2025~2026学年黑龙江龙东十校联盟高二上学期期末考试语文试卷

2025~2026学年黑龙江龙东十校联盟高二上学期期末考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。逻辑谬误是一种不可靠的论证，虽然看起来是对某个问题的回答，但事实上并非如此；它是一种论点看似合理、实际并不正确的论证方式，是一种错误的陈述或命题，只是所含错误不甚明显；它具有误导性或欺骗性，是一种诡辩。演绎推理过程中常见两种谬误：前提谬误和结论谬误。前提谬误是假设了一个无效前提的谬误，最常见的形式是使用虚假前提或未经证实的判定，然后将其作为论证的大前提，从这个大前提开始进行逻辑推理。人们可能会从“月亮是由绿色奶酪制成的”这一前提开始进行逻辑论证，但事实上，整个论证无论如何都是无效的、错误的，因为这个论证基于一个没有根据的前提。也有人会为一个事物命名，然后假设命名后这件事便已解释完毕，但实际上什么也没有解释。莫里哀的剧本里有这样一个故事：哑女的父亲向医生询问他女儿为何不能说话。医生回答说：“这解释起来太容易了，因为她没有说话能力。”“是的，是的，”父亲追问道，“但是原因呢?如果可以，请告诉我她为什么失去了说话的能力?”医生正色回答道：“专业的说法是，这是舌头的一种活动性功能障碍。”这就陷入所谓的“循环推理”。在循环推理的谬误中，人们对命题的证明前提其实就是命题本身，或者使用结论中的内容证明前提成立。例如：“他从不过量饮酒，因为他从不酗酒。”美国心理学家海斯洛普说：“循环推理主要发生在长篇论证中，因为在一个较长的篇章中，可能人们即使陷入了循环推理，也不太容易察觉。很可能因为人们使用了同义词，表面上看上去好像表达了比需要证明的概念更大的概念，然而事实上并非如此。”结论谬误指论证的前提本身是真实或合理的，但在从前提推导结论的过程中，出现了逻辑断裂、过度推断等问题，导致结论不成立。前提谬误和结论谬误的核心区别在于，前者是前提本身的问题，后者是推导过程的问题。当然，有些谬误兼具二者的问题。逻辑谬误有多种具体表现形式，以下列出几种：偷梁换柱。又叫偷换概念，指在讨论中，某些概念被悄悄替换，佯装证明一件事情，但实际上仅证明了与其相似或相关的事情，结论与前提讨论的话题并不一致。以偏概全。指基于有限或不具代表性的样本，得出普遍性结论。例如，仅因几个成功的企业家未上过大学，就断言教育对成功不重要。诉诸权威。利用公众对特定人物或特定人群的崇敬和尊重来左右公众的感受，代替其自主判断或推理。例如：“华盛顿这样认为，因此它一定是对的。”“认为亚里士多德犯错很愚蠢。”“我们祖先所相信的一定是真的。”等等。诉诸权威有时可能合适，但它在逻辑上是谬论，不是真正的论证。诉诸普遍信念。诉诸某种普遍信念，这种信念可能未经证实。诉诸普遍信念颇为常见，不属于真正的论证。历史证明，大家都相信的想法也可能是错的。几个世纪前，人们相信地球是平的；半个世纪前，人们认为达尔文太异想天开了；今天，人们也会用“大家都认为”去攻击新的想法，但这种做法本身就是一个谬误。诉诸无法知。此论证需要诉诸对方的无法知，证明因为对方不知道，所以他的意见不对。比如，“因为你无法证明某某为假，所以它一定为真”，但其实并没有证明什么。诚如教育家布鲁克斯所说：“因为我们无法解释心灵如何知道物质世界的存在，所以可以证明物质世界不存在，这是哲学中著名的休谟谬误。不能因为我们无法在大海中捞到这根针，就说这根针不存在。”证明错误结论。意欲混淆所得结论，利用所得结果使人联想事实已成。英国著名逻辑学家杰文斯讲了这样一个故事：“有个爱尔兰人很善于使用证明错误结论的方法。他被指控盗窃，有三名目击者的证词，目击者均看到他偷盗；他则要求传唤30名没有见过他偷盗的证人。”不成功论证的谬误。这是因为某个论证不成立，所以证明相反结论成立的做法。这类谬误十分常见，陪审团尤其常用。比如一方未能证明某些论点，陪审团迅速得出结论，认为相反的论点必是正确的。这显然是错误的，因为经常可能会有第三种解释。在要求不在场证明的法庭案例中，陪审团很容易陷入这种谬误中。然而，所有懂得逻辑推理的人都能看出来，这类推理没有任何逻辑有效性。正如杰文斯所说：“证明一个命题，不论失败多少次，都不能证明它不对。”