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文档简介
2026届新高考语文热点考前冲刺复习思辨性作文写作之:如何把“思辨”放进高考议论文的开头?01理解“思辨”在议论文开头的作用一、高考材料作文的开头,本质上有三件事要做立题:把材料“讲了什么”,转化成“要讨论什么”。(把叙述题,变成议论文题)立论:亮出中心论点(态度明确)。立势:把这场讨论“抬高一层”,让读者觉得这事重要、值得往下看,并隐约看到你将怎么论证。(让人愿意往下看)。强调亮点:立题决定我们在讨论哪道题;立势决定我们把这道题讨论到什么高度。二、“思辨”对这三件事的加成(一)思辨让你从“复述材料”升级为“提出问题”1、次等开头:材料说了……所以我们要……这叫“结论先行的口号式”。2、思辨开头:会先把材料里的冲突找出来,让主题变成一个“值得辩”的议题:是“快”更重要,还是“慢”更可靠?是“规则”束缚人,还是保护人?是“坚持”就一定对,还是也可能是固执?
反向问答逆向思维(二)思辨让论点避免绝对化高分论点往往不是“对/错”这么直接,多是带着条件词、程度词、对象词:条件:在什么前提下?程度:做到什么分寸?对象:针对谁/什么情境?比如:低分:“创新最重要。”(太绝对)高升:“创新值得鼓励,但必须在尊重底线与规律的前提下,让新意可以行之有效。”(三)思辨让我们“态度明确但不偏执”这是高考最吃香的一种写法:立场坚定,承认复杂;主张明确,能解释边界。这就是“思辨味”。
【浙江省金华十校26届高三上学期期末考试】阅读下面的材料,根据要求写作。马一浮先生有诗云:“已识乾坤大,犹怜草木青。”有人说,“乾坤大”是人生的高远,“草木青”则是日常的平凡;有人说,“乾坤大”是家国的繁荣强盛,“草木青”则是个体的幸福尊严;也有人说,“乾坤大”是大数据时代一眼观天下的宏大,“草木青”则是海量数据后的众生具相。……如何平衡两者的关系,考量着我们的格局与智慧。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。什么关系?得何问题?态度是何?03理解在高考中如何“立题”一、立题释义:把“材料内容”变成“可争论的问题”二、立题三步法(一)抓材料的“矛盾/张力对”乾坤大(宏大、高远、整体、时代、家国、数据洪流……)草木青(细微、日常、个体、具体生命、幸福尊严、众生具体……)思辨的味道,就来自“两个都重要,但常常冲突”。思考方向:冲突不可避免,如何解决?(二)把“对照”写成“关系问题”材料最后一句已经提醒我们:如何平衡两者的关系。所以立题不要停留在“二者都重要”,而要把它变成关系讨论,比如:先后顺序:先乾坤大,还是先草木青?代价关系:追求宏大是否必然牺牲细微?方法关系:怎样做到“两全”?是折中,还是互相成就?价值关系:什么才叫“格局大”?只看远方算不算?(三)把关系问题写成“可论证的命题/问句”立题最好形态:一句可争论的问句(或等价命题)。例如:问句式立题:当我们追求‘乾坤大’时,如何不丢掉对“草木青”的怜惜?命题式立题:真正的格局,不是只仰望乾坤,而是能把草木安放进乾坤。这就从“材料说了什么”变成“我要讨论什么”。三、示范“立题”可怎么立题目里给了三种解释路径,我们便简单对应给三种“立题问句”:(一)人生角度(高远理想vs
日常平凡)立题:“一个人见过更大的世界后,为什么仍要珍惜日常的小事?”进一步可辩:理想会不会让人轻视平凡?平凡是不是理想的根?三、示范“立题”可怎么立题目里给了三种解释路径,我们便简单对应给三种“立题问句”:(二)家国角度(繁荣强盛vs
个体尊严幸福)立题:“当我们谈发展与强盛时,个体的尊严与幸福应处在什么位置?”进一步可辩:宏大叙事能否以人的感受为尺度?“草木青”是不是“乾坤大”的底盘?三、示范“立题”可怎么立(三)数据时代(宏大视野vs
