初中历史七年级下册第12课《梦华回望·雅俗宋元》教学设计

初中历史七年级下册第12课《梦华回望·雅俗宋元》教学设计

一、教材与学情分析

（一）【基础】教材文本解读与重构

本课隶属于部编版初中历史七年级下册第二单元“辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化”，是继政治、经济、民族关系之后，对宋元社会风貌的集中呈现。教材原设“繁华的都市生活”“宋词和元曲”“司马光和《资治通鉴》”三个子目。但基于【非常重要】大单元教学理念和跨学科视野，应摒弃知识点平铺直叙，对教材进行深度重构。本课在单元中的定位应是“社会风貌与文化成就的呈现”，其内核是“经济基础（经济发展、城市繁荣）决定上层建筑（市民文化兴起、文学艺术世俗化、史学繁荣）”，同时折射出民族交融的时代特征。因此，我将教学内容整合为“市井烟火——都市生活的多维图景”“文以载道——宋词中的时代强音”“曲尽人情——元曲里的世俗百态”“史鉴千秋——通古今之变的沉思”四个逻辑递进的板块，将“司马光与《资治通鉴》”作为史学成就融入第四板块，并补充必要的书法、绘画艺术成就，以构建完整的文化观。

（二）学情精准画像

七年级学生处于形象思维向抽象逻辑思维过渡的阶段，对鲜活的历史场景（如衣食住行、娱乐）有浓厚兴趣，这为学习“都市生活”奠定了心理基础。通过语文课的学习，学生对苏轼、李清照、辛弃疾的个别词作已有初步感知，对《清明上河图》也不陌生，这为本课的跨学科融合提供了便利。然而，【难点】在于学生难以自发地将文学作品的风格变迁与时代背景（如两宋并立、国家分裂、民族压迫）建立起深刻的因果联系，对“市民阶层”这一社会结构的变化及其对文化形态（由雅趋俗）的决定性作用缺乏认知。因此，教学的关键在于搭建“经济-阶层-文化”的认知支架，引导学生从“知其然”走向“知其所以然”。

二、教学目标与核心素养锚定

基于课标要求与学情分析，设定本课教学目标如下：

1.时空观念与史料实证：通过《清明上河图》《东京梦华录》及宋元都城遗址图，能够准确说出北宋开封、南宋临安、元大都等著名都市的时空定位，并从中提取有效信息，实证宋元都市商业繁荣、市民生活丰富的表现。【基础】

2.历史解释与唯物史观：通过分析瓦子、勾栏的出现及其活动内容，解释【难点】市民阶层壮大与都市文化生活之间的内在联系，理解“社会存在决定社会意识”的原理。【重要】

3.家国情怀与审美鉴赏：通过对宋词、元曲代表作品的赏析，感悟苏轼的豁达、李清照的婉约与家国之痛、辛弃疾的报国无门、关汉卿的底层关怀，体会文学作品的感染力及其承载的社会责任，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。【非常重要】【高频考点】

4.历史价值观：通过了解《资治通鉴》的编纂宗旨，体会中国传统史学“以史为鉴”的经世致用精神。

三、教学重难点

1.教学重点：宋元都市生活的新气象（瓦子、勾栏、节日）；宋词、元曲的代表人物及作品风格。【高频考点】

2.教学难点：理解宋元时期都市文化生活与经济繁荣、城市发展、市民阶层壮大之间的关系。认识文学艺术的时代性，即一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映。【难点】

四、教学准备

教师准备：制作多媒体课件（含《清明上河图》动态长卷截取、宋元都城对比图、宋词元曲名家音频视频、精选史料）。设计探究学习任务单。

学生准备：预习课文，回忆并搜集自己学过或喜欢的一首宋词（或元曲），了解作者生平。

五、【核心环节】教学实施过程（两课时）

第一课时：市井烟火与文以载道

（一）导入新课：穿越之问，激活经验

教师活动：课件展示英国史学家汤因比与日本学者池田大作关于“愿意活在宋朝”的对话摘要，以及《清明上河图》全景图。设问：“如果给你一次穿越的机会，让你回到宋元时期的都城做一日‘市民’，你最想去哪里？最想看到什么？最想体验什么？”引导学生结合语文、美术课所学和生活经验（如对古装剧的观感）自由发言。

学生活动：思考并踊跃回答，初步构建对宋元时代的感性印象。

设计意图：以趣味性和开放性问题切入，迅速拉近学生与历史的距离，激发探究欲望，点明本课主题。

（二）新课探究·第一篇章：市井烟火——都市生活的多维图景

1.都市之盛：从地图看变迁

教师活动：【基础】出示《唐都长安城平面图》和《北宋东京城平面图》，引导学生对比观察“市”（商业区）与“坊”（居民区）的布局变化。

学生活动：观察并指出长安城“坊”“市”严格分开，有围墙；东京城“坊”“市”界限被打破，商业区沿河、沿街分布，更为自由。

教师总结：从唐到宋，城市格局发生了根本性变革，商业活动不再局限于特定的“市”，这为都市生活的繁荣提供了空间基础。点明三大都市：北宋开封（东京）、南宋临安（行在）、元大都（汗八里）。【基础】

