2026《金版教程》高考复习方案语文经典版-Ⅱ 考点6 文意概述

考点6文意概述一、掌握文意概述六大对比角度eq\a\vs4\al()比对观点命题设误忽略人物观点评价细节错解人物与观点的照应曲解对文中人物的评价误解作者的观点和评价比对方法1.精读文本，聚焦言论细节，比对人物观点阐释是否正确。2．前后联系，区分人物类别，比对人物与观点是否相对应。3．梳理事件，注意评价细节，判断评价是否曲解人物1．阅读下面的选项与原文，认真比对，看选项是如何设误的。[选项]臣子遇到不同的君王会有不同的结果，相较于马周、刘洎等能被唐太宗重用，而同样贤能的伊尹、吕尚却不能把握时机，实在可惜。[原文]所以屈突、尉迟，由仇敌而愿倾心膂；马周、刘洎，自疏远而卒委钧衡。尝试论之：虽尧、舜之圣，不能用梼杌、穷奇而治平；伊、吕之贤，不能为夏桀、殷辛而昌盛。君臣之际，遭遇斯难，以至抉目剖心，虫流筋擢，良由遭值之异也。(节选自《旧唐书·太宗本纪》)[分析]答案：从误解作者观点的角度设误。“伊尹、吕尚却不能把握时机”错误。原文为“不能为夏桀、殷辛而昌盛”，意思是“伊尹、吕尚不能辅佐夏桀、殷辛而使国家昌盛”，根据文意可知，是说这两人没有遇到好的君主，而不是“不能把握时机”。2．阅读下面的选项与原文，认真比对，看选项是如何设误的。[选项]赵简主虽然认为杨因品行差、对国君不忠诚，但还是接见了杨因并授给他相位。[原文]杨因见赵简主，曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。(节选自《说苑·尊贤》)[分析]答案：从错解人物与观点的照应的角度设误。“品行差”“对国君不忠诚”是近臣的看法，而非赵简主的看法。eq\a\vs4\al()比对人物命题设误张冠李戴即把甲人物所为说成是乙人物所为，或者把甲事件结果说成是乙事件结果误解形象把人物的言行所揭示出来的性格特点故意说错，造成对人物形象的错误理解比对方法分清主要人物和次要人物在不同时间、不同地点做的不同事，产生的不同结果，辨析时应重点抓住“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事，有什么样的品质”，要着重比对选项在这几方面的表述与原文是否一致3．阅读下面的选项与原文，认真比对，看选项是如何设误的。[选项]四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。[原文](2024·新高考Ⅱ卷节选)留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”……竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。(节选自《史记·留侯世家》)[分析]答案：从张冠李戴的角度设误。“留侯亲自招来的”错误，由原文可知，四位贤人是留侯推荐，吕后“令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，最终招致而来的，不是“留侯亲自招来的”。4．阅读下面的选项与原文，认真比对，看选项是如何设误的。[选项]当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。[原文](刘)敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。(节选自《宋史·刘敞传》)[分析]答案：从误解形象的角度设误。“刘敞犯颜直谏”对人物性格的概括与原文不符，根据原文“敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：‘舜至侧微也，尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。’”可知，刘敞是用典籍和历史故事来“讽谏”，并非“犯颜直谏”。eq\a\vs4\al()比对时间、地点命题设误时序颠倒概括人物的典型事件时，命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒空间错位把不同空间地点的事件糅合起来表述，故意在地点方面颠倒位置关系比对方法理清人物在何时、何地做了何事，分析时应特别注意选项中与人物行为、事件发生的时间、地点有关的词语，并与原文比对5．阅读下面的选项与原文，认真比对，看选项是如何设误的。[选项]皮逻阁先用武力威胁，使各个蛮族部落服从他的管理，然后朝廷又准许了其把六诏合而为一的请求，他击破吐蕃后移居到了大和城。[原文]高宗时，皮逻阁浸强大，而五诏微弱。会有破渳河蛮之功，乃赂王昱，求合六诏为一。昱为之奏请，朝廷许之，仍赐名归义。于是以兵威胁服群蛮，不从者灭之，遂击破吐蕃，徙居大和城。其后卒为边患。