2026年山西省吕梁市临县中考语文一模试卷

第1页（共1页）2026年山西省吕梁市临县中考语文一模试卷一、古典之美（27分）1．（10分）校园诗韵传承兴趣小组举办“诗韵四季•情怀天下”活动。下面是活动中主持人和同学们的互动对话，请把空缺处的古诗文原句补写在横线上。主持人：中华古韵捧卷醉，三晋传承入梦香。古诗文带给我们的体验，可谓妙不可言。今天，就让我们走近诗文，欣赏其中的风景，体会传承千年的情怀。小山：我先带大家一起欣赏古诗文中贯穿一年四季的美景。“几处早莺争暖树，（1）”（白居易《钱塘湖春行》），莺歌燕舞，一派生机勃勃，是春的生机与喜悦。“至于夏水襄陵，（2）”（郦道元《三峡》），是夏日里江水暴涨的自然威力。小西：春天和夏天是万物生长的季节，秋冬则恰恰相反。“枯藤老树昏鸦，（3），”（马致远《天净沙•秋思》），是秋风中寂静哀伤、万物凋零的写照。而“（4），”（岑参《白雪歌送武判官归京》）展现的则是冬日边塞的奇美雪景。小晋：除了字里行间描绘的四季景观，诗文中蕴藏的情怀，也穿过岁月，深沉悠远。“单车欲问边，（5）”（王维《使至塞上》），诗人轻车简从奔赴边疆的坚毅身影，是对国家的忠诚与担当。“持节云中，（6）”（苏轼《江城子•密州出猎》），高歌的是苏轼的卫国戍边之志。“受任于败军之际，（7）”（诸葛亮《出师表》），诠释的是诸葛亮临危受命的忠君之心，“（8），在乎山水之间也”（欧阳修《醉翁亭记》），寄托的是欧阳修寄情山水的自得之乐。主持人：同学们的发言在带领大家品读诗文中美好景致的同时，更引导我们从中感受到强大的精！神力量。相信在今后的学习中，我们会想到更多方法，进一步体会古诗文中蕴藏的智慧与情感！2．（2分）请赏读下面这幅书法作品，结合图画，在书法作品中找出对应的诗句，并补全点评内容。诗句：，（王安石《登飞来峰》）。点评：这句诗不仅展现了诗人对自然美景的深刻感悟，也蕴含着的哲理。3．（9分）班级开展以“览古韵华章•品圣贤智慧”为主题的文言文探究活动，请阅读下面的选文并完成下列各题。甲舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家揣士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）乙北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也，《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万旦，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（选自《北冥有鱼》）（1）字间藏奥秘。解释下面加点字的意思。①征于色②亦若是则已矣（2）句中有韵味。用现代汉语翻译下面的句子。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：，，这个国家往往就容易灭亡。②怒而飞，其翼若垂天之云。翻译：当它用力鼓动翅膀飞的时候，。（3）孟子严谨，庄子洒脱，二人说理风格迥异，却各具魅力。请结合甲、乙两文，从修辞的角度，分析其说理方式的不同。4．（6分）阅读回答问题。善哉！夫众口祸福之门。是以君子省众而动，监戒而谋，谋度而行，故无不济①。内谋外度，考②省不倦，日考而习，戒备毕矣。（节选自《国语•晋语四》）【注释】①济：成，成功。②考：考察。（1）根据语境，参考方法提示，解释文中加点词语的意思。语句方法提示释义省众而动[查阅词典法]省shěng：①减少，精简；②废，去掉；xǐng：③察看，考察；④了解，知道。[《古代汉语词典（第2版）》]A（填序号）谋度而行[课内迁移法]谋：为人谋而不忠乎？（《＜论语＞十二章》）B（2）请结合自己的生活经验，谈谈文中画波浪线句子带给你的启示。二、文学之约（27分）5．（6分）学校举办“赓续三晋文脉•传承中华文化”主题宣传活动。请阅读下面材料并完成下列各题。甲浩浩黄河水，巍巍太行颠。山西的自然景观丰富多彩，包括名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布等特征突出的景观。这里北有五台山，为佛教圣地，以其壮丽的山景和古老的寺庙闻名；南有绵山，以奇峰、怪石、密林著称；还有黄河壶口瀑布，磅礴壮观，展现了大自然雄浑的力量。此外，王家崖大峡谷、芦芽山等也提供了徒步、探险等多种旅游体验项目，吸引无数游客前来打卡。乙蕴含着五千年中华文明的“宝藏山西”，除了表里山河的壮观与秀美，也有令人震撼的非遗文化，例如，平遥古城的传统手工艺、晋剧的独特艺术魅力、面食文化的博大精深、祁太秧歌的欢快舞步以及大同铜器铸造的精堪技艺等，无不让人赞叹不已。此外，还有丰富的传统音乐、舞蹈、戏曲等活动，这些活动体现出山西深厚的文化底蕴，它们共同构成了山西多彩的非物质文化遗产画卷。（1）活动开始前，你发现两则材料画线句中各有一个错别字，请找出并改正。①材料甲中的“”改成“。②材料乙中的“”改成“。（2）请根据语境，并结合甲、乙两则材料，在画横线处补写恰当的内容。三晋之美，，美在文化的传承，美在活动的丰富。“五千年文明看山西”，在这里，你不仅可以看到多种美丽的自然风光，领略传统文化令人赞叹的技艺，还可以在游览的过程中参与形式多变的文化活动，体会山西独特的魅力。（3）三晋景观凝底蕴，故乡风采展新颜。请从下方给出的山西旅游景点中选择一处，用一句话表达你对该景点的感受。①平遥古城②黄河画廊③壶口瀑布6．（6分）班级开展“读名著丰富底蕴•品经典益之怡情”主题活动。请参与并完成问题。这儿还有一项娱乐活动，仅在特别重大的场合中表演给国王、王后和首相看……有时，国王握着棍子的一端，而首相握着另一端；有时则完全由首相一人握着棍子。哪一个表演得最灵活，跳和钻的时间最长，就会得到蓝绸带，红绸带给第二名，绿绸带给第三名，获奖者便会把带子围在腰上，朝廷上的大人物几乎每个人的腰间都围有这种腰带。