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文档简介
2025~2026学年福建省泉州市高二上学期月考卷二语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字,完成小题。材料一:量化历史研究是交叉学科,用社会科学理论和量化分析方法来研究历史。量化历史研究的目的是发现历史的规律,即人类行为和人类社会的规律。在量化历史研究中,称这些规律为因果关系,量化历史研究的过程,就是发现因果关系的过程。量化历史研究广泛借鉴社会科学的理论。社会科学包含经济学、金融学、管理学、政治学、法学、社会学、人类学、教育学及心理学等。就研究涉及的领域而言,量化历史包含对政治、经济、思想文化、环境等历史的方方面面的量化分析。上述不同的研究领域,一个共同的特征就是需要收集数据,通过量化分析的方法来回答特定的问题,进而来理解人类行为和人类社会。社会科学理论是关于人类社会某些特征的一组系统化的论断,或者是对于真实世界的系统化解释。这些理论有两个重要的特征:一是可以引申出可检验的假说或推测;二是随着支持这些假说或推测的经验证据增多,理论的可靠性程度也会提高。理论对于历史研究的价值,在于为分析、理解历史提供了一个基准和框架。这一框架能够帮助研究者从纷繁复杂的历史史料中快速梳理出一个研究的起点、参照系或者靶子,成为理解历史的重要工具。历史资料错综复杂,千头万绪,而人的认知能力有限;如果缺乏理论分析框架,既不便于认知历史规律,也不利于历史研究成为一门代际累进的学科。量化历史是新史学的重要组成部分,尽管新史学有不同的含义,也处在不断发展变化的过程中,但在对新史学的不同解释中,一般都强调尽可能结合人文社会科学的知识和方法来研究历史。随着人文社会科学研究方法的量化程度大大提高,量化分析已经在社会科学研究中唱主角,在人文学科中的影响也越来越大。(摘编自林展、陈志武《量化历史与新史学》)材料二:量化历史研究方法不是要取代传统历史研究方法,而是对后者的一种补充,它把科学研究方法的全过程带入历史领域。整理考证史料、注重文献是历史学研究的传统,量化史学同样注重对历史文献的考证、确认,这一点没有区别。如果原始史料整理出了问题,不管采用什么研究方法,由此推出的结论都难言可信。两者差别在于量化方法会强调在史料的基础上尽可能寻找其中的数据,即使没有明显的数据也可以努力去量化。不管是自然科学还是社会科学领域,科学研究方法的基本流程是一样的。第一步是提出问题和假说。第二步是根据提出的研究问题和假说去找数据,或者通过设计实验产生数据。第三步是做统计分析,检验假说的真伪,包括选择合适的统计分析方法识别因果关系,做因果推断,避免把虚假的相关性看成因果关系。第四步,根据分析检验的结果做出解释,如果是证伪了原假说,那原假说为什么错了?如果验证了当初的假说,又是为什么?这里挖掘清楚“因”导致“果”的实际传导机制甚为重要。为给出令人信服的解释,既可通过统计方法认证逻辑传导机制,也可通过简单数学模型验证传导机制的逻辑一致性。第五步就是写报告或者文章,把科学过程研究出的结果报告出来。传统的历史研究范式基本停留在上述科学方法的第一步和第二步,也就是要么先提出问题或假说,觉得“历史应该是这样的”,然后去找历史个案或少数几个案例,只要假说与这些个案相符,就认为假说对历史的解释是成立的;或者,先通过对历史个案的透彻研究,学者得出关于历史现象中因果关系的假说或猜想,认为历史中就是这样由这个“因”导致那个“果”的,然后研究就到此结束。但是,从上面讲到的科学研究流程看,这显然只是研究过程中的一步或两步,不是全部过程。史料整理是建立历史数据库的基础,在没有经过大样本检验之前,这些假说和猜想还仅仅是假说,不一定真能成立。量化研究是在传统研究方法的基础上,把科学方法中的第二步(收集大样本数据)做好、做完,并且把第三、第四步也做完。只有这样得到的历史现象背后的“历史规律”,才让人能接受,才能避免“以偏概全”。所以,量化历史方法是对传统方法的补充,而不是取代。量化历史研究也不只是简单的“用数据说话”。