2026年浙江省金丽衢十二校高考语文一模试卷

第1页（共1页）2026年浙江省金丽衢十二校高考语文一模试卷一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：在互联网高度普及、人工智能等新技术迅猛发展的当下，普通民众得以更广泛地参与文艺创作，从欣赏者转变为创作主体，具有广泛群众基础的“新大众文艺”由此兴起。文艺的兴盛与其传播载体紧密关联。在传统社会中，文艺传播主要依赖纸张、舞台，到了数字时代，则主要依托网络空间。微信、微博、直播和视频网站等新媒体平台，将海量、多样的文艺内容推至公众面前。新媒体的普及，打破了物质生产与精神生产在传统意义上的界限，为劳动者参与文艺创作提供了便捷渠道。人工智能等技术的赋能，显著降低了文艺创作的门槛，推动了自媒体的蓬勃发展。如今，创作与发表几乎不再受限，个人只需一部移动设备，便可随时随地进行从写作、摄制到短视频创作的全流程，并实现即时发布。众多未经专业训练的新媒体创作者，凭借其原生、质朴、直面现实的艺术表达，形成了独特的吸引力，实现了粉丝量从数十到数百万的跨越式积累。在此背景下，文艺创作从精英的神坛走向民间，实现了真正意义上的大众化，个体不再仅是文艺的接受者，更成为积极的创作者。“少数创作、多数欣赏”的传统模式，由此转向“多人创作、多人共享”的传播新格局，新媒体文学呈现出作者圈层化、读者分众化的鲜明特征。摘编自《新传媒时代与新大众文艺的兴起》材料二：数智时代的新大众文艺建设，机遇与挑战并存，关键在于媒介性与人民性的深度互动。文艺的人民性内涵丰富。在传统模式下，其主要通过知识分子代言，侧重于反映人民生活与情感。而数智媒介的兴起，则通过大幅降低创作与发布门槛，为大众的自主表达提供了技术条件，从实践层面为全方位实现一种更具广泛性与参与性的人民性提供了可能。数智媒介推动文艺表达从“代言”转向“自言”，AI技术的发展更进一步，将大众从传统信息传播中“刺激—反应”的被动客体，解放为能够在创造性“游戏”中进行欣赏、交互、重组乃至生产的主动主体。正是这种深刻的参与性实践，催生了具有高度主体性的“新的大众”。媒介性塑造了“新的文艺”面貌，当代大众文艺具有通俗性，又蕴藏着一种独特的先锋性，突出表现为内容描写的虚拟化倾向。受虚拟生存与二次元文化的影响，作品常聚焦穿越、玄幻等题材，实现了从现实摹写到虚构世界构建、从肉身刻画到架空角色表现的转向。此种先锋性并非创作者的刻意追求，而是文艺内化数字媒介特性之技术自然演进的结果。然而，我们不应陷入技术乐观主义，盲目夸大技术媒介对文化参与的影响。新大众文艺的建设需关注以下问题，以辩证的态度理解媒介性，避免滑向“唯媒介论”的陷阱。首先，新大众文艺的建设不能仅依赖媒介技术的自发演进，而必须有意识地引入多元社会要素的协同支持。历史经验表明，文艺的大众化离不开社会力量的积极介入，例如延安文艺的成就便与当时的政策推动密不可分。正如鲁迅所言：“多作或一程度的大众化的文艺，也固然是现今的急务。若是大规模的设施，就必须政治之力的帮助。”因此，构建数智时代的新大众文艺是一项系统工程，其健康发展既需要政策引导与机制保障，也离不开社会环境的综合营造。其次，媒介技术在提升大众文艺“可见性”的同时，亦可能造成新的“遮蔽”，其影响是一体两面的。一方面，媒介使人能随时随地接触文艺，通勤、家务等生活间隙的累积使用，客观上催生了微短剧、短视频等“微文艺”的繁荣，为新大众文艺发展创造了契机。另一方面，专业、深度的文艺欣赏时间被挤压，转化为碎片、躁动的体验。人们耐心消退、心神涣散，各类“×分钟看完”的速览与倍速播放模式，进一步助长了文艺消费的速食化与粗糙化倾向。最后，媒介与商业的合作虽是推动当下大众文艺繁荣的重要动力，但商业逻辑也可能借助媒介技术形成对创作的隐性规训，导致文艺创作的异化。数智媒介兴起之初，创作一度因绕过传统门槛而呈现出自由、开放的生机，然而，随着商业力量深度嵌入平台运作，流量至上原则逐渐主导了创作与分发。这不仅在实践中束缚了创作者，更在根本上促使文艺创作不断制造并迎合即时欲望，从而滑向低俗。正如习近平总书记所强调：“文艺要通俗，但决不能庸俗、低俗、媚俗。文艺要效益，但决不能沾染铜臭气、当市场的奴隶。”这为新大众文艺在市场经济中的健康发展，划定了清晰的边界。摘编自《新大众文艺：从媒介性到人民性》（1）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.新媒体平台消除了物质与精神生产的传统界限，为劳动者参与文艺创作提供了更多可能。B.人工智能等技术降低了文艺创作门槛，使未经专业训练的民众也能成为受欢迎的创作者。C.新大众文艺的先锋性体现在创作者有意追求虚拟题材，以脱离现实的方式构建虚构世界。D.商业力量深度嵌入平台运作会束缚创作，导致文艺创作异化，从而使文艺作品变得低俗。（2）下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一从背景、现象、特征等多个角度，分析了新媒体技术如何推动文艺创作实现转变和革新。B.材料二辩证看待新大众文艺建设，探讨媒介性与人民性的关系，并系统阐述建设所面临的问题。C.引用鲁迅的话是为否定技术的作用，强调新大众文艺的建设必须有社会力量的主动引导与支持。D.碎片化的文艺消费模式虽然便捷，但是挤压了专业、深度的欣赏时间，对审美体验有消极影响。（3）根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语。材料二围绕“新大众文艺建设”这一话题，层层推进：先阐述媒介技术拓展人民性内涵，推动文艺表达从“代言”转向“自言”，阐明新大众文艺建设的；再分析媒介性赋予新大众文艺的，指出其具有通俗性和先锋性；最后还需要辩证看待技术媒介的，指出新大众文艺建设需关注的三个问题，即社会协同、技术双重影响和商业逻辑规训。（4）请根据材料一，概括“新大众文艺”的“新”体现在哪些方面。（5）2025年，网友运用AI技术将苏轼、王阳明、李时珍等历史人物打造成“回答我！”系列的虚拟短视频，迅速走红网络。请运用文中观点，分析这类作品的走红与媒介技术之间的深层关联。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成小题。独木孙颙九月底，北方的天气，凉得快，街上过客，就不敢穿单衣了。局势不稳，各种吓人的传说，正在延续了数百年的皇城圈内蔓延。街上的行人，显得稀稀疏疏。傍晚的阴沉，早早地淹没了太阳的余晖。风飕飕地扫过街面，在胡同的转弯处，卷起弥漫翻卷的沙尘，让人没法睁开双目。徐方白站在胡同的角落，一棵大树的阴影，恰到好处地遮住了他细长的身影。身子那般瘦弱，套在宽松的长衫里，松垮的衣衫被风戏弄着，时而鼓起，时而下垂，那风再猛些的话，感觉他会被轻易地裹挟走。