辽宁抚顺市2025-2026学年高三下学期模拟考试语文试题及答案

辽宁抚顺市2025-2026学年高三下学期模拟考试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：现代传播学视角下，“舆情”的含义最早出现在舆情学专家李普曼的《舆论学》一书中，解释为“舆情基本上就是对一些事实从道义上加以解释和经过整理的一种看法”。继报纸、广播、电视之后，互联网作为第四媒体逐渐融入我们的生活，在其发挥着与传统媒体不同的影响力的同时，“舆情”也慢慢演变成“网络舆情”出现在我们的视野中。在我国，很多关于网络舆情的理论研究正处于深度研究中。南开大学徐晓日认为：网络舆情是社会舆情的一种表现方式，是公众在互联网上公开表达的对某种社会现象或社会问题的具有一定影响力和倾向性的公共意见。天津社会科学院刘毅认为：网络舆情是由各种社会群体构成的，公众在一定的社会空间内对自己关心或与自身利益紧密相关的各种公共事务所持有的多种情绪、态度和意见交错的总和。华中科技大学纪红认为：网络舆情指在网络空间内，围绕舆情因变事项的发生、发展和变化，网民对执政者及其政治取向所持的态度。结合学界给出的各种定义，笔者认为：网络舆情是指个人通过网络的某一平台发表对一些事件的看法或观点，而这些事件与他们发表的观点都与他们的生活息息相关，从而会获得很高的关注度。网络舆情也是社会舆情的一种表现形式，反映着社会的方方面面。大多数网民对社会公共事务表达观点和意见，并借助网络平台传播、扩散、汇聚各种社会信息形成舆情传播，是满足自身利益诉求的集中表达。网络舆情研究是现代社会舆情研究的重要组成部分，明确网络舆情的界定，对于网络舆情研究与实践操作具有十分重要的意义。（摘编自田宇《网络舆情监测与研判》）材料二：数智化时代的网络舆情虽以正能量传播为主流，但其伴生的风险性内容及衍生威胁不容忽视。一方面，情绪极化的传染机制导致网络情绪极化现象凸显，尤其表现为青年群体“媒介化愤怒”的蔓延。互联网平台放大并扭曲个体愤怒，使偶然事件极易引爆集群性网络舆情。具体的传染机制包括：“网络喷子”在微博、贴吧等平台以反对者姿态无差别攻击，惯用偷换概念、挑刺找茬等手段，其群体性围攻常演变为恶语相向、道德贬损的网络暴力，制造戾气横生的恐慌氛围；“独狼式”发泄将极端情绪宣泄上网，其报复性、攻击性言行引爆围观与群体极化，形成突发舆情危机，成为当前网络治理的重点难点。另一方面，成瘾性娱乐的认知解构效应加剧了群体认知问题。“奶嘴”理论源于布热津斯基的策略，主张以色情业、暴力游戏、肥皂剧等低成本娱乐麻醉大众，消解抗争意识，堪称“快乐毒药”。“新黄色新闻”则与其一脉相承，以情绪替代理性，通过空心化、碎片化、戏谑化内容绑架认知，成为现代人的“精神鸦片”。海量低质碎片信息侵蚀心智，致精神智力如腐化般衰退。若知识下行趋势不逆，人类或将步入“全面弱智时代”。（摘编自文新良《数智化时代网络舆情风险的四维生态及其协同治理》）材料三：中共中央政治局11月28日下午就加强网络生态治理进行第二十三次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，网络生态治理在国家治理中占有重要地位。要在党中央集中统一领导下，健全网络综合治理格局，形成治理合力。各级各部门要及时有效解决突出问题，不断提高运用网络了解民意、开展工作的能力。要加强对网络平台、自媒体和多频道网络机构的引导，促使其担负社会责任，自觉成为正能量传播者。习近平指出，要坚持以正面声音、主流价值、时代新风塑造网络空间，使互联网成为思想引领、道德培育、文化传承的重要阵地。要深化党的创新理论网上宣传，大力弘扬社会主义核心价值观，推出更多有内涵、有温度、有影响的网络作品。主流媒体要发挥网络优质内容供给的示范引领作用。习近平强调，网络生态治理是一项系统工程，要充分调动各方力量，综合运用教育、行政、法治等多种手段。要完善网上思想道德教育分众化、精准化实施机制，培育自尊自信、理性平和、积极向上的网络社会心态。要采取政策指导、行政许可等举措，推动行政监管与行业自律相衔接。要统筹推进网络领域立法、执法、司法、普法。习近平指出，网络乱象污染社会风气，侵犯群众利益，要坚决打击，切断利益链和产业链，铲除其滋生的土壤和条件。要结合打击网络乱象，深入查找网络生态治理的薄弱环节，采取针对性措施固根基、补短板。习近平强调，当前人工智能、大数据等新技术新应用不断涌现，给网络生态治理带来挑战，也提供新的支持条件。要鼓励网信领域新技术发展，促进研发成果转化和应用场景落地。要完善分级分类的安全监管机制，筑牢网络安全和数据安全防线。习近平指出，网络生态治理是世界各国面临的共同课题。要积极参与国际规则制定，携手各国打击网络违法犯罪，推动构建网络空间命运共同体。要加强国际传播网络平台和能力建设，利用互联网传播中国声音、讲好中国故事，生动展现中国形象。（摘编自习近平《健全网络生态治理长效机制，持续营造风清气正的网络空间》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.

