《氓》2026年统编版高二语文选择性必修下册

聆听三千年前水边的爱情故事上邪上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

1.梳理文言字词句，理解诗歌内容。2.分析“比兴”手法和人物形象。3.感悟启示和意义。学习目标

高山青（台湾高山族民歌）高山青，涧水蓝，

阿里山的姑娘美如水呀，

阿里山的少年壮如山啊。啊......啊......

阿里山的姑娘美如水呀，

阿里山的少年壮如山啊。高山常青，涧水常蓝，姑娘和那少年永不分呀，碧水长围着青山转。(嘿!那里努力海多那呀，嘿伊呀嘿亚鲁娃哪呀，

荷海呀荷那鲁

娃伊都哎多那呀荷海呀),

高山常青，涧水常蓝，姑娘和那少年永不分呀，涧水长围着青山转。(嘿!)课前导入衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴郎骑竹马来，绕床弄青梅生命诚可贵，爱情价更高执子之手，与子偕老投我以木桃，报之以琼瑶爱情课前导入

如果人用一两个字就能说出生命的答案，是会害人的。如果读完一首诗，一个人马上变得奋进起来，这就属于教化，诗肯定不是这样的，诗的作用是潜移默化的。它能让你更清楚地看到生命的状态，而不是马上对生命下个结论。——《蒋勋说文学：从<诗经>到陶渊明》课前导入“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

——追求“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”——望而不得“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”

——相思“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踯躅。”

——约会“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

——成婚“执子之手，与子偕老。”

——忠贞《诗经》中的爱情可爱情一直都是美好的吗？课前导入中国古代诗歌的发展脉络《诗经》中国现实主义文学的源头《离骚》汉乐府民歌、建安文学唐诗李白：浪漫主义诗歌创作杜甫：现实主义诗歌创作白居易：新乐府运动宋词豪放派：苏轼、辛弃疾为代表婉约派：柳永、李清照为代表元曲中国浪漫主义文学的源头关汉卿马致远郑光祖白朴知识链接中国古代诗歌的分类诗词曲古体诗乐府诗四言古诗五言古诗七言古诗近体诗（唐代确立）律诗绝句五言律诗七言律诗排律五言绝句七言绝句——元代成就最高——宋代成就最高知识链接四书：《论语》《孟子》《中庸》《大学》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》六艺：五经+《乐经》/礼、乐、射、御、书、数知识链接1.《诗经》我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典，才称《诗经》，共305篇。（1）“风”又叫国风，共160篇、十五“国风”，“国风”和《离骚》历史上并称“风骚”，“骚”指文人，“文人骚客”；（2）“雅”包括“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的；（3）“颂”包括“周颂”31篇，“商颂”5篇，“鲁颂”4篇，共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。3.形式：四言为主，多数为隔句压韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的表现手法，在章法上具有重章叠句反复吟唱的特点。4.《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。关于《诗经

》民间乐歌宫廷乐歌宗庙乐歌和舞歌“敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“以彼物比此物”，也就是比喻。“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。风雅颂赋比

兴按内容划分：

春观草木情，秋看鱼虫乐。暮唱赋比兴，朝吟风雅颂。风雅颂按艺术手法划分：赋比兴——《诗经》的“六义”关于《诗经

》风周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳[bīn]风，共15国风160各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。雅小雅74周朝直接统治地区的音乐。大雅主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。大雅31颂周颂31专门用于宗庙祭祀的音乐。商颂5鲁颂4民间歌谣宫廷乐歌祭祀音乐关于《诗经

》赋“赋者，敷陈其事而直言之也”（铺陈、排比）铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。《卷耳》首章四句比“以彼物比此物也”（比喻）就是比方，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。《硕鼠》：统治者——大老鼠兴“先言他物以引起所咏之词也”（起兴）是触物兴词，客观事物激发了诗人的情感，引起诗人歌唱。（铺垫）《桃夭》：桃花——新娘的美貌手法定义例子朱熹解释：“赋者，敷陈其事而直言之者也，比者，以彼物比此物也，兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。