他向来偏瘦，这段时间，吃饭也有一顿没一顿，心情处于极端紧张之中，更加弱不禁风。他吃力地睁大眼睛，风沙之中，视线变得非常模糊。他努力想看清的，是斜对面的一处门洞，那是“浏阳会馆”的大门，湖南同乡会的会所。门匾的下方，站着条汉子，粗粗壮壮，模样却看不分明，到底是熟悉的同乡，还是凶狠的清廷捕快？徐方白分辨不出，就踌躇着，是否要现身走过去。他往前跨了半步，眯缝着双眼，努力望去，依旧看不准。天色变得更加黯淡，夜幕正在加速降落。他想，只有走近了去看。也许，他可以装作路人，大大方方从会馆前面经过，就算那里候着捕快，也不至于出手逮一个行人。徐方白犹豫不决地抬起了右脚。突然，他感到肩胛一阵剧痛，像是被铁钳狠狠夹住，脖颈一圈儿酸麻，顺颈椎往下延伸，身子顿时动弹不得。被这突然袭击惊傻了，徐方白刚想张口呼救，背后的人已经轻展长臂，把他如小鸡般拎起。他身不由己，双脚离地，活生生地被扯回去，从胡同口被拖到了粗壮的大树背后。他以为，遇到了抢劫的强人，不由惊恐地睁大双目：“七爷啊——”他下意识地抖抖肩胛，虽然那铁钳般的五指已经松开，强烈的酸疼还持续着。他轻声嘀咕着：“好痛！”七爷知道下手重了，赶紧拱拱手道：“方才一时性急，吓着徐先生了！”七爷稍停顿，跟着说：“徐先生，会馆那里去不得，官府的差，等着抓人哪！”徐方白道：“我想探探谭大人的消息。不知他是否脱险，会不会放出来。”七爷，大名鼎鼎的通臂猿胡七，谭嗣同身边两员虎将之一；另一位，自然是名气更大的单刀王五。胡七沉重地摇晃着脑袋：“哪里会放出来！”他朝四下里瞧瞧，又道：“此地不宜说话，徐先生随我来！”胡七熟门熟路，带着徐方白，到了一家茶馆。胡七压低嗓子道：“方才，见徐先生要朝‘浏阳会馆’那里去，吓我一跳啊！”徐方白道：“我想，谭军机的父亲是朝廷要员，或许能救他出来！”谭嗣同被光绪帝重用，任四品卿衔军机章京，所以常被简称谭军机。胡七的脸膛本来是深色，此时显得越发黝黑，长叹道：“这是太后直接下旨办的大案，谁救得了？谭先生担心连累他父亲，临进去前，还假拟几封父亲的信，信中骂儿子大逆不道、不忠不孝，希望借此信说明父子异心，不至于牵连他父亲。”徐方白颓然道：“皇上有消息吗？”这是唯一的指望了。只要皇上吉祥，或许还有转圜的可能。胡七的牙齿咬得咯嘣响：“皇上不知去向——场面上忙活的，都是太后的亲信！”胡七猛喝一大口茶，黯然道：“坏就坏在袁世凯那个老狐狸。谭先生还指望他支持变法，上当了！街上传说，正是他向太后告密，说维新变法派拉他谋反。”徐方白道：“我去天津，是谭先生意思，让我在那里观察，说袁世凯会除掉荣禄，唉——”他略一沉吟，又问：“七爷，谭先生为啥不躲一躲？留得青山在，不怕没柴烧。中国不能没有谭先生啊！”胡七圆睁的双眼，缓缓闭紧，又徐徐张开，布满血丝的眼睛，似乎有泪珠在闪动，黝黑的双颊，青筋突突地抽动。这个顶天立地的江湖大侠，那种悲哀到极处的绝望神情，让徐方白震撼，斯情斯景，永远烙进他的心底。胡七慢慢地道：“我和五哥随便怎么劝，都劝他不动，他执意不肯离开浏阳会馆，要等着朝廷的兵丁来抓！”胡七轻轻一拍桌子，坚硬的手指随即扣住茶桌，似乎要在上面抠出洞来：“我和五哥险些动手，架起谭先生离开险地，谭先生坚决不从。最后，我们只能尊重他的意愿。他说，维新变法，定要有人流血，才能震撼国人；都跑了，支持变法者，还指望甚？他想以一己之命，去唤醒民众。我们无法违拗他的气节！”“大厦将倾，独木难支！”徐方白明白了谭嗣同的内心，“独木难支，不如一炬，照亮天下！”胡七不懂这些文绉绉的言辞，他说：“我和五哥商量了，谭先生泰然就擒，是他的气节！我们得为国家保住栋梁之材，拼个你死我活，也要救他出来！”徐方白为胡七的豪侠仗义深深折服，他问：“你们打算劫狱还是劫法场？我虽然没有你们的本事，我却不怕死。你们做什么，我在后面跟着！”胡七摇摇头道：“这个就不辛苦徐先生了，你是读书人，干不了的！”他细细打量徐方白瘦弱的身子，坦率道：“人尽其才而用。救谭先生的事，交给我们兄弟。徐先生应该去做别的大事！”“大厦将倾，独木难支。谭先生尚不可为，我又能做啥？”徐方白苦笑道，“不如痛快随谭先生而去！”胡七正色道：“徐先生说错了！要唤醒国人，谭先生献身流血足矣。但是，谭先生的苦心，要有人传扬开去，才能为民众知晓。这等事情，我和五哥做不了，徐先生是最合适的人才。你一直追随谭先生，他胸怀救国救民大志，你知道得详尽，务必书写出来，告知天下众生！”几天后，客栈老板神色慌张地跑到徐方白的屋子里，说是太后大开杀戒，在菜市口杀了一批维新变法人士，其中，名气最大的，便是谭嗣同。老板凄惨地道，穷凶极恶，穷凶极恶！连死也不给个痛快！用的是钝刀啊，谭先生被砍了几十刀，方才断气！徐方白大惊失色，跌坐在圈椅之中，半晌没缓过神，目光迷离，久久望着灰暗的屋顶。徐方白颓然想，谭先生终于去了，他的烈士志愿实现了。大厦将倾，独木难支；独木一炬，是否能够唤醒民众？谁也不知道。（1）下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.谭嗣同为掩护父亲免受牵连，在被捕前假造父亲信件斥责自己，这是其孝心与牺牲精神的体现。B.“皇上不知去向”，交代了光绪帝失势的事实，也指明了变法失败的直接原因是失去皇权支持。C.胡七对谭嗣同的决意赴死充满悲痛与不解，由此可看出下层民众对变法维新事业的隔膜与疏离。D.徐方白提出“不如痛快随谭先生而去”的想法，反映了其得知变法失败后的绝望心理与轻生意图。（2）下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.胡七拖拽徐方白的动作利落有力，“铁钳狠狠夹住”“如小鸡般”等比喻凸显其武艺高强，反衬出徐方白的瘦弱。B.小说茶馆对话部分通过对胡七神态、动作与语言的描写，既推动情节，也刻画出胡七重情重义又果敢坚毅的形象。C.小说结尾处老板报告谭嗣同就义细节的场景，运用侧面描写，以“钝刀”“几十刀”的残酷事实强化了悲剧意味。D.小说以徐方白“站在胡同角落”开篇，全文通过有限视角展开叙述，将个体命运与历史事件交织，增强了真实感。（3）简要分析小说中“大厦将倾，独木难支！”“不如一炬，照亮天下！”两句话的意蕴。（4）小说中的徐方白与《记念刘和珍君》中的刘和珍都是处于时代巨变中的知识青年，两者的形象有何不同？为什么会有这种不同？（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：初，楚主侍者冯嫽能史书，习事。尝持汉书为公主使行赏赐于城郭诸国敬信之号曰冯夫人。为乌孙右大将妻，右大将与乌就屠相爱，都护郑吉使冯夫人说乌就屠，以汉兵方出，必见灭，不如降。乌就屠恐，曰：“愿得小号①。”宣帝征冯夫人，自问状。逮谒者竺次、期门甘延寿为副，送冯夫人。冯夫人锦车持节，诏乌就屠诣长罗侯赤谷城，立元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥，皆赐印绶。