2.生活之趣：在画卷中穿行

情境创设：【非常重要】教师化身“宋导”，带领学生以《清明上河图》为路线图，开始“开封一日游”。利用课件展示高清局部图，设计游览路线：虹桥码头（商业运输）——沿街店铺（孙羊正店、香饮子摊）——城门口（骆驼商队）——闹市中的瓦子。

探究活动一：瓦子里的大千世界

教师提问：（1）我们来到了一个热闹非凡的大棚子前，门口写着“瓦舍”。你知道这是什么地方吗？里面还有什么？（2）请大家“走进去”看看，里面的人在干什么？你能听到什么声音？闻到什么味道？

学生活动：阅读教材P54-55，结合图片，回答“瓦子”是娱乐兼营商业的场所，里面圈出的演出圈子叫“勾栏”。描述在瓦子里可以看到说书、唱曲、杂剧、蹴鞠、相扑、皮影戏，以及各种商品交易、饮食摊点。【基础】

教师追问：【重要】为什么宋代会出现这样专门的大型娱乐场所？这和唐朝的长安有什么不同？

材料引导：出示材料“随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。”——教材P55

学生讨论分析：得出“城市繁荣——市民阶层壮大（城市居民的主体）——对精神文化需求增加——瓦子应运而生”的逻辑链。教师补充“市民阶层”的概念，他们是区别于官僚、地主的城市工商业者和平民，他们的审美趣味趋向于通俗化、娱乐化。

3.节日之韵：在诗词中回味

教师活动：展示王安石《元日》（爆竹声中一岁除）、苏轼《水调歌头·明月几时有》（节选）、欧阳修《生查子·元夕》（去年元夜时）等诗句。

学生活动：抢答诗句分别描绘了哪些传统节日？（春节、中秋节、元宵节）。并联系现实，说说这些节日的哪些习俗一直保留到了今天。【基础】

教师升华：【重要】节日是民族文化基因的载体。宋元时期的节日习俗，如燃放鞭炮、拜年、赏灯、吃粽子、赛龙舟等，历经千年传承至今，体现了中华文化的源远流长和强大的生命力。

设计意图：本环节通过地图对比、画中游历、诗文印证三种方式，调动学生多感官参与，将抽象的历史概念（如瓦子、勾栏）转化为可视、可感的生活场景，层层递进地突破了“市民阶层与文化生活关系”这一难点，并自然融入家国情怀教育。

（三）新课探究·第二篇章：文以载道——宋词中的时代强音

1.初识宋词：形式与格调

教师过渡：游览了一天，我们感受到了都市的喧嚣与繁华。夜幕降临，让我们寻一处书场，静下心来，聆听那个时代最动人的心跳——宋词。简要介绍词作为一种新诗体（长短句、配乐歌唱）的特点。【基础】

2.群星璀璨：风格即人生

探究活动二：【非常重要】【高频考点】【难点】“词人朋友圈”作品分享会

教师将学生分为三个小组，分别聚焦苏轼、李清照、辛弃疾。每组发放包含词人生平简介和代表作（如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、李清照《如梦令》与《声声慢》（节选）、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的学习材料。

任务要求：（1）诵读作品，感受词句的韵律与情感。（2）结合词人生平，讨论并概括其词作的主要风格。（3）推选代表进行朗读展示和风格解读。

学生活动：小组合作探究，积极讨论。

小组汇报：

A组（苏轼）：风格豪放洒脱，意境开阔。教师补充其身处北宋中期，虽遭贬谪但心胸豁达，词如其人，开创豪放词风。

B组（李清照）：风格婉约细腻，前期轻快明朗，后期凄苦哀伤。教师补充其生活于两宋之交，靖康之变导致国破家亡、丈夫病逝，个人命运与国家命运紧密相连，词风因此大变。【重要】

C组（辛弃疾）：风格雄奇豪迈，充满报国情怀和壮志难酬的悲愤。教师补充其生于南宋，身处沦陷区，一生力主抗金复国，却遭排挤，故将其满腔豪情与悲愤寄托于词中。【重要】

教师总结与深化：刚才三位词人的风格迥异，甚至同一位词人前后期风格都有变化。这仅仅是个人才华的体现吗？【难点突破】

引导学生认识到：苏轼的豪放折射出北宋文人的自信与旷达；李清照的婉转凄苦，是两宋之交社会动荡、生灵涂炭在个人心灵上的投影；辛弃疾的悲壮激越，则是南宋时期尖锐的民族矛盾和主战派报国无门心态的集中宣泄。正所谓“文变染乎世情，兴废系乎时序”（刘勰《文心雕龙》），宋词，不仅是文学，更是历史！

3.课堂小结与过渡

宋词让我们触摸到了宋代文人的灵魂。到了元代，随着疆域的空前辽阔、城市的进一步繁荣以及民族文化的交融，文学艺术又走向了更加大众化、世俗化的道路。那又会是怎样一番景象呢？且听下回分解。