关于《诗经

》

诗经的内容：1、对苦难生活的倾诉和悲叹，对繁重徭役、征役的愤慨和不平。2、描述劳动情景的农歌和牧歌，感情真挚、格调清新的恋歌。3、揭露社会矛盾和政治黑暗的讽喻诗。4、反映周王朝发展的史诗。《诗经》是中国现实主义诗歌之源，其内容以反映劳动人民生活的“国风”为主，故文学史上把这类诗称为“风体诗”。关于《诗经

》读准字音氓（méng）之蚩蚩（chī）

匪（fēi）我愆（qiān）期

将（qiāng)子无怒乘彼垝(guǐ）垣

尔卜尔筮(shì）

体无咎(jiù）言

于(xū）嗟鸠兮

犹可说（tuō）也

其黄而陨（yǔn）自我徂（cú）尔

淇水汤汤（shāng）

渐（jiān）车帷裳

士也罔（wǎng）极

靡(mǐ）室劳矣

言既遂（suì）矣

咥（xì）其笑矣

躬自悼（dào）矣

隰（xí）则有泮（pàn）读准字音氓之蚩蚩chī匪我愆期fēiqiān将子无怒qiāng乘彼垝垣guǐyuán载笑载言zài尔卜尔筮shì于嗟鸠兮，无食桑葚！xūshèn犹可说也tuō自我徂尔cú淇水汤汤，渐车帷裳shāngjiāncháng士也罔极wǎng靡室劳矣mǐ夙兴夜寐sùmèi咥其笑矣xì隰则有泮xípàn氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！读准字音学习《诗经》的四言诗，要注重诵读，读出节奏和韵律，读出感情来，在诵读中理解内容，鉴赏艺术特色。四言诗每句一般读成“二、二”拍。如：氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。

诵读并思考：1、这是一首叙事诗还是抒情诗？2、本文是以谁的口吻写成的？3、概括本文的主要内容是什么？诵读指导1、这是一首叙事诗还是抒情诗？2、本文是以谁的口吻写成的？3、概括本文的主要内容是什么？叙事诗以“我”（女主人公）的口吻叙述女主人公从恋爱、结婚到被遗弃而离开的生活经历和怨恨感情诵读思考氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

卫风·氓(注意红色字的字音字义)疏通文言◆

概括每节诗的内容，理清故事情节。

（从每节中找出一句诗作为中心句，并用自己的话概括每节大意）一

男子求婚，女子许婚

将子无怒，秋以为期。二

男女恋人相思、结婚

以尔车来，以我贿迁。三劝诫女子不要痴情

于嗟女兮，无与士耽。四控告男子移情别恋

女也不爽，士贰其行。补叙多年的苦楚和处境静言思之，躬自悼矣。今昔对比的怨恨和痛苦

反是不思，亦已焉哉。决绝婚变恋爱疏通文言朗读：恋爱（1~2）

问题探究：1、从一、二章中，你了解了当时的哪些社会现实？2、这一部分主要运用了什么艺术手法？3、恋爱阶段，男女双方各有何举动？感情基调如何？氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。疏通文言