(节选自《通鉴纪事本末·南诏归附》)[分析]答案：从颠倒事件时间顺序的角度设误。“皮逻阁先用……然后朝廷又准许了其把六诏合而为一的请求”错误。根据原文，应是先“求合六诏为一”“朝廷许之”，再“以兵威胁服群蛮”。6．阅读下面的选项与原文，认真比对，看选项是如何设误的。[选项]世宗下诏在泗州城开仓赈济百姓，并禁止军中之人侵犯农民田地，这让泗州百姓感激喜悦，他们争相献送粮草。[原文](后周世宗)诏开寿州仓赈饥民。上自至泗州城下，禁军中刍荛者毋得犯民田，民皆感悦，争献刍粟。既克泗州，无一卒敢擅入城者。(节选自《通鉴纪事本末·世宗征淮南》)[分析]答案：从空间错位的角度设误。“世宗下诏在泗州城开仓赈济百姓”错误。根据原文“诏开寿州仓赈饥民”可知，世宗下诏在寿州开仓赈济百姓。eq\a\vs4\al()比对句意、关键词命题设误曲解文意故意曲解文中某一关键词语或句子的意义，从而制造干扰项以误导考生，这是命题设误的主要方式归纳不全概括主要信息不完整，故意遗漏关于人物、事件、观点等方面的内容比对方法要细心辨析选项中对人物的分析、文本道理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的现象，要注意选项中对关键词句的阐释，以及选项对原文的转述是否漏掉了某个起关键作用的词语7．阅读下面的选项与原文，认真比对，看选项是如何设误的。[选项]重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但对釐负羁则给予了特别的关照。[原文](2023·全国乙卷节选)重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也。其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。”(节选自《韩非子·十过》)[分析]答案：从曲解文意的角度设误。“派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒”错误，文中“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮”意思是“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众”，是让曹君把叔瞻从城上吊下来，由重耳自己杀掉示众，且并没有说要“大开杀戒”。8．阅读下面的选项与原文，认真比对，看选项是如何设误的。[选项]臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。[原文](2024·全国甲卷节选)臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。(节选自赵翼《廿二史札记》卷七)[分析]答案：从曲解文意的角度设误。文中“募”的意思是招募，而选项表述为“捕获”。eq\a\vs4\al()比对添加或删减内容命题设误无中生有故意添加原材料中未涉及的人物、事件或观点等内容，致使选项的分析概括于文无据以偏概全通过增加或删减表范围或程度及其他类的词语的方式，故意扩大或缩小判断对象的范围比对方法辨析时应将选项的内容与原文仔细比对，检查选项中是否有原材料中未涉及的内容，或者筛查选项中有无漏掉原文关键词(尤其是表范围或程度的副词)的情况9．阅读下面的选项与原文，认真比对，看选项是如何设误的。[选项]吴起声名渐起，遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦，但不久就平复了心情；而公叔继田文后为相，他深表不满，担心被害，于是逃往楚国。[原文]吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，即之楚。(节选自《史记·孙子吴起列传》)[分析]答案：从无中生有的角度设误。错在“而公叔继田文后为相，他深表不满”。原文为“田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起”，即田文死后，公叔任相国，娶了魏国公主，却忌恨吴起。并没有吴起表示不满的意思。10．阅读下面的选项与原文，认真比对，看选项是如何设误的。[选项]李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。[原文](2023·新高考Ⅱ卷节选)(李)靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”(节选自《唐太宗李卫公问对》)[分析]答案：从以偏概全的角度设误。“吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”说法错误。