第二课时：曲尽人情与史鉴千秋

（一）复习导入，温故知新

快速提问：宋元时期有哪些著名大都市？市民主要去哪里娱乐？宋词的代表人物及风格？

学生回答后，教师过渡：如果说宋词是文人士大夫的浅吟低唱，那么元曲就是市井百姓的放声高歌。这节课，我们继续我们的文化之旅。

（二）新课探究·第三篇章：曲尽人情——元曲里的世俗百态

1.走进元曲：综合的艺术

教师讲解：【基础】元曲是元代的代表性文学艺术形式，它包括散曲（诗歌）和杂剧（戏剧）两部分。杂剧是一种把歌唱、舞蹈、念白、动作（表演）融合在一起的综合性舞台艺术，标志着中国古代戏曲艺术的成熟。

2.感悟经典：感天动地《窦娥冤》

情境创设：播放京剧或越剧《窦娥冤》“法场”一折的经典唱段视频片段（如“没来由犯王法，不提防遭刑宪”），营造强烈的悲剧氛围。

教师讲述：《窦娥冤》的作者是元代最优秀的杂剧家关汉卿。【基础】请一位同学简要概述《窦娥冤》的主要情节。（课前布置预习）

学生概述后，教师设问：【难点】窦娥临刑前发下三桩誓愿（血溅白练、六月飞雪、楚州大旱三年），这在现实生活中是不可能的。作者为什么要这样写？他想表达什么？

学生讨论：表达窦娥的冤屈之深，对黑暗统治的愤怒控诉和反抗。

教师深化：关汉卿生活在元朝统治之下，民族歧视政策严苛，吏治腐败，百姓有冤难伸。关汉卿正是通过窦娥这个艺术形象，借古讽今，深刻地揭露了当时社会底层人民所遭受的苦难和绝望，表达了强烈的抗争精神。元曲之所以能“感天动地”，正因为它扎根于现实的土壤，唱出了人民的心声。

3.拓展视野：群星闪耀

教师简要介绍“元曲四大家”（关汉卿、马致远、郑光祖、白朴）及其代表作，如马致远的《天净沙·秋思》（散曲）。【基础】

探究活动三：【重要】比较唐诗、宋词、元曲形式与内容的变化趋势。

引导学生阅读教材并讨论，得出结论：文学形式从唐诗的严整、宋词的长短句，发展到元曲的更加口语化、自由化；内容从士大夫的言志抒情，扩展到对市民生活、民间疾苦的广泛描绘。这背后是商品经济发展、城市繁荣、市民阶层壮大对通俗文化的需求。

（三）新课探究·第四篇章：史鉴千秋——通古今之变的沉思

1.史学双璧：从《史记》到《资治通鉴》

教师过渡：宋元时期，不仅在文学艺术上取得了辉煌成就，在史学领域也竖起了一座丰碑。

学生自主阅读：教材P58“司马光和《资治通鉴》”一目。【基础】

信息提炼：（1）作者：北宋司马光。（2）体例：编年体通史。（3）时间跨度：战国到五代。（4）书名含义：“鉴于往事，有资于治道”，即总结历史经验教训，供统治者借鉴治理国家。

教师拓展：【重要】引导学生联系上学期所学《史记》（纪传体通史，司马迁），指出“史学两司马”并列为中国史学史上的丰碑。强调《资治通鉴》的编纂，体现了中国传统知识分子“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的责任担当，以及“以史为鉴”的实用理性精神。

2.艺术一瞥：翰墨丹青（拓展补充）

教师利用课件快速展示宋元时期的书画成就：北宋张择端《清明上河图》（再次呼应导入，强调其史料价值）、元代赵孟頫的书法与绘画。说明宋元时期艺术领域的繁荣同样与时代背景紧密相连。【基础】

（四）课堂总结与提升——透过现象看本质

板书结构化总结：引导学生共同构建本课知识结构图（教师板演，学生口述）：

经济基础：农业、手工业、商业发展，城市繁荣（北宋开封、南宋临安、元大都）【根本动力】

阶层变化：市民阶层壮大【直接动力】

↓决定（社会存在决定社会意识）

上层建筑（文化表现）：

生活层面：瓦子、勾栏、杂剧、传统节日【世俗化】

文学层面：宋词（豪放与婉约：时代脉搏）、元曲（世俗关怀：感天动地）【多元化】

史学层面：《资治通鉴》（以史为鉴）【深层化】

教师结语：宋元时期的都市与文化，不是孤立的、静态的，而是动态的、充满生命力的。它既是那个时代经济繁荣、民族交融的“果”，也是我们理解那个时代精神风貌的“因”。透过瓦舍的喧嚣、词曲的吟唱、史书的墨香，我们看到了一个充满烟火气又富有创造力的时代，更看到了中华文化兼容并蓄、生生不息的强大基因。

（五）课后探究与作业（分层设计）

1.基础性作业（面向全体）：完成本课配套练习册，巩固基础知识。【基础】

2.拓展性作业（选做其一）：

A.【重要】假如你是南宋临安瓦子中的一名说书艺人，请你根据本课所学，创作一段话本，向听众讲述“岳家军抗金”或“梁山水泊”的故事（可结合《说岳全传》