——《格列佛游记》卵产下后，蜣螂妈妈便待在自己那小窝里，里面差不多满满当当地挤放着三四只摇篮，一个一个紧挨在一起，尖的一头冲上。它现在要干什么呢？想必是要出去转转，这么久没有进食，得恢复一下体力了吧？谁要是这么想那就大错特错了。它仍旧待在窝里，自从它下到洞中，它什么都没有吃过，绝对没有去碰那个大面包；大面包已经分成几等份，将是它的子女们的食粮。——《昆虫记》那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。——《西游记》（1）上面是同学整理的三部名著的片段，请从中任选一个语段分析其语言特点。（2）学校举办“跳蚤市场”活动，班级准备将读过的图书分享给初一年级的同学，请你从以上名著中任选一部，结合原著和小贴士，写一段腰封上印刷的书籍简介，方便同学们挑选自己想要的图书。小贴士：腰封也称“书腰纸”，是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于外部装饰物。腰封一般包裹在书籍封面的腰部，其宽度一般相当于图书高度的三分之一；长度则必须达到不但能包裹封面的面封、书脊和底封，而且两边还各有一个勒口。腰封上可印与该图书相关的宣传、推介性文字。腰封的主要作用是装饰封面或补充封面的表现不足。7．（15分）阅读下面的散文，完成问题。沙地花生张君燕①太行山与黄河将一方沃土揽入怀中，造就了怀川平原。站在黄河堤防处远望，黄河奔腾不息，整齐坚固的大堤一路跟随。虽已至深秋，大堤两岸依旧林草丰茂。黄河故道的沙地上，一眼望去，满是绿茫茫的花生秧。②历经春夏秋三季，花生秧从原先的嫩绿、青绿、碧绿到如今的深绿，迫不及待地向庄稼人宣告自己的成熟。庄稼人笑而不言，拔起一窝花生秧抖几抖，沙土随着金色的阳光洒落，如婴儿般胖嘟嘟的花生便显露出面貌，引得庄稼人笑得合不拢嘴。③这便是沙地花生。沙地松软、暄腾，花生尽可以放开拳脚，奋力向下扎根，结出饱满、硕大的果实。沙地漏水漏肥，花生却不怕，它有帮手——根瘤菌能为它供应营养成分。当然花生也不小气，它会慷慨地满足根瘤菌的需求。两者合作共赢，使得花生在沙地上长得旺盛蓬勃，大放异彩。④安排这一切的庄稼人从不争功。在他们看来，因地制宜是本分。花生却懂得感恩，用丰产来回报庄稼人。一个默默付出，一个知恩图报，双向奔赴的情感总是令人欣喜。广袤的黄河滩沙地上，庄稼人埋头拔出花生，一排排连枝带叶摆放成列；花生安静地躺在阳光下，感受轻风的吹拂，等待被庄稼人带回家。⑤刚出土的花生鲜嫩无比，脆生生、甜滋滋，乳白的浓汁在唇齿间迸发。田间劳作时吃上几颗，生津解渴，疲惫顿消。老辈人尤喜食生花生，养胃、补气血。年过七旬的王大娘头发乌黑浓密，她颇为自得地宣称这是食用生花生的功劳。新鲜花生用水煮也能最大程度保持本味。花生里放点盐和花椒、八角，刚煮出来，吃的是鲜甜；泡上一晚，吃的就是咸香。佐以一杯小酒，有滋有味，再惬意不过。⑥一向赶早的二大爷，早已把摘好的花生晾晒在院子里。花生秧喂给家里养的几只羊，晒干的花生用来榨油，绿色健康。榨过油的油饼晒一晒，能当肥料，也是极好的饲料。沙地花生浑身是宝，给庄稼人带来的收益更是不少。“要搁以前，这日子咱是想都不敢想啊！”二大爷从地上抓起一把花生，剥开一粒放进嘴里，慢慢咀嚼，⑦二大爷说的是事实。“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，历史上黄河决口频繁，改道时有发生。摆脱束缚的黄河来到怀川平原后，也曾一度带来难以治理的河患。千百年来，黄河岸边留下了无数治黄英雄呕心沥血的身影，飘荡着黄河号子铿锵有力的回响。新中国成立以来，怀川人民治黄取得了巨大成就。古代“三年一决口，十年一改道”的黄河，在这里已化为福祉与安澜，⑧（选自《人民日报》2024.12.2）散文阅读课上，老师带领同学们一起赏读《沙地花生》，请你参与并完成问题。（1）下面两段文字，你会选择哪一段作为文章的结尾？请简述你的理由。A.温柔、安宁的黄河，滋养出一颗颗饱满的沙地花生。望着花生壳，便会想起二大爷的脸，那每一道褶皱里都溢满了笑。B.沙地里的花生，与祖祖辈辈生存在这里的农人一样，扎根于此，以自己饱满的姿态赞美着美好的生活。（2）结合文章内容，围绕“黄河畔沙地花生的生命礼赞与人文交响”，写一段不少于150字的赏析性文字。三、现实之思（26分）8．（10分）班级组织“方法引领•高效成长”研讨活动，请参与并完成下列各题。在“耐”字上下功夫华金良中国汉字博大精深，就拿“能耐”一词来说，意思是技能、本领。但把“能”字与“耐”字组合起来表示技能、本领，绝不只是为了多一个叫法，而是有一定指向和深意的。“耐”是坚忍、蓄力，是“能”的前奏；“能”是能力、才干，是“耐”之大成。这启示我们，要想长技能、强本领，需要在“耐”字上下功夫，打磨耐心、涵养耐性、锤炼耐力。（A）能“耐凡”，立足平凡、追求不凡。伟大出自平凡，平凡造就伟大。从坚守开山岛32年、荣获“人民楷模”国家荣誉称号的王继才，到从一名普通码头工人成长为“人民工匠”的许振超，再到30多年在雪域高原跋涉26万公里、被誉为“马班邮路”忠诚信使的王顺友……这些时代楷模之所以能做出不平凡的业绩，就在于他们坚守平凡、专注平凡，以平凡岗位为平台、以吃苦耐劳为基石、以不懈追求为目标，在尽职尽责、默默奉献中成就了令人敬佩的事业和令人景仰的人生。（B）能“耐繁”，不拒繁杂、不避繁巨。当年，只有初中文化的王忠心选择导弹测控专业时，面对像“天书”一样的理论知识和如“迷宫”一般的电路图纸，下定决心刻苦钻研。从专业教材、操作流程到故障手册，他逐个章节学、逐个要点记，一点点啃下“硬骨头”，终于熟练掌握多种型号导弹武器操作本领，精通近20个导弹岗位技能，成为受人称赞的“导弹兵王”。（C）能“耐烦”，克制浮躁、强化定力。“耐烦”是一种态度，也是一种境界、一种修为。