高中语文教材文章梳理

高中语文教材文章梳理

高考备考语言运用题课本复习资料（一）

一、真题演练

2006年、学校举行课本剧汇报演出，请你结合剧情内

容为主持人写两段串联词，将下面三个节目串联起来。要求

衔接自然，简明得体，每段不超过40字。

第一个节目《雷雨》演出结束——

串联词（1）：

下面请观看第二个节目《罗密欧与朱丽叶》，由高二（1）

班演出。

串联词（2）：

下面请欣赏高二（4）班演出的《西厢记・长亭送别》。

2007年、《林教头风雪山神庙》和《杜十娘怒沉百宝

箱》分别刻画了林冲和杜十娘两个人物形象。请各用一个单

句对这两个形象作简要概括。要求对形象的理解正确，表达

简明通顺，每句不超过25字。（4分）

（1）林冲是一位_______________________

________________________________形象。

（2）杜十娘是一位______________________

_________________________________形象。

2008年、下面是鲁迅小说《药》中的一段景物描写。

请从表达效果的角度予以点评。要求：语言表达准确、简明、

连贯，不超过40字。

西关外靠着城根的地面，本是一块官地；中间歪歪斜

斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自

然的界限。路的左边，都埋着死刑和痍毙的人，右边是穷人

的丛冢。两面都己埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的

馒头。

点评：

2009年、对“幸福”的理解因人而异。请仿照示例，将

下面作品中两个人物的话补写完整，表达人物对“幸福”的理

解。要求：①符合人物的思想性格。②句式相近，每句话补

写的字数不超过30字。

示例：《守财奴》中的葛朗台说：我的幸福就是金子，

守住金库的钥匙，就守住了我的幸福。

（1）《项链》中的玛蒂尔德说：我的幸福就是

（2）《荷花淀》中的水生说：我的幸福就是

答案：

2006年、示例一：（1）旧中国的雷雨令我们震撼。让

我们走出雷雨，穿越时空，去聆听一曲爱情与自由的赞歌。

（2）罗密欧与朱丽叶已经离我们远去。遥望十里长亭，崔

莺莺与张生正向我们走来。示例二：（1）雷雨震荡，埋葬了

旧中国一个错乱的时代；爱情悲壮，谱写出意大利文艺复兴

的赞歌。（2）千古悲剧，朱丽叶血溅断魂墓；十里长亭，崔

莺莺泪洒黄花地。

2007年、（1）示例：由委曲求全、逆来顺受到被迫反

抗的英雄。（2）示例：沦落风尘，但向往美好爱情、善良而

刚烈的妇女。

2008年、示例：用比喻、对比手法，把坟墓比喻成

馒头，把贫与富、死与生的尖锐对立揭示得深刻而意味深长。

2009年、示例：（1）（玛蒂尔德说：我的幸福就是）

钻石项链，拥有了钻石项链，就拥有了我的幸福。（2）（水

生说：我的幸福就是）家乡白洋淀，保卫了白洋淀，就俣卫

了我的幸福

二、试题分析

湖北省高考语文试卷语言运用题从2006年开始部分

地和课本中的一些课文挂钩，既考查学生的语言运用能力，

又检测学生对课本的熟知程度。从体裁看，这些课文都是小

说或是戏剧，因为这两类体裁的文木故事情节紧凑，人物形

象鲜明。考生要回答好这一类型的题目，应该吃透课本中的

下列课文：小说类有《祝福》《边城》《荷花淀》《装在套子

里的人》《药》《项链》《陈奂生上城》《守财奴》《林黛玉进

贾府》《林教头风雪山神庙》《失街亭》《杜十娘怒沉百宝箱》

《柳毅传》《促织》《阿Q正传》《变形记》《墙上的斑点》《百

年孤独》，戏剧类有《窦娥冤》《雷雨》《茶馆》《三块钱国币》

《罗密欧和朱丽叶》《等待戈多》《长亭送别》《闺塾》《哀江

南》。此外，传记散文《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》《信陵

君窃符救赵》和诗歌《孔雀东南飞》虽然不属小说与戏剧类

作品，但这些文章亦以曲折有致的故事情节和栩栩如生的人

物形象见长，我们也要认真复习。

在复习的过程中，我们至少要熟悉以上课文三个方面

的内容：一是作品的故事情节及其表现的主旨，二是作品中

的主要人物形象的特点，三是作品中所描写的环境的特征与

作用。还有些塑造人物形象与揭示中心主旨的写作方•法目前

还没有在高考语言运用试题中涉及到，我们在复习时也应该

有所涉猎，如语言描写、动作描写、外貌描写、细节描写、

心理描写等。

在答题的时候，还要考虑题型的特点：考查写串词，

要注意结合课文内容，做到衔接自然，讲究文采，忌前后脱

节，用语平淡；考查概括人物形象，要注意准确全面，用词

精当，忌不痛不痒，张冠李戴；考查环境描写要从渲染某种

氛围、揭示某种主题、表现人物性格、烘托人物心理、推动

故事情节诸方面思考，忌空洞无物，故意拔高。

三、资料储备

1、小说类

《祝福》讲述了一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇

女祥林嫂的悲剧故事。祥林嫂丈夫死后，狠心的婆婆要将她

出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工。但不久她又

被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民,

他们有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运

多舛，丈夫贺老六因伤寒病死，不久，儿子阿毛又被狼吃掉。

经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，变得痴呆，重又回到鲁

镇，在这里她受到嘲笑和鄙视，人们认为她改嫁“有罪”，柳

妈建议她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛

万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她

沿街乞讨，在除夕的鞭炮声中，惨死在街头。

人物形象：祥林嫂——勤劳善良，质朴顽强；鲁四——

迂腐保守，自私伪善；柳妈——既与人为善，又无聊冷漠。

（这些人物都深受封建思想尤其是封建节烈观念和封建迷

信观念毒害）

环境描写：

“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝

响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音

还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”“我在这繁响

的拥抱中……只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺

的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”分析：这

是小说开头与结尾写祝福时的景色与气氛，以乐景反衬祥林

嫂的悲剧，祥林嫂死的惨象与祝福的氛围形成鲜明的对照，

深化了对旧社会杀人本质的揭露，增强了作品对旧社会的批

判力量，同时在布局上也起到了首尾呼应的效果。

《边城》（全文）在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小

城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健

壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。

两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少

爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的

翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了

傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，

想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,

让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出

闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛

下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜

去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。

人物形象：

翠翠一天真善良，温柔纯情，对爱执着，内心孤独;