众生具相)立题:“在大数据‘一眼观天下’的时代,我们如何避免把人简化成数字?”进一步可辩:效率与温度能否兼得?技术越强,人越要被看见?04理解在高考中如何“立势”一、立势释义:让文章“起得高”,但别起得虚“立势”≠堆高级词、喊口号立势的理解:立题回答:我们在讨论什么?(是什么)立势回答:为什么这事值得讨论?我们准备把它讨论到什么高度?(为什么)可以把立势当成:给议论文搭一个更大的舞台。二、立势三步法方法1:联系现实,把材料落到当下处境比如:快节奏、功利化、唯结果、数据治理、流量时代……一些下来,作文就“有时代感”,阅卷者是希望看到这么解的。方法2:抬高价值,把问题上升到格局/智慧/文明的层面材料中一般有现成台阶:“如何平衡两者,考量着我们的格局与智慧。”我们顺势把“平衡”(台阶)说得更有方向,去做价值排序与方法选择。方法3:暗示“论证路线”,让阅卷者看见接下来会怎么论不是指的列提纲,是用一句话透出路径,比如:“既要确立宏大目标,也要守住具体的人;既要有远方的方向,也要有近处的尺度。”立势,实际上就是让问题更有张力、意义更有高度、下文更有方向。05立题-立论-立势三段“示范开头”示例开头A:人生角度(理想与日常)见过“乾坤大”的人,最容易犯的错,是误把远方当成全部,把日常当成琐碎;可马一浮偏说“犹怜草木青”,仿佛提醒我们:真正的开阔,不是抛弃细小,而是把细小纳入宏大。我以为,理想与平凡从不是二选一——能仰望星空,也能俯身拾起一片青叶,才是一个人最稳的格局;而在功利催促、速度裹挟的当下,这种“怜惜”更是一种稀缺的智慧。05立题-立论-立势三段“示范开头”示例开头B:家国角度(强盛与尊严)谈“乾坤大”,我们常想到繁荣、强盛与宏图;谈“草木青”,却是一个个具体的人——他们的尊严、幸福与被善待的日常。问题在于:当社会奔向更宏大的目标时,个体会不会被当作可忽略的“背景”?我认为,真正可持续的“乾坤大”,必须以“草木青”为底色:强盛若失了人的温度,终会变成空洞的景观。如何让宏大的叙事与细微的安顿彼此成就,正检验着我们的治理智慧与价值排序。05立题-立论-立势三段“示范开头”示例开头C:数据时代(宏观与具相)大数据让我们“一眼观天下”,世界被压缩成图表、模型与趋势线;可也正因此,人更可能被简化成“标签”和“样本”。于是,“已识乾坤大,犹怜草木青”不再只是诗意,而是一道现实命题:当技术把我们带向更宏大的视野,我们是否还能看见每一个生命的具体与不易?我以为,面向未来的文明不该只有效率的胜利,更要有对“众生具相”的保留——因为所有宏大的系统,最终都要落在一个个具体的人身上。【月考考题】:23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
电视剧《阵地》再现了1938至1944年间文化界人士以笔为枪、以艺铸魂,在烽火中构筑精神防线的抗争历程;小说《人世间》记述了“三线”建设者们扎根深山,以青春与汗水浇筑国家发展的基石,用坚守与担当书写时代华章。从文化抗战的精神坚守到国家建设的实干奉献,一代代中国人在不同“阵地”上践行使命、勇毅前行。以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合当代青年的使命担当,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。请分析这段文字的“立题-立论-立势”在何处,再参照这个开题,自行写一段开头。从《阵地》中文人的笔锋,到《人世间》里建设者的汗水,当旧日的战场远去,新的“阵地”何在?一百年前,阵地在救亡图存的战壕;五十年前,阵地在百废待兴的工厂。此刻,已是中华盛世,守何阵地?我认为,阵地正在这个时代最需要我们担当之处——它或许是科研路上的寂寞坚守,或许是基层社区的点滴耕耘。形态虽变,守土之责未改;唯有在各自的阵地上接下这一棒,方能不负先辈,无愧来者。一、立题:精炼而富有张力“当旧日的战场远去,新的‘阵地’何在?……此刻,已是中华盛世,守何阵地?”评价:将材料中的两种历史坚守(文化抗战、三线建设)提炼为一个普适性的时代追问。“中华盛世”与“守何阵地”形成内在张力——盛世是否意味着无仗可打?这一反诘正是思辨的起点。二、立论:明确而不绝对“阵地正在这个时代最需要我们担当之处——它或许是科研路上的寂寞坚守,或许是基层社区的点滴耕耘。”评价:观点清晰:阵地=时代最需要担当之处。“或许”一词体现了分寸感,避免了“只有这些才是阵地”的绝对化,符合文档强调的“态度明确但不偏执”。将抽象的“担当”具体化为“科研”“基层”,既有高度又接地气。三、立势:层层抬升,方向清晰1.历史铺垫,搭起舞台“一百年前……五十年前……”用两个时间节点
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