（节选自《汉书•西域传》）材料二：监察御史裴怀古从阎知微入突厥，默啜②欲官之，不受。囚，将杀之，逃归；抵晋阳，形容羸瘁。突骑噪聚，以为间谍，欲取其首以求功。有果毅尝为人所枉，怀古按直之，大呼曰：“裴御史也！”救之，得全。（节选自《资治通鉴•唐纪二十二》）材料三：时四月，师子王③避暑于北廷，以其舅阿多于越守国，先遣人致意于王延德曰：“我王舅也，使者拜我乎？”延德曰：“持朝命而来，礼不当拜。”复问曰：“见王拜乎？”延德曰：“礼亦不当拜。”阿多于越复数日始相见，然其礼颇恭。师子王邀延德至其北廷。又五日，上金岭。其王遣人来言，择日以见使者，愿无讶其淹久。至七日，见其王及王子侍者，皆东向拜受赐。旁有持磬者击以节拜，王闻磬声乃拜。七月，令延德先还其国，其王九月始至。亦闻有契丹使来，谓其王云：“高敞④本汉土，汉使来觇视封域，将有异图，王当察之。”延德侦知其语，因谓王曰：“契丹素不顺中国，今乃反间，我欲杀之。”王固劝乃止。（节选自《宋史•列传第二百四十九》）材料四：夫夷狄者，不战而未可与和者也，犬系项而后驯，蛇去齿而后柔者也。以战先之，所以和也；以和縻之，所以战也；惜乎唐之能用战以和，而不用和以战耳。战与和，两用则成，偏用则败，此中国制夷之上算也。（节选自王夫之《读通鉴论•唐高祖》）【注】①小号：较低的封号。②默啜：突厥可汗。③师子王：即狮子王，为高昌回鹘王早期的称号。④高敞：即高昌国。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。尝持A汉书B为公主使C行赏赐D于城郭诸国E敬信之F号曰G冯夫人（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.见，表被动，与《孔雀东南飞》“君既若见录”的“见”意义不同。B.礼，按礼仪，与《过秦论》“天下云集响应”的“云”“响”用法不同。C.淹，迟延，停留，与《离骚》“岁月忽其不淹兮”的“淹”意义相同。D.“惜乎唐之能用战以和”，与《赤壁赋》“渺渺兮予怀”的句式相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.冯嫽通晓史书，熟悉政事，受都护郑吉的派遣，成功劝服乌就屠归降，并得到汉宣帝的亲自召见。B.裴怀古拒绝受官，被囚将杀，侥幸逃脱，得到一名果毅的人救助才最终脱险，体现了忠君爱国的节操。C.王延德出使高昌，不卑不亢，后又揭穿契丹的反间计，并提议诛杀使者，展现出敏锐的政治眼光。D.王夫之以“犬系项”“蛇去齿”设喻，强调先用和平的方式打开局面，再用战争的手段加以牵制。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①突骑噪聚，以为间谍，欲取其首以求功。②高敞本汉土，汉使来觇视封域，将有异图，王当察之。（5）从上述材料来看，我国古代中央王朝在处理与周边民族政权关系时，秉持了怎样的原则？请结合材料简析。（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。池鹤唐•白居易高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。临风一唳思何事，怅望青田云水遥。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联的“高竹笼前”喻环境束缚，与“久在樊笼里”的“樊笼”有异曲同工之妙。B.颔联“恐”“疑”二字，勾连外在形态与内在心理，将仙鹤人格化，极具感染力。C.尾联借鹤遥望“青田云水”，直接传达出诗人决意归隐田园、远离官场纷扰的心志。D.全诗语言平实而蕴藉，情感沉郁而内敛，体现了诗人“不务文字奇”的创作理念。（2）明代程胤兆有言：“诗之咏物，贵形似而又极不贵形似。”请结合本诗，谈谈你对这句话的理解。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）姚鼐在《登泰山记》中以“，”两句，勾勒出冬日泰山白雪覆盖山峦、雪光映亮天空的图景。（2）电影主人公为家国命运怆然涕下的情怀，与杜甫《登岳阳楼》中“，”所体现的情怀一脉相承。（3）小王参观中国古代铜镜文化展，眼前浮现出古代女子对镜梳妆的场景，他情不自禁地吟诵起古诗文中的两句“，”。二、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成小题。新春佳节，家庭团聚，人们常以丰盛的宴席来表达喜悦与祝福。①然而，在欢乐的氛围中，②不健康的饮食习惯却极易被忽视，③这给身体健康埋下了隐患。④传统“硬菜”多高油高盐，⑤降低了油脂和钠的摄入量；⑥常见零食也以高糖高脂的品类为主。⑦通过这种饮食模式，使得营养摄入严重失衡。加之作息不规律，活动量减少，这进一步加剧了对健康的不良影响。所幸的是，《自然——食品》期刊发布的一项研究为春节饮食提供了科学指引。该研究（），对全球9273种常见食品进行健康评估，给出1——100分的量化评分。结果显示：健康评分名列前茅的五类食物为豆类、坚果（84.9分）、海鲜（82.2分）、蔬菜（78.7分）和水果（73.7分）。同一大类食物中不同品种评分大相胫庭；如浆果类评分达95.7分，一般水果为68.5分；绿叶蔬菜获100分，淀粉类蔬菜为57.6分。基于这项科学评分体系，专家建议：70分以上食物可作主食多选，31—69分需适量，30分及以下应严格控制；大豆为“六边形战士”，建议周摄入105—175克；坚果每日适量食用有益健康；海鲜每周食用两次补充优质蛋白。这建议同样适用于春节。将科学饮食指南融入传统饮食的智慧能让我们在享受团圆盛宴的同时守护家人健康。（1）文中标序号的句子有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（2）下列对文中划波浪线处的表述，不正确的一项是（）A.第二段括号内可填入成语“条分缕析”，不能用“高谈阔论”替换。B.文章中的“名列前茅”是个褒义词，意为名次排在前面。C.“大相胫庭”读作“dàxiāngjìngtíng”，书写读音都正确。D.“六边形战士”的引号表特殊含义，指出大豆营养全面、均衡的特点。（3）作者在文中引入《自然——食品》期刊的研究，其主要意图是（）A.通过展示九千多种食品健康评分，为日常饮食选择提供普适性参考，从而推广日常科学饮食理念。B.通过展示常见食品的健康评分，为读者提供科学建议，引导读者在新春佳节做出更健康的选择。C.通过具体评分数据剖析食物营养差异，为读者了解各类食物价值提供参考，从而增加知识储备。D.通过研究结论证实节日饮食结构缺陷，为改变不健康饮食提供依据，从而呼吁彻底变革日常饮食。