14.2《变形记》课件统编版高一语文必修下册

预习任务穹顶(qióng)

重听(zhòng)

积攒(zǎn)休憩(qì)

下颚(è)

隐匿(nì)颤抖(chàn)

汩汩(gǔ)笨拙(zhuō)羞赧(nǎn)更事(gēng)

癫狂(diān）

1、根据右边字音通读全文，根据格里高尔的境遇梳理层次脉络。2、勾画格里高尔变成甲壳虫后的语言、动作和心理描写。3、勾画周围人对格里高尔变成甲壳虫前后的态度。4、尝试分析本文的叙事特点。卡夫卡在《变形记》（DieVerwandlung）中并未明确赋予格里高尔·萨姆沙变成的甲壳虫（或译为“蜣螂”“屎壳郎”）飞行能力。这一细节的缺失恰恰体现了卡夫卡笔下荒诞与困境的核心——格里高尔的“虫性”更侧重于行动受限、沟通失效和身体退化，而非具体的生物特征。1、文本中的暗示：小说开篇只提到格里高尔变成了一只“Ungeziefer”（德语中泛指“害虫”或“令人厌恶的昆虫”），并未明确种类。卡夫卡刻意模糊了虫子的生物学属性，甚至拒绝为小说插图画出甲壳虫的形象（他曾写信反对出版商将格里高尔具体化为某种昆虫）。甲壳虫的笨重甲壳与脆弱肢体更多是象征他背负的家庭责任与逐渐丧失的人类机能，而非写实的昆虫特征。2、飞行的象征意义：若假设甲壳虫会飞，反而削弱了小说的悲剧性。格里高尔被困在卧室、无法打开房门、最终被父亲用苹果砸伤——这些情节依赖的是他无法逃脱的困境。飞行能力象征自由，而格里高尔的“变形”本质是囚禁的加剧，与自由背道而驰。3、卡夫卡的创作逻辑：卡夫卡的作品常通过不合逻辑的细节强化存在的荒诞感。即使现实中某些甲壳虫（如金龟子）能飞，卡夫卡也未必会赋予格里高尔这种能力。对格里高尔而言，“甲壳虫”的形态本身就是人类异化的隐喻，生理功能服从于哲学表达，而非科学准确性。结论：卡夫卡的甲壳虫不会飞——不是因为它属于某种不会飞的物种，而是因为“飞行”与文本的绝望基调相悖。格里高尔的悲剧正在于他连“爬向窗外”的愿望都无法实现（小说中他最终因渴望窗外的光线而死），更遑论飞翔。变

形

记卡夫卡教学目标了解作者作品，把握本文的写作背景。梳理小说的情节，从亲人对格里高尔变形前后的态度变化探究文章主旨思想，认识小说所揭示的西方现代社会“现代人的困惑”问题，体会作品揭示的资本主义社会的人际关系。分析文章的叙事艺术，赏析小说寓真实于荒诞的隐喻表现手法，理解小说反映的真实和荒诞。通过与《促织》的悲剧对比阅读，明确荒诞作品的艺术价值，01ONE

知人论世卡夫卡的家庭背景卡夫卡出生于奥匈帝国统治下的捷克首都布拉格的一个犹太人家庭，父亲海尔曼是一个百货批发商，为人偏执、专横粗暴，在家庭中实行家长式专制统治。卡夫卡性格敏感而脆弱，他体验到的是亲情关系的紧张、不协调，把阅读和写作当成了逃避社会和现实的方式。卡夫卡的创作生涯卡夫卡生活和创作的主要时期是在一战前后，当时社会环境复杂，经济萧条，社会腐败，人民穷困，他终生生活在痛苦与孤独之中。他的创作风格是表现主义，作品多用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。卡夫卡的代表作品长篇小说《美国》《审判》《城堡》，短篇小说《变形记》《判决》《饥饿艺术家》等，这些作品在西方现代文学的发展中具有开拓意义。作者生平

现代派文学是19世纪80年代出现的、20世纪20年代至70年代在欧美繁荣的、遍及全球的众多文学流派的总称。它包括表现主义、意识流小说、荒诞派戏剧、魔幻现实主义等流派。现代派文学不主张用作品去再现生活，而是提倡从人的心理感受出发，表现生活对人的压抑和扭曲。主要用象征性、荒诞性、意识流去表现荒诞的世界里异化的人的危机意识；在现代主义文学作品中，人物往往是变形的，故事往往是荒诞的，主题往往是绝望的。知识链接