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。（ｍéｎｇ），民。这里指弃妇的丈夫。（ｃｈīｃｈī），通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。买，交易，交换。通“非”，不是。就。走近，靠近。指商量婚事。你，先秦时表尊称。渡过。（ｑｉāｎ）本指过失、过错，这里指延误。（ｑｉānｇ），请，愿。主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。古义：直到；今义：递进关系连词。古义：把……作为（看作）；今义：认为。译文：有个样子忠厚的青年抱着布匹来换丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事的。我送你渡过淇水，直到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！疏通文言第一章：相识与允婚氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。1.在第一章中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇的手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简练的语言概括出这三个场景。明确：初次相逢；定情相送；约期相别。2.氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人？你觉得“蚩蚩”解释为“忠厚老实”合理还是“笑嘻嘻”合理？①解为“笑嘻嘻”，男子嬉皮笑脸不严肃，耍着花招，表现出男子的狡黠、急切，为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔。②解为“忠厚”，貌似忠厚，表里不一。③解为“忠厚”，男子一开始也是真诚的，但世事变化无常。疏通文言第一章：相识与允婚氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。3.哪个句子能看出女子处于热恋当中？明确：“送子涉淇，至于顿丘”。4.“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期”中可以看出两人什么性格特点。想象一下他们的婚姻生活。明确：男主人公生气了，可见急躁、任性。女主人公善解人意、温柔、体贴。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。疏通文言

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。（cｈéｎｇ）登上。倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。眼泪。（ｚàｉ）动词词头，无义。用龟甲占卜。（ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。指卦象，即占卦的结果。灾祸。财物，指嫁妆。指示代词，那。目的关系连词，来。借代手法，以人物的居住地代人物。介词，用。已经。译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。疏通文言第二章：相思和成婚乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。1.姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，女子思念男子的具体表现有哪些？用原文回答。明确：“乘彼垝垣”等六句绘声绘色地描述了热恋中少女的心理及表现。2.“尔卜尔筮”等四句表明恋爱终于有了结果。这是一段怎样的姻缘？明确：神灵显示，这是一段天赐良缘。“以我贿迁”，娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福，姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男子。3.从女子的这段回忆来看，她的婚姻是否像我们经常看到的那种“父母之命，媒妁之言”的婚姻？明确：不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。疏通文言恋爱（1~2）

1、从一、二章中，你了解了当时的哪些社会现实？当时的商业活动是物物交换——抱布贸丝；

流行占卜文化——尔卜尔筮，体无咎言；婚姻需要父母之命，媒妁之言——匪我愆期，子无良媒。2、这一部分主要运用了什么艺术手法？“赋”，追忆当年恋爱结婚的经过。3、恋爱阶段，男女双方各有何举动？感情基调如何？男：抱布贸丝、来、即、谋、怒女：送、乘、望、泣涕、笑、言（方式含蓄）忠厚急躁（感情外露）痴情温柔甜蜜，幸福朗读：婚变（3~5）问题探究：1、既然是劝诫女子不要痴情，为何又要说“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”？是否多余？2、女子婚后生活如何？女主人公的感情如何？3、兄弟为何嘲笑她？当时社会女子的地位和命运如何？桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。疏通文言

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。（xūjiē），感叹词。于，通“吁”。（ｄāｎ），迷恋，沉溺。通“脱”，解脱。

用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。

物主代词，它的。连词，和，跟，同。用法同“桑之未落”。尚且，还。译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉，姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。疏通文言第三章：告诫与感慨桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。“桑之未落，其叶沃若”用桑叶茂盛比喻年青貌美，比喻爱情炽热。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。(yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。到，往。（ｓｈāｎｇｓｈāｎｇ),水势很大的样子。（jiān），浸湿。围着车子的布幔。差错，这里指爱情不专一。无，没有。准则。主谓间的结构助词。代词，它。连词，表承接关系。古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。本义为“吃”，此处指食物贫乏。三心二意。同“忒”过失，偏差，不专一，指变了心。译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。疏通文言第四章：桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。1.品析：赏析写作技巧——比兴“桑”比喻什么？明确：桑叶未落，其叶沃若——女子年轻貌美（爱情甜蜜）桑之落矣，其黄而陨——女子年老珠黄（爱情枯萎）整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。“鸠”比喻什么？“桑葚”比喻什么？明确：以“鸠”比喻自己，诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，以“鸠”贪吃桑葚比喻自己深陷情网。疏通文言第四章：桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。2.第三章第一、二句和第四章第一句起兴分别有何作用？明确：引出后文——以“鸠食桑叶”引入对女子的警戒；由叶落的黄，自然转入婚后不幸生活的回忆。桑之落矣，其黄而陨——女子年老珠黄（爱情枯萎）比、兴作用：引起联想，渲染气氛，增强意蕴，引发下文，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。疏通文言1、既然是劝诫女子不要痴情，为何又要说“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”？是否多余？以兴起，总结出自己得出的生活经验。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！喻体本体