数据是量化研究的基础,但这只是其中一个环节,同样重要的是要根据历史大数据对我们感兴趣的猜想进行统计检验,看这个猜想是否能得到大样本的支持,而这一点是传统历史方法难以做到的。过去,胡适也讲过“大胆假设,小心求证”,只不过当时他所讲的“求证”,还只是一般的寻求证据(主要是文献方面的),并不是统计学分析与大样本检验。比如说,到底是什么导致清朝灭亡?一种假说(仅仅为假说)是晚清立宪改革所致,并据此得出结论说“不能进行宪政改革,因为宪政改革导致国家灭亡”。根据清朝的个案经历得出这样的结论,就好比“阿炳二胡拉得好,是因为他是瞎子,所以任何人要拉好二胡,必须先把眼睛搞瞎”,这显然有问题,是以点代面。我们必须先收集中国与其他国家的宪政改革历史样本,进行系统统计检验,排除个案的特殊因素,让样本中的共同因素——宪政改革——突出出来,凸显“历史规律”的内涵,只有这样才能知道这个假说到底能否站住脚。(摘编自陈志武《量化历史研究的过去与未来》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.在社会科学研究过程中,获得和分析的相关经验证据越多,对人类社会某些特征的系统化的论断越可靠。B.人们尽管对新史学还存在不同的看法,但一般都强调研究历史应尽可能结合人文社会科学的知识和方法。C.传统的历史研究的缺陷是,研究者往往认为“历史应该是这样的”,然后用历史个案或少数几个案例加以证明。D.胡适反对进行宪政改革,是由于他只通过某些个案,证明晚清立宪改革导致清朝灭亡,犯了以点代面的错误。2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是()
A.量化历史研究借鉴经济学等社会科学理论,运用量化分析的方法,研究人类行为和人类社会的历史规律。B.量化历史研究方法是对传统历史研究方法的一种补充,这两种历史研究方法都注重对历史文献的考证、确认。C.量化历史研究方法的某些方面优于传统历史研究方法,在整理原始史料的过程中,能避免得出错误的结论。D.量化历史研究方法不仅仅是“用数据说话”,更重要的是通过大数据检验各种猜想,以验证猜想是否成立。3.下列各项中,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是()
A.贝克尔和沃斯曼等学者为新教改革研究提供了一个详细的综述,涉及量化历史研究的有50多项。B.在某种非常见疾病治疗案例中,为了证明某种药物的作用,通常需要做大规模随机对照试验。C.有学者通过分析大量与科举有关的政治、经济等方面的数据,得出重视教育是涌现人才的关键的结论。D.塞万提斯说:“历史家的职责是要确切、真实、不感情用事;无论利诱威胁,无论憎恨爱好,都不能使他们背离真实。”4.材料二使用了哪些论证手法?请简要说明。5.请你根据材料内容,把下面的量化历史研究流程图填充完整,要求每处不超过4个字。阅读下面的文字,完成小题。在人群与焰火之间一个宽阔的空地上,有个美丽少女在跳舞。这位少女简直是仙女或天使,甘果瓦尽管是怀疑派的哲人,是讽刺派的诗人,一上来他也拿不准,因为那令人眼花缭乱的景象使他心醉神迷了。她身材不高,但苗条的身段挺拔,显得修长,所以他仿佛觉得她个儿很高。她肤色棕褐,可以猜想到,白天里看上去,大概像安达卢西亚姑娘和罗马姑娘那样有着漂亮的金色光泽。她那纤秀的小脚,也是安达卢西亚人的样子,紧贴在脚上的优雅的鞋很自由。她在一张随便垫在她脚下的旧波斯地毯上翩翩舞着,旋转着,涡旋着;每次旋转,她那张容光焕发的脸蛋儿从您面前闪过,那双乌黑的大眼睛把闪电般的目光向您投来。她四周的人个个目光定定的,嘴巴张得大大的。果然不假,她就这样飞舞着,两只滚圆净洁的手臂高举过头顶,把一只巴斯克手鼓敲得嗡嗡作响;只见她的头部纤细、柔弱,旋转起来如胡蜂那样敏捷;身着金色胸衣,平整无褶,袍子色彩斑斓,蓬松鼓胀;双肩裸露,裙子不时掀开,露出一对纤细的腿;秀发乌黑,目光似焰。“毫无疑问,这是一个精灵,一个山林仙女,一个女神,一个梅纳路斯山的酒神女祭司。”甘果瓦私下想着。正好这时,“精灵”的一根发辫散开了,发辫上的一支黄铜簪子从头上滚落下来。“哎!不对!这是个吉卜赛女郎。”甘果瓦顺口而出,说道。所有的幻觉忽然间便无影无踪了。