原文说的是唐太宗认为“得失事迹，足为万代鉴”，“得失事迹”指的是李靖所解说的苻坚拥兵百万却在淝水之战中落败和吴汉与刘尚分屯、合击取得胜利的事件。因此，是苻坚和吴汉的战例得失可以作为万代借鉴，而并不只是吴汉的战例。eq\a\vs4\al()比对句间关系命题设误改变因果命题人将原因说成结果，或将结果说成原因，或给句子强加因果关系，或将因果关系改变成了其他关系事件杂糅将文段叙述的几件事情或事情的细节进行杂糅混编，或把多个人做的事说成一个人做的，故意制造事实的混乱状态比对方法辨析时理清人物或事件的关系，事件产生的原因、结果及其内在的逻辑关系，将选项与原文仔细比对，检查关系是否恰当11．阅读下面的选项与原文，认真比对，看选项是如何设误的。[选项]商鞅列举了三种没有功劳而得到好处的人，指出他们才是造成国家混乱、国土削减、兵力衰弱、国君地位卑微等问题的罪魁祸首。[原文]瞋目扼腕而语勇者得，垂衣裳而谈说者得，迟日旷久积劳私门者得。尊向三者，无功而皆可以得，民去农战而为之。或谈议而索之，或事便辟而请之，或以勇争之。故农战之民日寡，而游食者愈众。则国乱而地削，兵弱而主卑。此其所以然者，释法制而任名誉也。故明主慎法制。(节选自《商君书·君臣》)[分析]答案：从错置原因的角度设误。根据原文可知，造成国家混乱、国土削减、兵力衰弱、国君地位卑微等问题的是君主“释法制而任名誉”，而不是选项中说的“三种没有功劳而得到好处的人”。12．阅读下面的选项与原文，认真比对，看选项是如何设误的。[选项]作者用知人论世的方法，评价司马迁和韩愈因触犯君主，遭遇灾祸，一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器。[原文](2020·浙江高考节选)自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。(选自《张耒集》，标点有改动)[分析]答案：从事件杂糅的角度设误。“司马迁和韩愈……一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器”错误，由原文“司马迁……其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者”“韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽……然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后”可知，司马迁的文风特点是“惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者”“疏荡明白，简朴而驰骋”；韩愈的文风特点是“文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎”，遭遇是“犯人主，忤权臣，临义而忘难”。选项把二人的遭遇和文风特点混为一谈，犯了事件杂糅的错误。二、掌握文意概述三个步骤概述文意这类试题，从宏观的角度看，要全面把握文意；从微观的角度看，要理顺人与人、事与事、人与事之间的关系，落实好下面三个步骤：1．审读文本，把握文意。文本中的时、地、人、事、情、理等要弄清，要弄清文本的局部之间的关系、局部与整体的关系、整体的中心意思。2．细读选项，定位区间。首先要看各选项所表述的内容，在文中能否找到信息点对应的区间或者分析的根据；再核查表述的内容与原文是否完全相符。选项信息量如果较大，可能是文中多处文句意思的综合，可将选项切片，逐一攻破。3．比对文本，推断确定。选项往往从时间、地点、人物、关系、范围、关键词义等角度进行设误，要细加比对，找准问题，再确定答案。阅读下面的文言文，完成13～14题。晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹①熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。季请先，不入则子继之。”三进，及溜②，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。”犹不改。宣子③骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒④焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介⑤，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼！《诗》曰：‘我之怀矣，自诒伊戚。’其我之谓矣！”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”盾使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宫。