在古人看来“而耐烦者，众善之所由集也，故曰耐烦为要”。古今中外，举凡事业有成者，无不具有“耐烦”的修为。王有德治沙，一年四季与风沙抗争，遇苦不烦；屠呦呦研究青蒿素，长年累月把自己关在实验室，其间经历了190次失败，遇难不烦……有道是，能“耐烦”者终不凡。练就硬技能、真本领，就要不断修炼“立根原在破岩中”的心性，砥砺“咬定青山不放松”的定力，修炼“任尔东西南北风”的静气，磨砺心智、祛除躁气，变“不胜其烦”为“不厌其烦”，真正成为一个有耐心、耐性和耐力的人。（选自《解放军报》2024.12.19，有删改）【活动一盲之有据】（1）西西在研读这篇文章时，发现教材所学《创造宣言》中的语段正好可以印证这篇文章的论点。你认为这则语段适合放在文中A、B、C哪处作为补充材料？请作出判断并说明理由。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。——陶行知《创造宣言》【活动二言之有理】（2）读完文章后，小组同学就文章内容进行讨论发言，其中有一位同学的发言有误，请你找出并进行改正。小语：文章多处使用比喻论证的论证方法，如在举“导弹兵王”王忠心的例子时，将他所面对的导弹测控专业的理论知识比作“天书”，将电路图纸比作“迷宫”，体现议论文语言的生动性与形象性。小文：文章采用递进式的论证给构，由“耐凡”到“耐繁”，再到“耐烦”，层层推进，步步深入，由小到大、由浅入深地论述了要想长技能、强本领，需要在“耐”字上下功夫的道理。小晋：文章大量使用举例论证的论证方法。例如在阐述“能‘耐凡’”时，列举了王继才坚守开山岛32年、许振超从普通码头工人成长为“人民工匠”等事例，使论证更具体、更客观、更具有说服力。9．（16分）学校开展“漫步山西古建•触摸岁月痕迹”宣传活动。请阅读下面材料并完成问题。【古建雄天下】中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》以“巳巳如意，生生不息”为主题，向海内外观众呈现了一场视觉奇观、听觉盛宴。在春晚舞台上，中国传统建筑创演秀《栋梁》所呈现的沉浸式观赏体验令人叹为观止。《栋梁》节目一开场，大屏幕上分列三幅梁思成手绘古建图，其中居“C位”的山西五台山佛光寺大殿是中国古建的底气。佛光寺东大殿，建于唐大中十一年（857），是中国现存规模最大、结构最复杂、保存最完整的唐代建筑。但在过去的一千多年中，佛光寺东大殿一直隐没在岁月更迭中，直到1937年被以梁思成、林徽因为代表的营造学社发现，回归建筑学界的视野，彻底推翻了日本学者“中国没有唐代建筑”的论断。【风霜唱经楼】太原唱经楼临街而建，楼体坐北朝南，占地面积约750平方米，现存建筑以唱经楼为主。唱经楼建筑群继承了中国传统祠观建筑总体布局的风格，各建筑结构及建筑造型准确反映了其使用功能。唱经楼由通廊与正殿相连，为两层木结构建筑，十字歇山顶，顶部由孔雀蓝琉璃瓦剪边，正脊上设有寓意“太平有象”的狮象驮宝瓶。整座大殿庄严肃静。唱经楼一层为五魁厅，二层为唱经阁，正殿为关圣帝君祠，虽经清代重修，但主体结构仍保留明代风格。春秋楼位于正殿东侧，为二层楼阁式建筑，重檐悬山顶，一层为三间窑洞，二层为木结构，前檐设廊，面宽三间，进深二间，反映了山西地方建筑的民俗特性。【建筑趣味学】【文物传承久】“文明守望工程”，是山西省率先在全国开展的一项旨在鼓励、引导社会力量参与文物保护利用的重要工作，主要目的是营造全社会关心、支持、参与文物工作的良好氛围。开展工作期间，山西省鼓励基金会、民间组织，引导企业和社会人士出资、集资，认领认养文物建筑；鼓励和扶持创办特色博物馆、纪念馆，发挥其展示、研究、教育功能，传播优秀传统文化和红色文化；促进文化创意产品开发，打造一批有山西特色和市场效益的文创产品；鼓励城乡居民参与保护文物，形成当地群众、文物保护员、文物部门的工作合力；培养青少年对文物保护的兴趣爱好和文物保护意识。与此同时，山西省文物局还扩大了文物保护志愿者队伍，拓宽参与途径，鼓励文物捐赠，促进流失文物回归，提升山西省文物保护工作水平。文物借数字重生，文化因科技传承。学校将创建线上展览数字博物馆，请参与活动。活动一：数字展厅首页需要介绍山西五台山佛光寺东大殿，请简要概括其特点。活动二：太原唱经楼的建筑布局很有特点，数字展厅将为其制作单独介绍页面。活动三：博物馆的网页上，需要上传一段宣传视频，将面向全校征集视频文案。（1）请完成活动一，根据【古建雄天下】的材料内容简要概括山西五台山佛光寺东大殿的特点。（2）请完成活动二，参考【风霜唱经楼】中的文字内容及图片，结合【建筑趣味学】中的建筑知识，对太原唱经楼进行具体介绍。（不少于80字）（3）假如你是班级学生代表，准备参与活动三中宣传视频文案的征稿。请以“文明守望工程，守护山西文物”为主题写一段宣传文案。写作提示：①结合四则材料；②不少于150字。四、心灵之旅（40分）10．（40分）阅读下面材料，按要求作文。教育，是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。上面的材料带给你怎样的联想、触动和思考？请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。题目一：成长路上，有你相伴。题目二：以“教育的力量”为话题，自拟题目。写作提示：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。