她重新跳起舞来。从地上拿起了两把剑,把剑端顶在额头上,随即把剑朝一个方向转动,而她的身子则朝逆方向转动。千真万确,她确实是个吉卜赛女郎。话说回来,尽管甘果瓦的幻觉已经消失了,可这整个如画的景观依然不失其迷人的魅力。焰火照耀着她,那红艳艳的强烈光芒,富丽堂皇,在围观群众的脸盘上闪烁,在吉卜赛女郎褐色的脑门上闪烁,而且向广场深处投射过去微白的反光,只见柱子阁裂纹密布。黝黑的古老门面上和绞刑架两边的石臂上有人影来回晃动。在千万张被火光照得通红的脸孔中间,有一张似乎比其他所有的脸孔更加聚精会神地凝望着这位舞女。这是一张男子的面孔,严肃,冷静,阴郁。他穿着什么衣服,因为被他周围的群众挡住所以看不出来,年龄至多三十五岁;但已经秃顶了,只有两鬓还有几撮稀疏和已经灰白的头发;额门宽阔又高耸,布满了一道道皱纹;但是,那双深凹的眼睛里却迸发出非凡的青春火花、炽热的活力、深沉的情欲。他把这一切情感不停地投向吉卜赛女郎;当他看到这个如痴似狂的16岁少女飞舞着,旋转着,把众人看得魂飞魄散时,他那种想入非非的神情看起来益发显得阴沉了。他的嘴唇时不时掠过一丝微笑,同时发出一声叹息,只是微笑比叹息还痛苦十分。少女跳得气喘吁吁,最后停了下来,充满爱戴之情的民众们热烈鼓掌。“加里!”吉卜赛女郎叫了一声。就在此时,甘果瓦看见跑过来一只漂亮的小山羊,雪白,敏捷,机灵,油光闪亮,角染成金色,脚也染成金色,脖子上还挂着一只金色的项圈。甘果瓦原先并没有发现这只小山羊,因为它一直趴在地毯的一个不引人注目的角落里,看着跳舞的主人。“加里,轮到你了。”跳舞的女郎说道。随即,她坐了下来,风度翩翩,把手鼓伸到山羊面前,问道:“加里,现在是几月?”山羊抬起一只前脚,在手鼓上敲了一下。果真是一月份。观众们于是给予它热烈的掌声。“加里,今天是几号?”少女把手鼓转到另一面,又问道。加里抬起金色的小脚,在手鼓上连续敲了六下。“加里,”埃及女郎一直用手作鼓耍,又翻了一面再问道,“现在几点钟啦?”加里敲了七下。与此同时,柱子阁的时钟正好敲了七点。“这里面肯定有巫术!”人群中有个阴沉的声音说道。这是那个始终盯着吉卜赛女郎看的秃头男子的声音。她一听,不禁打了个寒噤,便扭过头去;可是掌声再起,压过了那人阴郁的惊叹声。这阵掌声完全把那人的声音从她思想上掩盖住了,她于是继续朝山羊发问:“加里,在圣烛节游行时,城防手铳队队长居夏尔·大雷米大人是个什么模样儿?”加里听后,遂站起后腿行走,一边咩咩叫了起来。走路的姿势既乖巧同时又正儿八经,围观的群众看见小山羊把手铳队队长那副充满私欲的虔诚模样儿模仿得栩栩如生,无不放声哈哈大笑。“加里,”少女看到表演向着成功发展,便放大胆子又说,“王室宗教法庭检察官雅克·沙尔莫吕大人又是怎么布道来的?”小山羊旋即站起,后腿分开,又咩咩叫了起来,一边晃动着两只前足,模样儿极其古怪,可以说,它除了不会模仿他一口蹩脚法语和拉丁语,举止、声调、姿态,都模仿得惟妙惟肖,活生生就是雅克·沙尔莫吕本人。群众一瞧,掌声更热烈了。“亵渎神明!大逆不道!”那个秃头男子大声说道。吉卜赛女郎又把头转过来。“唔!又是这个坏家伙!”她说道。刚一说完,把下唇伸得老长,轻轻噘了噘嘴,随即转过身去,托着手鼓开始向观众要钱。白花花的大银币、小银币、盾币、刻有老鹰的小铜币,落雨似的纷纷落下。忽然,她走过甘果瓦面前。甘果瓦糊里糊涂把手伸进了口袋里,她赶紧停了下来。“见鬼!”诗人一摸口袋,发现实情,原来一文没有。可是俏丽的少女站在那里不动,一双大眼睛盯着他看,伸着手鼓,等着。甘果瓦大汗淋漓。他口袋里如果有一座秘鲁金山,一定也会掏出来赏给这舞女的。可是甘果瓦并没有秘鲁金山,何况那时美洲还是未知的大陆。幸好一件意外的事情替他解了围。“你还不滚开,埃及蚱蜢!”从广场最阴暗角落里一个尖锐的声音喊道。少女猛地吃了一惊,慌忙转身。这回不是那个秃子的声音,而是一个女人的声音,伪善而又凶狠。再说,这喊叫声吓坏了吉卜赛女郎,但叫一群在那里乱窜的孩子大为开心。“是罗朗钟楼的隐修女。”孩子们乱哄哄大笑,叫起来。(选自雨果《巴黎圣母院》,有删改)6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()