每次失败都只是回到了之前尝试的位置，即“未证明”。关于逻辑推理，杰文斯认为问题的核心是“我们不可能时时提醒大家。一方面，正确的推理都是用相似的事物替换相似的事物得到的，它暗示对一件事物为真的，对与其相似的所有事物都为真；另一方面，不正确的推理也都是用相似的事物替换相似的事物得到的，只是这些看似相似的事物之间没有必然的相似性。要想判断在什么情况下从一些事物可以推出另一些事物，什么样的推理正确、什么样的推理错误，我们就必须设立演绎逻辑规则和归纳逻辑规则。”（摘编自威廉·沃克·阿特金森《逻辑思维经典入门》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．逻辑谬误是论点看似合理实则错误的不可靠的论证，其具有误导性或欺骗性，无法真正回答所涉及的问题。B．前提谬误问题出在论证的起点，即论证所依赖的大前提本身有问题，往往是虚假前提或是未经证实的判定。C．结论谬误问题出在从前提推导结论的过程中，即推理链条有问题，即使前提都是真的，也无法有效支持结论。D．逻辑谬误的本质是用相似事物替换相似事物，但在替换过程中有意或无意忽略了事物之间必然的相似性。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．莫里哀的剧本中医生反复解释哑女不能说话的原因，而实际上并未真正解决哑女父亲的疑惑。B．循环推理是用结论证明前提，或用命题本身证明命题，这一谬误在短篇论证中易被忽略。C．文中引用海斯洛普、布鲁克斯、杰文斯三位学者的话，从不同角度帮助读者认识和理解逻辑谬误。D．文中阐述“偷梁换柱”这一谬误时，可以用《庄子与惠子游于濠梁之上》中的故事作为例子。3．根据原文内容，下列选项属于“诉诸无法知”谬误的一项是（）

A．既然没有证据证明外星人不存在，那么外星人一定存在。B．大多数人认为熬夜对身体无害，所以熬夜不会影响健康。C．亚里士多德认为地球是宇宙中心，因此这一观点不容置疑。D．他没有提供自己不在场的证据，所以他一定是作案凶手。4．“己所不欲，勿施于人”是儒家核心伦理准则，倡导“换位思考”“尊重他人”，是调节人际关系的重要道德准则，但从纯逻辑推理角度看，这一推论严谨性不足，请结合文本简要分析其中可能存在的逻辑谬误。阅读下面的文字，完成下面小题。光荣（节选）孙犁饶阳县城北有一个村庄，这村庄紧靠滹沱河，是个有名的摆渡口。“七七”事变那一年，河滩上的芦草长得很好，村里的孩子们整天缠在河滩里。那时候，东、西、北三面都有了炮声，渐渐东南面和西南面也响起炮来，证明敌人已经打过去了，这里已经亡了国。国民党的军队和官员整天整夜从这条渡口往南逃，还不断骚扰抢劫老百姓。是从这时候激起了人们保家自卫的思想。枪，成了最重要的、最必需的、人们最喜爱的物件。渐渐人们想起来：卡住这些逃跑的军队，留下他们的枪支。这意思很明白：大敌压境，你们不说打仗，反倒逃跑，好，留下枪支，交给我们，看我们的吧！这渡口上原有一只大船，船主名叫尹廷玉，是个五十多的老头子，他有一个儿子刚刚十五岁，名叫原生。这一天，原生在河滩上割满了草筐，天也晚了，刚刚要扎紧绳子往回走，他听得背后有人叫了他一声。“原生！”他回头一看，是村西头的一个姑娘，叫秀梅的，穿着一件短袖破白褂，拖着一双破花鞋，提着小镰刀跑过来，跑到原生跟前，一扯原生的袖子，用镰刀往东一指。东面是深深一片芦苇，正叫晚风吹得摇摆，“什么？”原生问。秀梅低声说：“那道边有一个逃兵，拿着一支枪。”原生问：“就是一个人？”“就是一个。”秀梅喘喘气咬咬嘴唇，“崭新的一支大枪。”“人们全回去了没有？”原生周围一看，想集合一些同伴，可是太阳已经下山，天边只有一抹红云，河滩里冷冷清清的，没有一个人了。“你一个人还不行吗？”秀梅仰着头问。原生看见了这女孩子的两只大眼睛里放射着光芒，就紧握他那镰刀，拨动苇草往东边去了。秀梅看了看自己那一把弯弯的明亮的小镰刀，跟在后边，低声说：“去吧，我帮着你。”“你不用来。”原生说。原生从那个逃兵身后过去，那逃兵已经疲累得很，低着头包裹脚上的燎泡，枪支放在一边。原生一脚把他踢趴，拿起枪支，回头就跑，秀梅也就跟着跑起来。到了村边，两个人才站下来喘喘气，秀梅说：“我们也有一支枪了，明天你就去当游击队！”