(节选自《左传·宣公二年》)[注]①胹：烹煮。②溜：同“霤”，屋檐滴水处。这里指屋檐下。③宣子：赵盾谥号为“宣”，宣子为其尊称。④獒：猛犬。⑤介：甲士。13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A．晋灵公杀了自己的厨师，士季为此恳切劝谏，他引经据典，又是开导又是鼓励，但最终并未促使晋灵公兑现承诺。B．鉏麑前往刺杀赵盾，发现赵盾正是晋国百姓的依靠，不能杀害，但君命又不可违，最终在两难之中选择撞树自杀。C．赵盾到首阳山打猎，住在翳桑，发现挨饿生病的灵辄，于是给他提供了食物，由此获得灵辄的感激，后得到其回报。D．赵盾逃亡期间，赵穿袭击了晋灵公，董狐却记录赵盾杀害了国君，孔子对董狐秉笔直书的史家风范表示高度赞扬。答案：C解析：C.“生病的灵辄”错误。由原文“见灵辄饿，问其病。曰：‘不食三日矣。’”可知，灵辄是长时间没有吃饭，饿的，并没有生病，是赵盾误以为其生病。14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．晋灵公没有君主的样子。他以在高台弹人为乐，随意杀死厨师，不听规谏甚至还要谋害进谏的大臣，最终走向灭亡。B．赵盾忠君爱国、勇于谏诤。对晋灵公的残暴行为，多次进谏，明知这样的行为将要以自己的生命作为代价，依然大义凛然，视死如归。C．鉏麑和灵辄在文中所占篇幅不大，却是全文很有光彩的两个人，与《史记·刺客列传》中的人物一样都是侠义人士。D．赵盾深明大义、背负恶名。他使赵穿杀掉晋灵公，然后到周地去迎接晋国公子黑臀，把他立为国君。答案：D解析：D.“他使赵穿杀掉晋灵公”错误。由原文“赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复”“为法受恶。惜也，越竟乃免”可知，赵穿在桃园杀掉晋灵公时，赵盾正出逃在外，还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了，因而背负了弑君的骂名。可见不是赵盾派赵穿杀晋灵公。参考译文晋灵公不行国君正道。加重赋敛来彩饰墙壁。他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子煮熊掌没有煮熟，灵公就杀死他，把尸体装在簸箕里，命妇女用车装着尸体经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。准备进谏，士季说：“我们一起进谏而国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。”士季往前走了三次，到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。”士季叩头答道：“哪个人没有过错呢？有了过错却能改正，没有什么能比这个更好的了。《诗经》上说：‘凡事无不有个开始，但很少有人能坚持到底。’照这样说来，能够弥补错误的人是很少的。《诗经》又说：‘天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。’您能坚持到底，那么国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。”晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏，晋灵公厌恶他，派鉏麑暗杀他。鉏麑清早赶去，看到卧室的门已打开了，赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里闭目小睡。鉏麑退出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬国君，真是百姓的好大夫啊。杀害百姓的好大夫，就是不忠；不履行国君的使命，就是不守信用。在这两者之间只要有一种，都不如死了。”便撞死在槐树上。秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”于是扶赵盾下堂。晋灵公唤出猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。赵盾说：“不用人而使唤狗，即使凶猛，又有什么用？”一面搏斗，一面退出宫门。提弥明为赵盾战死。当初，赵盾在首阳山打猎，在翳桑住宿，看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病。灵辄回答说：“已经多日没有吃东西了。”赵盾给他东西吃，他留下一半食物不吃。问其原因，答道：“我在外当奴仆已经多年了，不知道母亲还在不在，现在离家近了，请让我把这些东西送给她。”