A.吉卜赛女郎在人群中跳着优美动人的舞蹈,观众发出一阵阵热烈的喝彩,但喝彩声中也混杂着阴沉的声音。B.男子“时不时掠过一丝微笑”,又“同时发出一声叹息”,流露了他想谋害吉卜赛女郎而又犹豫不决的心理。C.隐修女尖锐的声音是从广场最阴暗的角落里发出的,并成为孩子们乱哄哄大笑的对象,充满嘲讽意味。D.作者雨果对下层平民饱含深切同情,对下层群众的力量予以热情赞扬,小说洋溢着乐观、积极的气氛。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.作者用浪漫主义手法虚构了一幅具有典型特征的城市图景,展现了一个充满绚烂色彩和奇特声响的世界。B.小说通过诗人甘果瓦的所见所闻所感来展现中心人物吉卜赛女郎的人物形象,并不断推进故事情节发展。C.小说描述吉卜赛女郎的舞姿时采用第二人称“您”,能营造亲切感,有调动读者感情,使其迅速融入情境的作用。D.“个个目光定定的,嘴巴张得大大的”属侧面描写,既给了读者更多的想象空间,又能使情节发展张弛有致。8.小说花大量笔墨描写小山羊加里的表演,有何意图?9.雨果曾说过:“美就在丑的旁边,畸形靠着优美……光明与黑暗相共。”请依据文本简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成小题。明君之所以立功成名者四:一曰天时,二曰人心,三曰技能,四曰势位。非天时,虽十尧不能冬生一穗;逆人心,虽贲、育【注】不能尽人力。故得天时,则不务而自生;得人心,则不趣而自劝;因技能,则不急而自疾;得势位,则不进而名成。若水之流,若船之浮。守自然之道,行毋穷之令,故曰明主。夫有材而无势,虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上,下临千仞之溪,材非长也,位高也。桀为天子能制天下非贤也势重也尧为匹夫不能正三家非不肖也位卑也。千钧得船则浮,锱铢失船则沉,非千钧轻而锱铢重也,有势之与无势也。故短之临高也以位,不肖之制贤也以势。人主者,天下一力以共载之,故安;众同心以共立之,故尊;人臣守所长,尽所能,故忠。以尊主主御忠臣,则长乐生而功名成。名实相持而成,形影相应而立,故臣主同欲而异使。人主之患在莫之应,故曰:一手独拍,虽疾无声。人臣之忧在不得一,故曰:右手画圆,左手画方,不能两成。故曰:至治之国,君若桴,臣若鼓,技若车,事若马。故人有余力易于应,而技有余巧便于事。立功者不足于力,亲近者不足于信,成名者不足于势,近者不亲,而远者不结,则名不称实者也。圣人德若尧、舜,行若伯夷,而位不载于世,则功不立,名不遂。故古之能致功名者,众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。如此,故太山之功长立于国家,而日月之名久著于天地。此尧之所以南面而守名、舜之所以北面而效功也。(选自《韩非子·功名》)【注】贲、育:孟贲、夏育,战国时期的勇士。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.桀/为天子能制天下/非贤也/势重也/尧为匹夫/不能正三家/非不肖也/位卑也B.桀/为天子能制天下/非贤也/势重也/尧为匹夫不能正/三家/非不肖也/位卑也C.桀为天子/能制天下/非贤也/势重也/尧为匹夫/不能正三家/非不肖也/位卑也D.桀为天子/能制天下/非贤也/势重也/尧为匹夫不能正/三家/非不肖也/位卑也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“虽贲、育不能尽人力”与“春蚕到死丝方尽”(《无题》)两句中的“尽”字含义不同。B.“下临千仞之溪”与“一片孤城万仞山”(《凉州词》)两句中的“仞”字含义相同。C.“锱铢失船则沉”与“奈何取之尽锱铢”(《阿房宫赋》)两句中的“锱铢”含义不同。D.“虽疾无声”与“必知疾之所自起”(《兼爱》)两句中的“疾”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
