2025~2026学年湖南省株洲市四中高一12月月考语文试卷

2025~2026学年湖南省株洲市四中高一12月月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若《立在地球边上放号》等狂飙突进的诗歌；又有担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何继续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉努斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌“缺钙”的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并不是对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。总之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要避免“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。（摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》）材料二：诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性庸俗化、浅显化。每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来考虑。当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺“钙”，写出来的东西总是轻飘飘的，远离生活的本质；要么玩“捉迷藏”，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果是人们把他们遗忘。回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表象，罗列了简单的事项，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失彼。（摘编自刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．只要新诗中流露着恰当的情感，诗人激越的情感产生了崇高美，就能治愈新时代诗歌“缺钙”的问题。B．某些诗人将“个人写作”与“宏大写作”对立起来，认为“宏大写作”缺乏诗性，把自己缩进了自我的狭小天地，远离了社会人民。C．诗歌要有崇高思想，听取伟大心灵的回声，要求诗人克服自我，顺应自然和传统，在借鉴和模仿中形成自己独特的诗艺。D．新时代诗歌要照亮社会、照亮心灵，产生广泛的社会影响，面临着在诗歌创作中个人体验和社会大生活无法协调的矛盾。2．根据材料内容，下列说法和推断不正确的一项是（）

A．百年来，中国新诗的崇高美多姿多彩，《红烛》等诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。B．要想写出“第一等真诗”，必须心怀大公无私、统揽全局等庄严伟大的崇高思想，同时具备广博学识和良好学养。C．在新时代，我们要写出更多承担社会责任、对艺术风骨负责的大诗，体现诗歌的艺术性、时代性和人民性。D．一首诗抒写和反映了现实生活，与人民紧密结合，与时代同频共振，就可以称之为优秀的诗歌。3．回顾新诗发展历程，评论家认为：“优秀的诗歌作品总是与时代同频共振，但绝不能仅仅罗列生活表象，而必须通过艺术手法进行升华，实现时代性与艺术性的统一。”下列诗句中，最能体现这一观点的是（）