天保——豪爽慷慨，手足情浓。

环境描写：

“翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望

到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸

烟，把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰，就忽然哭起来了」分析:

翠翠满怀心事，却无处诉说。渡船上人们悠闲地过渡，无人

了解一个少女的心事，船上的人的安闲和翠翠的内心的波

动，形成动与静的对比，更使翠翠感到孤独寂寞，所以哭了

起来。

《荷花淀》在抗日战争期间，河北省中部白洋淀地区

一个农村里有7个青年要去参军，在县委报了名。他们怕家

里人拖后腿，就公推了一个名叫水生的游击组长回去跟他们

的家里说明白。水生连夜赶回家，辞别了自己的妻子，又到

别人的家里做了些说服工作，第二天就走了。过了两天，这

些青年妇女就想去看看参了军的丈夫了。她们碰到一只日本

鬼子的运输船。她们拼命逃避，把小船划进荷花淀里，鬼子

却穷追不舍。一支部队埋伏在荷花淀里伏击了鬼子，在危险

关头救了她们性命的，正是她们新参军的丈夫。青年妇女们

在荷花淀伏击战中受到锻炼，后来成立了自己的组织，很快

就学会射击，参加了反"围巢用‘战斗。

人物形象：水生嫂——勤劳善良，温柔体贴，深明大

义；水生——（见2009年湖北省高考题）

环境描写：

“要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，

也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇

收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一-条苇子

的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席？六月里,

淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。”分析:

这段明丽淳朴的文字，交代了本文要刻画的群体形象——水

生嫂们所生活的环境：美丽而富饶。美丽富饶的水乡，一群

勤劳朴实的妇女°人与自然相互映衬，相得益彰，更加增添

了文章的诗情画意。

《装在套子里的人》中学教师别里科夫生活在套子中,

习惯将自己全身包裹起来，怕惹出事端，思想十分保守，他

还要把自己的这种思想强加到别人身上，辖制学校乃至全城

整整十五年。学校新来了一位史地教师，还有他的姐姐华连

卡，他们的到来打乱了往日平静沉闷的生活。华连卡热情活

泼，很爱热闹，这样的快乐甚至也感染了“套中人”别里科夫,

在众人的怂恿下他甚至打算向华连卡求婚了，但别里科夫害

怕华连卡姐弟两人的思想方式和行为方式，他认为他们为人

师表竟然骑着自行车在大街上招摇而过简直不成体统。后来

他来到华连卡弟弟那里，告诉他这不应该那不应该，这不对

那不对，最后被这个火暴脾气的弟弟揪着衣领子从楼梯上推

了下去，而这恰巧被华连卡看到了。别里科夫又怕又羞，一

个月后一命呜呼。

人物形象：别里科夫——封闭怀旧，胆小多疑，极力

维护现行秩序

环境描写：

“他的卧室很小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一

上床，就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷，风推着关紧

的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声——不祥的叹息

声…・・.”分析：“箱子”给人的视觉印象是封闭的，这段描写表

现了别里科夫保守封闭的性格特征，显示了他神经过敏、极

其虚弱的内心特点。

《药》明线——主人公华老栓愚昧地相信人血馒头能

治痛病，居然让孩子把革命者的鲜血当药吃，而且对革命者

冷漠无情，对刽子手康大叔反倒毕恭毕敬。茶馆里的一伙人

对革命者宣传革命感到气愤，对革命者挨打幸灾乐祸。革命

者被杀，人们去看热闹，这说明群众毫无觉悟，麻木不仁。

暗线——革命者夏瑜忧国忘家，却被族人告发；在狱中仍然

宣传革命,却招来一阵毒打;在刑场被杀，只招来一帮“看客七

鲜血还被别人当“药”吃。她的母亲上坟，还感到羞愧，不理

解他为之牺牲的革命大业。

人物形象：华老栓一愚昧迷信，麻木无知，懦弱善

良；康大叔——凶残蛮横，贪婪粗暴，目空一切；

夏瑜一富有革命热情，意志坚定，大义凛然，但不

被群众理解。

环境描写：

（见2008年高考题）还有小说开头写“乌蓝”的天、“青

白”的光、"灰白”的路，渲染了冷峭、阴森的气氛；小说最后

写“分外寒冷”的天气、“支支直立”的枯草、"愈颤愈细，细到

没有”的声音和“铁铸一般站着”的乌鸦，突出了悲凉、阴冷的

基调。又如，小说写老栓买到人血馒头后，“太阳也出来了；

在他面前，显出一条大道，直到他家中"，不仅写出了华老栓

买到“药”后欢快的心情，而且与后文形成反衬，小栓的死就

显得更加凄凉。

《项链》小说以“项链”为线索，玛蒂尔德为参加晚会

而借项链，戴着项链在晚会上出尽风头，回来时丢失项链沿

途寻找未得而焦急万分，四处借钱买了项链归还，用10年

的光阴偿还所借款项，后来得知那条丢失的项链是鹰品。

人物形象：玛蒂尔德——爱慕虚荣、想入非非、不安

于现状又善良、诚实、质朴。（见湖北省高考题）

环境描写：

“好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。她没

有陪嫁的资产，也没有什么法子让一个有钱的体面人认识

她、了解她、爱她、娶她；最后只得跟教育部的一个小书记

结了婚。亦在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；

天生的聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们唯一的资

格。”分析：交代了当时的社会环境——社会等级分明，上等

社会贵族阶层地位高贵，养尊处优，安逸享乐；许多女性贪

图富贵，爱慕虚荣，附庸风雅，热衷沦为贵族男人的玩偶。

这样的社会环境，既是产生玛蒂尔德虚荣心和享乐思想的根

本原因，同时也预示了她悲剧的必然性。

《陈奂生上城》陈奂生富了，去城里卖油绳，然后想

买个帽子，结果在那里病了，在车站睡觉时碰到了县委书记,

被送到招待所。陈奂生睡了五元一夜的宾馆，回去拿此做炫

耀的资本。小说描写了新时期的农民在物质生活得到改善

后，对精神生活的追求，以及追求过程中的喜悦、苦恼和尴

尬，表现了作者对新时期的农民终于前进的高兴，还没有从

因袭的重负中解脱出来的慨叹。

人物形象：陈奂生——朴实憨厚，勤劳节俭，追求精

神生活，又带有自私狭隘、落后愚昧的小农色彩。

环境与动作描写：

“一次寒潮刚过，天气已经好转，轻风微微吹，太阳暖

烘烘，陈奂生肚里吃得饱，身上穿得新，手里提着一个装满

东西的干干净净的旅行包，也许是气力大，也许是包儿轻，

简直像拎了束灯草，晃荡晃荡，全不放在心上。他个儿又高、

腿儿又长，上城三十里，经不起他几晃荡；往常挑了重担都

不乘车，今天等于是空身，自更不用说，何况太阳还高，到

城嫌早，他尽量放慢脚步，一路如游春看风光。”分析：这段

描写用烘托的手法，展示了人物的心理活动，通过写景物、

写肖像、写动作来表现摘掉“漏斗户主”帽子的陈奂生的轻松

愉快、充满希望也充满力量的心理。

《守财奴》百万富翁葛朗台的独生女儿欧也妮，爱上

了一个破产落魄的亲戚，为了资助他，不惜倾囊赠予全部私

蓄，从而激怒爱财如命的父亲，父女间发生激烈的冲突，吓

得胆小而贤淑的慈母从此一病不起。为剥夺女儿的继承权，

葛朗台决定巴结女儿，可一看到女儿梳妆匣上的金子，就引

发了一场家庭风波。葛朗台太太去世，为了得到继承权，葛

朗台对女儿无比温柔，终于通过公证人将女儿的继承权诱骗

到手。风瘫之后的葛朗台守护着他的宝库，弥留之际连续几

个小时盯着金路易，咽气之前竟能做出骇人的姿势想把镀金

的十字架抓到手里。

人物形象：葛朗台——虚伪，贪婪吝啬，专横凶狠，

极端的利己主义者，十足的拜金主义者。

《林黛玉进贾府》

本文选自《红楼梦》第三回，通过林黛玉进入贾府的

所见所闻所感，介绍了这“钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族”的

礼教习俗，揭示封建贵族的膏粱锦绣种种，为主人公提供了

具体的生活环境C这一回登场的人物很多，但作者写人物出

场时，有条不紊，先后适宜，详略得体，虚实并用。对王熙

凤、贾宝玉、林黛玉等主要人物详写，对邢夫人、王夫人、

李纨和贾氏三春略写；对贾母、王熙凤等出场的人物实写，

对贾政、贾赦等未出场的人物虚写；对贾宝玉、王熙凤等单

独写，对邢夫人、王夫人、三春等则群体介绍。此外，第六

册第三单元四篇课文《诉肺腑》《宝玉挨打》《抄检大观园》

《黛玉之死》均节选自《红楼梦》，同学们可以参看第六册

课本P89-96的单元说明，进而了解这些课文的情节及人物。

人物形象：林黛玉——美貌多情，体弱多病，心态复

杂，言行谨慎；王熙凤——精明能干，刁钻狡诈，惯于玩弄

权术，善于阿谀奉承；贾宝玉——蔑视世俗，卓然独立，反

对封建束缚，要求自由平等。

语言描写：

1、“我来迟了，不曾迎接远客！”分析：未见其人，先

闻其声，王熙凤说话张扬，虚情假意，显示其在贾府中特殊

的身份和地位。

2、“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况

且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的

孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”分析：王熙凤

逢场作戏，做表面文章，明为称赞黛玉，暗里投合贾母心意,

同时又不动声色地安慰了三春，可谓是一箭三雕。

3、“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，

我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”分析：王熙凤本

没有预备好布料,，却接过王夫人的话茬，说自己预备好了，

意在表明自己能干周到。这说明她精明机变，欺人有术。

《林教头风雪山神庙》林冲因高俅生事陷害，被刺配

到沧州，遇到旧知李小二。高俅派陆谦追杀林冲，陆谦在李

小二的酒店与富安、差拨一起密谋陷害林冲，惹起小二生疑。

小二将实情告知林冲；林冲大怒，买刀寻敌未果，就松懈下

来，告辞小二，去看守草料场。是夜雪大天冷，林冲外出沽

酒暖身，不料草厅被雪压倒，林冲只能到附近一古庙处就宿。

这时，草料场被陆谦、富安、差拨点着，林冲无意间听得了

他们三人的密谋，明白了真相，便忍无可忍，手起刀落，奋

起杀敌。

人物形象：林冲——武艺高强、侠肝义胆、嫉恶如仇

又委曲求全、逆来顺受、忍辱负重、软弱善良。

细节描写：

1、“（林冲）把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡

笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，

把两扇草场门反拽上锁了；带了钥匙，信步投东。”2、“（林

冲）恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去

摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。”分析：两处写到“火盆”