赵盾要他吃光，并给他预备一箪饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的甲士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难。赵盾问他为什么这样做。灵辄回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉。”问他的名字和住处，他没有告诉就走了，接着赵盾也逃亡了。九月二十六日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有逃出国境的山界就回来了。太史(董狐)记载说：“赵盾杀了他的国君。”并且把这条记载拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”太史回答说：“您是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，弑君的不是您又是谁？”赵盾说：“唉！《诗经》上说：‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。’这大概是说我吧！”孔子说：“董狐，是古代的好史官，据记事的原则直书不隐讳。赵盾，是古代的好大夫，为了记事的原则而承受恶名。可惜呀！要是逃出了国境就可以免掉罪名了。”赵盾派赵穿到成周去迎接晋国公子黑臀，把他立为国君。十月初三，公子黑臀去朝拜了武公庙。课时作业6文意概述1．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()至正二十二年九月九日，积霖既霁，灏气澄肃，予与同志之友以登高之盟不可寒也，乃治馔载醪，相与诣天平山而游焉。山距城西南水行三十里，至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙以上①。山多怪石，若卧若立，若搏若噬，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。……乃复离朋散伍，竞逐幽胜。予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，大风忽来，洞谷谽谺②，鸟兽鸣吼。予心恐，俯下疾呼。有樵者闻之，遂相导以出。至白云亭，复与同游者会。(节选自高启《游天平山记》)[注]①狙杙以上：像猕猴抓着小木桩一样往上攀登。②谽谺：山谷空旷而险峻的样子。A．因为久雨初晴，天气不再寒冷，高启和一群志同道合的朋友登山欢度重阳佳节。B．路边有竹石遮蔽，有泉水隐而不见，但能听到泉水发出的类似琴筑的清越的声音。C．高启最终与朋友在白云亭重新相会，天平山上的寺庙、泉水均以“白云”命名。D．高启独自攀登到了山的最高处，却找不到下山的路，被困在荒草乱竹之间。答案：A解析：A项，“天气不再寒冷”曲解文意，对应原文“积霖既霁，灏气澄肃，予与同志之友以登高之盟不可寒也”。由前面的“登高之盟”可知，这里的“寒”不是寒冷的意思，而是背弃、终止盟约的意思。B项，对应原文“道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声”。其中“蒙翳”指遮蔽、覆盖；“泠泠”形容声音清脆。选项对原文转述正确。C项，对应原文“至白云亭，复与同游者会”和“至白云寺”“曰白云泉”。“复”说明作者再次和朋友会合。选项对原文转述正确。D项，对应原文“乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间”。其中“穷山之高”指登上山的最高处，“荒茅”指荒草，“丛筱”指茂密的小竹林。选项对原文转述正确。参考译文至正二十二年九月九日，久雨初晴，天高气爽，我和一群志同道合的朋友因为登高之约不能违背，于是准备好饭菜酒食，结伴去天平山游玩。天平山距离城西南走水路有三十里远，到了之后就弃船坐车，经过平旷的树林和平缓的山坞，路边有竹石遮蔽，有泉水隐而不见，只听见类似琴筑发出的清越的声音。到了白云寺，我们拜谒魏公祠，在远公庵稍作休息，然后从这里的山脚像猕猴抓着小木桩一样往上攀登。山上有很多怪石，有的像躺着有的像站着，有的像要抓人有的像要咬人，无法一一形容描绘。又有泉水从乱石间冒出，叫白云泉，用瓢舀来尝尝，那味道十分甘甜清冽。泉水上有一亭子，名字与泉水相同。……于是又解散队伍分头行动，竞相追逐幽深美好的景色。我走在最前面，越往上，越觉得岩石更怪，路更窄，山中的景色更奇，而人也更疲惫了。回头看后面的人跟不上我了，就独自提起衣裳迈开脚步攀登，登上山的最高处才停下来。接着想要下山，却发现找不到上山时的路了，树木和石头遮蔽着路，越找越迷路，于是被困在荒草乱竹之间。这时天快黑了，大风忽然刮起，洞穴深谷空旷险峻，鸟兽鸣吼。