2025~2026学年江苏省徐州市部分学校高一上学期12月阶段练习语文试卷

2025~2026学年江苏省徐州市部分学校高一上学期12月阶段练习语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：叙事的概念本是从文学研究的领域产生的。法国文学批评家热拉尔•热奈特指出“叙事”是“某人讲述某事（从叙述行为本身考虑）的事件”。叙事是叙述者通过讲述故事的方式让受述者感受故事背后的深刻内涵和人文思想。教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例。20世纪80年代，教育界掀起了一股教育叙事的热潮，这股热潮于90年代传入中国，并对中国现有教育产生了十分重要的影响。丁钢认为“以叙事的方式回归教育时空中各种具体的人物、机构及事件，叙事本身所揭示的各种教育存在方式或行为关系，以及当事人在此行为关系中的处境与感受，便成了教育学文本所要表达的‘意义’”。邱瑜指出“教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，它只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做”。在源远流长的中华文化中，教育叙事一直存在，《论语》就是教育叙事的典型文本。从传统的学术认知看，《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，可以说《论语》是关于孔子的教育叙事。在师者孔子与弟子的互动事例叙述中，孔子的教学思想、教学方法与教学原则鲜明生动地印刻于故事诠释中，简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想。（摘编自苏婷婷《孔子教育叙事研究——以<子路、曾皙、冉有、公西华侍坐>篇为例》）材料二：《论语》是对孔子教育活动的再现，也是对孔子教育思想的概述，故而我们可以说《论语》是关于孔子的教育叙事，其中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（以下简称《论语·侍坐》章）堪称孔门教育叙事的典范，集中体现了孔子诸多优秀的教育思想，为我们今天的课堂教学提供许多借鉴之处。《论语·侍坐》章是一次比较完整的教学活动，整场教学从孔子“问志”切入，以众学生各自“言志”为展开，最后以孔子“评志”答疑为结束。在教育目的上，孔子强调经邦济世，即希望培养德才兼备的君子拯救人世，治理国家。《论语·侍坐》章秉承培养德才兼备的君子的目的观，在孔子询问其弟子理想时，教学目的清晰明确，使学生各言其志。“言志”，即学生的理想教育课。讨论由孔子“问志”引出。在整场讨论活动中，孔子让学生各言其志、畅谈理想，认真听取每个学生的见解，在“评志”中态度明晰，肯定曾点，其实也是将孔子的道德观传播给学生，最后完成一堂以“各言其志”为教育目的的高效课堂。“侍坐”指学生陪坐在老师近旁，这种教学方式是对传统课堂的突破，师生平等，氛围轻松。孔子在讨论开始之前用“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”轻松导入，鼓励众人打消身份顾虑，大胆言说。师生平等的课堂环境是有效课堂教学的基础，师生平等能够调动学生课堂参与度，营造轻松和谐的课堂氛围，让学生敢于倾诉、辩论、质疑，养成思辨思维。孔门弟子三千，性格、资质各有不同，《论语·侍坐》章所记载的孔子的四个学生就是志趣不同、性情各异的典型代表。子路轻率急躁，冉有谦虚谨慎，公西华委婉曲致，曾皙高雅宁静，孔子都坚持以学生为本，因材施教。针对四人的“言志”，孔子充分尊重学生的理想。“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地赞扬、鼓励。对于学生丰富多彩的个性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞说教，而是因人而异，因材施教。子路才华超群，志向远大，自信满满，可是莽撞冲动，孔子回以一个意味深长的表情“哂之”，既肯定学生的才能和实力，又含蓄地批评了他说话冲动、毫不谦让的态度。教师是教学活动的组织者和引导者。《论语·侍坐》章中，孔子秉承组织、引导的原则，巧妙提问，循循善诱。讨论开始前，将问题以简洁明了的形式抛给学生，并且创设问题情境，给学生提供明确的思考角度与立足点。在子路回答后，孔子没有急于评价，干扰其他学生思维，而是引导、组织其余学生各言其志。在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱，既对课堂节奏充分把控，又能调动学生的思维，激发学生独立思考。