（4）请将第三段画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（5）春节将至，某小区电子显示屏拟播放“新春注意饮食，祝您健康！”的宣传语，有人认为“内容抽象，指导性不强”。请你帮忙设计一则新的宣传语，要求：能体现材料中的科学饮食理念，有号召力，不超过40字。三、写作（60分）7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。生活中，我们常常听到要“做真实的自己”“活出真我”之类的话。然而，“真实的自己”究竟是哪个自己？是忠于本能、毫不掩饰的自己，是理想中的自己，还是与世界互动中不断塑造的自己，还是……对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2026年浙江省金丽衢十二校高考语文一模试卷一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：在互联网高度普及、人工智能等新技术迅猛发展的当下，普通民众得以更广泛地参与文艺创作，从欣赏者转变为创作主体，具有广泛群众基础的“新大众文艺”由此兴起。文艺的兴盛与其传播载体紧密关联。在传统社会中，文艺传播主要依赖纸张、舞台，到了数字时代，则主要依托网络空间。微信、微博、直播和视频网站等新媒体平台，将海量、多样的文艺内容推至公众面前。新媒体的普及，打破了物质生产与精神生产在传统意义上的界限，为劳动者参与文艺创作提供了便捷渠道。人工智能等技术的赋能，显著降低了文艺创作的门槛，推动了自媒体的蓬勃发展。如今，创作与发表几乎不再受限，个人只需一部移动设备，便可随时随地进行从写作、摄制到短视频创作的全流程，并实现即时发布。众多未经专业训练的新媒体创作者，凭借其原生、质朴、直面现实的艺术表达，形成了独特的吸引力，实现了粉丝量从数十到数百万的跨越式积累。在此背景下，文艺创作从精英的神坛走向民间，实现了真正意义上的大众化，个体不再仅是文艺的接受者，更成为积极的创作者。“少数创作、多数欣赏”的传统模式，由此转向“多人创作、多人共享”的传播新格局，新媒体文学呈现出作者圈层化、读者分众化的鲜明特征。摘编自《新传媒时代与新大众文艺的兴起》材料二：数智时代的新大众文艺建设，机遇与挑战并存，关键在于媒介性与人民性的深度互动。文艺的人民性内涵丰富。在传统模式下，其主要通过知识分子代言，侧重于反映人民生活与情感。而数智媒介的兴起，则通过大幅降低创作与发布门槛，为大众的自主表达提供了技术条件，从实践层面为全方位实现一种更具广泛性与参与性的人民性提供了可能。数智媒介推动文艺表达从“代言”转向“自言”，AI技术的发展更进一步，将大众从传统信息传播中“刺激—反应”的被动客体，解放为能够在创造性“游戏”中进行欣赏、交互、重组乃至生产的主动主体。正是这种深刻的参与性实践，催生了具有高度主体性的“新的大众”。媒介性塑造了“新的文艺”面貌，当代大众文艺具有通俗性，又蕴藏着一种独特的先锋性，突出表现为内容描写的虚拟化倾向。受虚拟生存与二次元文化的影响，作品常聚焦穿越、玄幻等题材，实现了从现实摹写到虚构世界构建、从肉身刻画到架空角色表现的转向。此种先锋性并非创作者的刻意追求，而是文艺内化数字媒介特性之技术自然演进的结果。然而，我们不应陷入技术乐观主义，盲目夸大技术媒介对文化参与的影响。新大众文艺的建设需关注以下问题，以辩证的态度理解媒介性，避免滑向“唯媒介论”的陷阱。首先，新大众文艺的建设不能仅依赖媒介技术的自发演进，而必须有意识地引入多元社会要素的协同支持。历史经验表明，文艺的大众化离不开社会力量的积极介入，例如延安文艺的成就便与当时的政策推动密不可分。正如鲁迅所言：“多作或一程度的大众化的文艺，也固然是现今的急务。若是大规模的设施，就必须政治之力的帮助。”因此，构建数智时代的新大众文艺是一项系统工程，其健康发展既需要政策引导与机制保障，也离不开社会环境的综合营造。其次，媒介技术在提升大众文艺“可见性”的同时，亦可能造成新的“遮蔽”，其影响是一体两面的。一方面，媒介使人能随时随地接触文艺，通勤、家务等生活间隙的累积使用，客观上催生了微短剧、短视频等“微文艺”的繁荣，为新大众文艺发展创造了契机。另一方面，专业、深度的文艺欣赏时间被挤压，转化为碎片、躁动的体验。人们耐心消退、心神涣散，各类“×分钟看完”的速览与倍速播放模式，进一步助长了文艺消费的速食化与粗糙化倾向。最后，媒介与商业的合作虽是推动当下大众文艺繁荣的重要动力，但商业逻辑也可能借助媒介技术形成对创作的隐性规训，导致文艺创作的异化。数智媒介兴起之初，创作一度因绕过传统门槛而呈现出自由、开放的生机，然而，随着商业力量深度嵌入平台运作，流量至上原则逐渐主导了创作与分发。这不仅在实践中束缚了创作者，更在根本上促使文艺创作不断制造并迎合即时欲望，从而滑向低俗。正如习近平总书记所强调：“文艺要通俗，但决不能庸俗、低俗、媚俗。文艺要效益，但决不能沾染铜臭气、当市场的奴隶。”这为新大众文艺在市场经济中的健康发展，划定了清晰的边界。摘编自《新大众文艺：从媒介性到人民性》（1）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（B）A.新媒体平台消除了物质与精神生产的传统界限，为劳动者参与文艺创作提供了更多可能。B.人工智能等技术降低了文艺创作门槛，使未经专业训练的民众也能成为受欢迎的创作者。C.新大众文艺的先锋性体现在创作者有意追求虚拟题材，以脱离现实的方式构建虚构世界。D.商业力量深度嵌入平台运作会束缚创作，导致文艺创作异化，从而使文艺作品变得低俗。（2）下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（C）A.材料一从背景、现象、特征等多个角度，分析了新媒体技术如何推动文艺创作实现转变和革新。B.材料二辩证看待新大众文艺建设，探讨媒介性与人民性的关系，并系统阐述建设所面临的问题。C.引用鲁迅的话是为否定技术的作用，强调新大众文艺的建设必须有社会力量的主动引导与支持。D.碎片化的文艺消费模式虽然便捷，但是挤压了专业、深度的欣赏时间，对审美体验有消极影响。（3）根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语。材料二围绕“新大众文艺建设”这一话题，层层推进：先阐述媒介技术拓展人民性内涵，推动文艺表达从“代言”转向“自言”，阐明新大众文艺建设的基础（机遇）；再分析媒介性赋予新大众文艺的新面貌（特征），指出其具有通俗性和先锋性；最后还需要辩证看待技术媒介的影响（双面性），指出新大众文艺建设需关注的三个问题，即社会协同、技术双重影响和商业逻辑规训。（4）请根据材料一，概括“新大众文艺”的“新”体现在哪些方面。（5）2025年，网友运用AI技术将苏轼、王阳明、李时珍等历史人物打造成“回答我！”