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文档简介
辽宁省重点高中沈阳市郊联体2025-2026学年度上学期高三年级期中试题参考答案1.CA.“但是又不得不在维持彼此友谊上,投入了比真实社交更多的时间”际连接也可以在身体不在一起时发生”是过去真实发生的情况,属于事实4.(1)利用数字社交扩大朋友圈。(2)数字社交要有度,避免沉迷。(3)数字社交要与真实社交结合。(4)数字社交也要追求互动共情。(每点1分共4分,答案要围绕关键词“数字社交”,意思对即可。)【详解】(1)材料一提到“网络技术帮助我们连接远方的人们”,材料二指出“依托于网络技术开展数字社交,已成为人际交往的主流形态”,说明要数字社交拓展社交范围。(2)材料一强调“互联网所形成的连接并没有把我们联系得更紧密,却让人沉迷其中而无法自拔”,警示我们要防止过度沉溺数字社交。(3)材料一呼吁“和朋友面对面聊天,无论在吃饭、锻炼还是在休息时,都不使用手机”,倡导重视真实社交,与数字社交相互补充。(4)材料二表明“人们之所以感到孤独……而是因为可以与之互动共情的人并不在场。互动共情的前提是心灵同场”,说明数字社交中应注重心灵沟通,追求互动共情。5.(1)“海内”反映诗人与友人分隔两地,属于身体异场。(2)“存知己”反映两人心灵可以相通,属于心灵同场。(3)“天涯若比邻”则体现身体异场的两人通过心灵同场,实现了互动共情(或:避免了孤独与隔离)。(每点2分共6分,意思对即可。)8.①增强互动性与代入感:打破传统的单向叙事,拉近与读者的距离,营造对话氛围。②制造悬念与戏剧性:设置悬念,突显意外结局的冲击力。舒缓叙事节奏,强化了戏剧效果。③强调反讽与幽默感:“醉翁之意”的调侃式提问,以轻松口吻揭示母亲委曲求全的无奈,暗含对人情世故的微妙讽刺。而“你猜”的明知故问,则通过画默语气消解了情节突转的沉重④化主题表达:通过互动提问,将读者视角引向对人性复杂与生活困境的思考,使主题更具层次感。(答出一点给2分,如有其他答案,之成理的可酌情给分。)9(1)角度一:修辞手法。用拟人手法,将缝纫机的声音赋子“歌唱”“热情奔放”“哀怨不已”等人的情感和行为。角度二:描写手法。对比,生动形象地写出母亲赶制裤子时昼夜忙碌的情景,“热情奔放”表现母亲为获得猪头肉的期待,“哀怨不已”角度三:句式特点。“有时……有时……”的并列结构(或采用整句),表现声音的起伏变化,隐喻母亲情绪的波动:时而奋力工作,时而疲惫低落。(2)角度一:修辞手法。运用拟人、排比,夸张,从“母亲的手”“肠胃”“篮子”“坛子”“缸”等的角度,铺排出它们各自的委屈,角度二:语言风格。以幽默诙谐的语言,借物品的“委屈”,委婉地表达出一家人对获取猪头肉的期待落空后的失望与无奈,也暗含对张角度三:长短句结合,句式变化使行文富有节奏感,增强表现力。巧妙地将物质匮乏转化为精神层面的失落,使读者能更深刻地体会到那个时代的生活实感。角度四:描写手法。反讽,“最肥的鸡”“最嫩的鸭子”等夸张表达与现实的落差形成反讽,表现了物质匮乏时期人们对食物的渴望,强化了被愚弄的荒诞感和讽刺意味。(每处一个角度2分,两个角度3分,每处最多3分。如有其他答案,言之成理的可酌情给分。)10.BDH【解析】本题考查文言断句的能力。(原文标点)虽言则无愧,事非虚11.B【解析】A“祁奚于是能举善矣”中的12.B【解析】本题考查理解并概述文章内容的能力。B项,“才智中等以下的人因认识局限而会忘掉私念,这是一种普遍现象,没有什么大惊小怪的”理解错误,根据材料二中“则自中庸以降,抑可知矣”可知,中等才智以下的人更会随意褒贬,做出偏私的行为。13.(1)《商书》说:“不偏私不结党,王道宽广浩大。”大概说的就是祁奚啊!(2)晋升辞退,奖赏惩罚,都是大家所公认的,自己在中间没有安放丝亳的私心。评分参考:第(1)句,“党”和宾语前置句各1分,句意2分。第(2)句,判断句和介词结构后置句各1分,句意2分。【解析】本题考查翻译文言语句的能力。注意落实关键词,直译为主,意译为辅。第(1)句,党,结党;其祁奚之谓矣,大概说的就是祁奚啊,宾语前置句,应为“其谓祁奚矣”。