语文试卷答案【黑吉辽蒙卷】【高一】辽宁省沈阳市东北育才高中2025-2026学年高一上学期第一次(10月)月考(10.13-10.14)

东北育才高中2025—2026学年度上学期高一年级语文科第一次月答案1.D（“仅关注人民群众在日常生活中的生存现实，忽略艺术深度”曲解文意，原文强调新大众文艺反映现实。）2.A（B项说法绝对化。在校读书者未必脱离人民。C项关系错误。“文化主体话语权的再分配”是新大众文艺消融职业界限带来的结果，而非目的。“文化主体话语权的再分配”并非“融合传统与创新”的目的。D项强加关系。“十分接地气且富有生活情调”，“质朴无华、实事求是”是脱口秀表演等新文艺现象的内外特征，两者之间并无正向关系。）3.C（手写批注是单向、非数字化的互动行为，无法实时共享或影响作品生产。）4.①突出了条件的重要性。（1分）第二段使用该句式，强调了文艺要想“发挥最大正能量”，就必须树立马克思主义文艺观，以人民为中心；第四段使用该句式，强调了文艺要想“发展繁荣”“充满活力”，就必须反映时代要求和人民心声。（2分）②增强了逻辑性。通过构建文艺创作与人民之间的清晰关系，加强了论证的严密性，使论证更具说服力。（1分）5.①创作主体方面，通过“技术赋能”，创作主体呈现出全民化特点。②主题构建方面，直击当下社会的热点、痛点与焦点，简洁而极具冲击力。③文本生成方面，直面现实生活中的普通人，聚焦他们的生活日常、喜怒哀乐。④价值导向方面，坚持以人民为中心，丰富符合新时代人民大众欣赏口味的审美话语。6.D［解析］A项，"听到警报后没有及时躲进防空洞"不当，原文没有明确写出空袭前是否拉警报。B项，"缺乏应对空袭的经验"不当。C项，"正面体现"错，应为侧面体现。7.B［解析］文中口语化的表达没有缓解紧张氛围的效果。8.①因自己和家人在轰炸中逃生并顺利抵达南温泉而感到慰藉和庆幸；②对自身鼓书技艺的自信、乐观坚韧的性格以及对家庭的责任感，让他迅速调整，积极行动。【评分标准】4分。每点2分，意思对即可。①文本一是小说，作者虚构宝庆一家遭遇轰炸的故事，通过宝庆的视角，以丰富生动的细节描写，侧重表现普通人在战争中的苦难和坚韧；②文本二是回忆录，作者以第一人称记录自己在重庆大轰炸中的真实遭遇，以简明扼要的叙事、直白真切的情感表达，控诉日军的侵略暴行。10.BDF11.C（贼，文中用作动词，窃，私下行动，引申为窥测。）“虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪，但纵囚之举却感化了他们，使他们重拾信义”是作者所批驳的荒谬之处，而非“此举体现了太宗施恩德的成效”。（1）同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他们回家，约定第二年秋天回来接受刑罚。译出大意给1分；“闵”（同情）、“期”（约定）、“即”（接受），每译对一处给（2）因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不违背人情来求取名誉。译出大意给2分；“本”（依据）、“干”（求取、钓取、沽取），每译对一处给1注意：①“关键词”与“大意”不重复扣分；②“关键词”译成近义词也可；③“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。14.不同。材料一持肯定态度，认为这是太宗宽仁治天下的典型事例。材料二持批判态度，认为这是太宗求取美名的手段，不合圣人常法。15．D【解析】（“写出了去年的今日，诗人与友人依依惜别时的悲伤心情”错，实际上，去年的今日，诗人奔赴黄州途中孤苦寂寥，只有梅花相伴。）16.尾联写送别很巧妙。运用虚写，回忆“去年今日”，即前一年苏轼赴黄州，凄风苦雨的途中，只有梅花相伴，细雨断魂，暗寓迁谪之感。（3分）而一年以前的孤独和凄凉正好与今年朋友送别的深情厚谊形成对比，即不只是回忆“去年今日”，也是在写“今年今日”，朋友间的深情厚谊，消释了诗人人生旅程的孤苦和寂寥。（3分）17.补写下列句子中的空缺部分（6分）（1）“驽马十驾，功在不舍”（2）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（3）闻道有先后术业有专攻附文言文参考译文：材料一：唐太宗凭借英勇神武平定天下，但他天性仁爱宽容。刚即皇帝位时，有人劝他用严厉的刑法整肃天下，魏征认为不可以，趁机向太宗上奏王道应以仁爱恩德为根本，太宗欣然采纳了他的谏言，于是用宽和仁厚来治理天下，但在刑法方面格外慎重。贞观四年，天下被判处死罪的只有二十九人。