的细节，可谓匠心独运，知微显著。就情节而言，盖上火盆,

火种浸灭，是说明草场起火，不是因火盆之故致使自行失火,

而是陆谦等人蓄意放火。就林冲性格而言，林冲一盖火盆，

二寻火种，说明他细心、缜密。他管草场，战战兢兢，处处

小心，生怕由于自己不慎而酿成大祸。长期的曲折遭遇，培

养了他心细如发的性格特征。

《失街亭》孔明率军出祁山伐魏，司马懿率兵出关迎

战。孔明判断司马懿必取街亭，派兵防守。马谡自告奋勇，

且以全家性命作担保，孔明才答应，并派王平协助，再派高

翔、魏延驰援。司马懿兵到街亭，令张郃挡住王平，切断蜀

军汲水道路，包围马谡军队。王平、高翔、魏延互相救援，

反复冲杀，蜀军仍然受挫，失掉街亭。孔明知大势已去，便

有步骤有计划地把部队撤回汉中。回汉中后，孔明将马谡明

正军法。

人物形象：孔明——知己知彼，小心谨慎，赏罚分明，

严于自责；马谡——纸上谈兵，狂妄自大，刚愎自用；司

马懿——老谋深算，精明练达。

通过生动的情节和语言情态描写表现人物性格：

以司马懿的“三探，，（一探街亭是否有兵，二探敌军驻

扎何处，三探是谁领军队）表现其知己知彼、善断敌情、精

明练达的特点，以马谡的“三笑”（一笑孔明“多心”，二笑王

平“真女子之见”，三笑司马懿“彼若有命，不来围山”）表现

其狂妄自大、麻痹轻敌的性格。

《杜十娘怒沉百宝箱》选自冯梦龙《警世通言》，故事

中的女主人公杜十娘是个名妓，她不甘做王孙公子们寻欢取

乐的玩物，真诚地追求爱情，并为此不惜牺牲一切。男主人

公李甲是富家子弟，他虽然也曾对杜十娘真心爱恋，但他屈

服于社会、家庭的礼教观念，再加上孙富的破坏，最终背叛

了爱情，造成了杜十娘投江的悲剧。作品对杜十娘给予了极

大的同情和赞美，对李甲、孙富进行了无情的揭露和谴责。

人物形象：杜十娘——沦落风尘，聪明、美丽而热情,

刚强坚定，宁死不屈；（见2007年湖北省高考题）李甲——

庸懦自私，背信弃义；孙富——卑鄙奸诈。

细节描写：

“十娘即起身挑灯梳洗……于是脂粉香泽，用意修饰，

花钿绣袄，极其华艳。装束方完，天色已晓。孙富差家童到

船头候信。十娘微窥公子，欣欣似有喜色，乃催公子快去回

话，及早兑足银子。”分析：十娘“用意修饰”，内心充满痛苦。

表现她别有打算（投江自尽）而又不使别人识破她的打算，

表现她郑重其事地做最后一次梳妆以告别世人的心情，突出

地描写了她的坚毅不屈和有胆有识。“微窥公子”，见李甲“欣

欣似有喜色“，这不但刻画出自私者李甲的龌龊心灵，也表现

出杜十娘心思之细、感情上所受打击之沉。

《柳毅传》洞庭龙女远嫁泾川，遭受丈夫、公婆虐待。

柳毅应举不中，于访友途中遇落难龙女，听她叙述悲惨遭遇,

顿生同情之心，答应为她前往洞庭湖送信。柳毅将龙女书信

送达洞庭。得知女儿受难消息、，洞庭君举家哀恸；其弟钱塘

君怒不可遏，飞往泾阳，吃掉龙女丈夫，将龙女救回。为答

谢柳毅救女之恩，洞庭君设宴款待柳毅。（课文节选至此）

钱塘君令柳毅与龙女成婚；柳毅传书本无私心，且不满钱塘

君的蛮横，严辞拒绝，告辞而去。龙女对柳毅已生爱慕之心,

发誓不嫁他人。后柳毅丧妻，与龙女结成眷属。

人物形象：龙女——温柔美丽，重情义，有主见；柳

毅——有正义感、同情心，急人之困，见义勇为，不避艰险,

不负重托；钱塘君：刚猛无畏，嫉恶如仇，既粗暴鲁莽，又

可亲可敬。

《促织》全文通过描写主人公成名因被迫缴纳促织而

备受摧残、几乎家破人亡的命运，反映了皇帝荒淫无道，巡

抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害

的下层群众的深切同情。祸患起于宫廷，为满足宫中斗蟋蟀

之乐而在民间征集促织，常常让人倾家荡产。成名受此陷害,

家业败落，形势逼迫，自行捕捉，又无所得，苦受杖刑，惟

思自尽。他们在无望中寻求生路，通过求卜得虫为一家带来

解脱苦难的希望G不料成子误毙促织，惊惧中，他投井自尽,

成名夫妇悲痛欲绝。后来，成子身化促织，与他虫甚至与鸡

搏斗，所向无不披靡。成名因祸得福，得厚赏而巨富。

细节描写：

“小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣撩拨

虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾

击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直敞敌领。少年

大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。”分析：这段描

写采用了对比、正侧结合的手法。“蟹壳青”战无不胜、“庞然

修伟，，与小虫“蠢若木鸡，，对比，为后文写小虫勇敢善斗设伏；

小虫“暴怒，直奔”“腾击”“跃起”“屹”等一系列细节性动作正

面展示了它的勇敢善斗；少年从“笑''到"骇''的表现又从侧面

作了渲染。

《阿Q正传》全文向我们展现了辛亥革命前后一个畸

形的中国社会和一群畸形的中国人的真实面貌。用“传”的形

式构成全篇，紧紧围绕阿Q而“传”，自始至终以阿Q的活动

作为唯一的线索，展开故事情节，写出了阿Q短暂而可悲的

一生。

小说一共九章。第一章序是小说的序言，交代了小说