A．“干劲真是大，碰天天要破，跺地地要塌！海洋能驯服，大山能搬家！”——1958年大跃进民歌B．“下午四点，我走进便利店/买了一碗面/支付了三元钱/店员打了个哈欠”——某当代口语诗C．“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。”——舒婷《致橡树》（1977年）D．“从明天起，做一个幸福的人/喂马、劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜”——海子《面朝大海，春暖花开》（1989年）4．材料一在论述观点时，使用了多种论证方法，请任选两种，简要分析。5．结合两则材料，请分析新时代诗人要写出伟大的诗歌作品需要具备哪些因素。阅读下面的文字，完成小题。文本一：同志之间（节选）茹志鹃我们文工团要一分为两，各随部队出发，于是炊事房也就要暂时分分家。我这个才提拔的女上士，暂时就任事务长。我这边分到了老朱和老张两个。可是，临出发前，领导说炊事房工作忙、人太少，又临时派了一个同志来帮忙。你道来的是谁，原来是团部通讯员小周，他跳跳蹦蹦地跑了来，嘴里又唱着自己改编了的歌：“月光下，有人找你谈话——原来是你的妈妈……”我知道他人虽小，完成任务却十分坚决，是个好小鬼、好同志。但是，他们三个人凑到一起……①我，我说不上这关系有多么复杂、多么难以处理了。要把这关系闹清楚，话得从小周说起。全团的同志都喜欢他，他和同志的关系也都很好，但他对炊事房老张的感情，却又和一般同志不同，关系特别亲密。老张对小周更是无微不至：从把着手教他打腿开始，一直到政治思想，都顾得周周到到。但老朱常看不惯老张的做法。他对老张说：“人要成真金，就要放到火里去炼。你呢！偏要给他搭凉棚，造暖房。”小周也咬定老朱对自己抱了成见，再也解不开这个疙瘩。这晚上，走到半夜，队伍前面传下了“肃静”“不许掉队”的口令。因为这公路两头，四五里的地方就是敌人。可是在过公路以前，队伍蹚了一条河，在过河以后，我发现老朱不见了。团部说，不能留人联络。他一掉队，尤其在这样一个紧要关头上掉了队，大家都有些担心，不过能够安慰大家的是，老朱知道今天行军的路线和宿营地点，顶多他迟到一些。到了宿营地了。又来了紧急通知，部队要立即出发。我一听愣了，老张正在挑水，把水桶一放，木鸡似的站住了，半晌才说：“老朱怎么办？”小周在解背包，这时悄悄地坐下，也没作声，两眼只是盯着忽闪忽闪的灯火。我考虑了一下，便到团部请示。团部表示部队立即有军事行动，不能派人等他，更不能把行动地点留下。老朱能不能回来，只有靠他自己了。第二天晚上，小周不知哪里去了，后来一个老乡说，有个小同志出村去了。老张含着泪说道：“怪我，②我知道他这两天尽转一个念头。要是部队现在又要出发，那怎么办呢？”我一听这情况，心里明白了。我来不及说什么拉过院里的大青骡，就朝昨晚来的路上飞奔。远远地，我看小周坐在一块石头上，脸对着山那边，正抽抽噎噎地在哭，一听我的声音，就转过头来，哭得越发伤心起来。我大声责问，他倒反而一头扑到我怀里，索性放声大哭起来，说道：“老朱不能回来了！”我只得拍拍他的肩膀说：“革命嘛！难免要有牺牲的。”好像要证实我这句话似的，远处响了两声冷枪，小周骤然抬起头，不哭了。“老朱他不会不赚他几个，白白牺牲的。”小周说着，慢慢地跟我回去。“你不是说过，跟老朱再也搞不好了，怎么一下子那么佩服他起来了？”“好不好都是同志嘛！”③小周横了我一眼。“要是他没牺牲又回来了，你跟他搞不搞得好呢？”小周没回答，停了一会儿，听他抽着鼻子又哭了。“你等等。”他忽然停住脚，翻身又跑上山顶，找了一块大山石下面的平净土，用树枝迅速地在上面画道：“向西向南，小周。”写完对我说道：“他不一定牺牲，对不对？”“对，快走吧！要是部队突然又要行动呢？”清早，我们正忙着，忽见老张一脸的惊喜，慌慌张张地跑进来叫道：“你看看，你看看……”一手指着门外。我便跑到门外一看，也不禁跳起来欢呼道：“老朱回来了！”老朱浑身污泥，仍然挑了那副担子，不过，笋筐已摔扁了，扁担也断了，用树枝绑扎着，手里紧紧地拿着伙房里的那把菜刀，头发好像在两天之内突然长了许多，脸黑了，瘦了，面颊上还带了几点干了的泥巴，只有那对眼睛，仍炯炯有神。他站在那里，呆呆地，老张却给他笑得掉下了眼泪。老朱眼圈儿也红红的，但却大声说道：“哭什么？这也哭，眼泪不值钱了。”我上前正要说话，小周已从屋里一步蹿了出来，扑上去就抱住了老朱。④老朱一看小周，拼命忍住了眼泪，说道：④“啊呀，你们让我放下担子嘛！”老张把他的担子接了过去，他才对小周说道：“你给我留的字，我看见了。”晚上，我想回去早些睡。可是一走到伙房门口，忽听老朱在里面粗声粗气地说：“不行，不行，不能什么都给他弄现成。”我一听，吓了一跳。又是什么不行了？难道又吵嘴了？我偷偷从门缝里一张，见小周已安安稳稳睡着了，老朱和老张两个人各跨坐在一条长凳上，正给小周打那种最时髦的布条草鞋呢。“好了，好了，你只要给他起一个头就行了，要他自己也动动手。”老朱说。“那你怎么还往下打。”老张果然停住手，笑嘻嘻地吸着旱烟说道。“我打好这一只，给他做一个样子。”老朱大概觉得自己说得太温和了一些，于是又十分严厉地朝老张瞥了一眼，说道：“宠，是宠不出好小鬼来的。”他们正谈得热闹，我悄悄地进去，见老朱手里打的那只草鞋已快完工了，老张那一只打了一半，放在那里。我也不打搅他们，就躺下了。一会儿，他们没声音了，只听老张吱吱地吸着旱烟，老朱嘶嘶地撕着布条，嘴里轻轻地哼着：“月光下，有人找你谈话——原来是你的妈妈……”我闭着眼，细嚼着“同志”这两个字眼，想笑，但不知为什么倒滚出了眼泪。文本二：我始终认为，革命历史题材的创作，不应只着眼于宏大的战争场面和英雄壮举。我更愿意去关注革命洪流中那些平凡战士的日常，捕捉他们在艰苦岁月里闪烁的人性光辉。同志之间的关系，既有严苛的要求，更有深沉的爱护，这种复杂而真挚的情感，恰恰是革命队伍生命力和凝聚力的重要源泉。我力求通过一些看似琐碎的生活细节——比如一次掉队、一双草鞋、几句争执——来展现这种崇高又朴素的“同志”情谊，让读者感受到，坚定的革命信念正是建立在这样具体、可感的人际温暖之上的。（节选自茹志鹃创作谈）6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．“我”是故事的核心矛盾制造者，通过“我”对老朱、老张、小周三人关系的担忧，引发了后续老朱掉队、小周寻找等情节冲突。B．小说通过语言、动作、神态的描写，塑造了在战争中对小战士关怀备至的两位老战士形象，立体地、辩证地呈现了“同志”关系的丰富内涵。C．文本一结尾老朱一边说“宠，是宠不出好小鬼来的”，一边却继续为小周打草鞋，这矛盾的行为恰是文本二所言“严苛要求”与“深沉爱护”并存的生动体现。D．作者有意避免了对紧张行军、敌我交锋等战争场景的描写，只聚焦于同志间内部矛盾的“紧”和“解”，以此凸显其关注“平凡日常”的创作主张。7．对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（）