“舆情”含义最早出现于李普曼《舆论学》，随着互联网成为第四媒体，“舆情”逐渐演变为“网络舆情”，网络舆情是社会舆情的一种表现形式。B.

材料一作者结合我国学界对网络舆情的不同定义，认为其核心特征是依托网络表达与自身生活相关的个人观点，会获取高关注度。C.

材料二中的“媒介化愤怒”，重点指向青年群体在网络上被放大和扭曲的愤怒情绪，它极易引发集群性网络舆情。D.

数智化时代网络舆情传播其伴生的风险性内容及衍生威胁不容忽视，几近超越其中的正能量传播而成为主流。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.

材料二将“新黄色新闻”比作“精神鸦片”，与《拿来主义》中把“遗产”比作“鱼翅”“鸦片”用了相同的手法。B.

治理网络乱象，必须提防各种以低成本娱乐麻醉大众、消解抗争意识的现象，否则人类将步入“全面弱智时代”。C.

新技术新应用给网络生态治理提供了支持，也带来了挑战，因此“技术发展”和“安全监管”要“两手一起抓”。D.

三则材料整体呈现递进关系“是什么—有何风险—如何治理”，与《人的正确思想是从哪里来的？》结构基本一致。3.下列选项中，最能支撑材料三“构建网络空间命运共同体”观点的一项是（）A.

我国与多国签署网络安全合作协议，联合开展跨境网络诈骗打击行动，共享执法数据。B.

某网络平台推出“正能量创作计划”，扶持优质内容创作者，提升平台主流价值传播力C.

某地网信部门联合多家平台针对青少年群体开展理性上网和培养健康网络心态的网课。D.

主流媒体打造多语言海外传播平台，用短视频形式讲述中国乡村振兴故事，收获广泛关注。4.材料一列举三位学者的观点，有何作用？请简要分析。5.“网络舆情”虽是个新概念，却从来都不是新问题，阅读下面两个文段，根据材料一、三，从政府部门的角度谈谈数智化时代如何对待网络舆情。文段一：防民之口，甚于防川。（《国语·周语上·召公谏厉王弭谤》）文段二：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（魏征《谏太宗十思疏》）【答案】1.D2.B

3.A4.参考①交代学术背景：介绍我国学界对网络舆情的理论研究正处于深度推进阶段；②强化作者观点：通过引用其他学者的观点为后面作者观点的提出做铺垫，突出强调笔者的观点。③增强论述严谨性：通过呈现学界多元认知，突出“明确网络舆情界定”的必要性，让作者的定义更具说服力，形成文本的逻辑闭环。④学者对网络舆情的认知不尽相同，为作者整合提出自身观点提供理论依据。