2026年山西省吕梁市临县中考语文一模试卷一、古典之美（27分）1．（10分）校园诗韵传承兴趣小组举办“诗韵四季•情怀天下”活动。下面是活动中主持人和同学们的互动对话，请把空缺处的古诗文原句补写在横线上。主持人：中华古韵捧卷醉，三晋传承入梦香。古诗文带给我们的体验，可谓妙不可言。今天，就让我们走近诗文，欣赏其中的风景，体会传承千年的情怀。小山：我先带大家一起欣赏古诗文中贯穿一年四季的美景。“几处早莺争暖树，（1）谁家新燕啄春泥”（白居易《钱塘湖春行》），莺歌燕舞，一派生机勃勃，是春的生机与喜悦。“至于夏水襄陵，（2）沿溯阻绝”（郦道元《三峡》），是夏日里江水暴涨的自然威力。小西：春天和夏天是万物生长的季节，秋冬则恰恰相反。“枯藤老树昏鸦，（3）小桥流水人家，古道西风瘦马”（马致远《天净沙•秋思》），是秋风中寂静哀伤、万物凋零的写照。而“（4）忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（岑参《白雪歌送武判官归京》）展现的则是冬日边塞的奇美雪景。小晋：除了字里行间描绘的四季景观，诗文中蕴藏的情怀，也穿过岁月，深沉悠远。“单车欲问边，（5）属国过居延”（王维《使至塞上》），诗人轻车简从奔赴边疆的坚毅身影，是对国家的忠诚与担当。“持节云中，（6）何日遣冯唐”（苏轼《江城子•密州出猎》），高歌的是苏轼的卫国戍边之志。“受任于败军之际，（7）奉命于危难之间”（诸葛亮《出师表》），诠释的是诸葛亮临危受命的忠君之心，“（8）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”（欧阳修《醉翁亭记》），寄托的是欧阳修寄情山水的自得之乐。主持人：同学们的发言在带领大家品读诗文中美好景致的同时，更引导我们从中感受到强大的精！神力量。相信在今后的学习中，我们会想到更多方法，进一步体会古诗文中蕴藏的智慧与情感！【解答】答案：（1）谁家新燕啄春泥（2）沿溯阻绝（3）小桥流水人家古道西风瘦马（4）忽如一夜春风来千树万树梨花开（5）属国过居延（6）何日遣冯唐（注意“遣”的书写）（7）奉命于危难之间（8）醉翁之意不在酒2．（2分）请赏读下面这幅书法作品，结合图画，在书法作品中找出对应的诗句，并补全点评内容。诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（王安石《登飞来峰》）。点评：这句诗不仅展现了诗人对自然美景的深刻感悟，也蕴含着只要掌握了正确的观点和方法，就不会被事物的假象所迷惑的哲理。【解答】仔细观察书法作品中的内容，找出与图画相匹配的诗句。书法作品中包含了王安石的《登飞来峰》这首诗，我们需要从中找出与图画意境相契合的诗句。图画中描绘了高耸的山峰和云雾，这与诗句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”所描绘的意境相吻合，表达了诗人站在高处，不被眼前的浮云所遮挡，能够看到更远的景象。根据诗句的意境来补全点评内容。这句诗不仅展现了诗人对自然美景的深刻感悟，也蕴含着一种哲理，即只要我们能够站在更高的角度，拥有更广阔的视野，就不会被眼前的困难和障碍所迷惑，能够看到事物的本质和真相。答案：示例：不畏浮云遮望眼自缘身在最高层只要掌握了正确的观点和方法，就不会被事物的假象所迷惑3．（9分）班级开展以“览古韵华章•品圣贤智慧”为主题的文言文探究活动，请阅读下面的选文并完成下列各题。甲舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家揣士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）乙北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也，《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万旦，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（选自《北冥有鱼》）（1）字间藏奥秘。解释下面加点字的意思。①征于色脸色②亦若是则已矣这样（2）句中有韵味。用现代汉语翻译下面的句子。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。②怒而飞，其翼若垂天之云。翻译：当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。（3）孟子严谨，庄子洒脱，二人说理风格迥异，却各具魅力。请结合甲、乙两文，从修辞的角度，分析其说理方式的不同。【解答】（1）本题考查词语翻译。①句意：表现在脸色上。色：脸色。②句意：不过也就像这个样子罢了。是：这样（2）本题考查句子翻译。①重点词：入，在国内；法家，坚守法度的大臣；拂，同“弼”，辅佐；拂士，辅佐君王的贤士；出，在国外；敌国外患，势力、地位相当的国家和外来的忧患；恒，常常句意：（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰。②重点词：怒，振奋，这里指用力鼓动翅膀；翼，翅膀；若，好像；垂天之云，悬挂在天空的云。句意：那展开的双翅就像悬挂在天空的云。（3）本题考查句子赏析。甲文中“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”开篇用排比句列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这六位历史上著名人物的事例。这些人物都是出身卑微（如舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间等），但经过艰苦的磨炼之后，最终都成就了一番伟大的事业。形成一种无可辩驳的气势，增强了论证的说服力。庄子则善以奇特的想象和夸张手法来表达其思想，乙文中“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”表明对绝对精神自由的追求和向往，展现出一种壮阔奇幻的境界，充满浪漫主义色彩。所以孟子善用排比。