的名目、阿Q无姓、无名、无籍贯，写阿Q的政治地位和他

生活的社会环境。第二章优胜记略追述往事，刻画阿Q的性

格特征即精神胜利法。描述阿Q的部分生活片段，突出他的

妄自尊大、自欺欺人。交代阿Q的经济地位，他是到处打短

工的流浪雇农，是社会中被压迫被侮辱的最底层的人。他穷

得娶不上老婆，却自吹“我的儿子会阔得多啦在精神上独

不崇奉赵钱两家，进过几回城，又讥笑未庄人的“不见世面、

这些都突出了阿Q妄自尊大的特点；“癞疮疤”的故事，写他

被欺辱时由打人到怒目而视到自轻自贱；"押牌宝”事件，写

他被欺辱后为取得精神的胜利而进行自我摧残。第三章续优

胜记略继续写阿Q的精神胜利法。竟然败在王胡手下，遭到

“平生第一件的屈辱”；挨了假洋鬼子的“哭丧棒”，遭到“平生

第二件的屈辱”；调戏女尼姑，为自己的屈辱报仇。这三个片

段，刻画了阿Q畏强凌弱的性格。阿Q与王胡比丑，说明他

无聊到极点；憎恶假洋鬼子，表现他排斥异端；“赶紧抽紧筋

骨”等待挨打，显出十足的奴性；调戏尼姑，更表现他对女性

态度上的肮脏灵魂。第四章恋爱的悲剧写阿Q拙劣的求爱经

过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。强调阿

Q的“样样合于圣经贤传”，他要找女人是唯恐“不孝有三无后

为大”，说明阿Q全身浸润了封建思想的毒素，满脑子都是

封建思想道德。而他去拧女人大腿等，又说明他前面的思想

是虚伪而可憎的。年近三十的阿Q要求恋爱是正当的，但他

的要求却触犯了封建礼教，因而遭到赵太爷父子的凶残迫

害，不仅挨打，连可怜的一点点家当也被榨取干净，断绝了

活路。这一章写了阿Q的可憎，更写了他的可怜，也写了统

治者迫害人民的残暴。第五章生计问题写阿Q走投无路，揭

示麻木的国民“吃人”的本相，再写阿Q的畏强凌弱。阿Q感

到“世上有些古怪”，做工被老雇主拒之门外而意识到生路被

断绝。然而他并没有意识到断他生路的是赵太爷之流，反倒

误以为是比他弱小的小D“谋了他的饭碗去”，便发生了“龙虎

斗”。他视小尼姑如草芥，对老尼姑耍无赖，也是他畏强凌弱

无赖霸道的表现。阿Q自己的不觉悟不争气，统治阶级的迫

害，必然使他走上行窃之路。第六章从中兴到末路写阿Q从

走投无路到短暂的“中兴”，再被赵太爷逼到走投无路的经过。

阿Q从城里回到未庄后，因为他在城里给白举人家帮过忙，

手里有现钱，有些便宜货，还知道城里的一些见闻，掌柜、

酒客、路人等都对阿Q“刮目相看”，深刻地揭示了国民趋炎

附势的劣根性。当阿Q的底细被披露出来后，人们又由对他

“敬而远之”到“斯亦不足畏也矣”，更说明了世态的炎凉，人

们的愚昧无知。阿Q的再次走投无路成为必然。第七章革命

写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出了阿Q的革命

要求。阿Q由于思想深处的保守心理，使他对一切新生事物

都持怀疑和否定的态度，所以起先对革命“深恶而痛绝之”；

但他又从自己的处境和感受出发，感到“革命也好罢”，产生

了投降国民党的要求，高喊“造反了:但阿Q所理解的革命

的实质就是“要什么就是什么，欢喜谁就是谁“，这样的革命

怎会成功？而赵秀才和假洋鬼子相约革命，则再现了当时非

常普遍的混迹革命中的假革命现象。第八章不准革命写革命

引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。革命并没有到

达未庄，人心日渐安定，政权落在投机钻营者手中。阿Q也

被"哭丧棒''赶出了门，他被剥夺了革命的权利。写赵家遭抢,

预示着阿Q的悲剧命运就要到来。第九章大团圆写阿Q被当

做替死鬼被捕、被审和被处决。阿Q是作为抢劫嫌疑犯被捕

的。告状的是自称国民党的赵秀才。可悲的是阿Q到死也不

知道自己为什么被枪毙，死前还在表演他最后的精神胜利

法。城里依然如故。

人物形象：

阿Q是未庄的一个流浪雇农，上无片瓦，下无寸地，

只靠出卖自己的劳动力过活工他深受残酷的剥削、压迫和凌

辱，处在社会的最底层。本已十分可悲，但他对来自统治阶

级的残酷压迫麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰，甚至用欺辱

弱者来发泄自己被欺压的不平之气。阿Q的主要性格特征是

精神胜利法，即对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解

的方法，在想像中取得精神上的满足和胜利。阿Q的精神胜

利法是整个国民性的集大成。小说正是通过阿Q这个典型，

深刻地揭示了阿Q的精神胜利法的种种表现和它的严重危

害性，“揭示病苦，引起疗救的注意”，启发人们振奋起来，

抛弃阻碍自己的精神枷锁。

白描手法：

抓住人物的特征，用最经济最简练的笔墨，把描写对

象生动形象地展现在读者面前。如赵太爷不准阿Q姓赵的场

面：太爷一见，满脸溅朱，喝道：“阿Q,你这浑小子！你说

我是你的本家么？”

阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他

一个嘴巴。“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”