原生说：“对，我就去当兵。你听见人家唱了没：男的去当游击队，女的参加妇救会。咱们一块去吧！”“我不和你一块去，叫你媳妇小五和你一块去吧！”秀梅笑一笑，就舞动小镰刀回家去了。原生从此就成了人民军队的战士，背着这支枪打仗。这个十五岁的青年人，在平原上夜晚行军，黎明作战；在阜平大黑山下砂石滩上艰苦练兵，在盂平听那滹沱河清冷的急促的号叫；在五台雪夜的山林放哨；在黄昏的塞外，迎着晚风歌唱。他那个夺枪的伙伴秀梅，也真的在村里当了干部。村里参军的青年很多，她差不多忘记了那个小小的原生。由于战争，时间过得多快，每个人要想的、要做的，又是多么丰富啊！可是原生那个媳妇渐渐不安分起来。先是常常和婆婆吵架，后来就是长期住娘家，后来竟是秋麦也不来。来了，就找气生。小五的落后，在村里造成了很坏的影响，一些老太太们看见她这个样子，就不愿叫儿子去当兵，说：“儿子走了不要紧，留下这样的娘娘咱挡不开。”秀梅在村里当干部，有一天，人们找了她来。正是夏天，一群妇女在一家梢门洞里做活，小五刚从娘家回来，穿一身鲜鲜亮亮的衣裳，站在一边摇着扇子，一见秀梅过来，她那眼皮和脸皮，像玩独角戏一样，呱嗒就落下来，扭过脸去。那些青年妇女们见秀梅来了，都笑着说：“秀梅姐快来凉快凉快吧！”说着就递过麦垫来。有的就说：“这里有个大顽固蛋，谁也剥不开，你快把她说服了吧！”秀梅笑着坐下，小五就说：“我是顽固，谁也别光说漂亮话！”秀梅说：“谁光说漂亮话来？咱村里，你挨门数数，有多少在前方抗日的，有几个像你的呀？”“我怎么样？”小五转过脸来，那脸叫这身鲜亮衣裳一陪衬，显得多么难看，“我没有装坏，把人家的人挑着去当兵！”“谁挑着你家的人去当兵？当兵是为了国家的事，是光荣的！”秀梅说。“光荣几个钱一两？”小五追着问，“我看也不能当衣穿也不能当饭吃！”“是！”秀梅说，“光荣不能当饭吃、当衣穿；光荣也不能当男人，一块过日子！这得看是谁说，有的人窝窝囊囊吃上顿饱饭，穿上件衣裳就混得下去，有的人还要想到比吃饭穿衣更光荣的事！”小五冷笑着，用扇子拍着屁股说：“说那么漂亮干什么，是‘画眉张’的徒弟吗？要不是你，俺家那个当不了兵！”秀梅说：“哈！你是说，我和原生卡了一支枪，他才当了兵？我觉着这不算错，原生拿着那支枪，真的替国出了力，我还觉着光荣呢！你也该觉着光荣。”“俺不要光荣！”小五说，“你光荣吧，照你这么说，你还是国家的功臣呢。”“我不是什么功臣，你家的人才是功臣呢！”秀梅说。“那不是俺家的人。”小五嗲声嗲气地说，“你不是干部吗？我要和他离婚！”大伙都一愣，望着秀梅。秀梅说：“你不能离婚，你的男人在前方作战！”“有个头没有？”小五说。“怎么没头，打败日本就是头。”“我等不来，”小五说，“你们能等可就别寻婆家呀！”秀梅的脸腾地红了，她正在说婆家，就要下书定准了。别人听了都不忿，说：“碍着人家了吗？你不叫人家寻婆家，你有汉子好等着，叫人家等着谁呀！”秀梅站起来，望着小五说：“我不是和你赌气，我就不寻婆家，我们等着吧。”大家都说：“你真是，为什么不结婚？”“我先不结婚。”秀梅说，“有很多人把前方的战士，当作外出的人，我给她们做个榜样。你们还记得那个原生不？现在想起来，十几岁的一个人，背起枪来，一出去就是七年八年，才真是个好样儿的哩！”“原生倒是不错，”一个姑娘笑了，“可是你也不能等着人家呀！”“我不是等着他，”秀梅庄重地说，“我是等着胜利！”（有删改）5．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．开篇交代村庄“紧靠滹沱河，是个有名的摆渡口”和“七七”事变，点明故事发生的地理位置和时代背景，为下文作铺垫。B．原生十五岁参军的行为，既是个人勇敢的体现，更是当时民众“保家自卫”思想觉醒的缩影，具有时代的必然性。C．秀梅“我不是等着他”“我是等着胜利”的宣言，直接否定了大家对她暗恋原生的判断，凸显其革命信念的纯粹性。D．小五与秀梅的对话，体现了抗战时期乡村社会中个人主义思想与革命奉献精神的冲突，反映出不同人的思想觉悟差异。6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文中对原生参军后征战场景的具体描写，如平原夜行、雪山放哨等，是为了突出原生的不断成长，强化其“光荣”形象。