答案：（1）①脸色；②这样（2）①（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰②那展开的双翅就像悬挂在天空的云。（3）孟子善用排比，如甲文中“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了论证的说服力；庄子则善以奇特的想象和夸张手法来表达其思想，如乙文中“鲲之大，不知其几千里也……其翼若垂天之云”展现出一种壮阔奇幻的境界，表达对自由的向往，充满浪漫主义色彩。4．（6分）阅读回答问题。善哉！夫众口祸福之门。是以君子省众而动，监戒而谋，谋度而行，故无不济①。内谋外度，考②省不倦，日考而习，戒备毕矣。（节选自《国语•晋语四》）【注释】①济：成，成功。②考：考察。（1）根据语境，参考方法提示，解释文中加点词语的意思。语句方法提示释义省众而动[查阅词典法]省shěng：①减少，精简；②废，去掉；xǐng：③察看，考察；④了解，知道。[《古代汉语词典（第2版）》]A③（填序号）谋度而行[课内迁移法]谋：为人谋而不忠乎？（《＜论语＞十二章》）B谋划（2）请结合自己的生活经验，谈谈文中画波浪线句子带给你的启示。【解答】（1）本题考查文言文字词解释。A句意：因此君子审察众人意见后再行动。省：了解，知道。故选：③。B句意：权衡谋划后执行。谋：谋划。（2）本题考查启示感悟能力。这句话的意思：对内谋划、对外权衡，不断考察反思，每日实践学习，就能完备戒备。这告诉我们做事情准备充分、考虑全面、不断实践、持续学习。结合这几点作答即可，答案不唯一。答案：（1）A③B谋划（2）示例：做事情要准备充分、考虑全面，且要不断地实践和持续地学习，这样才能让我更好地应对生活中的各种变化和挑战，让我成为更优秀的自己。二、文学之约（27分）5．（6分）学校举办“赓续三晋文脉•传承中华文化”主题宣传活动。请阅读下面材料并完成下列各题。甲浩浩黄河水，巍巍太行颠。山西的自然景观丰富多彩，包括名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布等特征突出的景观。这里北有五台山，为佛教圣地，以其壮丽的山景和古老的寺庙闻名；南有绵山，以奇峰、怪石、密林著称；还有黄河壶口瀑布，磅礴壮观，展现了大自然雄浑的力量。此外，王家崖大峡谷、芦芽山等也提供了徒步、探险等多种旅游体验项目，吸引无数游客前来打卡。乙蕴含着五千年中华文明的“宝藏山西”，除了表里山河的壮观与秀美，也有令人震撼的非遗文化，例如，平遥古城的传统手工艺、晋剧的独特艺术魅力、面食文化的博大精深、祁太秧歌的欢快舞步以及大同铜器铸造的精堪技艺等，无不让人赞叹不已。此外，还有丰富的传统音乐、舞蹈、戏曲等活动，这些活动体现出山西深厚的文化底蕴，它们共同构成了山西多彩的非物质文化遗产画卷。（1）活动开始前，你发现两则材料画线句中各有一个错别字，请找出并改正。①材料甲中的“颠”改成“巅。②材料乙中的“堪”改成“湛。（2）请根据语境，并结合甲、乙两则材料，在画横线处补写恰当的内容。三晋之美，美在景观的多样，美在文化的传承，美在活动的丰富。“五千年文明看山西”，在这里，你不仅可以看到多种美丽的自然风光，领略传统文化令人赞叹的技艺，还可以在游览的过程中参与形式多变的文化活动，体会山西独特的魅力。（3）三晋景观凝底蕴，故乡风采展新颜。请从下方给出的山西旅游景点中选择一处，用一句话表达你对该景点的感受。①平遥古城②黄河画廊③壶口瀑布【解答】（1）①材料甲中“太行颠”表述有误，“颠”一般指头顶、高而直立的东西的顶等意思，这里形容太行山山顶，应用“巅”，“巅”指山顶。所以“颠”改成“巅”。②材料乙中“精堪技艺”书写错误，“堪”有忍受、能等意思，“精湛”指精深，所以“堪”改成“湛”。（2）根据后文“美在文化的传承，美在活动的丰富”以及前文对山西自然景观的描述，可知横线处应填写体现山西自然景观美的词语，结合甲材料中对山西自然景观的介绍，可补写“美在自然的风光”。（3）①平遥古城：平遥古城是中国保存最完好的四大古城之一，具有深厚的历史文化底蕴。可以表达为：平遥古城，宛如一部厚重的史书，承载着晋商往昔的辉煌，让人沉醉于那悠悠的历史长河之中。②黄河画廊：黄河画廊以其独特的自然景观和地质奇观吸引着游客。可以表达为：黄河画廊，似一幅天然的画卷，在黄河的奔腾中徐徐展开，尽显大自然的鬼斧神工。③壶口瀑布：壶口瀑布气势磅礴，是黄河上的一大奇观。可以表达为：壶口瀑布，那汹涌澎湃的黄河水奔腾而下，如千军万马呼啸而过，尽显大自然的雄浑壮阔。答案：（1）①颠巅②堪湛（2）示例：美在景观的多样（3）示例一：选①。漫步平遥古城，那古朴的城墙和热闹的街市让我感受到三晋文化的独特魅力。示例二：选②。漫步黄河画廊，那雄伟的峡谷和蜿蜒的水道让我领略到大自然令人赞叹的壮丽景色。示例三：选③。伫立在壶口瀑布之前，那汹涌的激流和震耳的水声让我深刻感受到大自然力量的雄浑壮阔。6．（6分）班级开展“读名著丰富底蕴•品经典益之怡情”主题活动。请参与并完成问题。这儿还有一项娱乐活动，仅在特别重大的场合中表演给国王、王后和首相看……有时，国王握着棍子的一端，而首相握着另一端；有时则完全由首相一人握着棍子。哪一个表演得最灵活，跳和钻的时间最长，就会得到蓝绸带，红绸带给第二名，绿绸带给第三名，获奖者便会把带子围在腰上，朝廷上的大人物几乎每个人的腰间都围有这种腰带。——《格列佛游记》卵产下后，蜣螂妈妈便待在自己那小窝里，里面差不多满满当当地挤放着三四只摇篮，一个一个紧挨在一起，尖的一头冲上。它现在要干什么呢？想必是要出去转转，这么久没有进食，得恢复一下体力了吧？谁要是这么想那就大错特错了。它仍旧待在窝里，自从它下到洞中，它什么都没有吃过，绝对没有去碰那个大面包；大面包已经分成几等份，将是它的子女们的食粮。——《昆虫记》那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。