桑叶沃若兴比

鸠食桑葚女子年轻貌美（男子的钟情；恋爱的甜美）女子沉溺于爱情婚变（3~5）兴、比疏通文言桑之未落，其叶沃若①比喻女子的年轻貌美②比喻男子的钟情③比喻恋爱及新婚的甜美两次桑叶以兴起，引出观点--于嗟女兮，无与士耽以兴起，引出男子变心的原因--士也罔极，二三其德桑之落矣，其黄而陨①比喻女子的年老色衰②比喻男子的始乱终弃③比喻爱情的消逝于嗟鸠兮，无食桑葚斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情第四章比、兴手法的运用“桑之落矣，其黄而陨”桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。

兴、比兴：比：以兴起，引出男子变心的原因。士也罔极，二三其德桑其黄而陨女子女子年长色衰“淇水汤汤,渐车帷裳”淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。兴：以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。女也不爽

士也罔极

喻体本体疏通文言诗中使用比兴手法能达到什么艺术效果？（1）结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免平铺直叙，一览无余；②内容上起暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此叙事的线索似断实连；③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。（2）内容上：①比兴句唤起人丰富的联想。②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常吻合，富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。总结：比兴的好处结构上：1.为后面的内容作铺垫（起兴句位于开头）2.起过渡作用（起兴句位于中间）3.有时候又暗示作用（起兴句位于中间）内容上：激发联想，形象鲜明，增强意蕴，不单调乏味。疏通文言

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。没有，不。指家务。（ｓù）在早上，名词作状语。起来。一天。助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。满足，实现。（xì）笑。静下心来。自身。伤心。多年。作为。（ｍèi），睡。已经。补足音节，无实义。

代词，代这件事。达到……地步。译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。疏通文言第五章：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。四五两章写婚后，男女主人公表现出什么样的性格特点？明确：男：不体谅人?暴躁?三心二意?女：勤劳?任劳任怨专情（忠贞）柔弱（躬自悼矣）疏通文言婚变（3~5）任何时候，不要丧失自我个性的独立性2、女子婚后生活如何？女主人公的感情如何？女子嫁给男子后辛勤劳作，任劳任怨，尽妻子的职责，而男子却“贰其行”“二三其德”“至于暴矣”，且女子家人“咥其笑矣”。怨恨、沉痛

3、兄弟为何嘲笑她？当时社会女子的地位和命运如何？无父母之命，媒妁之言。私定终身，违背当时的礼节；兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。由于社会政治历史原因，女子将一生所有的幸福寄托在男人身上。疏通文言朗读：决绝（6）问题探究：1、女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样的选择？这反映出她什么样的性格特点？2、“淇则有岸，隰则有泮”有何含义？3、这一章用的是什么样的写法？及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！疏通文言