A．句子①中，“我”字的反复出现，突出小周到来，炊事房关系变得复杂，暗示了老朱的严格、老张的慈爱和小周的单纯可能产生的矛盾。B．句子②“这两天尽转一个念头”通过老张之口间接表现了小周对老朱安危的深切担忧，避免了直接心理描写的直白，使表达更为含蓄。C．句子③“横了我一眼”，这一神态描写，巧妙地揭示了小周内心“同志”情谊的升华——无论个人之前有何芥蒂，同志的生命安危高于一切。D．句子④“啊呀，你们让我放下担子嘛”是语言描写，说明老朱担心耽误部队行程，急于处理炊事房事务，“放担子”是为了尽快投入工作，凸显他的责任感。8．文中两次出现“月光下，有人找你谈话——原来是你的妈妈……”的歌谣。请结合文章的具体内容，简要分析这一情节的作用。9．小说的艺术就是讲故事的艺术，茹志鹃的《百合花》以细腻的叙事笔触勾勒出动人篇章，本文在讲述故事的艺术表达上，亦与这部经典有着跨越时空的共鸣。试简要分析本文在讲故事上的特点。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：君子曰：学不可以已。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。——（选自《荀子·劝学》）材料二：予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。——秦观《精骑集·序》10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。比数年来A颇发愤B自惩C艾D悔前E所为F而聪明衰耗。11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“风雨兴焉”的“焉”是兼词，“于之”的意思，可译为“从那里”，它与“圣心备焉”中的“焉”用法不同。B．材料一的“积善成德”与材料二的“心善其说”两句中的“善”的意义相同。C．“传”，古代解释经书的著作。例如对《春秋》的系统注释，流传下来的有《左传》《公羊传》《谷梁传》。D．材料一的“非蛇鳝之穴无可寄托者”与材料二的“故虽有强记之力”两句中的“之”的用法相同。12．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．荀子《劝学》善用比喻阐述道理。如用“登高而招”“顺风而呼”等事物设喻，从相同角度反复论证了“君子善假于物”的观点。B．荀子在《劝学》选文中的第三段，运用了比喻论证、对比论证等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。C．秦观在文中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。D．秦观在文中说看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（2）嗟夫！败吾业者，常此二物也。14．秦观的求学经历，从反面论证了材料一《劝学》中的哪些观点？请结合材料简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这首古诗，完成小题。夜泊牛渚怀古唐·李白牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。【注】谢将军：东晋谢尚，今河南太康县人，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗，音辞都很好，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明。袁从此名声大振，后官至东阳太守。15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）

A．这首诗是一首五言诗，也是一首怀古诗，不讲究对仗，信笔写来，妙笔天成。写景疏朗有致，抒情含蓄不露。B．首联直接点明“牛渚夜泊”之景，诗人文笔大气，将广阔的天空与浩瀚的西江融为一体，境界空阔、渺远。C．颔联由“望”到“忆”，引发诗人由古及今的联想；“空”字指出不得志的处境，暗示诗人怀才不遇的惆怅。D．颈联抒发不遇知音的感慨。尽管自己也像袁宏那样富有才华，而谢尚却不可复遇，寓含着世无知音的感喟。16．这首诗运用了哪些表现手法？请结合诗句简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明曾叹“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿”，李白在《梦游天姥吟留别》中也有类似的情感抒发“_______，_______”。（2）白居易在《琵琶行并序》中，用“_______，_______”两句描写邻船无声，冷月寂静，侧面烘托出琵琶女演奏技艺的高超。（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“_______，_______”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。（4）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“_______”的雄心，也只怕会是“_______”的结局。（5）《赤壁赋》中用“_______，_______”描绘出作者任凭一叶扁舟随意漂荡，在辽阔江面上自由来去之景。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。①当孩子们习惯用碎片化、娱乐化的轻松方式接受