我心里恐惧，俯身向下大呼。有樵夫听到，于是引导我走出。到了白云亭，又与同游的人会合。2．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()苏武使匈奴，守节不屈，十九年始得归，人皆知之。然是时守节绝域，或归或不得归，不止武一人也。先是长史任敞使匈奴，欲令单于为外臣，单于怒，留敞不遣。又郭吉讽单于，单于亦留吉，辱之于北海上。是诸人皆在武之先。又《匈奴传》：“匈奴欲和亲，先归苏武、马弘等以通善意。”马弘者，前副光禄任忠使西域，为匈奴所遮，忠战死，弘被擒，不肯降，至是得归。是武之外尚有马弘也。张骞先使月氏，道半为匈奴所得，留十年，持汉节不失。后乃逃出，由大宛、康居至月氏、大夏。从羌中归，又为匈奴所得。岁余，乘其国内乱乃脱归。是骞之崎岖险阻，更甚于武也。同时随武还者九人，见于《武传》者常惠、徐圣、赵终根，然至今但称武而已。惠后以军功封长罗侯，尚在人耳目间，圣、终根虽附书于传，已莫有知之者，其余尚有六人，并氏名亦不载，则同一使也，而传不传亦有命。(节选自赵翼《廿二史札记》)A．在苏武之前，长史任敞、郭吉都因得罪单于而被扣押在匈奴，他们和苏武一样，都守节不屈。B．马弘和苏武跟随任忠出使西域，被匈奴拦截，任忠战死，直到匈奴想和汉朝和亲，才让他们回归。C．张骞出使月氏，去的路上被匈奴扣押十年，逃出来后继续完成使命，回来的路上又被匈奴扣押一年多。D．和苏武一同出使匈奴的使者中，有六人连姓名都没能留下，和苏武相比，这种反差让人叹息。答案：B解析：B项，“马弘和苏武跟随任忠出使西域”无中生有。根据“匈奴欲和亲，先归苏武、马弘等以通善意。马弘者，前副光禄任忠使西域”可知，原文只是说马弘和苏武被同时放还，并未说二人一同跟随任忠出使西域，只是说马弘跟随任忠出使西域。A项，对应原文“先是长史任敞使匈奴……单于怒，留敞不遣。又郭吉讽单于，单于亦留吉，辱之于北海上。是诸人皆在武之先”。其中“怒”“讽”提示任敞、郭吉都曾得罪单于。选项表述正确。C项，对应原文“张骞先使月氏，道半为匈奴所得，留十年……由大宛、康居至月氏、大夏……又为匈奴所得。岁余……更甚于武也”。张骞原先的使命是出使月氏，后来逃到了月氏，由此可知他完成了使命。“岁余”的意思是“一年多”。选项表述正确。D项，对应原文“其余尚有六人，并氏名亦不载，则同一使也，而传不传亦有命”。这里的“载”意思是记载。选项表述正确。参考译文苏武出使匈奴，坚守节操不肯屈服，经历了十九年才得以回归汉室，这是所有人都知道的事情。然而这个时候在极远的地方坚守节操，有的能回归有的不能回归，不止苏武一个人。先是长史任敞出使匈奴，想要让单于向汉朝称臣，单于很生气，把任敞留下不让他返回。又有郭吉讽刺单于，单于也扣留了郭吉，把他流放在北海受辱。这些人都在苏武的前面。还有《匈奴传》中记载：“匈奴想要和汉朝和亲，先归还苏武、马弘等人来释放善意。”马弘，先前跟随光禄大夫任忠出使西域时，被匈奴拦住，任忠战死，马弘被抓，不肯投降，直到这个时候才回归。这是苏武之外还有马弘。张骞先前出使月氏，在半路上被匈奴抓获，扣留十年，手拿汉节不曾丢弃。后来才逃出来，从大宛、康居到达月氏、大夏。从羌中回来的路上，又被匈奴抓获。过了一年多，才趁着匈奴国内叛乱逃脱回归汉朝。张骞经历的艰难险阻，比苏武更严重。同时间跟随苏武回归汉朝的还有九人，在《武传》中有记录的有常惠、徐圣、赵终根，但是到现在为止，大家只称赞苏武而已。常惠后来凭借军功被封为长罗侯，尚且在人们的口耳相传中，虽然徐圣、赵终根在《武传》中有文字记载，但已经没有人知道他们了，其他还有六个人，连姓名都不曾记载，同一时间出使，但是否流传下来是人各有命。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()今之琼林、大盈①，自古悉无其制。传诸耆旧之说，皆云创自开元。贵臣贪权，饰巧求媚，乃言郡邑贡赋，所用盍各区分。税赋当委之有司，以给经用；贡献宜归乎天子，以奉私求。玄宗悦之，新是二库。夫国家作事，以公共为心者，人必乐而从之；以私奉为心者，人必咈而叛之。周文之囿百里，时患其尚小；齐宣之囿四十里，时病其太大。盖同利与专利异也。为人上者，当辨察兹理，洒濯其心，奉三无私，以壹有众。今兹二库珍币所归，不须度支，是行私也；不给经费，非宣利也。物情离怨，不亦宜乎？智者因危而建安，明者矫失而成德。以陛下天姿英圣，傥加之见善必迁，是将化蓄怨为衔恩，反过差为至当……然事有未可知者，但在陛下行与否耳！陛下诚能近想重围之殷忧，凡在二库货贿，尽令出赐有功，坦然布怀，与众同欲。将卒慕陛下必信之赏，人思建功；兆庶悦陛下改过之诚，孰不归德？(节选自陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》)[注]①琼林、大盈：府库名。A．