（摘编自张静《（论语侍坐）章教育叙事特点及启示》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．教育叙事中的叙事概念与文学研究领域中的叙事概念，最大的区别在于是否具有具体的教育目的。B．教育叙事是叙事学在教育领域的运用，尽管这股潮流源于国外，但在中国早就存在教育叙事的文本。C．教育叙事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等问题，对教育的理解需要读者自己从故事中体验。D．孔子是教学活动的引导者而非主导者，因此在提出问题后，就把课堂完全交给了学生，让他们独立思考。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．从叙事到教育叙事，再到教育叙事研究的特点，材料一第一段中对概念的解释层层深入，让读者更容易理解。B．《论语·侍坐》章呈现了一次较为完整的教学活动，以“问志”为问题导入、“言志”为讨论内容、“评志”为活动小结。C．《论语·侍坐》章可看作一次理想教育课，课上学生曾点的看法符合孔子经邦济世的思想，因此得到肯定。D．孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西华四人的理想，每听完一个人的见解，就会认真地进行评价。3．根据材料内容，下列各项没有用到教育叙事原理的一项是（）

A．某教师课堂上讲述司马迁《史记》中“孔子问礼于老聃”的故事。B．某教师坚持写教育日记，记录日常教育、生活和管理的故事。C．韩愈在《师说》中用“古之圣人”与“今之众人”的对比教导李氏子蟠。D．邹忌用自己“吾与徐公孰美”的故事讽谏，劝齐王纳谏。4．根据材料,概括《论语·侍坐》章的教育叙事特点。5．为什么《论语》被看作教育叙事的典型文本？请结合材料分析。阅读下面的文字，完成小题。夺枪张一弓一九三八年那个遥远的夏季，齐楚能够进入我这个四岁幼童的记忆，仅仅因为他手中“噼里啪啦”地摇着一把破芭蕉扇。堂舅告诉我，在他摇着芭蕉扇的时候，他和大舅已经盯住了国民党一个排的溃兵，准确地说，是盯住了溃兵的四十多条“捷克式”步枪，再加上两挺特别诱人的重机枪。这群溃兵从徐州战场上惶惶地跑过来，到了杞地就把一个村庄里的祠堂当成了老巢，干起了打家劫舍的勾当。土匪头子大老李给这群溃兵的麻排长捎话，让他把溃兵拉过去，许给他一个副司令。麻排长正跟大老李讨价还价，眼看就要随大老李落草了。晚上，齐楚与我大舅相对而坐，芭蕉扇“噼啪”作响。我三姥爷来了，问他：“小殿章，你的扇子扇得急，你是有事瞒着我了！”齐楚说：“我和诚弟盯上了一群溃兵的武器。”大舅说：“愁的是没有那么大的荷叶，包不了那么大的粽子！”三姥爷坐下来，说：“我这里有荷叶，先礼而后兵么！”次日下午，大舅和齐楚陪着麻排长和一个排的士兵来到了客房院。兵们用枪托赶来了一头一蹿一跳的黄牛，枪刺上挂着鸡，山羊一声不吭地拴在那棵拴过骆驼的牲口槽上。大舅脸色阴沉，齐楚却忽闪着芭蕉扇，向麻排长赔着笑脸。三姥爷在这时走进了我的记忆。但我想不起三姥爷身上有高等法政学堂留下的任何痕迹，只记得他长得像杞地农民一样敦实健壮，一张棱角分明的四方脸庞，两鬓霜雪而红光满面，只是他那双圆环眼里的内容与农民不同，有黑沉沉的智慧，也有闪亮的锋芒。我望见他走出客厅，向满院子士兵打着招呼。周奶就连忙把我抱走了。周奶的老伴——当年在客房院当差的老人告诉我，三姥爷迎上前说：“辛苦了，麻排长！”兵们轰然大笑，说：“我们排长脸皮麻姓氏不麻，他姓孙，是孙排长。”孙排长骂骂咧咧说：“这里的野百姓耍贫嘴，张口闭口叫我麻排长，把我的军威也叫跑了！”三姥爷说：“对不起，误会了，请孙排长原谅！听说孙排长要带着弟兄参加游击队，留在杞地抗日，这是杞地的幸事！请贵部在这里安营扎寨，我为弟兄们接风洗尘。”孙排长说：“那好，弟兄们的给养就全靠你老庄主了！”三姥爷说：“一言为定，只要你们留下来抗日，给养我包了。”那一天，三姥爷陪了三杯酒，说：“你们年轻人吃着喝着说着热闹着，我老了，不胜酒力，就不坐在这里碍事了。”齐楚忙着给孙排长斟酒夹菜，三姥爷丢下一个眼色出了客厅。院子里也摆了几桌酒席，兵们把枪支架在树下，等不及当差的倒酒，已经在自斟自酌，猜拳行令。客房窗口里，三姥爷始终用悲悯的目光望着窗外的士兵，自言自语说：“不要流血啊！”堂舅从屋后通向花园的暗道里匆匆走来，“爹，大老李回话说，三老师给我打招呼是看得起我，麻排长那四十多条枪我就让给游击队了，算我大老李也爱国一回。”三姥爷感叹说：“这个土匪也懂得民族大义！”堂舅说：“他还说，他不敢忘了，他小时候吃过三老师的‘舍饭’。”三姥爷说：“算我没糟蹋粮食！”堂舅盯着客厅说：“爹，动手吧！”三姥爷又叹了一口气，说：“叫他们再说会儿话，不能不教而诛。”天色渐暗，士兵们都已喝得嘴歪眼斜，却还在划拳行令。