B．文本采用“以小见大”手法，通过滹沱河畔小村落的人物故事，折射出抗战时期中国普通民众的价值抉择。C．小五与秀梅的辩论是核心冲突场景，通过生活化的对话还原人物性格，避免了革命题材常见的“口号式”表达。D．文本善用细节描写刻画人物，如通过眼皮和脸皮“呱嗒就落下来”的细节，精准体现小五的刻薄与狭隘。7．夺枪这一情节在全文中起哪些作用？请简要说明。8．本文与孙犁的《荷花淀》都塑造了战争背景下的典型女性形象，请结合作品的社会环境，从典型性角度说说“秀梅”与“水生嫂”形象的异同。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：赞曰：刘向称“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。”追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。及欲改定制度，以汉为土德，色上黄，数用五，及欲试属国，施五饵三表以系单于，其术固以疏矣。谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。凡所著述五十八篇，掇其切于世事者著于传云。（节选自班固《汉书·贾谊传》）材料二：论曰：汉兴，本恭俭、革弊末、移风俗之厚者，以孝文为称首；议礼乐、兴制度、切当世之务者，惟贾生为美谈。天子方欣然说之，倚以为用，而卒遭周勃、东阳之毁，以谓儒学之生纷乱诸事，由是斥去，竟以忧死。班史赞之以“谊天年早终，虽不至公卿，未为不遇”。予切惑之，尝试论之曰：孝文之兴，汉三世矣。孤秦之弊未救，诸吕之危继作，南北兴两军之诛，京师新喋血之变。而文帝由代邸嗣汉位，天下初定，人心未集，方且破觚斫雕，衣绨履革，务率敦朴，推行恭俭。故改作之议谦于未遑，制度之风阙然不讲者，二十余年矣。而谊因痛哭以悯世，太息而著论。谊指陈当世之宜，规画亿载之策，愿试属国以系单于之颈，请分诸子以弱侯王之势。上徒善其言，而不克用。又若鉴秦俗之薄恶，指汉风之奢侈，叹屋壁之被帝服，愤优倡之为后饰。请设庠序，述宗周之长久；深戒刑罚，明孤秦之速亡。譬人主之如堂所以优臣子之礼置天下于大器所以见安危之几。文帝卒能拱默化理，推行恭俭，缓除刑罚，善养臣下者，谊之所言略施行矣。然卒以不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或鼓刀贩缯贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。则谊之不遇，可胜叹哉！且以谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康。况用于朝廷之间、坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅裨坠耳。奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间！故谊过长沙，作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤、痛贾生之不用，但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横夭，岂曰天年乎！则固之善志，逮与《春秋》褒贬万一矣。谨论。（节选自欧阳修《贾谊不至公卿论》）9．材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。譬人主[A]之如堂[B]所以[C]优臣子[D]之礼[E]置天下[F]于大器[G]所以[H]见安危之几。10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．赞，纪传体史书篇末的评论性文字，“赞曰”与《史记》“太史公曰”作用类似。B．治乱，治理混乱，与《屈原列传》“明于治乱”的“治乱”意思不同。C．而，连词，表转折，可译为但是，与《〈论语〉十二章》“人而不仁，如礼何”的“而”用法和意思不同。D．“上徒善其言”的“善”与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法相同。