5.参考①要重视舆情影响，“深慎”对待舆情内容。要高度关注并及时处理网络舆情，不“积怨”于民；要明白“可畏惟人”的道理；②要正确引导舆情走向，让社会主义核心价值观等正能量声音占主导地位。让主流媒体供给优质内容，引导网民理性发表观点；③要防控舆情风险，严厉打击网络乱象。抵制低质内容，阻断情绪极化和认知解构的传播路径，但不可“防民之口”；④要完善治理保障机制，健全综合治理格局。综合运用多种手段，鼓励网信新技术发展，完善安全监管机制，筑牢网络安全防线。【解析】【导语】这组非连续性阅读贴合当下网络治理的现实议题，脉络清晰：先界定网络舆情核心概念，再分析数智化时代的舆情风险，最后明确我国网络治理的方向要求，逻辑层层递进。结尾结合传统理政名言设题，打通传统治理智慧与现代网信实践，兼具学术严谨性与现实引导性，符合新课标考察导向。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“几近超越其中的正能量传播而成为主流”错误，材料二第1段说“数智化时代的网络舆情虽以正能量传播为主流，但其伴生的风险性内容及衍生威胁不容忽视”，可见原文并没有舆情传播时其“伴生的风险性内容及衍生威胁”超越正能量传播成为主流的结论，属于无中生有，表述错误。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“必须提防各种以低成本娱乐麻醉大众、消解抗争意识的现象，否则人类将步入”错误，材料二结尾说“人类或将步入‘全面弱智时代’”，而这一结果的前提是“知识下行趋势不逆”，而“知识下行趋势不逆”与“奶嘴理论”下的“快乐毒药”和“新黄色新闻”下的“精神鸦片”均有关，不单是前者，此项以偏概全，且“将”一词，原文是“或将”表述绝对化。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料三“构建网络空间命运共同体”的核心内涵是“网络生态治理是世界各国面临的共同课题”“携手各国打击网络违法犯罪”“加强国际合作”。A.直接体现了各国携手治理网络违法犯罪的国际合作，精准契合“构建网络空间命运共同体”的观点，可作为支撑论据。B.属于平台自身的责任担当，侧重国内平台的内容引导，与“国际合作”无关，无法支撑观点。C.属于国内局部的教育引导举措，不涉及国际合作，无法支撑观点。D.侧重“传播中国声音、讲好中国故事”，属于国际传播层面，而非“各国携手治理网络生态”的合作行为。故选A。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。原文：“在我国，很多关于网络舆情的理论研究正处于深度研究中。”列举三位学者观点，交代我国学界对网络舆情已展开多元研究，体现学术背景。原文：“结合学界给出的各种定义，笔者认为……”为作者提出自身观点做铺垫，提供理论参考与依据。三位学者从不同角度给出定义。呈现学界多元认知，突出明确舆情定义的必要性，增强论述严谨性与说服力。原文：“明确网络舆情的界定，对于网络舆情研究与实践操作具有十分重要的意义。”通过多元观点对比，凸显作者定义的整合价值，形成逻辑闭环。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。“防民之口，甚于防川”“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”政府要高度重视民意，谨慎对待网络舆情，及时有效解决问题，不压制、不积怨。材料三“坚持以正面声音、主流价值、时代新风塑造网络空间”“主流媒体要发挥网络优质内容供给的示范引领作用”加强正面引导，弘扬主流价值，用正能量引领舆论，规范平台与自媒体。材料三坚决打击“网络乱象污染社会风气，侵犯群众利益”的行为，严厉打击网络暴力、情绪极化、虚假信息等乱象，阻断风险传播。材料三“健全网络综合治理格局，形成治理合力”“综合运用教育、行政、法治等多种手段”构建多方协同治理体系，完善监管与法治，运用新技术筑牢安全防线。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：火葬（节选）老舍（一）“同志们！连火夫算上，咱们只剩了二十多个人！我们已和师部失了联络，援军恐怕一时不会来到。车站上，纱厂里，还有许多粮食。东西，我们不能给敌人留着。马上就去焚毁！我没法子请示上方，但是我觉得——凭着我的良心——应当这么做！王排长，你带八个弟兄破坏车站！孙排长，你同八个弟兄破坏纱厂！我和其余的人死守这里；这里便是连部！也许，敌人马上就来到，我们抵抗！凭着我一个军人的良心，我的命令只有一个字，死！”不出唐连长所料，敌人不敢进城，而先在四面的关郊细心的搜索。在南关北关，他们没有遇到枪弹与手榴弹，只搜出不少手无寸铁的壮丁；随便的选择了一下，有的留下作苦力，有的死在刺刀下。将近黄昏的时候，文城城内静寂得像一座古坟。小儿抱着母亲的膝，老人藏在屋中最黑暗的地方。年轻的妇女把脸涂黑，穿上最破的衣衫，像看到猫的老鼠，向门外，厕所，和最不舒服的地方乱躲乱藏。没人顾得做饭，泡茶，或点灯，而只想象着由门板刺进来的刺刀的可怕！他们知道敌兵已到了城外，逃走是来不及了。他们知道我们的守军，那给他们打了好几个胜仗的守军，已经都躺在了城外的黄土上。他们知道，县长已把学生和壮丁带走，城里已没有一个可以拿木棍或花枪和敌兵拼命的人！怎么办？怎么办？谁也没有一点主意！他们已经没有心思去想明天，因为死亡就在眼前；他们知道自己是拴在屠场的猪羊，刀已经离他们的脖子不远！刀，或者还是最好的东西；怕只怕，敌人还有比刀更厉害的刑具，最爱体面的姑娘本能的感到她们的刑罚必定不是刀，而是绝对不能忍受的侮辱。她们有的上了吊，有的把剪刀揣在怀里。最亲爱的父母，在这时候，不能给她们半点安慰与主张，而只呆呆的看着她们采取最聪明或最愚笨的办法。聪明与愚笨，在这时节，已失去界限；因为快要进城来的敌人是人兽未分的动物！悲泣，自杀，黑暗，恐怖，教文城城里静寂得像一座古坟。实在没有主意了，他们反倒盼望敌人快些进城，杀剐存留，给个干脆！正在这个时候，西门外起了火。城内没有一个灯亮，城外起了好几个火头；城是黑的，天是亮的；人们开始由黑暗的角落里出来，在门外呆呆的望着火光。火光永远有一种悲壮的吸引人的力量，不管是在什么时候。火光给大家一点刺激，大家都想狂喊几声，把心中的黑暗吐出来，而使自己与火一样的光亮。可是，大家并没敢喊叫。看看那把半个天烧红的火光，他们反倒觉得分外寒冷，不住的打噤。这悲壮而有吸引人的力量的红光也给人以渺茫之感：没人能抓到那光，或挨近那火；火与光中宣示着毁灭死亡！“烧啊！烧啊！”忽然一位老人狂喊起来：“烧了房，烧了城，不给日本鬼子留下呀！烧啊！烧——”这时候，城外的火光忽然暗了一些，漆黑的烟柱，像受了什么不可忍的刺激与压迫，疯狂的往上冒，似乎要把星天变成黑幕。烟钻得极高，下面的火舌变成无光的血红，从黑烟里吐出来，又吞进去。烟在高处散开，火光又明亮起来，把天都照亮。火渐渐熄灭，枪声渐渐停止，唐连长的血，已渐渐流净。到天亮的时候，文城变成了死城。（二）假若没有战争、流血、屠杀、灭亡、饥饿、毒刑，梦莲大概只是梦莲——用她的小小的聪明，调动着自己的生活：一会儿看看书，一会儿散散步；一会儿享受着恋爱，一会儿，又厌弃了爱情……她必定像一朵随时变换颜色的花，生活在微风与日光中，永不会想到什么狂风暴雨。她会像小溪的流水，老在波动，也永远清鲜；虽然终究要流入那茫茫的海洋，可是要经过很长时间的游戏与享受，每一寸光阴都有它的可爱之处。可是，她遇到了战争，流血，与它们带来的一切不幸与恐怖。她不能再只是她自己。像遇到了风暴的行人，她不能再游山观景，而须马上决定如何抵抗或如何逃避。不，还不止于此，她甚至于要去想如何停止了风暴。这是不可能的。然而她必须去想，因为只有停止住风暴方是彻底的解决。她的那小小的一颗纯洁的心，要飞到黄云里去把雷闪捉到她的手掌里，像双手一合就擒住一个苍蝇那样。她想，想！想！但是，想不出办法！在爱的小宇宙里，她会成为爱的灵魂：接受并发放爱的香味给父亲，朋友，和一切的人，像一朵兰花会把一间小屋充满了香味那样。现在，一切都变了。一个好像无限大的什么东西，把她的温暖的香美的小宇宙打碎，她是赤裸裸的立在血海与黑风中。一切都变了，她的最亲密的文城变成了死城。她的老父亲变成活在地狱的“人鬼”。她的家庭变成囚狱，随着微风到来的只是悲声与门外烟馆的大烟味道。她怎办？一切的人怎办？她想不出，而一定要想。战争教一朵花和一棵草都与血、炮、铁蹄，发生了无可逃避的关系！文本二：论老舍长篇小说《火葬》的战争文化心理（节选）谢昭新《火葬》在描写战争中，又满怀激情地深入到战争与青年女性的文化心理中，塑造了梦莲这一在战争中成长的青年女性形象，这是在老舍作品中少见的艺术形象。梦莲生于文城豪富之家，从小失去母亲，父亲王举人把她作为掌上明珠，娇生惯养，似在温室里生长的鲜花。虽然内心深处有“生了根的慈善、正直与正义”，纯洁、善良，但又“很柔弱”，“大事不敢随便冒险”。假若没有战争，她会过着平安温暖的生活，“她必定像一朵随时变换颜色的花，生活在微风与日光中，永不会想到什么狂风暴雨”。如今她遇到了战争，“战争教一朵花和一棵草都与血、炮、铁蹄，发生了无可逃避的关系！”战争生长了她的有价值的生死观：宁为抗战而死，不为苟活而生。最后，梦莲勇敢地投军参战，为抗日战争贡献青春生命。由此，小说创新性地完成了在战争中成长的青年女性形象的塑造。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一开篇唐连长简短有力的战前动员，勾勒出敌我力量悬殊、形势危急的战斗背景，营造出紧张悲壮的氛围。B.“文城城内静寂得像一座古坟”句两次出现，用反复手法，既写战争中文城荒芜破败的现状，又烘托出百姓孤绝无援的心理。C.老人狂喊“烧啊”，既是沉默绝望中的个体爆发，又展现了集体恐慌里被悲愤点燃的个体反抗意识，使群体形象更为丰富。D.文本二写王举人教育梦莲“慈善、正直与正义”，而文本一写王举人“却变成活在地狱的‘人鬼’”，极具讽刺意味。7.对文本中有关“火”的理解，下列说法不正确的一项是（）A.“不能给敌人留着”，唐连长下令焚毁战略物资并率众死守，这时的“火”是守军以死抗敌信念的具象化，承载着坚守与决绝。B.“看看那把半个天烧红的火光，他们反倒觉得分外寒冷”，以视觉写火势，又以心理感受作冷暖对比，烘托战争的悲凉绝望。C.“烟在高处散开，火光又明亮起来”是对火势自然起伏的写实描写，无关对百姓觉醒的隐喻，凸显了战争场景的真实性。D.“火”暗扣“火葬”这一题目，既串联和推进情节，又有对民族命运、人性抉择与时代精神的深刻隐喻，使主题富有张力。8.文本一中，（一）叙写城外火车站战斗和城中百姓煎熬的场景，（二）刻画了闺阁中梦莲的思想挣扎，作者这样构思体现了怎样的匠心？9.文本二评价，梦莲是老舍塑造的“在战争中成长的青年女性形象”。请结合文本二的内容，简要概括并分析这一观点的依据。【答案】6.D7.C