第(2)句,皆众人所共然也,判断句:已不置豪发之私于其间,介词结构后置句,应为“已于其间不置豪发之私”。14.①材料一中,用祁奚推举人才之例,说明只有有德行的人,才能推举类似他的好人。②材料二中,运用孔子、扬雄等例,说明举荐人才不需要回避与自己亲近的人,但在情感上还是会有所偏倚。③材料三中,直接说理,说明推举人才不能安放私心,而是只考察贤与不贤,让公众来推举,以公正来录用。评分参考:答对一点给1分,两点给3分,三点给满分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分。【解析】本题考查理解文言文内容并概括要点的能力。解题时,先要找到问题的答题区间,进行分析探究,然后分条作答。【参考译文】材料一:祁奚请求告老退休,晋悼公问谁来接替他。祁奚称道解狐,解狐,是祁奚的仇人,晋悼公打算任命解狐,他却死了。晋悼公又问祁奚,祁奚回答说:“祁午可以胜任。”这时羊舌职死了,晋悼公说:“谁可以接代他?”祁奚回答说:“羊舌赤可以胜任。”因此,晋悼公就派遣祁午做中军尉,羊舌赤为副职。君子认为:“祁类在这种情况下能够推举有德行的人。举荐他的仇人而不是谄媚。推荐他的儿子而不是自私。推举他的副手而不是结党。《商书》说:‘不偏私不结党,王道宽广浩大。’大概说的就是祁奚啊!解狐得到推荐,祁午得到安排,羊舌赤能有官位,设立一个官位而成全三件事,这是由于能够推举贤能的人啊!唯其有德行,才能推举类似他的好人。《诗》说:‘正因为具有美德,推举他的人才能和他相似。’祁奚就是这样的人。”材料二:将名字记载在史书上以流传后世,这是人之常情,虽然圣人没有私心,而君子也很正直。大概《易》创作的本意,并不在于记述史事,而孔子作《系辞》,却盛货颜回,把他称作“殆庶”。虽然语言直白,所述之事不加虚饰,也是由于把孔子当作父亲一样来看待,门人们日益互相亲近,因此不是重要的言论,也随意地收录进来。等到扬雄寂寞冷清的日子,潜心学习的是典诰,对于扬雄年幼的儿子,蜀汉时期的那些贤人(指严君平、李仲元、郑子真、司马相如这一类人),扬雄的《太玄》《法言》,随意加以褒贬。虽说举荐有才学的人不需要回避与自己亲近的人,但在情感上还是会有所偏倚。以孔子这样睿智的先贤圣哲,扬雄这样的追随者,在著述时,还不能忘掉私念,那么中等才智以下的人,就可想而知了。如谢承的《汉书》偏私于吴、越,魏收的《代史》,对北魏大加夸赞,又哪里值得奇怪呢?材料三:我听说用人的,没有亲疏、新故之别,只考察贤与不贤。有的人未必是贤人,如果以亲朋故友的关系而被录用,这当然是不公道的:假如是贤人,因为亲朋故友的关系被舍去,也是不公道的。天下的贤人,当然不是一个人所能收尽的,如果一定等待平素认识,熟知他的才干德行再录用,那么所遗漏的贤人也就很多了。古代担任宰相的就不是这样,他让公众来推举,以公正来录用。公众说这是贤人,自己虽然奖赏惩罚,都是大家所公认的,自己在中间没有安放丝毫的私心。假如以这样的用心付诸行动,又有什么遗漏贤人和宫不称职的毛病呢!15.D【解析】“委婉含蓄”错误,尾联直抒胸臆,直接表达了惋惜之情。16.①堵不如疏,顺应本性易引导。“好乐”是人们的天然本性,无法强行禁止。面对普遍需求,应尊重本性、顺势引导。②潜移默化的习惯能塑造认知。要纠正“淫乐”的偏差,关键在于让人们长期接触雅修正不当倾向的哲理。③推己及人是有效引导的核心。引导他人改变时,需秉持同理心,而非单向灌输。④本质优于形式。后世追求的音乐若丢了质朴本质,反而不如民间野音有价值。这蕴含事物价值应回归本质,而非执着于表面形式的哲理。(每点2分,答出任意3点意思对即可)17.(1)如或知尔则何以哉(2)鼎铛玉石,金块珠砾(3)度义而后动,是而不见可悔故也评分参考:5处1分,其他答案,符合语境的酌情给分。【解析】本题考查掌握关联词的能力。“当地临水特点”是形成的原因,所以要运用一对表因果关系的关联词:第③处前面是“一样”,后面是“不同”,所以用表转折的关联词。20.“拷量”应为“考量”:“幌然大悟”应为“恍然大悟”:“昧力”应为“魅力”。评分长考:找出并改对一处给1分,找出并改对两处给3分。【解析】本题考查辨别错别字的能力。题目只要求找出两处,所以不要多写,先找出自己认为写错的字,再选择自己最有把握的两个。21.