——《西游记》（1）上面是同学整理的三部名著的片段，请从中任选一个语段分析其语言特点。（2）学校举办“跳蚤市场”活动，班级准备将读过的图书分享给初一年级的同学，请你从以上名著中任选一部，结合原著和小贴士，写一段腰封上印刷的书籍简介，方便同学们挑选自己想要的图书。小贴士：腰封也称“书腰纸”，是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于外部装饰物。腰封一般包裹在书籍封面的腰部，其宽度一般相当于图书高度的三分之一；长度则必须达到不但能包裹封面的面封、书脊和底封，而且两边还各有一个勒口。腰封上可印与该图书相关的宣传、推介性文字。腰封的主要作用是装饰封面或补充封面的表现不足。【解答】（1）本题考查名著语言赏析。《格列佛游记》是一部杰出的游记体讽刺小说，选段语言运用夸张的手法，描写“跳绳”表演，语言辛辣，表现力强；《昆虫记》选段使用拟人等修辞方法，描写蜣螂妈妈的育儿过程，语言风趣幽默，富有趣味性；《西游记》运用大量的对偶句，选段描写猴王出世，语言简洁，音韵和谐。据此作答即可。（2）本题考查语言表达。“腰封”上的内容一般体现作品的内容、主旨、特点等，激发读者的阅读兴趣。解答时，任选一部作品，结合作品内容拟写腰封即可。如：这是中国古典文学的经典之作。唐僧的慈悲善良、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的贪吃可爱、沙僧的忠厚老实，师徒四人一路上降妖除魔的精彩故事尽在其中，阅读它，你将从中学到勇敢面对困难和坚持不懈的精神。答案：（1）示例一：《格列佛游记》想象天马行空、大胆奇妙，语言充满讽刺，既夸张又辛辣，极具表现力。示例二：《昆虫记》语言诙谐幽默、行文活泼，以拟人化的手法展现昆虫世界，读来让人兴趣盎然。示例三：《西游记》语言生动形象、对仗工整，用列数字的方法介绍仙石，语言准确、文字韵律和谐。（2）示例一：这是一部充满奇思妙想的作品。格列佛在大人国被当作宠物展览，在飞岛国遭遇荒诞的科学实验等种种妙趣横生的经历。跟随他的脚步，你可以见识不同国度的奇特风俗和社会现象，感受作者对人性和社会的深刻洞察。示例二：这是昆虫的百科全书，更是文学的瑰宝。法布尔用生动的文字描绘出昆虫丰富多彩的生活习性、如蜜蜂如何建造蜂巢，蟋蟀如何歌唱等。阅读它，你会惊叹大自然的神奇和生命的奥秘。7．（15分）阅读下面的散文，完成问题。沙地花生张君燕①太行山与黄河将一方沃土揽入怀中，造就了怀川平原。站在黄河堤防处远望，黄河奔腾不息，整齐坚固的大堤一路跟随。虽已至深秋，大堤两岸依旧林草丰茂。黄河故道的沙地上，一眼望去，满是绿茫茫的花生秧。②历经春夏秋三季，花生秧从原先的嫩绿、青绿、碧绿到如今的深绿，迫不及待地向庄稼人宣告自己的成熟。庄稼人笑而不言，拔起一窝花生秧抖几抖，沙土随着金色的阳光洒落，如婴儿般胖嘟嘟的花生便显露出面貌，引得庄稼人笑得合不拢嘴。③这便是沙地花生。沙地松软、暄腾，花生尽可以放开拳脚，奋力向下扎根，结出饱满、硕大的果实。沙地漏水漏肥，花生却不怕，它有帮手——根瘤菌能为它供应营养成分。当然花生也不小气，它会慷慨地满足根瘤菌的需求。两者合作共赢，使得花生在沙地上长得旺盛蓬勃，大放异彩。④安排这一切的庄稼人从不争功。在他们看来，因地制宜是本分。花生却懂得感恩，用丰产来回报庄稼人。一个默默付出，一个知恩图报，双向奔赴的情感总是令人欣喜。广袤的黄河滩沙地上，庄稼人埋头拔出花生，一排排连枝带叶摆放成列；花生安静地躺在阳光下，感受轻风的吹拂，等待被庄稼人带回家。⑤刚出土的花生鲜嫩无比，脆生生、甜滋滋，乳白的浓汁在唇齿间迸发。田间劳作时吃上几颗，生津解渴，疲惫顿消。老辈人尤喜食生花生，养胃、补气血。年过七旬的王大娘头发乌黑浓密，她颇为自得地宣称这是食用生花生的功劳。新鲜花生用水煮也能最大程度保持本味。花生里放点盐和花椒、八角，刚煮出来，吃的是鲜甜；泡上一晚，吃的就是咸香。佐以一杯小酒，有滋有味，再惬意不过。⑥一向赶早的二大爷，早已把摘好的花生晾晒在院子里。花生秧喂给家里养的几只羊，晒干的花生用来榨油，绿色健康。榨过油的油饼晒一晒，能当肥料，也是极好的饲料。沙地花生浑身是宝，给庄稼人带来的收益更是不少。“要搁以前，这日子咱是想都不敢想啊！”二大爷从地上抓起一把花生，剥开一粒放进嘴里，慢慢咀嚼，⑦二大爷说的是事实。“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，历史上黄河决口频繁，改道时有发生。摆脱束缚的黄河来到怀川平原后，也曾一度带来难以治理的河患。千百年来，黄河岸边留下了无数治黄英雄呕心沥血的身影，飘荡着黄河号子铿锵有力的回响。新中国成立以来，怀川人民治黄取得了巨大成就。古代“三年一决口，十年一改道”的黄河，在这里已化为福祉与安澜，⑧（选自《人民日报》2024.12.2）散文阅读课上，老师带领同学们一起赏读《沙地花生》，请你参与并完成问题。（1）下面两段文字，你会选择哪一段作为文章的结尾？请简述你的理由。A.温柔、安宁的黄河，滋养出一颗颗饱满的沙地花生。望着花生壳，便会想起二大爷的脸，那每一道褶皱里都溢满了笑。B.沙地里的花生，与祖祖辈辈生存在这里的农人一样，扎根于此，以自己饱满的姿态赞美着美好的生活。（2）结合文章内容，围绕“黄河畔沙地花生的生命礼赞与人文交响”，写一段不少于150字的赏析性文字。【解答】（1）本题考查分析文章结尾段落作用的能力。选A。①A段总结全文内容，结构上与开头“黄河故道的沙地上，一眼望去，满是绿茫茫的花生秧”相呼应，承接上文黄河安澜的叙述，行文严谨完整；②A段把花生壳与二大爷脸上的皱纹关联，原文提到二大爷抓花生咀嚼、感慨日子变好，此句生动展现农人因花生丰收满含笑意的模样，既点出黄河滋养花生的关系，又凸显人们的幸福满足，画面温暖细腻。B段未体现黄河与花生的联系，内容较单薄。选B。