8.参考①点面结合，还原战争本真。以城外守军战斗为“点”，展现军人抗争悲壮；以城中百姓煎熬为“面”，刻画民众绝境。点面呼应，既体现战争残酷，又凸显战争对家园的摧毁，兼具真实感与人文悲悯。（手法)②群像与个体共生，丰富人物形象。铺陈守军、百姓群像，烘托时代苦难底色；聚焦梦莲个体，刻画其思想挣扎。群像为个体铺垫，既让梦莲的转变合理，又凸显战争对个体精神世界的摧毁。（人物：群体和个人相互映衬，让人物形象更丰满、更真实鲜活）③场景烘托，推动人物塑造。城外战斗的悲壮、城中百姓的绝境，构成梦莲思想挣扎的外部社会环境，为其心理转变提供合理依托，符合“环境塑造人物”的文学规律，让人物形象更具真实感。（环境：用场景氛围，衬托人物的内心和形象）④情节完整，结构层层递进。以“文城陷落”为核心线索，按由前线到城中再到闺阁的顺序由外及内铺陈，衔接自然且构成完整叙事结构，既避免情节碎片化，又增强文本整体性。（情节结构：故事完整、顺序清晰，文章更连贯）⑤深化主题，提升思想厚度。通过前线、城中、闺阁场景的铺陈，紧扣“战争摧毁物质家园、摧残个体精神”的核心，层层凸显战争的残酷与苦难，让主题表达更深刻、更具感染力。（主题：深化主题，让文章更有思想深度，更有感染力，更能打动读者）