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。怨恨。（xí）低湿的洼地。通“畔”，边，岸。古代男女未成年时把头发扎成丫髻（ｊì），称为“总角”。这里指代少年时代。欢乐。欢乐、和悦的样子。诚恳的样子。指示代词，这，指代誓言。了结，终止。语气词连用，加强语气，表示感叹。和，与。共同，一起。连词，用在对比句中。助词，的。想。代词，你违反。思想，考虑。译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！疏通文言第六章：及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！“淇则有岸，隰则有泮”暗含什么意思？这是什么表现手法？明确：比兴手法。一方面说自己的愁思无尽；另一方面也表明自己的态度，什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常，对男子的忍耐已经到极限。疏通文言决绝（6）1、女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样的选择？这反映出她什么样的性格特点？“反是不思，亦已焉哉！”清醒、刚烈2、“淇则有岸，隰则有泮”有何含义？比兴，反衬男子的变化无常，表明女子的痛苦没有尽头，也暗示女子的忍耐是有限度的。3、这一章用的是什么样的写法？对比。将昔日的“信誓旦旦”与今日的结局作对比。疏通文言疏通文言女主人公婚前：生活幸福，性格痴情、温顺、体贴。婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。氓婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”婚后：“二三其德”、“至于暴矣”对比的运用（痴心）（负心）对比

年轻美貌年老色衰）景物描写未婚情意浓厚婚后情意淡漠桑之未落其叶沃若桑之落矣其黄而陨疏通文言总结：全诗结构第一章：男子求婚，女子许婚(赋)第二章：男女恋人相思、结婚(赋)第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)第四章：控告男子移情别恋(比、兴)第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)恋爱婚变决绝热情幸福沉痛怨恨清醒刚强情节感情基调追忆哭诉对比

诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦,表达了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。思辨性阅读（一）文本细节三次淇水：①“送子涉淇”，淇水看见她对爱情的痴迷。②“淇水汤汤”，淇水仿佛也在为她被抛弃而伤心。③“淇则有岸”，淇水成为她迷惘时的精神寄托。对“氓”称呼的四次变化：从没有好感的“氓”（那家伙）。到有了感情，表示尊敬的“子”（您）。到难舍难分，亲密无间的“尔”（你）。到没有感情色彩的“士”（男人）。思辨性阅读（一）文本细节三次“笑”：①“载笑载言”。②“咥其笑矣”③“言笑晏晏”。三次“笑”分别指向谁的行为？为什么要指向这些对象？明确：就描写对象而言，“载笑载言”是女子自己，“咥其笑矣”是兄弟们，“言笑晏晏”与后面的“信誓旦旦”连在一起判断，我们可以把它理解为是“氓”的行为。思辨性阅读（一）文本细节三处笑的意义是否相同？明确：这三处“笑”的意义并不一致，第二处“咥其笑矣”的“笑”明显是贬义词，是嘲讽、讥笑；而第一处的“笑”出现在恋爱时，是幸福甜蜜的曾经；第三处的“笑”发生在两小无猜的幼时，是欢乐喜悦的过去。。为何“笑”的场景都是在过去？明确：回忆才有“笑”，现实只有“讽”，只有“怨”，亲人不能理解，爱人无情背叛，自己痛苦无依、孤立无援。思辨性阅读（二）多元解读人物女主人公的形象是否完美，请结合诗句描写的内容及表达情感所依托的意象（淇水、桑等）进行分析。温柔、痴情、善解人意。她对氓的热烈爱恋和无限温情。清醒和理智的判断。勤劳辛苦、不被理解的悲痛、暗自伤悼哀叹的辛酸积极反思，果断抽身离开，维护了自己的尊严女主恋爱时温柔痴情，结婚后勤劳隐忍，婚变后冷静清醒、当断则断、坚强刚烈，确实“完美”思辨性阅读（二）多元解读人物女主人公的形象是否完美，请结合诗句描写的内容及表达情感所依托的意象（淇水、桑等）进行分析。女子过于单纯，识人不清。女子过于草率，轻许终身。女子过于痴迷、丧失自我。女子过于迁就、委曲求全。女子过于自我，孤军奋战。探究一：这么有主见的一个女人，为什么又会让婚姻之船触礁呢？探究二：应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧？观点一：他们的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会因素决定的。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活得幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对家庭、对感情不负责任的丈夫，那她的悲剧是难以避免的。观点二：男女主人公的爱情悲剧虽有它的社会原因，但人物自身的性格特点也是不可忽略的。从他们的恋爱过程看，两人虽是自由恋爱，但女主人公对男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，轻率地答应了他，种下了日后悲剧的种子。看不见的“手”——在谁在左右男女的结合？《氓》的婚姻封建婚姻现代婚姻结合基础结合方式夫妻关系人之天性父母之命爱情爱情封建伦理道德文明与人性女方嫁入男方女方嫁入男方男女平等结合男尊女卑男女平等妻从属于夫夫为妻纲男女平等女子经济地位低下乃至无地位男女平等文明进程：社会的物质文明与精神文明的进步思想道德思想道德与政治制度经济基础深入探讨