11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．刘向高度评价贾谊，认为他通晓治国体要，即使是古代的伊尹、管仲也远远不如他，若他被重用必能成就盛世。B．贾谊针对汉朝当时的问题提出了诸多对策，如改定制度、牵制单于、削弱诸侯等，班固认为有些策略不切实际。C．班固认为贾谊虽未能官至公卿，但也算不上怀才不遇，他在贾谊的传记中选录了其部分切合当世要务的著述。D．汉文帝即位时，天下初定，人心尚未归聚，因此他推崇敦厚简朴、恭谨节俭，无暇顾及制度改革之类的事务。12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。（2）而班固不讥文帝之远贤、痛贾生之不用，但谓其天年早终。13．欧阳修反驳班固“谊天年早终，虽不至公卿，未为不遇”这一观点有哪些理由？请结合材料二简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成小题。次韵邢子友陈与义①壮士如今烂莫收，尚思抽矢射旄头②。不堪苦雾侵衰鬓，稍喜和烟入戍楼。万里中原空费梦，三春胜日偶成游。青松远岭偏惊眼，薄晚阑干更③少留。【注】①陈与义（1090—1138），字去非，号简斋，南北宋之交的重要诗人。他亲历靖康之变（1127），随宋室南渡。②旄头：星宿名，古称“胡星”，象征北方胡人势力。③更：再，又。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联上句描述“壮士”如今处境，下句将抗击金兵、收复中原的愿望具象化，刚健豪迈中暗藏悲怆。B．颔联以“不堪”与“稍喜”形成情感转折，暗示诗人从个人愁绪转向对边关战事的关注，情绪变得昂扬。C．尾联将情感交织于对景物的描写之中，“更少留”既写出诗人留恋眼前之景，也暗示其对家国故土的不舍。D．本诗长于炼字，如“侵”字既写雾气，也写时局；“偏”字突出青松远岭之醒目，也体现诗人的报国之志。15．这首诗的“万里中原空费梦”与陆游《书愤》“塞上长城空自许”两句中均有一个“空”字，二者在情感表达上有所不同，请结合两首诗简要分析。四、名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《将进酒》中，诗人以否定权贵来表达自己郁愤情绪的两句是“_______，_______”。（2）传统文化中，鱼、雁是信使的代称，《春江花月夜》中“_______，_______”两句，暗含鱼雁无法传递音讯的意蕴，从而含蓄表达了游子思妇的相思之苦。（3）贾谊《过秦论》中，“_______，_______”两句描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。（4）在作文讲评课上，张老师说好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴，并引用《屈原列传》中“_______，_______”这两句评价《离骚》的话来加以阐释。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。鲁迅所言的“民族魂”，正源于一种深邃而坚韧的“精神诗性”。屈原便是以此“精神诗性”，烛照楚国精神上的荒寒与人心的飘摇。在那个人心惟危、众声喧哗的年代，他从不哗众取宠，亦不投机取巧，只以一身桀骜风骨，拳拳服膺于家国理想。自庙堂之高流落江湖之远，他独醒、独愁，孑然一身。长歌当哭，思接千载，他在想象中驰骋八极、质问苍穹——这并非虚妄的逃遁，而是精神上的涅槃。传说《山鬼》成篇时，四野啾啸，草木皆萎，似天地同悲。这哪里仅是诗篇，简直是一颗赤心与造化的鸾凤和鸣！我访过屈原故里乐平里，遥想他二次放逐之际，眼见郢都沦陷，废墟之上烽烟弥漫，楚王仓皇逃遁，百姓挈妇将雏，流离失所。秦军的洞吓未能使他折腰，俗世的菲薄亦未能减损其志。他选择最终投江，不只是怯懦，而是以死明志的陨身不恤。那一跃，并非消亡，而是将“精神诗性”淬炼为永恒的火种——从此照亮后世漫漫长夜，铸就不朽的民族魂。17．文中加点的词语，使用不恰当的一