9.参考①战前柔弱的“温室之花”：文本一（二）开篇交代，若无战争，梦莲会过着“看书散步、享受恋爱”的优渥生活，如“随时变换颜色的花”，印证其“娇生惯养、柔弱”的初始状态；②战争引发的思想转变：战争打破她的“小宇宙”，迫使她从“游山观景”转向思考“抵抗、逃避乃至停止风暴”，即便“想不出办法”仍坚持探索，体现其从被动承受苦难到主动思考解决之道的成长；③战争带来的行动转变：最后，梦莲勇敢地投军参战，为抗日战争贡献青春生命。从单纯到被迫改变、从矛盾到坚定、从思想到行动，梦莲完成了自我的蜕变，且整个人物塑造真实立体，令读者产生共鸣。【解析】【导语】这篇《火葬》节选以精巧构思铺展抗战图景：既写前沿守军以死殉国的壮烈，也写陷落前夕城中百姓的绝望惶惑，更聚焦闺阁女性梦莲在战争冲击下的思想蜕变。老舍跳出单一英雄叙事，从战场到市井再到个体心灵，层层剖开战争对全民族的精神洗礼，于沉郁悲壮中透出觉醒的力量，意蕴厚重。【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。D.“王举人教育梦莲‘慈善、正直与正义’”错误。文本二中“父亲王举人把她作为掌上明珠，娇生惯养，似在温室里生长的鲜花”并没有提及如何教育梦莲，真正让梦莲思想成熟的是战争，“战争生长了她的有价值的生死观”。故选D。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。C.“写实描写”错误，该描写并非单纯的写实场景，而是承载深层象征意义的意象表达：“火光复明”既隐喻守军“宁死不屈”的抗争精神未因暂时压迫而熄灭，呼应全文“毁灭与坚守”的核心主题；同时，火光所蕴含的抗敌意志，与前文老人狂喊“烧啊”的觉醒呐喊形成精神共鸣。选项否认其隐喻价值、割裂与百姓群像的内在关联，违背了文本对“火”的意象建构逻辑。故选C。【8题详解】本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。①点面结合：以外城守军的殊死抵抗为具体落点，展现战争的壮烈；以城内百姓的集体恐慌为广阔层面，凸显苦难的普遍性，二者相互映衬，让战争场景更具真实感，也传递出对军民的深切同情。②群像与个体结合：通过刻画守军、百姓的群体困境，铺垫出战争的残酷底色，再聚焦梦莲的内心挣扎，让个体的精神变化有了现实依托，避免人物转变显得突兀，丰富了文本的人物层次。③场景烘托人物：外城的激战、内城的死寂，营造出压抑绝望的战争氛围，直接冲击梦莲的精神世界，推动其从安逸的闺阁少女向关注家国命运转变，让人物塑造更贴合现实逻辑。④结构递进：按前线到城中再到闺阁的顺序，由外在战斗场景逐步深入到个体内心世界，叙事脉络清晰，让文城陷落的完整过程得以呈现，增强了文本的整体性。⑤深化主题：通过多场景、多视角的铺陈，不仅展现战争对物质家园的摧毁，更凸显其对个体精神的摧残，让对战争残酷、家国苦难的控诉更具深度和感染力。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①战前状态：梦莲生于豪富之家，被娇生惯养，生活局限于个人的小世界，缺乏面对苦难的勇气和经历，如同温室花朵，这是她成长的起点。②思想觉醒：战争打破了她安稳的生活，家园破碎、亲人境遇悲惨，迫使她跳出个人安逸，开始主动思考战争、生死与抵抗之道，即便迷茫仍不停止探索，精神层面实现了初步成长。③行动蜕变：战争让她确立了正确的生死观，摆脱了往日的柔弱胆小，主动投身抗战，将内心的觉醒转化为实际行动，完成了从单纯闺阁少女到爱国志士的蜕变，充分体现了战争中青年女性的成长。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：“君才则高矣，保身之道不足。”嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作“凤”字而去。喜不觉，犹以为欣。故作“凤”字，凡鸟也。山公与嵇、阮一面，契若金兰。山妻韩氏觉公与二人异于常交，问公，公曰：“我当年可以为友者，唯此二生耳！”妻曰：“负羁之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎？”他日，二人来，妻劝公止之宿，具酒肉。夜穿墉以视之，达旦忘反。公入曰；“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正当以识度相友耳。”公曰：“伊辈亦常以我度为胜。”山公将去选曹，欲举嵇康，康与书告绝。（节选自刘义庆《世说新语》）材料二：康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪吾直性狭中多所不堪偶与足下相知耳。闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。（节选自嵇康《与山巨源绝交书》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。多可而少A怪B吾直C性狭D中E多所不堪F偶G与足下相知耳

11.下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.命，吩咐，与《归去来兮辞》中“或命巾车”

“命”意思相同。B.延，邀请，与《桃花源记》中“余人各复延至其家”的“延”意思相同。C.契，投合，与《兰亭集序》中“若合一契”的“契”意思相同。D.假，借，与《劝学》中“善假于物也”中的“假”的意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.嵇康风度姿态秀美出众，举止潇洒安详，气质豪爽清逸。山涛评论嵇康为人像挺拔的孤松傲然独立。B.山涛妻子评价山涛的才智情趣比照嵇康、阮籍相差太远，她建议丈夫只能以见识、气度和他们交朋友。C.嵇康认为好朋友重要的是要了解彼此天生的本性，就像直木不能做车轮，曲木不可当椽子，要各得其所。D.嵇康追求“无为”的最高境界，心情安静恬淡。曾尝试做官而加重了心闷的毛病，终因无法忍受而辞官。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）山公将去选曹，欲举嵇康，康与书告绝。（2）故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。14.请结合材料二谈谈嵇康与山涛“告绝”的原因是什么。【答案】10.BEF