理由：B句将沙地花生与怀川农人相连，既赞美花生扎根沙地、饱满丰产的生命力，又契合全文歌颂庄稼人因地制宜、勤劳付出的主旨，升华了文章主题，与前文治黄成就、美好生活的内容相呼应，意蕴深远。（2）本题考查赏析文章主旨与艺术内涵的能力。本文以沙地花生为核心，奏响黄河畔生命与人文的赞歌。原文写花生在“松软、暄腾”的沙地里扎根生长，与根瘤菌合作共赢，即便沙地漏水漏肥依旧蓬勃旺盛，结出饱满果实，尽显顽强的生命力；它鲜嫩可口、浑身是宝，用丰产回报默默耕耘的庄稼人，藏着质朴的感恩。而怀川人民因地制宜劳作，治黄先辈呕心沥血换来黄河安澜，让昔日河患之地变成沃土。花生的坚韧品格与农人的勤劳智慧相融，自然馈赠与人文奋斗交织，既赞美了花生的生命力量，也讴歌了黄河儿女扎根大地、创造美好生活的精神，内涵厚重动人。答案：（1）选A。①A段起到了总结全文的作用，使文章结构更加完整，呼应文章开头对黄河与沙地花生的描写，承接上段对黄河历史的叙述使整体行文更严谨；②A段将花生壳的褶皱与二大爷皱纹里满溢的笑意联系起来，这样的描述生动形象，具有画面感，既强调黄河与花生丰收的紧密联系，又展现出庄稼人因丰收而满足的幸福感。B段在内容上的表达则略显单一没有阐述黄河与花生之间的联系。（2）示例：黄河畔的沙地花生，宛如大地谱写的一曲生命壮歌。它于松软沙地中扎根，与根瘤菌和谐共生，在漏肥漏水的困境里绽放生机，那饱满的果实是对坚忍生命的诠释；庄稼人与之久久相伴，春种秋收，传承着因地制宜的智慧。以黄河奔腾的历史为背景、治黄成就为依托，沙地花生成为连接自然与人文的纽带。它不仅是食物与财富，更是黄河文化孕育的精灵，其生长历程与庄稼人的故事交织，奏响了自然馈赠与人类劳作协同的和谐乐章。三、现实之思（26分）8．（10分）班级组织“方法引领•高效成长”研讨活动，请参与并完成下列各题。在“耐”字上下功夫华金良中国汉字博大精深，就拿“能耐”一词来说，意思是技能、本领。但把“能”字与“耐”字组合起来表示技能、本领，绝不只是为了多一个叫法，而是有一定指向和深意的。“耐”是坚忍、蓄力，是“能”的前奏；“能”是能力、才干，是“耐”之大成。这启示我们，要想长技能、强本领，需要在“耐”字上下功夫，打磨耐心、涵养耐性、锤炼耐力。（A）能“耐凡”，立足平凡、追求不凡。伟大出自平凡，平凡造就伟大。从坚守开山岛32年、荣获“人民楷模”国家荣誉称号的王继才，到从一名普通码头工人成长为“人民工匠”的许振超，再到30多年在雪域高原跋涉26万公里、被誉为“马班邮路”忠诚信使的王顺友……这些时代楷模之所以能做出不平凡的业绩，就在于他们坚守平凡、专注平凡，以平凡岗位为平台、以吃苦耐劳为基石、以不懈追求为目标，在尽职尽责、默默奉献中成就了令人敬佩的事业和令人景仰的人生。（B）能“耐繁”，不拒繁杂、不避繁巨。当年，只有初中文化的王忠心选择导弹测控专业时，面对像“天书”一样的理论知识和如“迷宫”一般的电路图纸，下定决心刻苦钻研。从专业教材、操作流程到故障手册，他逐个章节学、逐个要点记，一点点啃下“硬骨头”，终于熟练掌握多种型号导弹武器操作本领，精通近20个导弹岗位技能，成为受人称赞的“导弹兵王”。（C）能“耐烦”，克制浮躁、强化定力。“耐烦”是一种态度，也是一种境界、一种修为。在古人看来“而耐烦者，众善之所由集也，故曰耐烦为要”。古今中外，举凡事业有成者，无不具有“耐烦”的修为。王有德治沙，一年四季与风沙抗争，遇苦不烦；屠呦呦研究青蒿素，长年累月把自己关在实验室，其间经历了190次失败，遇难不烦……有道是，能“耐烦”者终不凡。练就硬技能、真本领，就要不断修炼“立根原在破岩中”的心性，砥砺“咬定青山不放松”的定力，修炼“任尔东西南北风”的静气，磨砺心智、祛除躁气，变“不胜其烦”为“不厌其烦”，真正成为一个有耐心、耐性和耐力的人。（选自《解放军报》2024.12.19，有删改）【活动一盲之有据】（1）西西在研读这篇文章时，发现教材所学《创造宣言》中的语段正好可以印证这篇文章的论点。你认为这则语段适合放在文中A、B、C哪处作为补充材料？请作出判断并说明理由。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。——陶行知《创造宣言》【活动二言之有理】（2）读完文章后，小组同学就文章内容进行讨论发言，其中有一位同学的发言有误，请你找出并进行改正。小语：文章多处使用比喻论证的论证方法，如在举“导弹兵王”王忠心的例子时，将他所面对的导弹测控专业的理论知识比作“天书”，将电路图纸比作“迷宫”，体现议论文语言的生动性与形象性。小文：文章采用递进式的论证给构，由“耐凡”到“耐繁”，再到“耐烦”，层层推进，步步深入，由小到大、由浅入深地论述了要想长技能、强本领，需要在“耐”字上下功夫的道理。小晋：文章大量使用举例论证的论证方法。例如在阐述“能‘耐凡’”时，列举了王继才坚守开山岛32年、许振超从普通码头工人成长为“人民工匠”等事例，使论证更具体、更客观、更具有说服力。【解答】（1）本题考查论据。A.由文中A处“‘耐’是坚忍、蓄力，是‘能’的前奏；‘能’是能力、才干，是‘耐’之大成。这启示我们，要想长技能、强本领，需要在‘耐’字上下功夫”可知，A处是文章中心论点，核心是总述“长技能、强本领需在‘耐’字上下功夫”；而陶行知《创造宣言》的语段，论述“平凡单调不是借口，平凡中能创造伟大”，与A处总述的“耐”的核心观点不契合，因此不适合放在A处。B.由文中B处“能‘耐凡’，立足平凡、追求不凡。伟大出自平凡，平凡造就伟大”以及后文列举王继才、许振超、王顺友等在平凡岗位成就不凡的事例可知，B处的分论点是“耐凡”，即坚守平凡、在平凡中追求不凡；由陶行知《创造宣言》语段中“单调无过于坐监牢”“单调又无过于沙漠”“单调又无过于开肉包铺子”，却能在其中产生伟大创造、成就不凡可知，该语段核心是论证“平凡单调中可以成就伟大”，与B处分论点完全契合，能补充论证“耐凡”的重要性，因此适合放在B处。C.