1“士”变心说：“不见复关”“士贰其行”“士也罔极，二三其德”。

2社会道德说：“兄弟不知，咥其笑矣”

3财富说：“自我徂尔，三岁食贫”到“言既遂矣，至于暴矣”

4年老色衰说：

“三岁为妇，糜室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣”看不见的“手”——谁偷走了我的爱情？独立的人格与个性魅力是我们应一生保持的深入探讨孰是孰非话婚姻——《氓》之人生启示下面是著名学者钱锺书和蒋勋对《氓》中婚姻悲剧的观点，请分别总结二人的观点，作出评价，并谈谈《氓》带给你怎样的启示。(1)盖以私许始，以被弃终。初不自重，卒被人轻。旁观其事，诚足齿冷。——钱锺书深入探讨(2)《氓》这首诗，我们最该关心的是这份情感从头到尾是不是真实的。从少男少女刚开始恋爱，到慢慢开始追求，恋爱变成婚姻本身是无可奈何的。恋爱与婚姻不一样，恋爱是“情动于中”，而婚姻是一种形式，接受形式就必须接受这个形式的优点跟缺点。《氓》到了最后根本不再是讲恋爱，而是讲婚姻了。当年那个爱上男孩子的女孩子要和男孩子的整个家庭相处，当然会吵架。你会觉得当初那些东西现在都不对了，恋爱的时候是看电影、喝咖啡、看西子湾的黄昏，结婚以后却是柴米油盐酱醋茶，二者本身就是截然不同的东西。所以这首诗不是讲一个女子从恋爱到被遗弃的过程，而是每个人都会经历的感伤。只要婚姻制度还在，这种感伤是无法调整的。——蒋勋答案(1)观点：钱锺书对其持一种批判嘲讽的态度。他认为《氓》中的婚姻悲剧是女子咎由自取，是她的草率不自重导致最终被轻贱。蒋勋认为《氓》中的婚姻悲剧是一种“普遍的感伤”，是婚姻制度造成的，与时代和阶级没有多大的关系。(2)评价：(示例一)我认为他们的话有一定的道理。①在婚恋中，女子一定要坚持自尊和平等思想，独立的人格与个性魅力是我们一生应该保持的。《氓》中的女子在爱情中过于草率，不够矜持，全部以男子的心绪为准则，甚至罔顾父母、媒妁之言以及当时的婚姻流程规则，导致男子对她不够在意，不够尊敬，尤其是她婚后一味地任劳任怨，也没有换来男子的感恩和珍惜。②《氓》中的男子和女子恋爱时也是浪漫的、情真意切的，但是走入婚姻后，柴米油盐，劳苦艰辛，各种矛盾纷至沓来，最终使婚姻走向不幸。(示例二)我认为他们的话不正确。①两者都没有注意到这首诗的时代性，没有注意到封建婚姻制度对女子的不公。②钱锺书对女子太过苛责，没有注意到婚姻悲剧的根源在男子身上。男子本身的性格和品行就有着各种不足，不能一味地强求女子。③婚姻的确有各种各样的矛盾，但并不是如蒋勋所言一样是必然的，是宿命般不可避免的。(3)启示：在婚恋中，要保持清醒的头脑和独立的人格；要重视对方的情绪和品德；要懂得经营之道；不要一味地付出和牺牲，要坚持平等思想；当断则断，及时止损，不纠缠于过往；要坚强坚韧；等等。