示例一:小葱拌豆腐——清二白:这则歌后语以生活用品为物象,语意曲折含蓄,小葱的葱根是白色的,葱叶是绿色的,豆腐是白色的,正好组成一青二白,“一青二白”又谐音“一清二白”,突出了人品的高尚,用语含蓄,耐人寻味,属于谐音双关式歇后语。示例二:泥菩萨过河——自身难保;这则歇后语,以物品为物象,富有智慧,泥菩萨过河,肯定会被水泡得不成样子,用来说明某人自身示例三:早开的红梅——一枝独秀:这则歇后语,以植物为物象,用语显豁,红梅早开,百花凋零,自然是一枝独秀,将夸赞之意明白地表达出来,令人乐于接受,属于延伸式歌后语。评分参考:举出一则歌后语2分,分析出材料中提到的“描述生活中的常见物象,很接地气”“或直白显豁,或曲折含蓄,诙谐机智而意味深长,或夸大其词而令人捧腹”等特点2分,分析出类型2分。【解析】本题考查语言积累与知识迁移的能力。举一则歌后语需要学生平时的积累,分析则要依据材料内容,先找出材料中有关歇后语特22.①“虽然歌后语别致委婉”修改为“歌后语虽然别致委婉”:②“用得太多反而会削弱它的独特”修改为“用得太多反而会削弱它的独特性”。评分参考:每处错误修改正确给2分,两处都对给满分。以句子形式作答亦可。【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子有两处错误:第一处为语序不当,将“虽然”移到“歇后语”之后;第二处为搭配不当,在“独特”后加“性”。23材料核心是对比阐释两种思维模式。灯思维:面对新观点或不同意见时,核心反应是“接纳与利用”,先关注观点的“有用性”,思考如何借助其完善自身、解决问题,本质是开放、成长型的思维。红灯”":面对认知差异时,核心反应是“排斥与反驭”,第一时间找理由否定,本质是封闭、防御型的思维,易陷入认知固化。材料的潜在导向的是:肯定“绿灯思维”的价值,反思“红灯思维”的局限,引导学生思考两种思维对个人成长、学习、人际交往等方面的影响。1.肯定绿灯思维,倡导成长型认知核心立意:绿灯思维是打破认知壁垒,实现自我迭代的关键。切入角度:在个人成长层面,“绿灯思维”是驱动终身学习、激发创新活力、实现认知跃迁的核心引擎,它使人如活水般持续更新,在瞬息万变的时代保持竞争力。在人际协作与社会层面,“绿灯思维”是构建信任、促进深度沟通、激发集体智葱的桥梁与润滑剂,它鼓励理解差异、寻求共识,为合作创新铺平道路。在文明演进层面,人类历史的每一次飞跃无不闪耀着“绿灯思维”的光芒,从科学革命到社会变革,敢于接纳、检验并融合新思想是社会保持活力、包容与创新的源泉。核心立意应着重强调培养“绿灯思维”作为一种主动、积极、建设性的认知策略与人生态度,促进个体突破认知茧房、实现持续精进,在纷繁信息时代点亮心灯,拥抱开放成长的可能。2.反思红灯思维,警惕认知固化危害核心立意:红灯思维会禁锢视野,导致个人与时代脱节。切入角度:可分析红灯思维的成因(由心理防御机制、认知偏差、身份认同、群体归属等多种因素交织形成)。论证其对个人成长、社会发展的消极影响,进而强调打破红灯思维的必要性。在个人成长方面,“红灯思维”将外部新知挡于门外,使人困在自我的“信息茧房”和“认知牢笼”里。习惯于反驳和防御的人,内心往往处于一种紧张和戒备状态,更容易产生焦虑、固执和挫败感,难以获得开放包容带来的内心平和。在人际关系方面,“红灯思维”破坏人与人之间的良性沟通,加深彼此误解,制造对立与隔阂。在社会层面,新建议、新思想容易遭遇质疑与否决,创新活力被抑制。在社会公共议题的讨论中,如果各方都持红灯思维,只站队不思考,只反驳不倾听,那么社会共识将难以形成,对话空间被压缩,舆论场将走向极端化与对立化。3.辩证看待两种思维,寻求理性平衡核心立意:绿灯思维并非无原则接纳,红灯思维也非完全无用,关键在于“理性判断”。切入角度:可提出绿灯思维是“先了解,再判断”,而非“盲目认同”;红灯思维是“先警惕,再验证”,而非“直接否定”。例如,面对伪科学观点,需用“红灯思维”先质疑,再通过求证反驳;面对合理的新建议,需用“绿灯思维”先接纳,再实践检验。最终论证:理性的认知模式,是“绿灯”的开放与“红灯”的审慎相结合。作文评分细则:1、
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