贞观六年，太宗亲自讯察囚犯，同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他们回家，约定第二年秋天回来接受刑罚；到了（约定的）期限，囚犯都来到朝堂，没有晚回的，太宗赞许他们诚实守信，全部赦免了他们（的死罪）。然而太宗曾经对群臣说:“我听古语说：‘一年中两次赦免犯人，好人不再发表意见。’我拥有天下之后不曾多次赦免罪犯，是不想诱导人们对犯法免罪心存侥幸啊。”自从房玄龄等人修订律、令、格、式后，整个太宗年间，一直沿用没有什么变更修改。材料二：对君子讲信义，对小人施刑罚。刑罚定成死罪，是罪恶大到极点，这又是小人中最严重的了。宁可为了信义而死，不愿苟且偷生，把死看得像回家一般，这又是君子特别难以做到的。当唐太宗贞观六年的时候，讯察犯死罪的囚犯三百多人，释放他们让他们回家，并约定时间叫他们自己回来接受死刑。这是用君子难以做到的事，希望最坏的小人一定做到。那些囚犯到了期限，最终自己回来，竟没有一个晚回的。这是君子难以做到的事，小人却轻而易举的做到了。这难道是近于人情的吗？有人说：罪大恶极，的确是小人了;但是等到对他施加恩德，就可以使他变成君子。因为恩德进入人心很深，能很快改变人，所以出现了像这样的情况。我说：“唐太宗这样做，是他用来求得这种声誉的手段啊。”哪里知道放囚犯回去，不是预料他们一定会再回来以希望赦免，所以才释放他们呢？又哪里知道被释放回去的囚犯，不是预料自己回来一定能够获得赦免，所以才再回来的呢？料想囚犯一定会回来才释放他们，这是上面揣摩下面的情意;料想上面一定赦免他们才再回来，这是下面揣摩上面的心思。我只见上面和下面互相揣摩来造成这种声誉，哪里有什么布施恩德和懂得信义呢？如果不是这样，那么唐太宗向天下布施恩德，到这时已经六年了，还不能使小人不做罪大恶极的事;然而一天的恩德，却能使他们视死如归，保存信义，这又是讲不通的理论啊。既然这样，那么怎样做才好呢？我说：释放后又回来的，把他们杀掉而不赦免；然后再释放一批，他们又回来了，这样才能知道是布施恩德所造成的。然而这是一定不会有的事啊。至于释放了能够自动回来再加以赦免，只能够偶然试一试罢了。如果屡次这样做，那么杀人犯就都不会死了。这能够作为天下通行不变的法律吗？不能作为通行不变的法律，难道是圣人的法律吗？因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不标新立异来显示高尚，不违背人情来求取名誉。B19.（1）“位”改为“味”（2）“妄”改为“忘”A.习以为常B乐极生悲21.陈述句：如果没有适应，长久地体验快乐未必是一件好事。表达效果：原句是设问句（或疑问句通过提问，引发读者思考，增强互动性，同时自然引出下文“适应的保护作用”，逻辑衔接更自然。22.（1）原因分析：①反复获得同类快乐刺激会导致快乐体验逐渐减弱；②人对快乐的感知不会持久，最终都会返回到一个相对稳定的中立状态。所以，最终陷入“追求—短暂快乐—空虚”的循环。（2）具体建议：建议一：分散快乐来源，如培养运动、阅读等不同兴趣，避免单一刺激导致适应过快；建议二：设定游戏时间，减少游戏次数，通过减少重复刺激频率，延缓适应过程，让快乐体验更持久。“享乐跑步机”是侧重通过功能命名，将“人类对快乐的适应过程”比喻为“在跑步机上不断奔跑却无法停留”的状态，强调其循环性和动态性的功用。A．“管弦乐”侧重材质。B．“温室效应”侧重功能。这一术语最早用于描述大气层对太阳辐射的吸收和反射作用，类似于温室玻璃对阳光的吸收和反射作用。C．“自鸣”强调机械自动化的特性，也是侧重功能方向来命名。D．“弹簧床”是以制作床的部件来命名。故选B。【19题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。（1）“品位”，名词，人或事情的品质、水平。“品味”，动词，尝试滋味，品尝；仔细体会，玩味。此处用是动词“品味”，故“位”改为“味”。（2）“忘”，忘记。“妄”，荒谬不合理，非分的，胡乱。“得意忘形”，指高兴得控制不住自己，失去常态；常用于形容浅薄的人稍稍得志，就忘记了应持有的态度。含贬义。“得意妄形”是误写，故“妄”改为“忘”。【20题详解】A处，前句“我们要不断适应环境中的各种变化，最终都会返回到一个相对稳定的中立状态”，可见中彩票后幸福感没能持续，是因为，人很快适应了这个结果，并返回到相对稳定的状态，填的成语要大致是这个意思，故填“习以为常”。习以为常：指常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。