◆当爱情走入婚姻，家庭怎样才能牢靠？夫妻关系如何才能持久？靠美貌来维持夫妻关系，显然是幼稚的。以为感情不会变化，或以为感情可代替一切，同样也是天真的。世上没有不变的情感，只有在变化中不断更新和不断充实的情感。世上没有架在空中的爱情，只有在实实在在、平平淡淡的度日中生长起来的爱情。涉及夫妻关系的因素实在太多了。任何一个因素的变化，都会牵一葛动半山似产生连锁反应。这不单单是变不变心的问题，也不单单是所谓女人独立的问题（男人同样也有独立的问题）。从今天的立场来看，仅仅以某种固定不变的观念来评判无限丰富、无限复杂的夫妻关系．简单地指责这不对那不道德，已经大大地落伍与僵化了。◆这里还涉及到一个问题：深入探讨1.写女子在无奈下与男子约定婚期、初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴性格的句子是：2.运用比兴手法，用动物比喻劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：3.写女子家人对其不理解的句子是：4．写女子不愿同氓终老的句子是：5.以桑叶的枯黄凋落喻指女子年华逝去、容颜憔悴和被弃的一句是：。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。情境默写将子无怒，秋以为期嗟鸠兮，无食桑葚。兄弟不知，咥其笑矣。及尔偕老，老使我怨桑之落矣，其黄而陨6.在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽、年轻貌美或用桑叶茂盛比喻男子情意深厚的句子是：7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子：8.《诗经·王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句是：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见到心上人而伤心难过的语句是：9.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景、与“青梅竹马”意境相仿的一句的是：情境默写桑之未落，其叶沃若。不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。不见复关，泣涕涟涟。总角之宴，言笑晏晏。10.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：11.写男子变化无常，三心二意的句子是：12.用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：13.桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，女子多迷恋则易上当受骗的句子是:情境默写三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。士也罔极，二三其德。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。14．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：15.女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，甚至在氓变心后打骂她她仍起早睡晚，没有一天不是这样。勤劳的女人公实在让我们不得不敬佩在诗中能够体现这一点的语句是：16.她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：17.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：情境默写反是不思，亦已焉哉！三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德女也不爽，士贰其行淇则有岸，隰则有泮。阅读下面这首诗，完成后面题目。有所思《铙歌十八曲》有所思，乃在大海南。何用问遗①君？双珠玳瑁簪。用玉绍缭②之。闻君有他心，拉杂③摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶④！秋风肃肃晨风飔⑤，东方须臾高⑥知之！【注】

①问遗：赠与。②绍缭：缠绕，装饰。③拉杂：堆集。④妃呼狶：妃，悲；呼狶，歔欷。⑤晨风飔：晨风，雉鸡；飔，思。雉鸡常于晨鸣求偶。⑥高：同“皓”，东方发白。课后练习1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.开篇写女子与所思之人天各一方，“乃”字透露出她内心的无奈与失落。B.“用玉”句写女子精心装饰信物，反映了她对爱情渴慕又犹豫的盾

心理。C.“拉杂”“摧烧”“扬”等一系列动词，形象地表现了女子在遭男

子变心后的情感态度。D.最后两句写女子在阵阵秋风中听到雉鸡的鸣叫，从中可看出她彻夜未眠。B课后练习解析：“反映了她对爱情渴慕又犹豫的矛盾心理”错。开头五句写她对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋，她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？经过一番精心考究，她最终选择了“双珠玳瑁簪”。“玳瑁簪”，即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的配饰品了。然而女主人公意犹未尽，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可推测出她内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。所以此时她的心中并无“犹豫”。课后练习2.本诗与《氓》中的女主人公在遭遇男子变心之后经历了不同的情感变化，请结合两首诗简要概括。答案(1)《有所思》的