语文试卷答案广东省六校联盟2026届高三年级第二次联考(10.9-10.10)

寄托，并对浸种的意义进行了阐释，如“含生生”寓意生机，这与楼璃诗侧重于描述画面和农事活动不同。A项，“在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗”错误，程楽题写的是楼瑞的律诗，而非自己创作。B项，“只鸡祭句芒，再拜祈秋成”描述的是立春祭祀春神的习俗，而非“春秋的农俗”。D项，“15%～18%的水分即可正常发芽”错误，原文为“吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽”。)于过度推断，无文本依据。)3.(3分)①充分浸泡在水中/与水充分接触/与水充分接触又有氧气4.(4分)(示例一)保留①这部分内容解释了浸种相关的农俗文化，如祭祀春神句芒的由来、仪式及意义，与《耕织图》“促进农耕文明传承”的核心相符；②补充了画面和诗句中“只鸡祭句芒”的文化背景，让读者理解古代农业活动中精神信仰与生产实践的关联，丰富了文本对农耕文明的呈现。(示例二)不保留理由：①文本核心是介绍“浸种”的农业技术环节，包括农时、农具、科学原理等；②“祭春神”属于民俗文化范畴，与浸种的技术操作关联较弱，删除后可使文本更聚焦于农业科技内容，避免偏离主题，让信息更简洁集中。(评分说明：需清晰表明“保留”或“不保留”。第①点提到“农俗文化”“与农耕文明传承相关”“为研究古代农俗提供了珍贵文本依据”。第②点“补充诗句/画面背景”等关键词。支持不保留：需提到“偏离技术主题”“与浸种操作关联弱”“使文本更聚焦”等关键词。其他合理理由酌情给分。)5.(6分)①两者均强调遵循自然规律对生产生活的重要性。(2分)②文中“浸种选在立春前后，依赖夜雨昼晴”,体现农耕需顺应季节、气候等自然时序；(2分)③《齐桓晋文之事》中“无失其时”“勿夺其时”,主张养殖与耕种需遵循生物生长规律与农时。(2分)(评分说明：第①点“遵循自然/天时的规律”,如果提及“农业为本，农业是基础”,“农耕文明的现代启示”,“自然规律的深刻敬畏”,“先民天人合一的生产智慧”也可给2分，提及“以民为本”“朴素民本思想”可酌情给1分。第②③点分别结合文本“浸种依农时”与《齐桓晋文之事》“无失其时”“勿夺其时”的具体内容，分析其核心思想与目的。)计”,“他的心里只有驯鹿的那只眼睛”,说明他心里关注的都是山里的事，不清楚桦树皮意味着什么,也不关注外界的事情，说明他没想过要离开大山。D.“表达了作者对现代文明侵入并战胜原始文明的否定”说法错误，通过对比，表达的是现代文明对鄂温克族传统文明的冲击，并不是“否定”。)②安草儿并未理解表决的意义，只专注他的驯鹿，随手抛却桦树皮，体现出他内心的天真与纯粹。间的脉脉温情，勾画出一幅唯美而苍凉的画面，隐含着“我”对传统文化的顽强坚守。②处，作者以“菊花纹”“葵花纹”的生动比喻和“含着露珠”的诗意描绘，将人物的笑容与自然意象完美交融，温情地展现了鄂温克人质朴的生命形态和对自身民族文化的坚守。③处，看似平静的叙述中夹杂着“我”对“这团火”的激情，“这团火”既是写实，更具有文化象征意味，寄寓着“我”对山林和传统生活深深的爱恋和顽强坚守，具有浓厚的抒情气息。(每点2分，扣住颁奖评语中关键词“温情”“诗意”“顽强坚守”其中两点即可得2分)广东六校联盟2026届高三第二次联考语文答案第1页共3页10.(3分)答案：CEG(原句：“向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理?”