堂舅又从屋后的暗道里走过来，说：“爹，上菜的伙计捎话，谈崩了！”三姥爷掀开竹帘，站在廊檐下拍了三下巴掌。墙头、屋脊上，客房窗口里，忽拉一下露出了一排排黑洞洞的枪口。士兵们浑然不觉，只是醉眼惺忪地看着三姥爷。三姥爷大声问：“弟兄们吃好喝足了吗？”孙排长从窗口里探出脑袋说：“庄主，你是撵我们走哇？”三姥爷说：“孙排长，你不要走了，大老李托我捎话，他不来跟你接头了。你们只有参加游击队……”三姥爷话没落地，孙排长就倏地拔出手枪，“啪”的一声枪响，三姥爷纹丝未动，孙排长却一头栽倒在窗台上。“真格的！”杞地农民说，“三老师伸手接住一颗热乎乎的子弹，吹了口气，叫它在手掌上翻了个跟头，那子弹就‘日’地飞回去，麻排长胸脯上就‘噗’地冒出一朵血红的大花。三老师是天上星宿下凡，玉皇大帝时刻保佑着他的！”当差的老人却说，不对，是齐楚拿起芭蕉扇，啪地向酒桌上拍了一下，向屋里递菜的虎子就从怀里掏出“小八音”，“啪”地一枪，把麻排长撂翻在窗台上。士兵们都吓傻了，正在发懵的岗哨也早被假扮成跑堂伙计的枪手缴了械。齐楚望着孙排长的尸首说：“可惜了，可惜了，怪你不愿意死在抗日战场上。”我在周奶的里屋一觉醒来时，大家正在院子里高举枪支，欢呼胜利。一群农民向缩成一团的士兵们吐着唾沫，领走了鸡和牛羊。客房院的“鸿门宴”已经成了一个传奇故事并在流传中继续增添着新的细节。《地方志》上却准确无误地记载着这次难得的缴获：重机枪两挺、“捷克式”步枪四十一支、左轮手枪一支、子弹五千余发。三姥爷又卖了二百多亩地，为游击队购买了一批枪支弹药，这也作为一个爱国士绅的重大贡献载入了杞地史册。（节选自张一弓《远去的驿站》）6．关于《夺枪》一文，下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A．文章开头通过描述“我”四岁时的记忆，以儿童视角引入故事，增加了叙述的趣味性和真实性，同时引出了齐楚和大舅计划夺取溃兵武器的情节。B．三姥爷的形象在文中被刻画得生动而深刻，他外表像农民一样健壮，但眼神中透露出智慧和锋芒，展现了他作为爱国士绅的坚定和智勇双全。C．文中大舅的阴沉与齐楚的赔笑、三姥爷的悲悯与士兵们的狂欢形成鲜明的对比，凸显了人物性格的复杂性，增强了故事情节的张力。D．结尾部分，文章通过农民们对三姥爷神勇的夸张描述和《地方志》上的准确记载，既增强了故事的传奇色彩，也肯定了三姥爷和游击队对国家的贡献。7．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．士兵赶着抢来的牛羊去赴宴，喝得嘴歪眼斜还在划拳行令，这些细节写出这批败兵素质低下，为双方谈崩作了铺垫。B．孙排长拔枪，枪响，三老师接住子弹，吹口气，子弹就飞回去……作者通过曲折变化的情节，表现了三姥爷的神勇。C．小说中人物语言个性特征明显，如“安营扎寨”“接风洗尘”“不能不教而诛”等用词，表现了三姥爷的文化涵养。D．小说叙述详略得当，详写客房院内“鸿门宴”的夺枪过程，而对堂舅与大老李的沟通过程则一笔带过，主次分明。8．三姥爷“丢下一个眼色出了客厅”这一细节体现他怎样的心理？请结合文本加以概括。9．文章中关于“夺枪”有两种不同的说法：一是三老师手接子弹让其飞回击中孙排长，二是齐楚用芭蕉扇震落“小八音”手枪击中孙排长。这样的叙事安排有何作用？请简要分析。二、文言文阅读10.下列加点词语解释全部正确的一项是（）

A．戊申晦晦：农历每月的第一天自京师乘风雪乘：冒B．举酒属客属：劝请冯虚御风虚：虚无C．崖限当道者限：门槛洵美且异洵：诚然、实在D．静女其娈娈：活泼、调皮苍山负雪负：背11.下列选项中，与例句句式同类型的一项是（）例句：而今安在哉

A．不拘于时B．句读之不知C．蚓无爪牙之利D．客有吹洞箫者阅读下面的文言文，完成小题。材料一：苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言。治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，宰相韩琦曰：“轼之才远大器也他日自当为天下用要在朝廷培养之使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”英宗曰：“且与修注如何？”琦曰：“记注与制诰为邻，未可遽授。不若于馆阁中近上贴职与之，且请召试。”英宗曰：“试之未知其能否，如轼有不能邪？”琦犹不可，及试二论，复入三等，得直史馆。（节选自《宋史·苏轼传》）材料二：子瞻在黄州，与蜀人巢谷者游。谷故有武力，见时事不平，常欲奋不顾身以立名节。既与子瞻友善，因从之南迁。至循州，子瞻复徙惠州，谷欲与偕。子瞻止之曰：“君意则善，然吾老矣，恐不复能还。君方壮，当勉为功名。”谷泫然曰：“谷苟负心，有如此日。”遂别。后子瞻再徙儋州，谷闻之，自眉州徒步往访，至则子瞻已病革，相见恸哭。