寥寥数笔，就把赵太爷这样一个土霸王横蛮霸道的嘴

脸勾勒出来了。

《变形记》格里高尔发现自己变成了一只巨大的甲虫,

惊慌而又忧郁。父亲发现后勃然大怒，把他赶回了自己的卧

室。格里高尔养成了甲虫的生活习性，却保留了人的意识。

他失业了，仍旧关心怎样还清父亲的债务，送妹妹上音乐学

院，充满焦虑与自责。可是一个月后，他成了全家的累赘。

父亲、母亲、妹妹对他改变了态度。为了生存，家人只得打

工挣钱，终于忍受不了格里高尔这个负担，妹妹提出要把哥

哥弄走。格里高尔又饿又病，陷入绝望，最后死去。家人们

出外郊游。

人物形象：

格里高尔是个小人物。父亲破产，母亲生病，妹妹上

学，尽管沉重的家庭负担和父亲的债务压得他喘不过气来，

他还是拼命干活。即使变成甲虫，身体越来越差，他还为家

人担忧，甚至为讨父亲欢心，自己艰难地乖乖地爬回卧室。

这样善良、忠厚而又富有责任感，最后被亲人抛弃，令人心

酸。无论是他突然发现自己变成甲虫后的惊慌忧郁，还是考

虑到家庭经济状况时的焦虑自责，或是遭亲人厌弃后的痛苦

绝望，都展示了一个善良、忠厚、富有责任感的小人物渴望

人的理解和接受的心理。只是这种愿望最终被彻底的绝望所

代替，弥漫在人物心头的是无边的孤独、冷漠与悲凉。

象征手法：格里高尔变成甲虫，是人类精神世界遭到

扭曲、异化的象征，是人与人之间的隔膜状态以及由隔膜所

造成的孤独、绝望情绪的折射。

《墙上的斑点》主人公从看到墙上有一个斑点而引发

的一连串漫无边际的遐想。具体而言，主人公关于斑点的猜

想共有六次。为了确定是在哪一天第一次看到这个斑点，想

到了冬天炉子里的火，想到了城堡塔楼上飘着的红旗，想到

了无数红色骑士骑马跃上黑色岩壁的侧坡；看到斑点好像是

一枚钉子留下的痕迹，就想到了挂在钉子上的一定是一幅贵

妇人的小肖像画，想到这所房子以前的房主，想到了铁路旁

郊外的别墅；看到斑点太大太圆，不像钉子，于是就想到了

生命的神秘,,人类的无知，想到了遗失的东西，想到了生活

飞快的速度，想到了来世；觉得斑点很可能是一个暗黑色的

圆形物体或一片夏天残留下来的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊

城、莎士比亚，想起了人类保护自我形象的本能，想起了伦

敦的星期日，还有惠特克的尊卑序列表；看到斑点是凸出在

墙上的圆形，就想到了古冢、退役的上校、牧师和他的老伴

以及学者；仔细看斑点时，就好像在大海中抓住了一块木板,

于是想到了树，想到了树的生存。最后，终于发现墙上的斑

点原来是一只蜗牛。

《百年孤独》小说描写了西班牙移民的后代布恩地亚

家族的兴衰与马贡多由开拓、繁荣到再次毁灭的历史，反应

了拉丁美洲长期封闭落后、与世隔绝的状态以及拉美人孤

独、阴暗的心境，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇

巨制

人物形象：

霍塞・阿卡迪奥・布恩地亚——富于幻想，敢于实践，具

有惊人的毅力和智慧。他带领人们创建了马贡多镇，建立了

幸福的生活。他向往外来的科学与文明，痴迷于各种科学实

验，即使失败或受伤，也从不气馁，终于靠观象仪证实了“地

球是圆的，像一个橘子一样'’的科学道理。在闭塞落后的马贡

多，布恩地亚代表着马贡多人对科学与文明的向往，代表着

一种积极进取的精神。只是这种向往和进取随着布恩地亚后

来的发疯而夭折°

乌苏拉——勤俭能干、善良宽厚的拉丁美洲劳动妇女

形象。她是马贡多的创建者，也是马贡多理性秩序的中流砥

柱和维护者。她终日操劳，任劳任怨。她意志坚定，嫉恶如

仇，不仅阻止了布恩地亚的搬迁计划，而且扭转着一切使布

恩地亚家族混乱的倾向，是家族的守护者。她去世后，布恩

地亚家族迅速走向了衰落。乌苏拉是作者心目中的理想女

性。

高考备考语言运用题课本复习资料（二）

2、戏剧类

《雷雨》富家少爷周朴园与家中侍女侍萍已经生有二

子，为了迎娶名门闺秀繁漪，他留卜长子周萍，将产后三天

的侍萍和第二个儿子赶出家门。侍萍投河被救，辗转流浪，

嫁给鲁贵为妻，生下女儿四凤。数年后，鲁贵在周朴园家做

管家，他把四凤也介绍进周家做了侍女。周朴园成了大矿主,

冷漠专横，他的妻子繁漪与周萍产生了感情。但是周萍后来

爱上了年轻单纯的四凤，两人决定离家私逃，而繁漪的儿子

周冲也迷恋着四凤。侍萍来找女儿四凤，与周朴园不期而遇,

她不想自己过去侍候周朴园，自己的女儿再来侍候他的儿

子，决定把四凤带走。繁漪阻止周萍离去不成，把这个冠冕

堂皇的大家庭的丑恶真相揭露了出来，但是她没有想到，痛

不欲生的四凤触电身亡，同时连带了前去救她的周冲；周萍

无颜苟活，饮弹身亡。周家的希望在这场雷雨中彻底毁灭了。

人物形象：周朴园——一个由封建地主转化而成的资

木家，冷酷、虚伪、残忍与奸诈。

鲁侍萍——一个受侮辱、被损害的旧中国劳动妇女，

善良，正直，备受屈辱，又始终保持着自己的刚强与自尊。

语言描写：

1、周朴园（忽然）好！痛痛快快地！你现在要多少

钱吧？

鲁侍萍什么？

分析：为了维护他的尊严和地位，周朴园的伪善和冷

酷在此表露无遗，想用钱堵住侍萍的嘴，掩盖自己的丑行。

侍萍的反问，既有因为人格受到侮辱的愤怒，又有对周朴园

的蔑视，从而显示出自己的刚强和自尊。

2、鲁大海你故意淹死了二千二百个小工，每一个小

工的性命你扣三百块钱！姓周的，你发的是绝子绝孙的昧心

财！你现在还——

周萍（冲向大海，打了他两个嘴巴。）你这种混账东

西！

周朴园（厉声）不要打人！

分析：周朴园的发家手段突出了他的狠毒与残忍，他

制止周萍打鲁大海，其中有伪善的成分，但是也隐隐有着一

丝父子之情。

3、鲁侍萍（大哭起来）这真是一群强盗！（走至萍前,

抽咽）你是萍，一一凭，一一凭什么打我的儿子？

分析：侍萍对周朴园的幻想彻底破灭，愤怒地喊出“这

真是一群强盗，，，表明了她思想的转变。第二句利用同音词语

的转折，巧妙地表达了侍萍那种母子相见却不能相认的痛

苦、复杂的心情。

《茶馆》故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的

茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每

每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民

族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗

子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还

揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家

大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利

后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。

人物形象：