“向使”是假如的意思，“纣恶未稔而自毙”是一个完整的假设分句，中间不能断，武夷又是另起句子的主语，故前面要断开；“武夷念乱以图存”对应“纣恶未稔而自毙”,根据句式对称，故“以图存”后断开。“国无其人”与“谁与兴理”,前者陈述状况，后者发出疑问，故需在“其人”后断开。)11.(3分)D(D不正确，“而”分别表转折，却/表承接，就；A正确，“名属教坊第一部”的“属”是归属，隶属，意思不相同；B正确，“能克终者盖寡”的“克”是能够，意思不相同；C正确，均为确实。)12.(3分)A(A“箕子为保全性命装疯成为囚奴”错。)13.(1)(4分)作为臣子劝谏君主而不被听从就离去，这是揭露国君的过失而自己取悦于百姓，我不忍心去做。(“彰”:揭露/昭示/彰显；“说”:同“悦”,取悦。“彰”“说”各1分，大意2分。)(2)(4分)所有这些处世原则，都集中体现在他的身上，无论天地如何变化发展，他始终能坚持正道。(“率”:全部，“丛”:聚集、集中。“率”“丛”各1分，大意2分。)14.(5分)①正蒙难：箕子身处乱世而坚守正道，遭囚禁而心志不灭。②法授圣：周兴后箕子献《洪范》,传授圣君治理之法。③化及民：箕子受封朝鲜后，推行教化，惠及百姓。【文言文参考译文】材料一：箕子是纣王的亲属。纣王开始用象牙做筷子，箕子叹息说：“他用象牙做筷子，一定用玉做酒杯；用玉作杯，那么就一定想念远方的珍贵奇特的东西归他使用。车马宫室的逐渐奢华就要从此开始，国家不可振兴了。”纣王荒淫无度，箕子劝谏，纣王不听从。有人说：“可以离去了。”箕子说：“作为臣子劝谏君主而不被听从就离去，这是揭露国君的过失而自己取悦于百姓，我不忍心去做。”他就披散头发，假装疯狂，去做奴隶。从此隐居弹琴，悲叹自己内心的愤懑，所以他流传下的这支曲子叫《箕子操》。王子比干也是纣王的亲属。见到箕子劝谏而纣王不听从，去做了奴隶，就说：“国君有过失，不以死诤，那么百姓有什么罪呢!”他就直言进谏纣王。纣王大怒道：“我听说圣人的心有七个窍，果真有么?”就杀死王子比干，剖腹腔看他的心。微子说：“父亲与儿子有骨肉之情，而臣子与君主是用道义连接的。所以父亲有过失，子三次劝谏而父亲不听从，那就应该跟随着他哀号；臣子三次谏而君不听从，臣子就应该凭借道义离去了。”就在这时，太师、少师都劝微子离去，微子就走了。周武王讨伐纣王攻克殷王朝，微子就持着宗庙里的祭祀器具来到武王军门前，他袒露上身，双手反绑，让人在左边牵着羊，在右拿着茅，跪着而行，来到武王面前，表明自己的心意。于是武王就释放了微子，恢复了他原来的爵位。材料二：凡是道德高尚的人，他的处世原则有三种：一是蒙受患难而仍能坚守正道，二是把法典传授给圣明的君主，三是施教化及于万民。殷朝有个仁人叫箕子，确实是具备了这些处世之道而立身于世的。所以孔子在阐述六经的宗旨大义时，曾特别热情地提到他。在纣王当政的时候，圣法大道颠倒混乱，上天的震怒不能使他受到警戒，圣人的话对他也不起作用。在那时冒死进谏，豁出性命，的确称得上“仁”了，但是对于保存自己的宗祀不利，所以(箕子)不这样做；托身于新的王朝以求保存宗祀，也的确称得上“仁”,但这等于参与了灭亡自己国家的行动，所以(箕子)也不忍做。以上这两条道路，都有人走过了。因此，箕子保持了自己的明智，跟着世俗浮沉；隐藏起自己的谋略，暂且忍受被囚禁、做奴隶的屈辱；处于黑暗的环境中而不走邪路，虽处困境却自强不息。所以《易经》中说：“箕子处在主暗于上、贤臣退避的乱世。”但他却能在蒙受患难时坚持正道。等到天运改变、商灭周兴以后，周用正道教化人民，箕子便献出治国的大法，因而成为圣君的老师，周人因此得以整顿伦常纲纪，建立国家的典章制度。所以《尚书》中说：“因为箕子归来，写成了《洪范》篇。”