第一部分：写格里高尔发现自己变成“巨大的甲虫”，惊慌而又忧郁。家人发现后恼怒惊骇。揭示社会生活对人的异化。

第二部分：格里高尔养成甲虫的生活习性，却保留了人的意识。他仍关心家人的生活。可是，他却成了全家的累赘。表现人对自己命运的无能为力，失去自我就会陷入绝境。

第三部分：家人为了生存只得打工挣钱，忍受不了甲虫这个负担。妹妹终于提出把哥哥弄走。格里高尔又饿又病，陷入绝望，带着对家人的无限爱意死去了，家人过着新生活。揭露亲情淡薄，人性扭曲。文章整体脉络02TWO研读课文课文节选的是第一部分，这一部分又可以分为三层：第一层（1-6）：格里高尔发现自己变成甲虫，因不能起床而焦虑不安。第二层（7-21）：格里高尔没能起床，家人和公司协理的不同表现。第三层（22-29）：见到格里高尔变成甲虫后，家人和公司协理的反应：母亲瘫倒在地，协理被吓跑，父亲将格里高尔赶回房间理清层次格里高尔简介

格里高尔性格特征年龄成年善良忠厚有责任感孤独无助痛苦绝望身份地位旅行推销员家庭成员父母、妹妹经济状况一人养家，债务，经济困顿人生格言自由诚可贵，家人价更高人际关系没有朋友，没有爱情，没有爱的家庭关系主要经历1.唯一的活动就是工作;2.变成了大甲虫前后态度变化

发现前发现后语言行为语言行为妹妹母亲父亲协理关心悄悄传话、抽泣温柔、关心、帮忙解释哭着喊了起来询问、催促、不耐烦、着急轻轻地敲门、急得直拍掌、请女佣找锁匠“友好”、怀疑、不满惊呼“啊”倒下、垂头，试图逃离，尖叫握起拳头、一脸敌意，手捂着眼睛哭，慌乱地逼格里高尔回房双手捂嘴、往后退，转身向门走去，逃跑大喊“救命，老天爷”甲壳虫分析甲壳虫的特点象征意义低等动物--虫子沉重的“甲壳”有很多细腿，但不受控制导致行动缓慢。模糊的语言沉重的生活压力(家庭、工作、社会)自我封闭的状态对生活的无力感，无法掌控和把握自身命运孤独无助，不被人理解卑微的社会地位异化的分析个人异化

丧失劳动能力亲情的异化他的家人对他的态度从关心转为恐惧和疏远。社会关系的异化他从一个为社会创造价值的人，变成了一个被社会抛弃的“废物”。小说深刻地揭示了现代人的生存困境，即：1.人在现代社会激烈的生存竞争压力下，渐渐丧失了自我，以至无法把握自己的命运，无法主宰自己的生活，人异化成了非人的问题。

(由格里高尔变形后的孤独无助、焦虑痛苦的心理和他对自己变形前生活及工作的有关回忆可见)2.人与人之间日趋冷漠，乃至走向冷酷的问题。

(由格里高尔变形及死后周围人的反应可见)象征叙事技巧1、叙述腔调平静得近乎冷漠：人变成甲虫，本来是一个荒诞而又令人触目惊心的故事，但作者以不动声色的平静笔调写出，给人一种司空见惯、习以为常的感觉，这不禁更加令人警醒。2、虚幻与现实的结合：人变成了甲虫，这是虚妄而不可能的。甲虫还具有人的思想感情，更是不可思议的。他周围的社会关系而言，则又都是现实的。荒诞的情节表现生活的真实。3、鲜明强烈的对比：爱与憎的对比，总是为家庭着急、担忧，直到死前还“想着自己的一家人”。这同他家人对他的态度形成鲜明的对比。4、采用线性叙事结构：按照时间顺序展开情节，使读者能够清晰地了解格里高尔的变形过程及其后果。这种叙事结构使作品具有了较强的逻辑性和连贯性。5、设置悬念：例如格里高尔为何会变形、他的命运如何等，这些悬念吸引了读者的注意力，使读者对作品产生了浓厚的兴趣。6、双重视角：格里高尔的视角和第三人称全知视角，主要情节采用第三人称，拉开与读者的距离，不动声色的冷静叙述令人警醒；通过格里高尔的视角去观察周围，体现他内心的焦虑。叙事角度：小说采用双重视角，即格里高尔的视角和第三人称的全知叙事者两个视角。

整篇小说采用全知的第三人称视角，从而拉开与读者的距离，客观冷静地叙述；同时又运用格里高尔的视角，通过他去观察环境和他人，写格里高尔的心理活动，让读者真切地感受主人公格里高尔变为甲虫时的复杂心理活动。

两种叙述视角时而并存，时而错开，时而重叠，第三称的冷峻叙述，让读者看到他的必然结局，格里高尔视角的真实叙述让读者体会他的痛苦与无奈。有人评论说“小说描述了一个真实而荒诞的世界”，怎样理解“真实”与“荒诞”？荒诞与真实【补充】荒诞的特征：运用象征、夸张、变形的艺术手法，表现现实生活某些带本质性的问题。“真实”是指作者用客观冷静的写实手法，描写了主人公逼真的心理状态和动作描写，使人感到他所处的是一个真实的人的世界。“荒诞”是因为故事的整体框架是以象征手法构建起来的，“人变成虫”的逻辑结构本身是非真实的，它只是用来寄寓人在哲理意义上的生存状态，而不仅是对外部生活的真实模仿。①作者不是让人们去接受人变成甲虫这一荒诞的设定，而是去体察和领悟其超现实的精神状态和深层心理——情感，去寻求荒诞中的本质。人变成甲虫是人类的精神世界被扭曲、异化的象征，是人与人之间的隔膜状态以及由隔膜所造成的孤独、绝望的情感的折射。②这种荒诞的艺术构思和写实的叙述手法的结合，具有强烈的象征意味，使作品荒诞得令人震惊和信服。荒诞与真实03