11.C12.D

13.（1）山涛将不再担任选曹郎职务，想推举嵇康代替，嵇康写信给他，宣告断绝交情。（2）所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。

14.①山涛以往并不了解嵇康的天性；②嵇康性格直爽，对很多事情不能忍受；③嵇康出仕，违背了嵇康淡泊避世的天性，是对“真相知”的背离；④嵇康是偶然跟山涛交上朋友的。【解析】【导语】两则材料通过对比展现嵇康的双重形象：材料一以时人视角聚焦其风姿神韵、隐逸交游，凸显魏晋名士的洒脱风神；材料二借绝交书直陈心志，以刚烈笔法剖白“不屈其性”的坚守。二者共同勾勒出嵇康“外清内刚”的完整人格——既有玉山将崩的倜傥风度，更有直木不曲的精神风骨，诠释了魏晋名士将审美人生与道德坚守合一的文化品格。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。“多可而少怪”是谓语，讲山涛的性格，单独成句，可在B处断开；“吾直性狭中”是主谓结构。“吾”是主语，“直性”“狭中”是两个谓语，可在E处断开；“多所不堪”是“吾”的谓语延伸，补充自己的性格特点。“偶”是副词，修饰“与足下相知耳”这件事。可在F处断开。故选BEF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：即使相隔千里也会立即命人驾车前往相见。/有时坐着有帷幕的小车。