系列的虚拟短视频，迅速走红网络。请运用文中观点，分析这类作品的走红与媒介技术之间的深层关联。【解答】（1）A.“消除了……界限”错误，材料一是“打破了物质生产与精神生产在传统意义上的界限”。C.“有意追求”错误，材料二是“并非创作者的刻意追求”。D.“会束缚创作”错误，材料二是“但商业逻辑也可能……”“流量至上原则逐渐主导了创作与分发”。选项表述绝对化。故选：B。（2）C.“是为否定技术的作用”错误。引用鲁迅的话是为了说明“大众化文艺需要政治、社会力量支持”，不是否定技术作用。故选：C。（3）第一空：机遇（基础）：材料二先写媒介技术让大众从“代言”转向“自言”，实现更广泛的参与，这是新大众文艺建设的有利条件、发展机遇，所以填“机遇”或“基础”。第二空：新面貌（特征）：后文明确说“媒介性塑造了‘新的文艺’面貌”“当代大众文艺具有通俗性，又蕴藏着一种独特的先锋性”，是在讲新大众文艺的外在面貌、基本特征，所以填“新面貌”或“特征”。第三空：双面性（影响）：后文写“辩证的态度理解媒介性”“其影响是一体两面的”，既讲好处也讲问题，强调技术媒介的双重影响、双面性，所以填“双面性”或“影响”。（4）①创作主体新：根据原文“普通民众得以更广泛地参与文艺创作，从欣赏者转变为创作主体”，概括出：从专业精英转向普通大众。②传播载体新：根据原文“传统社会中文艺传播主要依赖纸张、舞台，到了数字时代，则主要依托网络空间”，概括出：从舞台、纸张转向网络空间。③传播格局新：根据原文“从‘少数创作、多数欣赏’……转向‘多人创作、多人共享’……呈现出作者圈层化、读者分众化”，概括出：呈现圈层化、分众化特征。④创作手段新：根据原文“人工智能等技术的赋能，显著降低了文艺创作的门槛”，概括出：由人工智能技术赋能。⑤创作内容新：根据原文“创作者，凭借其原生、质朴、直面现实的艺术表达，形成了独特的吸引力”，概括出：艺术表达原生、质朴。（5）①根据原文“人工智能等技术的赋能，显著降低了文艺创作的门槛”，概括出：技术降低创作门槛，普通网友可借助AI完成创作。②根据原文“突出表现为内容描写的虚拟化倾向……是文艺内化数字媒介特性之技术自然演进”，概括出：虚拟化题材契合媒介特性，符合新大众文艺的先锋性特征。③根据原文“新媒体的普及……提供了便捷渠道”“催生了微短剧、短视频等‘微文艺’的繁荣”，概括出：短视频平台助推传播，适配碎片化消费与分享。④根据原文“文艺要通俗，但决不能庸俗、低俗、媚俗”，概括出：作品内容正向，符合新大众文艺健康发展的要求。答案：（1）B（2）C（3）基础（机遇）新面貌（特征）影响（双面性）（4）①创作主体新：从专业精英转向普通大众；②传播载体新：从纸张、舞台转向网络空间；③传播格局新：呈现圈层化、分众化特征；④创作手段新：人工智能技术的赋能；⑤创作内容新：艺术表达原生、质朴。（5）①技术降低创作门槛。AI工具使普通网友无需专业训练即可生成动画。②虚拟化题材契合媒介特性。虚拟动画聚焦历史人物“自言”，是文艺内化数字媒介特性的结果。③短视频平台助推传播。短视频动画契合“微文艺”的传播特性，易于在碎片时间被消费和分享。④作品和媒介合作符合新大众文艺健康发展的要求。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成小题。独木孙颙九月底，北方的天气，凉得快，街上过客，就不敢穿单衣了。局势不稳，各种吓人的传说，正在延续了数百年的皇城圈内蔓延。街上的行人，显得稀稀疏疏。傍晚的阴沉，早早地淹没了太阳的余晖。风飕飕地扫过街面，在胡同的转弯处，卷起弥漫翻卷的沙尘，让人没法睁开双目。徐方白站在胡同的角落，一棵大树的阴影，恰到好处地遮住了他细长的身影。身子那般瘦弱，套在宽松的长衫里，松垮的衣衫被风戏弄着，时而鼓起，时而下垂，那风再猛些的话，感觉他会被轻易地裹挟走。他向来偏瘦，这段时间，吃饭也有一顿没一顿，心情处于极端紧张之中，更加弱不禁风。他吃力地睁大眼睛，风沙之中，视线变得非常模糊。他努力想看清的，是斜对面的一处门洞，那是“浏阳会馆”的大门，湖南同乡会的会所。门匾的下方，站着条汉子，粗粗壮壮，模样却看不分明，到底是熟悉的同乡，还是凶狠的清廷捕快？徐方白分辨不出，就踌躇着，是否要现身走过去。他往前跨了半步，眯缝着双眼，努力望去，依旧看不准。天色变得更加黯淡，夜幕正在加速降落。他想，只有走近了去看。也许，他可以装作路人，大大方方从会馆前面经过，就算那里候着捕快，也不至于出手逮一个行人。徐方白犹豫不决地抬起了右脚。突然，他感到肩胛一阵剧痛，像是被铁钳狠狠夹住，脖颈一圈儿酸麻，顺颈椎往下延伸，身子顿时动弹不得。被这突然袭击惊傻了，徐方白刚想张口呼救，背后的人已经轻展长臂，把他如小鸡般拎起。他身不由己，双脚离地，活生生地被扯回去，从胡同口被拖到了粗壮的大树背后。他以为，遇到了抢劫的强人，不由惊恐地睁大双目：“七爷啊——”他下意识地抖抖肩胛，虽然那铁钳般的五指已经松开，强烈的酸疼还持续着。他轻声嘀咕着：“好痛！”七爷知道下手重了，赶紧拱拱手道：“方才一时性急，吓着徐先生了！”七爷稍停顿，跟着说：“徐先生，会馆那里去不得，官府的差，等着抓人哪！”徐方白道：“我想探探谭大人的消息。不知他是否脱险，会不会放出来。”七爷，大名鼎鼎的通臂猿胡七，谭嗣同身边两员虎将之一；另一位，自然是名气更大的单刀王五。胡七沉重地摇晃着脑袋：“哪里会放出来！”他朝四下里瞧瞧，又道：“此地不宜说话，徐先生随我来！”胡七熟门熟路，带着徐方白，到了一家茶馆。胡七压低嗓子道：“方才，见徐先生要朝‘浏阳会馆’那里去，吓我一跳啊！”徐方白道：“我想，谭军机的父亲是朝廷要员，或许能救他出来！”谭嗣同被光绪帝重用，任四品卿衔军机章京，所以常被简称谭军机。胡七的脸膛本来是深色，此时显得越发黝黑，长叹道：“这是太后直接下旨办的大案，谁救得了？谭先生担心连累他父亲，临进去前，还假拟几封父亲的信，信中骂儿子大逆不道、不忠不孝，希望借此信说明父子异心，不至于牵连他父亲。”徐方白颓然道：“皇上有消息吗？”这是唯一的指望了。只要皇上吉祥，或许还有转圜的可能。胡七的牙齿咬得咯嘣响：“皇上不知去向——场面上忙活的，都是太后的亲信！”胡七猛喝一大口茶，黯然道：“坏就坏在袁世凯那个老狐狸。谭先生还指望他支持变法，上当了！街上传说，正是他向太后告密，说维新变法派拉他谋反。”徐方白道：“我去天津，是谭先生意思，让我在那里观察，说袁世凯会除掉荣禄，唉——”他略一沉吟，又问：“七爷，谭先生为啥不躲一躲？留得青山在，不怕没柴烧。中国不能没有谭先生啊！”胡七圆睁的双眼，缓缓闭紧，又徐徐张开，布满血丝的眼睛，似乎有泪珠在闪动，黝黑的双颊，青筋突突地抽动。这个顶天立地的江湖大侠，那种悲哀到极处的绝望神情，让徐方白震撼，斯情斯景，永远烙进他的心底。胡七慢慢地道：“我和五哥随便怎么劝，都劝他不动，他执意不肯离开浏阳会馆，要等着朝廷的兵丁来抓！”