作者对朝廷重新设置琼林、大盈二库的做法感到非常震惊，他指出开设二库源于开元年间权贵对君王的迎合取悦，并不符合古制。B．周文王的苑囿方圆百里，他认为仍然太小，齐宣王的苑囿方圆四十里，他认为太大了，这就是与百姓同利和个人专利的区别。C．作者认为，凭借皇帝的英明圣德和天生资质，见到善行就去追求，把过错失误改为正确得宜的关键就在于皇帝是否愿意实行。D．作者指出，如果皇帝将二库中的财物都拿出来赏赐功臣有多种好处，既可以让将士们争相建立功勋，也会得到百姓的感激拥护。答案：B解析：B项，“他认为尚且太小”“他认为太大了”张冠李戴。根据原文“周文之囿百里，时患其尚小；齐宣之囿四十里，时病其太大”可知，“时”指当时的人，这是当时的人对周文王、齐宣王苑囿的看法，并不是周文王和齐宣王的看法。A项，对应原文“今之琼林、大盈，自古悉无其制……皆云创自开元。贵臣贪权，饰巧求媚……玄宗悦之，新是二库”。其中“悉无”说明自古以来就没有，也就是不符合古制的意思。C项，对应原文“以陛下天姿英圣，傥加之见善必迁，是将化蓄怨为衔恩，反过差为至当……然事有未可知者，但在陛下行与否耳”。D项，对应原文“凡在二库货贿，尽令出赐有功，坦然布怀，与众同欲。将卒慕陛下必信之赏，人思建功；兆庶悦陛下改过之诚，孰不归德”。参考译文现在的琼林、大盈二库，自古以来都没有这样的成例。听年高望重的人的说法，都说始创于开元年间。(当时)贵臣贪恋权势，靠着花言巧语博取皇帝的欢心，于是说郡县上缴的贡品与赋税，使用何不区分开来。赋税应当交付给有关部门，作为国家的经费开支；贡品应当献给天子，供奉皇帝私人的需求。玄宗对此很高兴，(于是)新设了这两个府库。大凡国家行事，如果以公共利益为心意，人民一定会高兴地服从；如果以私人享受为心意，人民一定会违逆背叛。周文王的苑囿方圆百里，当时的人担心这仍然小；齐宣王的苑囿方圆四十里，当时的人诟病这太大了。这是与民同利和自己专利有所区别的缘故。作为皇帝，应该辨析明察这个道理，洁净自己的内心，奉行“天无私覆，地无私载，日月无私照”的古训，统一众心。如今二库储积的珍宝，不用规划计算开支，这是谋求私利；不纳入国家的正常用度，这不是与大家共同受益。人心离散怨恨，不也是理所当然吗？有智慧的人能够在艰危的情况下将局势转变为安定，聪明的人能够纠正过失而成就德行。凭借陛下的天生资质和英明圣德，如果再加上见到善行就去追求，如此将人民的积怨化为感恩，将过分的失误改为极其合理……然而事态的发展也有不可预知的情况，只看陛下是否愿意实行罢了！陛下果真能想一想近来被围困的深重忧患，凡是二库中的财货，都拿出来赏赐有功之臣，真诚地表达自己的心意，与众人追求一致。将士感念陛下信守诺言的赏赐，人人都争着建立功勋；百姓们悦服陛下改正错误的诚心，谁会不归服有德的明君呢？4．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()春，正月，甲子，以冯异为征西大将军。邓禹惭于受任无功，数以饥卒徼赤眉战，辄不利；乃率车骑将军邓弘等自河北度至湖，要冯异共攻赤眉。异曰：“异与贼相拒数十日，虽虏获雄将，余众尚多，可稍以恩信倾诱，难卒用兵破也。”禹、弘不从，弘遂大战移日。赤眉阳败，弃辎重走；车皆载土，以豆覆其上，兵士饥，争取之。赤眉引还，击弘，弘军溃乱；异与禹合兵救之，赤眉小却。异以士卒饥倦，可且休。禹不听，复战，大为所败，死伤者三千余人。闰月，乙巳，冯异与赤眉约期会战，使壮士变服与赤眉同，伏于道侧。日昃，贼气衰，伏兵卒起，衣服相乱，赤眉不复识别，众遂惊溃；追击，大破之于崤底。甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。赤眉忽遇大军，惊震不知所谓，(刘盆子)乃遣刘恭乞降，曰：“盆子将百万众降陛下，何以待之？”帝曰：“待汝以不死耳！”丙午，盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降。明旦，大陈兵马临洛水，令盆子君臣列而观之。帝怜盆子，以为赵王郎中；后病失明，赐荥阳均输官地，使食其税终身。(节选自《资治通鉴·汉纪三十三》)A．邓禹对自己身受重任而没有功劳感到惭愧，于是率领车骑将军邓弘等人，邀请冯异一起攻打赤眉军。B．邓禹、邓弘没有听从冯异的主张，坚持直接用武力攻打赤眉军，最后被赤眉军用计谋打得大败，死伤三千余人。C．冯异与赤眉军会战，让将士改换服装，和赤眉军穿戴一样埋伏在路边，从这可以看出冯异有非凡的军事才能和谋略。D．刘盆子派人乞求投降，皇帝饶恕他们不死，然后他们投降。因为刘盆子双目失明，皇帝任命他当赵王的郎中。答案：D解析：D项，对应原文“帝怜盆子，以为赵王郎中；后病失明……使食其税终身”。由原文可知，皇帝可怜刘盆子，任命他当赵王的郎中，那时刘盆子并未失明，任命他为赵王的郎中与他双目失明没有关系，选项强加因果。A项，对应原文“邓禹惭于受任无功……乃率车骑将军邓弘等自河北度至湖，要冯异共攻赤眉”。