由文中C处“能‘耐繁’，不拒繁杂、不避繁巨”以及列举王忠心攻克繁杂的导弹测控专业知识、练就过硬本领的事例可知，C处的分论点是“耐繁”，即面对繁杂、繁巨的事情要坚持钻研；而陶行知《创造宣言》的语段重点是“平凡中出伟大”，与“耐繁”所强调的“克服繁杂”无关，因此不适合放在C处。（2）本题考查内容的理解。先分析三个人的发言。小语的发言：由文章第③段“面对像‘天书’一样的理论知识和如‘迷宫’一般的电路图纸”一句可知，作者把专业知识比作“天书”、电路图纸比作“迷宫”，运用了比喻论证，语言生动形象，因此小语的发言正确。小文的发言：本文采用总——分——总的结构。开头由“能耐”一词引出中心论点：要想长技能、强本领，需在“耐”字上下功夫。中间主体部分由文中“能‘耐凡’，立足平凡、追求不凡”“能‘耐繁’，不拒繁杂、不避繁巨”“能‘耐烦’，克制浮躁、强化定力”三个分论点可知，三个分论点均围绕中心论点“要想长技能、强本领，需要在‘耐’字上下功夫”展开，三者之间是并列关系，都是“耐”的具体体现，没有递进的逻辑关系。结尾总结全文，再次强调要修炼耐心、耐性、耐力，练就硬技能、真本领，呼应开头。由小文发言中“采用递进式的论证结构，由‘耐凡’到‘耐繁’，再到‘耐烦’，层层推进，步步深入，由小到大、由浅入深”可知，小文误将并列式结构判断为递进式结构，因此发言有误。小晋的发言：文章第②段列举王继才、许振超、王顺友等人的事例论证“耐凡”的分论点，大量运用举例论证，事例具体，增强了说服力，因此小晋的发言正确。再修改错误的发言。答案：（1）B处。语段通过列举在监牢创作国歌、沙漠中造运河、开肉包铺子这些看似平凡单调的环境中创造不凡成就的例子，论述了即使在看似不可能的环境中，只要不懈努力，也能创造出伟大的成果。这一观点与第二段的论点“能‘耐凡’，立足平凡、追求不凡”相呼应。（2）示例：小文的发言有误。文章采用了“总——分——总”的论证结构。首先开篇通过对“能耐”一词的分析，引出文章的中心论点：要想长技能、强本领，需要在“耐”字上下功夫。接着分别从“耐凡”“耐繁”“耐烦”三个并列的角度对中心论点进行论证。最后总结全文，强调“耐”字在提升技能、增强本领中的重要作用，并呼吁读者在“耐”字上下功夫，成为有耐心、耐性和耐力的人。9．（16分）学校开展“漫步山西古建•触摸岁月痕迹”宣传活动。请阅读下面材料并完成问题。【古建雄天下】中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》以“巳巳如意，生生不息”为主题，向海内外观众呈现了一场视觉奇观、听觉盛宴。在春晚舞台上，中国传统建筑创演秀《栋梁》所呈现的沉浸式观赏体验令人叹为观止。《栋梁》节目一开场，大屏幕上分列三幅梁思成手绘古建图，其中居“C位”的山西五台山佛光寺大殿是中国古建的底气。佛光寺东大殿，建于唐大中十一年（857），是中国现存规模最大、结构最复杂、保存最完整的唐代建筑。但在过去的一千多年中，佛光寺东大殿一直隐没在岁月更迭中，直到1937年被以梁思成、林徽因为代表的营造学社发现，回归建筑学界的视野，彻底推翻了日本学者“中国没有唐代建筑”的论断。【风霜唱经楼】太原唱经楼临街而建，楼体坐北朝南，占地面积约750平方米，现存建筑以唱经楼为主。唱经楼建筑群继承了中国传统祠观建筑总体布局的风格，各建筑结构及建筑造型准确反映了其使用功能。唱经楼由通廊与正殿相连，为两层木结构建筑，十字歇山顶，顶部由孔雀蓝琉璃瓦剪边，正脊上设有寓意“太平有象”的狮象驮宝瓶。整座大殿庄严肃静。唱经楼一层为五魁厅，二层为唱经阁，正殿为关圣帝君祠，虽经清代重修，但主体结构仍保留明代风格。春秋楼位于正殿东侧，为二层楼阁式建筑，重檐悬山顶，一层为三间窑洞，二层为木结构，前檐设廊，面宽三间，进深二间，反映了山西地方建筑的民俗特性。【建筑趣味学】【文物传承久】“文明守望工程”，是山西省率先在全国开展的一项旨在鼓励、引导社会力量参与文物保护利用的重要工作，主要目的是营造全社会关心、支持、参与文物工作的良好氛围。开展工作期间，山西省鼓励基金会、民间组织，引导企业和社会人士出资、集资，认领认养文物建筑；鼓励和扶持创办特色博物馆、纪念馆，发挥其展示、研究、教育功能，传播优秀传统文化和红色文化；促进文化创意产品开发，打造一批有山西特色和市场效益的文创产品；鼓励城乡居民参与保护文物，形成当地群众、文物保护员、文物部门的工作合力；培养青少年对文物保护的兴趣爱好和文物保护意识。与此同时，山西省文物局还扩大了文物保护志愿者队伍，拓宽参与途径，鼓励文物捐赠，促进流失文物回归，提升山西省文物保护工作水平。文物借数字重生，文化因科技传承。学校将创建线上展览数字博物馆，请参与活动。活动一：数字展厅首页需要介绍山西五台山佛光寺东大殿，请简要概括其特点。活动二：太原唱经楼的建筑布局很有特点，数字展厅将为其制作单独介绍页面。活动三：博物馆的网页上，需要上传一段宣传视频，将面向全校征集视频文案。（1）请完成活动一，根据【古建雄天下】的材料内容简要概括山西五台山佛光寺东大殿的特点。（2）请完成活动二，参考【风霜唱经楼】中的文字内容及图片，结合【建筑趣味学】中的建筑知识，对太原唱经楼进行具体介绍。（不少于80字）（3）假如你是班级学生代表，准备参与活动三中宣传视频文案的征稿。请以“文明守望工程，守护山西文物”为主题写一段宣传文案。写作提示：①结合四则材料；②不少于150字。【解答】（1）结合“中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》以‘巳巳如意，生生不息’为主题，向海内外观众呈现了一场视觉奇观、听觉盛宴……彻底推翻了日本学者‘中国没有唐代建筑’的论断”，概括为：佛光寺东大殿是中国现存规模最大、结构最复杂、保存最完整的唐代建筑，至今已有超过千年的历史。（2）根据“唱经楼结构俯视图”准确描述唱经楼的结构，结合自己的思考描述唱经楼外观，指出唱经楼所包含【建筑趣味学】中的相关结构，