未几，谷亦以疾卒于途。嗟夫！士穷乃见节义。若巢谷者，可谓不负其言矣。”（节选自罗大经《鹤林玉露》）材料三：苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。方其学于荀卿，不过从时好以取富贵。及至富贵既极，刑祸随之，其所为皆出于贪利嗜势，非必本于其师之说也。君子之学，岂为是哉？若子瞻者，可谓知言矣。然余观子瞻平生，大节磊落，而于巢谷之事，尤见交友之谊。当其患难流离之际，谷能不负初心，子瞻亦能得士如此，此岂偶然哉？（节选自王夫之《读通鉴论》）12．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。轼之才A远大B器也C他日自当D为天下用E要在朝廷F培养之G使天下之士H莫不畏慕降伏13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．苏轼年少时母亲亲自教他读书，他能概括古今成败的要领，展现出过人的才智。B．韩琦认为应当通过馆阁职位培养苏轼，让天下士人信服，然后再加以重用。C．巢谷不顾年迈，执意陪伴苏轼南迁，最终病逝途中，践行了朋友的义节。D．王夫之认为李斯并非用荀子之学祸乱天下，其行为更多出于个人功利之心。14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。（《登泰山记》）（2）士穷乃见节义。若巢谷者，可谓不负其言矣。15．三则材料分别从哪些角度展现了苏轼的形象？请简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面的作品，完成下面小题。定风波·暮春漫兴①辛弃疾少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆②小帘栊。卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风。试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。【注】①此词是辛弃疾被罢官后闲居带湖所作。②香篆：篆字形的盘香。16．下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（）

A．辛弃疾，字幼安，号稼轩，是宋朝的爱国词人，他的词承豪放一脉，清健雄奇，本词就是一例。B．上阕侧重抒情，给“茶瓯香篆小帘栊”冠以“唯有”二字，词人仿佛除此之外什么都不关心。C．下阕以绘景起篇，“卷尽残花风未定”原是词人透过“小帘栊”所见，风卷残花的景象引出后面的感情。D．全词情景交融，回环扣合，以喻开篇，赋春以性灵，以老少张目，寓情于景，自见机杼。17．这首词表达了作者怎样的感情？请结合词句具体分析。四、名篇名句默写18.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白的《梦游天姥吟留别》中“_______，_______”两句，生动地描写了天色昏暗之后，山间传来动物的吼叫声，令人惊心动魄。（2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中以“_______，_______”两句，将赤壁之景与怀古之情融为一体，起到承上启下的作用。（3）中国酒文化源远流长。自古以来，文人与酒结下了不解之缘，咏及酒的诗词不胜枚举，比如“_______，_______”。（4）《短歌行》中“_______，_______”两句，作者以“月”作比，感慨人才可望而不可即，表达了作者渴求人才的焦灼与忧虑。（5）《归园田居（其一）》中“_______，_______”两句写诗人归园田后的生活，与刘禹锡《陋室铭》“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”有异曲同工之妙。（6）时间，触而无形，却最撼人心。古人常借助“落叶”“落花”等意象抒发时光已逝的伤感和失落，例如：“_______，_______。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下列各小题。留白这一概念的起源可追溯至中国传统绘画。。在中国古代的绘画理论中，留白被视为一种关键的构图技巧和表达思想的方式。老子“有无相生”的哲学思想，为留白观念的形成提供了理论基础。在绘画实践中，留白从最初简单的留空白，逐渐演变成一种富含深意的艺术语言。在宋代，留白运用很广泛。画家在山水画中巧妙地运用留白，以表现山水的空旷与幽寂。此外，大片留白在文人画中也扮演了重要角色，文人画家通过留白来表达他们的情感和意境。例如，八大山人的《孤禽图》，整幅画面都是空白