《促织》与《变形记》对比阅读荒诞的变形，真实的批判

评论家谢有顺说：“好的小说家往往能够把假的写成真的，所谓虚构，其实是一种达到更高的想象的真实。”我们可以知道作者通过虚构来批判社会现实，为什么虚构的手法能够达到“更高的真实”，从而让我们感受到批判性呢？1.展现生活本质的真实2.合乎细节的真实3.直达心灵的真实变与不变《促织》中“人变成蟋蟀”，《变形记》中“人变成甲虫”，但在这些“变化”中总有一些东西始终未变，那么什么“始终未变”？变形的实质又是什么？小组合作交流探讨，完成下列表格。促织变形计始终未变

变形实质

变与不变促织变形计始终未变成名之子虽变成虫，但人物本心依旧，希望帮助父亲，其人性中的善良、忠厚没有变。格里高尔变成甲壳虫后，依旧关心家人，保持人类的思维与情感。成名之子在“虫心人形”的统治阶级的残酷压迫下，格里高尔在“虫心人形”的压榨，都依旧保持着那份美好、善良的真我之心。变形实质

两篇小说的结局一喜一悲，在“变”与“不变”中都深刻揭示和批判了社会现实的黑暗和人性的复杂冷漠，表现出两位作者对人在面对黑暗社会时的无能为力的一种共同的思考。《促织》《变形记》肉体痛苦精神孤独

时间社会关系作家意图悲惨性的不同短暂（变形仅数月）通过变形重建家庭地位批判科举制度对人性的碾压（成氏以蠹贫，以促织富"）甲虫笨拙躯体导致的生理困境（翻身的艰难、喜食腐物）持续（从变形到死亡约两月）因变形彻底失去家人认同揭示现代社会的异化《促织》的悲剧核心在于变形是制度性压迫的隐喻：人必须异化为非人才能生存，但最终获得世俗成功，存在黑色幽默式的救赎。《变形记》的绝望之处在于变形是人类存在的本质困境：异化不可逆转，连死亡都只是家人解脱的契机（结尾父母注意到女儿"充满青春活力的身体"）。悲惨性对比

社会批判层面：《促织》更惨，展现制度将人逼至自我消灭的极端（儿子自杀化虫）。

哲学层面：《变形记》更惨，揭示异化是现代人的普遍宿命（卡夫卡日记："每个人都在自己的牢笼里啃食自己的生命"）。

两部作品具有不同的悲剧逻辑：《促织》是社会性悲剧（外力导致变形），而《变形记》是存在性悲剧（变形即生存本质）。两者共同构成了对"人为何非人"这一命题的深刻叩问。谁更悲惨？有人认为《促织》的喜剧性结局削减了对丑恶社会的谴责力量，你赞同这一观点吗？谈谈看法。皇上抚臣县令成名成子得良虫，大悦得名马衣缎以卓异闻免役，入邑庠精神复旧得厚赉，发迹“喜剧”结局一人得道鸡犬升天失于促织得于促织化而成虫●鞭挞皇帝视人命如玩促织●百姓的生死祸福，竟系于区区小虫，可见封建统治的腐败已到何种程度●嘲讽了一出丑剧

这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量，而是从更高的层次上强化了批判力量。以乐写哀《变形记》（节选）的荒诞性是否削减对丑恶社会的谴责力量？不赞同（荒诞性未削减谴责力量）揭示社会现实变成甲虫仍牵挂工作—反映人被工作异化，成为赚钱工具生存压力巨大—体现资本主义社会竞争残酷凸显人性丑恶家人态度转变（从依赖到嫌弃）—展现亲情在利益面前的脆弱邻居的冷漠—反映社会人际关系的冷漠引发深层思考促使思考异化根源—批判社会制度和价值观对人性的压抑对道德沦丧的反思—谴责社会道德缺失荒诞与真实交织，作品的批判或歌颂力量会加倍。强大的虚构产生真实。——博尔赫斯

《促织》与《变形记(节选)》都展示了作品创作时代人的“变形”,那么我们的当下生活中、社会中是否有“变形”现象？请联系现实简要分析。拓展探究：“社畜”它源于日语中的“公司”（会社）和“牲畜”（家畜）两词，合起来的意思为“公司的牲畜”，指的是一些为公司放弃自我生活的劳动者，多用于日本员工的自嘲。异化劳动《摩登时代》卓别林

令人遗憾的是，不少现代人