A.君主立功成名需要在客、主观上具备四个条件:得天时,得人心,有技能,得势位。B.贤明的君主能把握自然之道,推行畅通无阻的法令,能建立起如同泰山一样的丰功伟绩。C.技能与势位比较,技能更重要,忠臣在尊主的带领下,得以坚守专长,竭尽所能。D.作为君主,要得到众人的响应,有日月一样的盛名威望;作为臣子,应该专司一职。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)得人心,则不趣而自劝;因技能,则不急而自疾。(2)名实相持而成,形影相应而立,故臣主同欲而异使。14.圣贤之人得到世人的哪些帮助,因而得以成就功业?请简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗,完成后面题目。题桃树①杜甫小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总馈贫人食,来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信②打慈鸦。寡妻群盗非今日,天下车书正一家③。【注】此诗作于杜甫自阆州归成都草堂时。安史之乱中,诗人流落四川,作此诗时,安史之乱初平,蜀乱已平。②信:任意。③车书一家:谓天下一统。15.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是
A.首联描写五株桃树长大了遮挡昔日直通草堂正方的小径,暗含“树犹如此,人何以堪”的伤感。B.颔联正面写桃树在秋天向人们奉献果实,春天盛开满树桃花,呼应上句“亦从遮”(放任桃树生长)。C.颈联写卷起门帘让乳燕通行,叮嘱儿童勿任意打雌鸦,对仗工稳,“每宜”“莫信”等词,语浅情真。D.诗人因桃树面念及贫人,因贫人面兼及鸦燕,因鸦燕而顺及寡妻群盗,相连而下,以小见大,寓意深远。16.本诗表达了诗人怎样的思想感情?请简要回答。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《论语十二章》中,既强调榜样的作用,又强调要自我反思的句子是“_______,_______”。(2)《老子四章》中指出“有”给人便利,“无”也发挥了作用的两句是“_______,_______”。(3)中国人自古以来就重视“家国精神”,强调治家是治国的基础,《大学之道》中的“_______,_______”两句便阐明了这个道理。五、语言文字运用阅读下面的文字,完成小题。门口趴着一条大黄狗,正悠闲慵懒地摇着尾巴,拍在地上扬起一根短短的烟柱。狗嘴里的牙掉了大半,只有三两颗还坚守岗位,齿缝里口水滋滋冒着,打湿了嘴边的毛,也打湿了下颌边那一小片土地。见到我的那一刻,它机警地跳起,狂吠着朝我扑来,像发誓要从我小腿上咬下一片肉。我惊恐地后退,后背重重撞在墙上,大黄狗在即将碰到我的一瞬间被一根铁链狠狠拉住,一切①。大片羊群散落在房子四周,喝水,追逐,吃奶,嬉戏,咩咩叫,却无人来管。我像踏入了一片黄熟的麦地,四顾茫然,不知该从哪里开始收割;又仿佛误入他人花园的访客,为踩坏一枝玫瑰而心怀愧疚。我静静立着,试图从羊群里找到熟悉的那只,抱着它抚摸柔软的羊毛,把脸埋在它的脖子里,把额头贴在它的额角,听它奶声奶气、娇憨绵软的叫声,然后满足地喟叹。好像在很久以前,我已经做了无数件这样的事情。生命是一片越走越窄的戈壁滩,年轻时脚程过万,走到哪里都觉得天地狭窄,并且一定要去更远处拼命折腾,以此证明自己有力挽狂澜、②的本事。中年时偏安一隅,像忘记了年轻时的抱负一样苟且生活,为不得已和无可奈何终日奔波,对青春、理想绝口不提,像自打生下来就是中年人的模样。老年时干脆哪里都不想去,囿于眼前这一小片地方③,喉咙拉风箱一样呼哧呼哧地响,却吐不出一个有力的字眼。这是规律,也是进程,与出生在哪里、生活在哪里没有关系。在某种意义上,都市与戈壁没有区别。18.下列句子中加点的“像”,属于比喻词的一项是()
A.狂吠着朝我扑来,像发誓要从我小腿上咬下一片肉。B.我像踏入了一片黄熟的麦地,四顾茫然,不知该从哪里开始收割。C.好像在很久以前,我已经做了无数件这样的事情。D.中年时偏安一隅,像忘记了年
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