胡七轻轻一拍桌子，坚硬的手指随即扣住茶桌，似乎要在上面抠出洞来：“我和五哥险些动手，架起谭先生离开险地，谭先生坚决不从。最后，我们只能尊重他的意愿。他说，维新变法，定要有人流血，才能震撼国人；都跑了，支持变法者，还指望甚？他想以一己之命，去唤醒民众。我们无法违拗他的气节！”“大厦将倾，独木难支！”徐方白明白了谭嗣同的内心，“独木难支，不如一炬，照亮天下！”胡七不懂这些文绉绉的言辞，他说：“我和五哥商量了，谭先生泰然就擒，是他的气节！我们得为国家保住栋梁之材，拼个你死我活，也要救他出来！”徐方白为胡七的豪侠仗义深深折服，他问：“你们打算劫狱还是劫法场？我虽然没有你们的本事，我却不怕死。你们做什么，我在后面跟着！”胡七摇摇头道：“这个就不辛苦徐先生了，你是读书人，干不了的！”他细细打量徐方白瘦弱的身子，坦率道：“人尽其才而用。救谭先生的事，交给我们兄弟。徐先生应该去做别的大事！”“大厦将倾，独木难支。谭先生尚不可为，我又能做啥？”徐方白苦笑道，“不如痛快随谭先生而去！”胡七正色道：“徐先生说错了！要唤醒国人，谭先生献身流血足矣。但是，谭先生的苦心，要有人传扬开去，才能为民众知晓。这等事情，我和五哥做不了，徐先生是最合适的人才。你一直追随谭先生，他胸怀救国救民大志，你知道得详尽，务必书写出来，告知天下众生！”几天后，客栈老板神色慌张地跑到徐方白的屋子里，说是太后大开杀戒，在菜市口杀了一批维新变法人士，其中，名气最大的，便是谭嗣同。老板凄惨地道，穷凶极恶，穷凶极恶！连死也不给个痛快！用的是钝刀啊，谭先生被砍了几十刀，方才断气！徐方白大惊失色，跌坐在圈椅之中，半晌没缓过神，目光迷离，久久望着灰暗的屋顶。徐方白颓然想，谭先生终于去了，他的烈士志愿实现了。大厦将倾，独木难支；独木一炬，是否能够唤醒民众？谁也不知道。（1）下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（A）A.谭嗣同为掩护父亲免受牵连，在被捕前假造父亲信件斥责自己，这是其孝心与牺牲精神的体现。B.“皇上不知去向”，交代了光绪帝失势的事实，也指明了变法失败的直接原因是失去皇权支持。C.胡七对谭嗣同的决意赴死充满悲痛与不解，由此可看出下层民众对变法维新事业的隔膜与疏离。D.徐方白提出“不如痛快随谭先生而去”的想法，反映了其得知变法失败后的绝望心理与轻生意图。（2）下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（D）A.胡七拖拽徐方白的动作利落有力，“铁钳狠狠夹住”“如小鸡般”等比喻凸显其武艺高强，反衬出徐方白的瘦弱。B.小说茶馆对话部分通过对胡七神态、动作与语言的描写，既推动情节，也刻画出胡七重情重义又果敢坚毅的形象。C.小说结尾处老板报告谭嗣同就义细节的场景，运用侧面描写，以“钝刀”“几十刀”的残酷事实强化了悲剧意味。D.小说以徐方白“站在胡同角落”开篇，全文通过有限视角展开叙述，将个体命运与历史事件交织，增强了真实感。（3）简要分析小说中“大厦将倾，独木难支！”“不如一炬，照亮天下！”两句话的意蕴。（4）小说中的徐方白与《记念刘和珍君》中的刘和珍都是处于时代巨变中的知识青年，两者的形象有何不同？为什么会有这种不同？【解答】（1）A.正确。B.“变法失败的直接原因”错误。光绪帝失势仅是背景之一，“变法失败的直接原因”这一说法于文中并无依据，属于过度推断。C.“隔膜与疏离”错误。胡七对谭嗣同赴死的悲痛源于对其牺牲的痛惜，而非对变法的隔膜（后文胡七积极参与营救可证），选项说法无依据。D.“轻生意图”错误。“不如痛快随谭先生而去”主要体现徐方白在悲愤与绝望情绪下的激愤之言，以及愿追随谭嗣同慷慨赴死的决心，“轻生意图”过于绝对和消极。故选A。（2）D.“全文通过有限视角展开叙述”错误。小说在茶馆对话及结尾客栈老板来报告消息等处转为全知视角。故选D。（3）①“大厦将倾，独木难支”，当时局势动荡，太后掌权，皇上不知去向，维新变法面临巨大危机，清王朝摇摇欲坠。徐方白明白仅靠谭嗣同一人之力无法改变现状，就像一座即将倾倒的大厦，一根木头难以支撑，这体现出变法者对当时局势有清醒认识，同时也透露出无奈。②“不如一炬，照亮天下”，谭嗣同执意不肯离开浏阳会馆，要等着朝廷兵丁来抓，他认为维新变法定要有人流血才能震撼国人。他选择以一己之命唤醒民众，就如同用一根木头化作火炬，燃烧自己照亮天下，这深刻地体现出谭嗣同以身殉道、启蒙救国的决绝精神，他甘愿牺牲自己来推动社会的变革与进步。（4）形象：①徐方白起初“想探探谭大人的消息”，还对谭嗣同父亲能救他抱有幻想，“父亲是朝廷要员，或许能救他出来”，其对变法抱有幻想；面临变法失败时一度绝望，“不如痛快随谭先生而去”。但胡七启发他“谭先生的苦心，要有人传扬开去，才能为民众知晓”，他最终找到以笔为戈、传播精神的新道路，是彷徨中觉醒的追随者。②而刘和珍“欣然前往”请愿，面对反动派的残酷镇压，她毫不退缩，遇害时从容勇毅，鲁迅称她“是为了中国而死的中国的青年”，是爱国青年的象征。原因：①创作意图上：《独木》借徐方白视角，“务必书写出来，告知天下众生”，展现普通知识分子心理变化，强调精神传承；《记念刘和珍君》则聚焦刘和珍、杨德群等烈士群体，以悲愤笔调揭露政府反动黑暗、讴歌青年英魂。②时代语境上：徐方白身处救亡道路尚在探索的维新变法时期，迷茫具有时代典型性；而刘和珍处于新文化运动后，青年觉醒程度更高。答案：（1）A（2）D（3）①“大厦将倾，独木难支”，喻指清王朝腐朽将亡，个人力量难以挽救，体现变法者清醒认识与无奈。②“不如一炬，照亮天下”，喻指以自我牺牲唤醒民众，体现谭嗣同以身殉道、启蒙救国的决绝精神。（4）形象不同：①徐方白是彷徨中觉醒的追随者。初期对变法抱有幻想，面临失败时一度绝望，最终在胡七启发下找到以笔为戈、传播精神的新道路。②刘和珍是坚定无畏的爱国青年。她“欣然前往”请愿，遇害时从容勇毅，是“为中国而死的中国青年”的象征。原因：①创作意图差异：《独木》通过徐方白的视角展现历史转折中普通知识分子的心理变化，强调精神传承的延续性；《记念刘和珍君》则聚焦烈士群体的崇高性，以悲愤笔调揭露黑暗、讴歌英魂。②时代语境差异：徐方白身处维新变法时期，救亡道路尚在探索，其迷茫具有时代典型性；刘和珍处于新文化运动后，青年觉醒程度更高，行动更具自觉性。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：初，楚主侍者冯嫽能史书，习事。尝持汉书为公主使行赏赐于城郭诸国敬信之号曰冯夫人。为乌孙右大将妻，右大将与乌就屠相爱，都护郑吉使冯夫人说乌就屠，以汉兵方出，必见灭，不如降。乌就屠恐，曰：“愿得小号①。”宣帝征冯夫人，自问状。逮谒者竺次、期门甘延寿为副，送冯夫人。