B处，后面有“这类成语”，可见这个成语跟“得意忘形”的意思相近，都是指长期的快乐可能导致的问题，故填“乐极生悲”。乐极生悲：指快乐到了极点的时候，发生悲痛的事情。【21题详解】句式变换：原句“就是一件好事吗”为反问句，意思是未必是一件好事，改为陈述句需保留核心语义“未必是好事”，去掉疑问语气，故改成陈述句：如果没有适应，长久地体验快乐未必是一件好事。表达效果对比：原句是反问语气，通过“就是一件好事吗”设置问题，不需回答，答在问中，即“未必是一件好事”，这样问语气强烈，其目的是引发读者思考，增强互动性，同时为后文分析“适应的保护作用”埋下伏笔，使论述逻辑更连贯。而陈述句，只是直接陈述观点，语气平淡，削弱了引发思考的功能。【22题详解】（1）原因分析：①反复获得同类快乐刺激，反而会导致快乐体验逐渐减少。小林沉迷网络游戏这样的刺激，时间久了，快乐自然就少了。②小林沉迷网络游戏的快乐不会持续很久，因为玩久了他就习以为常了，那么最初的快乐很快就降低了，就觉得没意思了，最终返回到相对稳定的中立状态，陷入“追求——短暂快乐——空虚”的循环。（2）具体建议：建议一：分散快乐来源。文中说“把不同种类的快乐分散到不同的时间，可以扩大快乐的感受”。这样就建议小林不要沉迷网络游戏，因为单一的刺激导致快乐就减少。所以，建议他多作一些能让自己快乐的其它事情，比如培养运动、阅读等，培养不同的兴趣爱好。建议二：文中说“适应的作用，在于保护我们免受外界的刺激”“适应的过程会影响我们对快乐的体验”，也就是说，一旦小林沉迷网络游戏，他就适应了这件事后，这件事就会让小林避免受其他事情的刺激，就影响了他对快乐的体验，久而久之，他就感觉不到快乐了。所以，可以建议他给自己设定游戏的固定时间，减少玩游戏的次数，延缓适应玩游戏的过程，才能让快乐更持久。23.例文：于矛盾张力处，绘就生命华章生活恰似一幅交织着“喜欢”与“应该”的经纬图，那些“喜欢做却不应做”的诱惑与“不喜欢做却应做”的责任构成了推动人生向前的张力。这种张力不是对生命的消耗，而是锤炼灵魂、拓展人生维度的必经之路，让我们在取舍与坚守中，逐渐抵达更丰盈的生命境界。矛盾的张力，是唤醒自我认知的清醒剂。人有趋乐避苦的本能，面对“喜欢”与“应该”的抉择易陷情感漩涡，而矛盾的拉扯却能让人看清欲望与责任。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，年轻时本可在都市享受安稳——那是她“喜欢”的舒适区，却选择了保护莫高窟这“应该”做的事。初到敦煌，黄沙漫天、物资匮乏，“不喜欢”与“应该”的矛盾曾让她难眠，但正是这份张力，让她明白个人喜好远不及文明传承的重量，最终坚守五十余载，成为“敦煌女儿”。矛盾的张力，是推动成长蜕变的催化剂。真正的成长，是在“不喜欢却应该做”的挑战中突破，在“喜欢却不应做”的克制中锤炼意志。“中国飞人”苏炳添的突破，离不开对张力的驾驭。训练中，高强度体能训练、枯燥技术打磨是他“不喜欢却应该做”的事；想放松懈怠是“喜欢却不应做”的诱惑。这份张力让他始终敬畏极限，为提升0.01秒，每天重复数百次起跑，伤病时也不放弃。最终他打破亚洲纪录，成为首位闯入奥运男子百米决赛的中国运动员。若他沉溺“喜欢”的舒适，逃避“应该”的挑战，怎能突破黄种人短跑极限？矛盾的张力，是实现生命价值的升华器。当个人“喜欢”与时代“应该”同频，张力便化为推动社会进步的力量。“杂交水稻之父”袁隆平，一生与“喜欢”和“应该”的矛盾相伴。他“喜欢”在稻田漫步，却“应该”肩负解决亿万人温饱的重任；“喜欢”科研探索，却“应该”面对无数失败。这份张力让他将个人理想融入国家需求，耄耋之年仍顶烈日劳作，为“禾下乘凉梦”奔波。他证明，当“应该”的责任超越“喜欢”的私欲，生命便不再局限于个人天地，而是照亮时代的光。生活中的矛盾从未缺席，“喜欢”与“应该”的张力是生命馈赠的成长密码。作为新时代的青年，我们不必畏惧这份张力。面对学习中“喜欢玩乐却应刻苦”的矛盾，当以克制守护初心；面对未来“喜欢安逸却应担当”的抉择，当以责任照亮前路。唯有在矛盾的张力中坚守、成长、升华，方能绘就属于自己的生命华章，让人生在取舍与坚守中，绽放出最耀眼的光芒。【解析】审题：这是一道引语式材料作文题。材料中“喜欢做，但是不应该做的事情”与“不喜欢做，但是应该做的事情”构成了生活中最普遍的二元对立，这一对立的本质是个人欲望与规则约束、情感偏好与责任义务、短期快感与长期价值的冲突。“喜欢做却不应该做的事”多指向能带来即时满足但违背道德准则、社会规范或长远利益的行为，比如过度沉迷游戏耽误学业、为追求刺激违反交通规则、因情绪冲动伤害他人等，其核心是“欲望