选项人物、事件对应正确。B项，对应原文“异曰……禹、弘不从……禹不听，复战，大为所败，死伤者三千余人”。冯异提出建议，但是邓禹、邓弘没有听从，后来大败，选项对原文转述正确。C项，对应原文“冯异与赤眉约期会战，使壮士变服与赤眉同，伏于道侧”。冯异让将士改换服装埋伏在路边，选项对原文转述正确。参考译文春季，正月甲子，皇帝任命冯异为征西大将军。邓禹对自己身受重任而没有功劳感到惭愧，多次带领饥饿的士卒去攻击赤眉军，总是打败仗；于是他率领车骑将军邓弘等人从河北县抵达湖县，邀请冯异和他一起攻打赤眉军。冯异说：“我同赤眉军对抗几十天，虽然俘虏了他们的干将，但他们剩下的人还有很多，可逐渐用恩德信义动摇引诱他们，很难一下子就用武力打败。”邓禹、邓弘不听从冯异的主张，于是邓弘同赤眉军大战了很长时间。赤眉假装战败，丢弃物资逃走；车上装的全是土，用豆子覆盖在最上面，邓弘的士卒饥饿，争着去取豆子。赤眉军乘机返回，攻打邓弘的军队，邓弘的军队大乱；冯异和邓禹联合起来救助邓弘，赤眉军稍稍退却。冯异认为士兵们又饿又累，应该暂且休息。邓禹不听从，又去交战，被赤眉军打得大败，死伤三千多人。闰月乙巳，冯异同赤眉军约定好日期会战，他让精壮的士兵改换服装，穿戴和赤眉军一样，在路边埋伏。到太阳偏西，赤眉军士气衰落，路边的伏兵突然杀出来，因衣服混杂，赤眉军不能再分辨敌我，于是众人惊恐溃散；冯异带兵追击，在崤底关大败赤眉军。甲辰，皇帝亲自率领六军，严阵以待。赤眉军突然遇到大军，震惊得不知所措，于是刘盆子派刘恭向皇帝乞求投降，说：“刘盆子率领百万部众投降陛下，陛下怎样对待呢？”皇帝说：“饶恕你们不死罢了！”丙午，刘盆子和丞相徐宣及以下三十多人袒露出臂膀投降。第二天，在洛水边陈列大军，命刘盆子君臣列队观看。皇帝可怜刘盆子，任命他当赵王的郎中；后来刘盆子患病，双目失明，皇帝把荥阳均输官掌握的土地赏赐给他，使他终身享受租税。5．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()景公疥且疟，期年不已。召会谴、梁丘据①、晏子而问焉，曰：“寡人之病病矣，使史固与祝佗巡山川宗庙，牺牲珪璧，莫不备具，数其常多先君桓公，桓公一则寡人再。病不已，滋甚，予欲杀二子者以说于上帝，其可乎？”会谴、梁丘据曰：“可。”晏子不对。公曰：“晏子何如？”晏子曰：“君以为祝有益乎？”公曰：“然。”“若以为有益，则诅亦有损也。君疏辅而远拂，忠臣拥塞，谏言不出。臣闻之，近臣默，远臣喑，众口铄金。今自聊、摄以东，姑、尤以西者，此其人民众矣，百姓之咎怨诽谤，诅君于上帝者多矣。一国诅，两人祝，虽善祝者不能胜也。且夫祝直言情，则谤吾君也；隐匿过，则欺上帝也。上帝神，则不可欺；上帝不神，祝亦无益。愿君察之也。不然，刑无罪，夏商所以灭也。”公曰：“善解余惑，加冠！”命会谴毋治齐国之政，梁丘据毋治宾客之事，兼属之乎晏子。晏子辞，不得命，受相退，把政。改月而君病悛。(节选自《晏子春秋》)[注]①会谴、梁丘据：二人是齐景公的宠臣。A．齐景公生病一年了都不见好转，于是派史固和祝佗用双倍祭品祭祀山川宗庙，结果病情更加严重了。B．会谴和梁丘据原本很受齐景公宠爱，他们在诛杀史、祝二人的事情上一味迎合，齐景公明悟后将二人的职权授予晏子。C．晏子认为，如果祝祷有效，那诅咒也有效，现在对君主诅咒的百姓多而祝祷者少，史、祝二人无罪，不能杀害。D．齐景公疏远忠臣，闭塞言路，但知错就改，能够听信晏子的谏言，任命晏子为相，一个月后病就好了。答案：A解析：A项，“齐景公生病一年了……派史固和祝佗用双倍祭品祭祀山川宗庙”时序错误。对应原文“景公疥且疟，期年不已……寡人之病病矣，使史固与祝佗巡山川宗庙”。齐景公并非在得病一年后才让史固和祝佗去祭祀，而是在患病后让二人祭祀，但是满一年后病情依然未见好转。B项，对应原文“会谴、梁丘据曰：‘可。’”“命会谴毋治齐国之政，梁丘据毋治宾客之事，兼属之乎晏子”。结合注释可知，会谴和梁丘据二人是齐景公的宠臣，他们为迎合君主同意诛杀史固和祝佗，后来齐景公将二人的职权交给晏子。C项，对应原文“一国诅，两人祝，虽善祝者不能胜也”“刑无罪，夏商所以灭也”。他们二人无罪，选项转述正确。D项，对应原文“君疏辅而远拂……谏言不出”“晏子辞，不得命，受相退，把政。改月而君病悛”。“改月”指一个月后；“悛”意思是止，这里指病愈。选项时间、事件表述正确。参考译文齐景公生了疥疮又患上了疟疾，整整一年都没好。他召见会谴、梁丘据、晏子，问他们说：“我的病痛苦极了，我派出史固和祝佗巡祀山川宗庙，祭祀用的牲畜和美玉，没有不周备齐全的，数量常常还多于先君桓公，桓公用一份祭品，我却用两份祭品。病不见好，反而更重了，我想要杀掉这两个人来取悦上天，这样可行吗？”会谴、梁丘据说：“可以。”晏子没有回答。景公问：“晏子认为如何呢？”晏子说：“国君认为祝祷有好处吗？”景公说：“