王利发——裕泰茶馆的掌柜，他胆小、自私，又精明、

干练，他对李三、康顺子等人，也有同情，但很有限度。尽

管王利发善于应酬，善于经营，不断改良，却无法抵御各种

反动势力的欺压，这样一个精于处世的小商人，最终仍然没

能逃脱破产的命运，他的悲剧，是旧中国广大市民命运的真

实写照。

常四爷——旗人，但是他对腐败的清王朝不满，对洋

人更加痛恨。他正直，善良，敢作敢为，富于正义感，这个

人物形象代表了不甘受奴役的中国人，反映出旧中国人民的

反抗情绪。

松二爷——旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。

这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会

的腐朽。

刘麻子、唐铁嘴等人——一群地痞无赖，这样一类人

物形象，反映了当时社会的畸形和病态。

语言描写：

1.难民可怜可怜吧！我们都是逃难的！

王利发别耽误工夫！我自己还顾不了自己呢！

巡警走！滚！快着！

王利发怎样啊？六爷！又打得紧吗？

巡警紧！紧得厉害！仗打得不紧，怎能够有这么

多难民呢！上面交派下来，你出八十斤大饼，十二点交齐！

城里的兵带着干粮，才能出去打仗啊！

王利发您圣明，我这儿现在光包后面的伙食，不再

卖饭，也还没开张，别说八十斤大饼，一斤也交不出啊！

巡警你有你的理由，我有我的命令，你瞧着办吧!

（要走）

王利发您等等！我这儿千真万确还没开张，这您知

道！开张以后，还得多麻烦您

呢！得啦，您买包茶叶喝吧！（递钞票）您多给美言

几句，我感恩不尽！

分析：王利发精明，圆滑，善于应酬，对不同的人采

取不同的态度。对于逃难的饥民，他口气强硬，没有一丝怜

悯，透露出他的自私。对于巡警，他极力讨好，巧于应付，

不甘有半点得罪，圆滑而富于混世经验。

2.松二爷噫，还是黄鸟！我饿着，也不能叫鸟儿饿

着！（有了点精神）你看看，看看，（打开罩子）多么体面！

一看见它呀，我就舍不得死啦！

分析：在松二爷心里，鸟比他自己还重要，让人觉得

又可笑又可怜。

但在可笑的背后，却又使人感到心酸：一个能写会算

的人，却自己养活不了自己，还要靠鸟儿作为自己活下去的

寄托。这不仅仅是个人的悲剧，更是社会使然。

《罗密欧与朱丽叶》封建家族间的仇恨是造成罗、朱

爱情悲剧的重要原因。教材节选的是全剧的最后一场。罗密

欧在神父的送信人到来之前已经知道了朱丽叶死亡的消息。

他掘开墓穴，掏出随身带来的毒药一饮而尽，倒在朱丽叶身

旁死去。朱丽叶从假死中醒来后，见到死去的罗密欧，不顾

外面喧嚣的人声，拔出罗密欧的剑刺向自己，倒在罗密欧身

上死去。两家的父母都来了，神父向他们讲述了罗密欧和朱

丽叶的故事。失去儿女之后，两家的父母才清醒过来，可是

已经晚了。从此，两家消除积怨，并在城中为罗密欧和朱丽

叶铸了一座金像。戏剧自问世以来，一直在世界各国舞台上

盛演不衰。罗密欧与朱丽叶的名字，几乎成了忠贞爱情的象

征。故事发生在中世纪的意大利，此时的意大利虽然是文艺

复兴运动的发源地，但资本主义还处于萌芽阶段，应该说是

处于黎明前的黑喑时期。罗密欧与朱丽叶为了对自由爱情的

追求，敢于违抗父命，甚至以死殉情，这不能不说是一种反

封建的进步行为。

人物形象：罗密欧和朱丽叶——两个人文主义者，觉

醒青年的代表，为争取自由、爱情和做人的基本权利，牺牲

了他们年轻的生命。

劳伦斯神父——一位可敬的长者，人文主义者的代言

人，有智慧、有学问，更难得的是他对于一对有情人的反封

建婚姻，自始至终是同情的，支持的。

《三块钱国币》女仆李嫂不慎打碎了主人吴太太的一

只花瓶，吴太太强迫她按原价赔偿三块钱国币。住在同院的

大学生杨长雄极为愤慨，与吴太太发生口角。杨气急之下摔

碎另一只花瓶，无可奈何地送上三块钱国币，完成全剧。全

剧围绕花瓶事件展示主仆之间、大学生与女主人之间的矛盾

冲突，表现了大学生的正义感和同情心，揭露了阔太太的自

私和狡辩，也一定程度地讽刺了警察的趋炎附势。

人物形象：吴太太——欺压女仆、蛮不讲理的吴太太

是作者讽刺的对象，她自私，吝啬，刻薄，欺人成性，充分

显示了胡搅蛮缠、泼辣、狡辩的庸俗的小市民习气。

杨长雄一有极强的正义感和同情心，是和吴太太相

对照的人物形象，他能言善辩，见义勇为，是一个正直认真

的可爱青年，是作者称颂的对象。

《窦娥冤》楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之

下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳、。窦娥婚后丈夫去世，婆

媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁

迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦

娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆

媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之

时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明

己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见

窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。《窦娥冤》是

关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。关汉卿紧紧

扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻的反映了元

蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时

代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的

强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使

其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元

代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。

语言鉴赏：

有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清

浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶

的亨富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水

推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天!