这就是把法典传授给圣君。等到(箕子)在朝鲜受封以后，他便推行王道教化人民，恩德遍及而不问出身鄙陋，仁爱广施而不论关系远近，用以光大殷人的宗祀，使少数民族的文化和华夏民族相同。这就是用王道教化人民。所有这些处世原则，都集中体现在他的身上，无论天地如何变化，他始终能坚持正道，难道不是一位伟大的人吗?唉!当周朝的时运尚未到来(周王朝尚未建立),殷朝宗庙的香火还没有断绝(殷王朝尚未灭亡)的时候，比干已经死了，微子已经离开。假使纣王还没有恶贯满盈而自己死去，他的儿子武庚想发动叛乱以图谋复辟，这时国中若没有箕子这样的贤人，谁能和武庚一道来复兴治理呢?这本来是人事中可能出现的情况啊。那么,先生忍辱负重去这样做，大概对这个前景有所考虑期待吧?15.(3分)D(“着眼点在于表现弹奏者精湛的技艺”错误。这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发人世悲欢。)16.(6分)①独：孤独。“独”突出了孑然枯坐、愁对孤灯的形象，可见何等孤独，不能不“愁”。(2分)②空：空寂。“空”表现出离人远行、思妇独守空楼的情景(或者写出了楼头没有亲人，只见明月高悬的情景),可见何等空荡，不能不“思”。(2分)“独”“空”两字，一写灯下人之孤独，一写楼之空寂，渲染了一种孤寂、凄清的气氛，极写了人物内心的忧郁和思念。(2分)17.(6分)(1)舶舶千里旌旗蔽空(2)玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶(3)示例一：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。(《涉江采芙蓉》)示例二：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。(《李凭箜篌引》)示例三：小楫轻舟，梦入芙蓉浦。(《苏幕遮·燎沉香》)示例四：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳(《离骚》)18.(3分)C(A.相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。重点在于“互相配合，使优点更加突出”。B.相映成趣：互相衬托着，显得很有趣味，很有意思。重点在于“互相衬托，产生趣味”。C.遥相辉映：远远地互相照耀、映衬。重点在于“远距离等相互映照。常用于形容美好的景象。重点在于“交织在一起，互相照耀”,不特别强调距离。)19.(3分)①如果/假如/倘若/当；②③不仅……而且/既……又/不但……还……20.(4分)示例一：高处的巍巍青山、远处的霭霭雪峰、脚下的潺潺溪流，都被框入这片金黄中，作为了陪衬。示例二：高处的巍巍青山、远处的霭霭雪峰以及脚下的潺潺溪流，都成为了这片金黄的陪衬，它们一同被框入了镜头之中。21.(3分)“部局”改成“布局”,“体昧”改成“体味”,“皓渺”改成“浩渺”22.(5分)示例：这两句实写琵琶女演奏中音乐暂停的瞬间(1分),而诗人并未明说“幽愁暗恨”究竟是何种愁、何种恨，琵琶女此时是什么表情也没有介绍(1分),但我们可以想象得到琵琶女的怅惘，看得见“江心秋月”的清冷，摸得到船舫间的寂静，更能感受到空气里弥漫的、化不开的愁绪……(2分)(结构完整1分)23.(60分)试题所给定材料展现了当下社交媒体中流行的“敬自己”风潮——人们以幽默自嘲的方式，向不完美却真实的自己致敬。三种“敬自己”表层含义是代表着三种典型心态：为短暂热爱欢呼、为倔强坚持点赞、为尽力而为鼓