冯夫人锦车持节，诏乌就屠诣长罗侯赤谷城，立元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥，皆赐印绶。（节选自《汉书•西域传》）材料二：监察御史裴怀古从阎知微入突厥，默啜②欲官之，不受。囚，将杀之，逃归；抵晋阳，形容羸瘁。突骑噪聚，以为间谍，欲取其首以求功。有果毅尝为人所枉，怀古按直之，大呼曰：“裴御史也！”救之，得全。（节选自《资治通鉴•唐纪二十二》）材料三：时四月，师子王③避暑于北廷，以其舅阿多于越守国，先遣人致意于王延德曰：“我王舅也，使者拜我乎？”延德曰：“持朝命而来，礼不当拜。”复问曰：“见王拜乎？”延德曰：“礼亦不当拜。”阿多于越复数日始相见，然其礼颇恭。师子王邀延德至其北廷。又五日，上金岭。其王遣人来言，择日以见使者，愿无讶其淹久。至七日，见其王及王子侍者，皆东向拜受赐。旁有持磬者击以节拜，王闻磬声乃拜。七月，令延德先还其国，其王九月始至。亦闻有契丹使来，谓其王云：“高敞④本汉土，汉使来觇视封域，将有异图，王当察之。”延德侦知其语，因谓王曰：“契丹素不顺中国，今乃反间，我欲杀之。”王固劝乃止。（节选自《宋史•列传第二百四十九》）材料四：夫夷狄者，不战而未可与和者也，犬系项而后驯，蛇去齿而后柔者也。以战先之，所以和也；以和縻之，所以战也；惜乎唐之能用战以和，而不用和以战耳。战与和，两用则成，偏用则败，此中国制夷之上算也。（节选自王夫之《读通鉴论•唐高祖》）【注】①小号：较低的封号。②默啜：突厥可汗。③师子王：即狮子王，为高昌回鹘王早期的称号。④高敞：即高昌国。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。尝持A汉书B为公主使C行赏赐D于城郭诸国E敬信之F号曰G冯夫人（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（B）A.见，表被动，与《孔雀东南飞》“君既若见录”的“见”意义不同。B.礼，按礼仪，与《过秦论》“天下云集响应”的“云”“响”用法不同。C.淹，迟延，停留，与《离骚》“岁月忽其不淹兮”的“淹”意义相同。D.“惜乎唐之能用战以和”，与《赤壁赋》“渺渺兮予怀”的句式相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（D）A.冯嫽通晓史书，熟悉政事，受都护郑吉的派遣，成功劝服乌就屠归降，并得到汉宣帝的亲自召见。B.裴怀古拒绝受官，被囚将杀，侥幸逃脱，得到一名果毅的人救助才最终脱险，体现了忠君爱国的节操。C.王延德出使高昌，不卑不亢，后又揭穿契丹的反间计，并提议诛杀使者，展现出敏锐的政治眼光。D.王夫之以“犬系项”“蛇去齿”设喻，强调先用和平的方式打开局面，再用战争的手段加以牵制。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①突骑噪聚，以为间谍，欲取其首以求功。②高敞本汉土，汉使来觇视封域，将有异图，王当察之。（5）从上述材料来看，我国古代中央王朝在处理与周边民族政权关系时，秉持了怎样的原则？请结合材料简析。【解答】（1）句意：她曾手持汉朝符节作为公主的使者，前往西域各城邦国家颁行赏赐，（各国）都尊敬信赖她，尊称她为“冯夫人”。“为公主使”是完整动宾结构，“持汉书”是“为公主使”的状语，故C处断开。“于城郭诸国”是“行赏赐”的后置状语，故E处断开。“敬信之”前省略主语“诸国”，且动宾结构完整，故F处断开。故选：CEF。（2）A．正确。表被动/用在动词前，指代“我”。句意：必将被消灭。/你如此记挂着我。B．错误。用法相同。名词作状语，按礼仪。/名词作状语，像云一样、像回声一样。句意：按礼节不应向您下拜。/天下的百姓像云一样聚集起来，像回声一样应和（他）。C．正确。句意：请不要惊讶于迟延时间较长。/时光匆匆流逝，从不停留啊。D．正确。都是主谓倒装句，正常语序“唐之能用战以和惜乎”/“予怀渺渺兮”。句意：唐朝能做到以战争促成和平，多么可惜啊。/我的心怀悠远而深沉啊。故选：B。（3）D．“强调先用和平的方式打开局面，再用战争的手段加以牵制”错。原文“夫夷狄者……犬系项而后驯，蛇去齿而后柔者也。以战先之，所以和也”表明对待夷狄，要先用战争威慑，再谈和平。故选：D。（4）①重点词语：“噪聚”，鼓噪聚集；“以为”，认为，把……当做；“首”，首级。句意：唐军的精锐骑兵鼓噪聚集，认为（他）是间谍，想要砍下他的首级来求取功劳。②重点词语：“高敞本汉土”，判断句；“觇视”，窥探；“察”，明察。句意：唐军的精锐骑兵鼓噪聚集，认为（他）是间谍，想要砍下他的首级来求取功劳。（5）①材料一中汉朝以“汉兵方出”武力威慑乌就屠，又册封大小昆弥、赐印绶进行安抚；材料四王夫之明确提出“战与和，两用则成”，体现中央王朝以武力为后盾、以怀柔安抚为辅的策略。②王延德出使高昌，坚持“持朝命而来，礼不当拜”，不向对方君臣行跪拜礼；裴怀古拒绝突厥可汗授予的官职，宁死不降，都体现出使臣以国家尊严与忠君气节为先。③王延德依据朝廷礼仪，拒绝不合礼制的跪拜，既保持使者威仪，又维护王朝体面，体现对外交往重礼守制。④冯嫽凭借口才与威望成功游说乌就屠归降；王延德察觉契丹反间计，及时向高昌王说明并欲处置契丹使者，主动化解外交危机，体现出机智应变，从容处置。答案：（1）CEF（2）B（3）D（4）①唐军的精锐骑兵鼓噪聚集，认为（他）是间谍，想要砍下他的首级来求取功劳。②高昌本是汉朝疆土，现在汉使前来窥探疆域，恐怕别有图谋，大王应当明察此事。（5）①“战”与“和”结合。“以汉兵方出”用武力震慑，封大小昆弥、“赐印绶”属于怀柔；王夫之的论述也总结了此原则。②维护国家尊严与主权。在任何交往中，都将国家利益与中央王朝的尊严置于首位，如王延德坚持不拜师子王及其舅，裴怀古誓死不降突厥。③注重外交礼仪。如王延德坚持“持朝命而来，礼不当拜”，维护了国家尊严和使者威仪。④积极应变。在外交场合主动应对，善用智谋化解危机，如冯嫽成功游说，王延德识破并反制契丹的反间计。参考译文：材料一：起初，楚国公主（即解忧公主）的侍女冯燎通晓历史典籍，熟悉政事。她曾手持汉朝符节作为公主的使者，前往西城各城邦国家颁行赏赐，（各国）都尊敬信赖她，尊称她为“冯夫人”。后来她嫁给乌孙国的右大将。右大将与乌就屠关系亲密。西域都护郑吉便派冯夫人去劝说乌就屠：汉朝大军即将出动，（你若抵抗）必将被消灭，不如投降。乌就屠感到恐惧，说：“我愿意接受一个较低的称号。”汉宣帝召见冯夫人，亲自询问情况。然后派遣谒者竺次、期门武士甘延寿作为副使，护送冯夫人。冯夫人乘坐装饰华美的车辆，手持汉节，宣读诏令，命乌就屠前往长罗侯在赤谷城的驻地。于是册立元贵靡为大昆弥（最高首领），乌就屠为小昆弥（次级首领），两人都被赐予官印和绶带。材料二：监察御史裴怀古跟随阎知微入突厥，默嗫想让他当官，他不接受。