B.正确。句意：嵇康的哥哥嵇喜出门请他进去。/其余的人各自又把渔人请到自己家中。

C.错误。意思不同。投合/名词，指符契，古代符信的一种。句意：就情投意合如金兰之交。/像符契那样相合（意思是发生感触的原因相同）。

D.正确。借/借助。句意：孔子不向子夏借伞。/（只是君子）善于借助外物罢了。

故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“曾尝试做官而加重了心闷的毛病，终因无法忍受而辞官”错误。材料二“纵无九患，尚不顾足下所好者”表明自己即便没有养生所忌的九种祸患，也不屑于官场之事，并未提及嵇康有过做官经历；“又有心闷疾，顷转增笃”表明“心闷”是其拒绝出仕的原因之一，并非“尝试做官后加重”。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“去”，离开；“举”，举荐；“告绝”，宣告绝交。（2）“得志”，实现志向；“通”，理解、通晓；“度”，意料、揣度、考量。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①山涛不了解嵇康：对比山涛的圆通与自己的“直性狭中”，说明二人天性本就不同，山涛以己度人，自然无法理解嵇康的志向。②嵇康性格刚直难以妥协：嵇康表示自己“直性狭中，多所不堪”，难以容忍违背本心的事。③出仕违背嵇康天性：材料二提到嵇康正在学习养生之道，远离荣华，摒弃美味，在寂寞中修养心性，以“无为”为贵。这与出仕为官完全对立。他又用一系列典故说明“真相知”的含义：真正的知己，应该尊重对方的天性，而不是强行改变他。山涛想举荐他做官，等于“己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠”。④二人友情本属偶然：“偶与足下相知耳”暗示山涛并未真正进入他的内心世界，他们的相识只是机缘巧合，而非志趣相投的深度契合。参考译文：材料一：嵇康身高七尺八寸，风度姿态秀美出众。见到他的人赞叹说：“风度潇洒清朗，言辞爽快，举止俊逸。”有人说：“像松树间的风声，高远而舒缓悠长。”山涛说：“嵇叔夜的为人，像孤松一样高峻挺拔；他喝醉时，像高峻的玉山将要崩塌。”嵇康在汲郡山中游览，遇见道士孙登，便与他交往游处。嵇康临别时，孙登说：“您的才学确实很高，但保全自身的方法还不足。”嵇康与吕安关系很好，每当想念对方，即使相隔千里也会立即命人驾车前往相见。吕安后来来访，正逢嵇康不在家，嵇康的哥哥嵇喜出门请他进去，吕安没有进门，在门上题写了一个“凤”字就离开了。嵇喜没有察觉他的用意，还因此感到高兴。之所以写“凤”字，是因为“凤”字拆开是“凡鸟”二字。山涛与嵇康、阮籍只见一面，就情投意合如金兰之交。山涛的妻子韩氏觉得丈夫与这两人的交往非同寻常，便问山涛，山涛说：“我当今可以作为朋友的，只有这二位先生罢了！”妻子说：“僖负羁的妻子也曾亲自观察狐偃、赵衰，我想暗中看看他们，可以吗？”后来有一天，二人来访，妻子劝山涛留他们住下，准备了酒肉。夜里她凿穿墙壁观察他们，直到天亮都忘了回去。山涛进来说：“这两个人怎么样？”妻子说：“您的才情气度远远不如他们，只能靠见识度量与他们结交罢了。”山涛说：“他们也常常认为我的度量胜人一筹。”山涛将不再担任选曹郎职务，想举荐嵇康接替，嵇康写信给他，宣告断绝交情。材料二：嵇康谨启：您过去对颍川先生称道我不愿做官，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。贺新郎·兵后寓吴蒋捷①深阁帘垂绣。记家人、软语灯边，笑涡红透。万叠城头哀怨角，吹落霜花满袖。影厮伴、东奔西走。望断乡关知何处，羡寒鸦、到著黄昏后。一点点，归杨柳。相看只有山如旧。叹浮云、本是无心，也成苍狗。明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。趁未发、且尝村酒。醉探枵囊毛锥②在，问邻翁、要写牛经③否。翁不应，但摇手。【注】①蒋捷作为宋末四大家之一，亲历南宋灭亡的战火离乱。南宋覆灭后，他拒绝仕元，以“遗民”身份漂泊东南。②枵囊：无钱的空口袋。毛锥：毛笔。③牛经：农事书籍。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.蒋词“哀怨角”是战乱未息的信号，姜夔“清角吹寒”渲染战后空城之荒寒，两者皆以角声寄寓家国之痛。B.“影厮伴、东奔西走”句以极简笔墨勾勒出词人孤身漂泊之状，“厮伴”将孤影拟人化，显乱世流离的孤寂凄凉。C.“叹浮云、本是无心，也成苍狗”句，词人借景抒情，借浮云感慨世事变幻无常，情感浓烈而直白。D.词人辗转流离，寄身异乡，全词展现了战乱流离的悲苦现状、文人落魄的生存困境与历史变迁的深沉感慨。16.本词“无一字直写‘亡国’，却句句浸透着山河破碎、生民涂炭的血泪”，请结合全词简要分析这一特点是如何体现的？【答案】15.C16.①以“今昔对比”暗写家国沦丧之痛。上阕“深阁帘垂绣”三句回忆战前家人围坐灯前的温馨场景，“笑涡红透”的乐景与“影厮伴、东奔西走”的现实形成强烈反差，昔日家庭团聚的美好已随亡国化为泡影，暗含对故国的眷恋与痛惜。②以“物我对照”反衬亡国漂泊之苦。“望断乡关知何处，羡寒鸦”中，用寒鸦尚能归巢杨柳反衬词人只能“望断乡关”，揭示亡国之人无家可归的凄凉，而“相看只有山如旧”一句，则以山的依旧反衬人事全非，抒发兴亡感慨。（以景衬情）③以“意象隐喻”暗抒亡国变迁之悲。（或寓情于景）“万叠城头哀怨角”以角声的哀怨暗指战乱未息、山河破碎，将战火中的悲凉藏于意象之中。④以典故暗喻国家灭亡。“叹浮云、本是无心，也成苍狗”句，词人化用“白云苍狗”的典故，既感慨世事变幻无常、故国不在，又暗含对自身命运无法掌控的愤懑。⑤以“生存细节”直击亡国乱世之惨。下阕“明日枯荷包冷饭”写战后携带干粮奔波荒野的窘迫，“醉探枵囊毛锥在，问邻翁、要写牛经否”以“枵囊”“毛锥”“翁摇手”等细节，刻画文人在亡国后沦为流民、百无一用的辛酸，“摇手”细节将内心的绝望推向极致。【解析】【导语】这首宋亡后的作品，是遗民蒋捷乱后漂泊的自况。全词不直点亡国，以今昔对照、琐细见闻，将身世孤苦、世事沧桑与亡国沉悲融为一体，语淡情浓，沉郁动人。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。C.“借景抒情”错误，化用“白云苍狗”典故，不属于借景抒情，情感也并非“浓烈直白”，而是含蓄蕴藉，“直白”一词误读了词的抒情风格。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①今昔对比，暗写家国破亡。上阕先写昔日家中深阁绣帘、灯前软语、笑涡红透的温暖安乐，再写如今孤身漂泊、东奔西走，前后强烈对照，不直接说亡国，却通过生活的彻底崩塌，写出战乱带来的毁灭性伤痛。②物我对照，反衬无家可归。词人羡慕寒鸦黄昏尚能归杨柳，自己却望断乡关无处可归；又见青山如旧，而人间早已沧海桑田。以物之安稳反衬人之流离，不写亡国，却处处流露故国已亡、无家可回的悲怆。③意象寓情，暗含战乱不息。“万叠城头哀怨角”以哀怨的号角声象征战乱未息、时局动荡，不直接写战火，却用凄冷意象渲染出山河破碎、天下纷乱的沉郁气氛。④用典抒怀，暗喻世事巨变。“浮云苍狗”典故含蓄写出世事无常、江山易主的巨大变故，不直言亡国，却将朝代更替、命运难料的沉痛藏于典故之中。⑤生活细节，写尽乱世落魄。下阕以枯荷包冷饭、空口袋、问人求写牛经却遭摇手拒绝等细节，真实刻画宋亡后文人沦落底层、求生无门的绝境。没有一字提亡国，却把乱世文人的屈辱、凄凉与绝望写得入骨深沉。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）姚鼐在《登泰山记》中登顶时刻，天地为之震撼，“_______，_______”让群山有了担当天地的气魄，让雪光照亮一片天空。（2）李贺《李凭箜篌引》中“_______”和苏轼《赤壁赋》中“_______”两句都是化用了《列子•汤问》中“匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃”句内容，极写音乐之美妙。（3）“空”字意蕴丰富，在唐宋诗词中有很多含有“空”

诗句，这些诗句或描写空寂的环境，或营造孤寂的氛围，或表达失意的情感，如“_______，_______”。【答案】

①.苍山负雪

②.明烛天南

③.老鱼跳波瘦蛟舞

④.舞幽壑之潜蛟

⑤.去来江口守空船

⑥.绕船月明江水寒（空山新雨后，天气晚来秋/吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流/又闻子规啼夜月，愁空山/清角吹寒，都在空城/映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音/少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。电视剧《长安的荔枝》：郑平安捏着把汗与何有光、赵辛民周旋应对，勉强保住荔枝使李善德的性命。他惊魂甫定，转头唾道：“好一个卧龙凤雏。”何华湘：我特意百度了一下，才知道近几年网上流行用这个词语嘲讽行为愚蠢、表现糟糕的队友。不得不承认，网络词着实能量惊人，不仅颠覆了历史名人的形象，还成功入侵了语言教育体系，不知不觉成为成语“刺客”。失之毫厘，缪以千里。今人表达随心所欲，不少成语悄然换了心、变了脸。当一个成语的错误解读在大众人云亦云的推波助澜下变得炙手可热时，（