他被因禁，将被处死，逃跑归来；中途到达晋阳，形体容貌瘦弱憔悴。唐军的精锐骑兵鼓噪聚集，认为（他）是间谍，想要砍下他的脑袋来求取功劳。有一名果毅曾经被别人诬陷，裴怀古为他查清平反，（果毅）大喊说：“这是裴御史！”援救他，使他得以保全。材料三：当时是四月，师子王（即高昌回鶻国王）前往北庭避暑，命其舅舅阿多于越代理国政。他先派人向宋使王延德传话：“我是国王的舅舅，你作为使者，见我时要下拜吗？”王延德回答说：“我奉朝廷之命而来，按礼节不应向您下拜。”对方又问：“那见到国王时要下拜吗？”王延德答：“按礼节也不应下拜。”过了几天，阿多于越才正式接见王延德，但他的态度颇为恭敬。后来，师子王邀请王延德前往他在北庭的夏宫。再过五日，又登上金岭。国王派人来说，将选择吉日接见使者，请不要惊讶于迟延时间较长。到了第七天，王延德终于见到国王和王子等人。他们面向东方行礼接受赏赐。旁边有人手持罄敲击以控制行礼节奏，国王听到磬声后才开始下拜。七月时，国王让王延德先行返回自己的国家，他自己则到九月才抵达。同时听说有契丹（辽朝）的使者到来，对国王说：“高昌本来是汉人的土地，现在汉使前来窥探疆域，恐怕有别的图谋，大王应当明察。”王延德得知这些话后，就对国王说：“契丹一向不顺服中原王朝，如今竟敢施行反间计，我想杀了那个使者。”国王坚决劝阻，他才作罢。材料四：那些夷狄之族，如果不经过战争，就不可能实现真正的和平。就像狗要拴住脖子才能驯服，蛇要拔掉牙齿才会变得温顺一样。先用战争手段打开局面，是为了实现长久的和平；用和平的方式加以羁縻牵制，是为了争取时间准备下一次战争（或巩固胜利成果）。唐朝能做到以战争促成和平，却未能善于利用和平来准备未来的战争，多么可惜啊。战争与和平两种手段若能灵活并用，则事业可成；若只偏重其一，则必然失败。这才是中原王朝制服夷狄的上等谋略。（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。池鹤唐•白居易高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。临风一唳思何事，怅望青田云水遥。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（C）A.首联的“高竹笼前”喻环境束缚，与“久在樊笼里”的“樊笼”有异曲同工之妙。B.颔联“恐”“疑”二字，勾连外在形态与内在心理，将仙鹤人格化，极具感染力。C.尾联借鹤遥望“青田云水”，直接传达出诗人决意归隐田园、远离官场纷扰的心志。D.全诗语言平实而蕴藉，情感沉郁而内敛，体现了诗人“不务文字奇”的创作理念。（2）明代程胤兆有言：“诗之咏物，贵形似而又极不贵形似。”请结合本诗，谈谈你对这句话的理解。【解答】（1）C.“直接传达出诗人决意归隐田园、远离官场纷扰的心志”错误。尾联“临风一唳思何事，怅望青田云水遥”借鹤遥望云水青田的姿态，含蓄传达诗人对自由田园的向往，但并无直接表达要决意归隐田园、远离官场纷扰的意思，选项属于过度解读。故选：C。（2）①解释观点：此言意在说明咏物诗既要做到对外在形态的逼真描摹，更要超越形似，传达出内在神韵与情志。②印证“形似”：诗中“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”，诗人用“丹砂”比喻鹤头顶的红色，以“白雪”形容鹤洁白的羽毛，生动逼真地描绘出鹤的外在形态，让读者能直观感受到鹤的美丽与独特，做到了对事物外在形态的逼真摹写。③印证“极不贵形似”：“乱鸡群里有风标”，将鹤置于乱鸡群中，突出鹤的与众不同，彰显其孤高不群的气质；“苦嫌鹦鹉语声娇”，通过鹤对鹦鹉娇声的嫌弃，进一步强化鹤的高洁。尾联写鹤临风长鸣，怅然望向远方青田云水，诗人借鹤的这一姿态，寄托了自己对高远自由境界的向往，以及身处现实拘束的苦闷，达到托物言志、以形写神的境界。答案：（1）C（2）①“贵形似而又极不贵形似”，是指咏物诗既要追求事物外在形态的逼真摹写，更应超越外在形似，传达其内在神韵与创作主体的情志。②白居易《池鹤》一诗正是此理的生动体现。诗中以“丹砂”“白雪”为喻，细腻刻画鹤的红顶、白羽，做到“形似”。③“乱鸡群里有风标”“苦嫌鹦鹉语声娇”则突显其孤高不群的品格，尾联“临风一唳思何事，怅望青田云水遥”更以鹤的怅望寄托诗人对高远自由境界的向往与身处拘束的苦闷，从而超越“形似”，达到托物言志、以形写神的艺术境界。译文：在高高的竹笼前没有自己的同伴，在乱哄的鸡群却有着自己的风度。低下头怕丹砂落下，晒翅的时候担心白色的短尾消失。转眼看到鸬鹚觉得它毛色污浊，又讨厌鹦鹉的叫声太谄媚。对风鸣唳想的究竟是什么呢？惆怅地望向青青的田野和天之遥的云水之间。赏析：《池鹤》以物喻人，托鹤言志。诗中“高竹笼前”“乱鸡群里”暗喻官场束缚与庸常环境，鹤的“丹砂”“白雪”之姿象征高洁品格。尾联“青田云水”的遥望，含蓄传递诗人对自由天地的向往。全诗在平实语言中深藏精神困境与超拔之志，体现了白居易咏物诗“形神兼备”的典型特征。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）姚鼐在《登泰山记》中以“苍山负雪，明烛天南”两句，勾勒出冬日泰山白雪覆盖山峦、雪光映亮天空的图景。（2）电影主人公为家国命运怆然涕下的情怀，与杜甫《登岳阳楼》中“戎马关山北，凭轩涕泗流”所体现的情怀一脉相承。（3）小王参观中国古代铜镜文化展，眼前浮现出古代女子对镜梳妆的场景，他情不自禁地吟诵起古诗文中的两句“照花前后镜，花面交相映”。【解答】故答案为：（1）苍山负雪明烛天南（重点字：苍）（2）戎马关山北凭轩涕泗流（重点字：戎）（3）照花前后镜花面交相映（重点字：映）二、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成小题。新春佳节，家庭团聚，人们常以丰盛的宴席来表达喜悦与祝福。①然而，在欢乐的氛围中，②不健康的饮食习惯却极易被忽视，③这给身体健康埋下了隐患。④传统“硬菜”多高油高盐，⑤降低了油脂和钠的摄入量；⑥常见零食也以高糖高脂的品类为主。⑦通过这种饮食模式，使得营养摄入严重失衡。加之作息不规律，活动量减少，这进一步加剧了对健康的不良影响。所幸的是，《自然——食品》期刊发布的一项研究为春节饮食提供了科学指引。该研究（），对全球9273种常见食品进行健康评估，给出1——100分的量化评分。结果显示：健康评分名列前茅的五类食物为豆类、坚果（84.9分）、海鲜（82.2分）、蔬菜（78.7分）和水果（73.7分）。同一大类食物中不同品种评分大相胫庭；如浆果类评分达95.7分，一般水果为68.5分；绿叶蔬菜获100分，淀粉类蔬菜为57.6分。基于这项科学评分体系，专家建议：70分以上食物可作主食多选，31—69分需适量，30分及以下应严格控制；大豆为“六边形战士”，建议周摄入1