）。譬如“美轮美奂”，语出《礼记·檀弓下》，“美哉轮（高大）焉，美哉奂（众多）焉”，原本是形容新屋高大美观，后人误用来形容装饰华美、景观漂亮，以讹传讹，竟也将此错误解读转了正、送进了词典，有了正规“编制”。如此一来，蕴含古人认知的原义难免地位不保，久而久之怕是要被新义埋没取代了去。语言系统是一个土故纳新的活态系统。特别是在网络时代，机智的网民将舆情事件或热点现象概括成四字表述并迅速传播，一旦推而广之便有很大概率固化为新的成语，譬如“正龙拍虎”。成语的变化带着鲜明的时代印记，是社会顺其自然的变化产物，符和语言演变的规律，是民间语言应用约定俗成的结果。相形之下，成语的胡编乱改就是对语言生态的入侵和污染，由此导致成语含义在少数人的语义系统中发生非典型变异。在流量逻辑的驱动下，成语的畸变时有所见。

滥用恶搞的风气能及时刹住，被破坏的词语

有希望在规范的语用环境中自我修复。

，那些不幸“躺枪”的成语就要跌出人们的记忆，被网络时代的信息洪流永远地淹没了。那时，我们又该到哪里去打捞完整的文化密码呢？18.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（）A.其原义也就难保“玉洁冰清”了B.其原义也就必将“香消玉殒”了C.其感情色彩也会“入乡随俗”了D.其正确解读也将“炙手可热”了19.下列各句中的引号和文中“刺客”的引号，作用相同的一项是（）A.他惊魂甫定，转头唾道：“好一个卧龙凤雏。”B.“美哉仑（高大）焉，美哉奂（众多）焉”，原本是形容新屋高大美观。C.竟也将此错误解读转了正、送进了词典，有了正规“编制”。D.一旦推而广之便有很大概率固化为新的成语，譬如“正龙拍虎”。20.请在文中横线处填入恰当的关联词语。21.文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。22.札记是指读书时随时记录的要点、心得体会或见闻，该词得名于古代用小木简（札）逐条书写的记录方式。如果要为本文撰写一篇札记，记录你对“成语胡编乱改的危害”的思考，请分条列出写作要点。【答案】18.A19.C

20.参考如果/若/如果/倘若/要是（只有），就/便/还（才），否则。

21.参考“缪以千里”改为“谬以千里”；“换了心”改为“换了芯”；“土故纳新”改为“吐故纳新”；“符和”改为“符合”。

22.①成语胡编乱改会颠覆历史传统文化，入侵语言教育体系，给人们理解成语造成困扰。②成语胡编乱改会使错误解读被认可，而蕴含古人科学认知的原义则被新义埋没取代。（成语胡编乱改会使原义被网络时代的信息洪流永远地淹没，使传统文化缺失。）③网络时代，胡编乱改的成语会迅速传播，一旦推广，容易泛滥。④成语胡编乱改是对语言生态的入侵和污染，导致成语含义在少数人的语义系统中发生非典型变异。【解析】【18题详解】本题考查学生语句复位

能力。括号前讲成语被错误解读、误用流行，“玉洁冰清”原指纯粹性，这里表示在错误解读下难以保持原来的纯净，符合“成语被曲解、原义受损”的语境。故选A。【19题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。原句和C选项中的双引号都表特殊含义。A.引号的作用是直接引用；B.引号的作用是直接引用；D.引号的作用是突出强调。故选C。【20题详解】本题考查学生正确使用关联词语的能力。第一、二空：语境是条件关系，“刹住滥用恶搞的风气”是后句“词语自我修复”的前提条件，满足前一条件，后一结果才能成立，所以用如果/若/如果/倘若/要是……就……（或只有……才……）。第三空：前文说满足条件能修复，后文说出相反的后果，表示如果不这样就会……，因此用“否则”，承接上文并引出反面结果。【21题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。缪以千里→谬以千里：表达“差错一点点，结果错很远”，“谬”是错误，“缪”为误用，属于形近字错误。换了心→换了芯：“换了芯”指成语原本的核心含义被替换，“芯”指事物的核心部分，“心”是错别字。土故纳新→吐故纳新：指语言系统淘汰旧的、吸收新的，“吐”是吐出、舍弃，“土”字音近致误。符和→符合：指合乎规律，“合”是相合、适合，“和”为同音误用。【22题详解】本题考查学生概括要点的能力。第二段“不仅颠覆了历史名人的形象，还成功入侵了语言教育体系”概括：危害①颠覆历史文化，入侵语言教育，干扰正确理解；第三段“蕴含古人认知的原义难免地位不保，久而久之怕是要被新义埋没取代”概括：危害②成语原义被埋没、取代，传统文化流失；第五段“成语的胡编乱改就是对语言生态的入侵和污染……发生非典型变异”概括：危害③污染语言生态，造成成语含义非正常变异；第六段“就要跌出人们的记忆，被网络时代的信息洪流永远地淹没了……到哪里去打捞完整的文化密码呢？”概括：危害④成语消