哎，只落得两泪涟涟……官吏每（们）无心正法，使百姓有

口难言。鉴赏：【滚绣球】一曲，用反问、呼告、对比、对

偶等修辞手法，通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会

的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一

个新的高度，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时的社

会黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。

《长亭送别》唐贞元间书生张琪，在普救寺邂逅已故

崔相国之女莺莺，发生爱情。时河桥守将孙飞虎兵围普救寺,

强索莺莺为妻，崔夫人当众许愿：有退得贼兵者以莺莺许之,

张琪送信给好友白马将军杜确，请其发兵解围，得救后，崔

夫人因嫌张贫寒而赖婚，张琪相思成疾，莺莺在侍婢红娘撮

合下，夜奔西厢探慰张琪，事后被崔夫人发觉，拷问红娘，

红娘据实以告。夫人不得已而将莺莺许配张琪，但又借口不

招白衣女婿，迫张上京赶考，莺莺与张琪满怀离愁而别。莺

莺空守西厢，思君心切，和红娘一道耐心苦等。张生终于中

了状元，衣锦荣归，和莺莺团圆。《西厢记》从正面提出了“愿

天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和

封建婚姻制度的主题。首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基

础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的

莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门

第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终

追求真挚的感情G其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功

名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱

情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试。《西厢记》

虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全

剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步

性。

人物形象：

崔莺莺一叛逆性格，在她心中，金榜题名不是爱情

的前提和基础，表现了她珍重爱情、轻视功名利禄的思想感

情。同时，她也有深深的忧虑，莺莺的离愁别恨，是她不能

掌握自己命运的悲哀和抗争，这在男尊女卑的封建时代是有

现实基础的。莺莺的离愁别恨中闪耀着重爱情轻名利、反抗

封建礼教的思想光辉。

景物描写：

1、【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北

雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。分析:前四句，一句

一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出莺莺为离别所烦

恼的痛苦压抑心情。后两句是莺莺的自问自答，经霜的树林

被她的离情感动而变红。一个“染”字，用拟人手法，沟通了

景与情的联系，将萧瑟的秋景与悲凄的心境合二为一，创造

了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。

2、【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮

蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。分析：这是一幅深

秋郊外黄昏的画面，作者以景衬情，情景交融生动地展现了

莺莺的心境。前三句写莺莺怅然痴立，极目远送，流露出欲

见不能的惆怅和不忍离去的眷恋。紧接着的两句，动静结合,

以声衬寂，马的嘶鸣打破了夕阳古道的沉寂，也撕裂了莺莺

本来就破碎的心。听得到马的叫声而见不到骑马远去的亲

人，更加烘托出当时环境的凄冷和莺莺痛不欲生的悲凉心

情。

《闺塾》贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树卜立

着一位佳人，从此经常思念她。南安太守之女杜丽娘，才貌

端妍，从师陈最良读书。她由《诗经,关雎》而伤春寻春，在

梦中与一书生幽会于花园的牡丹亭畔。丽娘醒后，因相思而

一病不起。她在弥留之际耍求母亲把她葬在花园的梅树下，

嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚

使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观三年后，柳梦梅赴

京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发

现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦

梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为

夫妻，前往临安。柳梦梅考中状元，二人终成眷属。《牡丹

亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高

度和时代特色。作者汤显祖明确地把这种叛逆爱情当作思想

解放、个性解放的一个突破口来表现，作者让剧中的青年男

女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重

要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。

人物形象：

杜丽娘——在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。

为情而死，为情而生。她的死，既是当时现实社会中青年女

子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的

手段。

语言描写：

（末）听讲：“关关雎鸠。“雎鸠”是个鸟，“关关”，鸟

声也。（贴）怎样声儿？（末作鸠声。贴学鸠声曾介）（末）

此鸟性喜幽静，在河之洲。（贴）是了。不是昨日是前日，

不是今年是去年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去

去在何知州家。（末）胡说，这是兴。〔贴〕兴个甚的那？（末）

兴者起也。起那下头窈窕淑女，是幽闲女子，有那等君子好

好的来求他。〔贴）为甚好好的求他？〔末）多嘴哩。（旦）

师父，依注解书，学生自会。但把《诗经》大意，敷演一番。

分析：这段戏文精彩传神，富有戏剧效果。陈最良讲解《关

雎》一诗，这正儿八经、无关痛痒的解说，竟然禁不住春香

的追问，就显得古板迂腐，十分可笑了。“末作鸠声。贴学鸠

声浑介”的细节，一位一本正经的老先生在晚辈面前，在学堂

上叽叽咕咕叫了起来，憨态可掬，十分滑稽。学堂里严肃宣

讲的气氛，被闹得烟消云散。杜丽娘的最后一段话，既遮掩

了自己的心思，又掩饰了她对先生讲解的不满。

《哀江南》明代末年，复社文人侯方域避乱南京，结

识秦淮名妓李香君，两人一见钟情。次日，香君得知婚事费

用皆出自阉党余孽阮大钺，用意是拉拢侯方域，于是立即卸

妆却奁，被阮大钺怀恨在心。弘光皇帝即位后，起用阮大钺,

他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君许配

他人，李坚决不从，碰毁面颊，血溅扇面，后被送到宫内当

歌伎。侯方域重回南京，被阮捕获。不久，清兵攻破扬州，

直逼江南，侯方域得以出狱，李香君也乘机从宫中逃出。最

后，侯方域、李香君在栖霞山中相遇，二人不忍看见国破家

亡，双双入道。

思想内容：

明朝灭亡以后，孔尚任第一个以戏剧的形式，展现了

明末复杂的社会矛盾和民族矛盾，评价了南明的历史，艺术

地总结了这一段历史教训。作品暴露了南明小朝廷的昏庸和

腐败，揭露上层统治集团及其军事首领间的尖锐矛盾，刻画

了马士英、阮大钺一伙迫害清议派和无辜百姓的凶残面目，

鞭笞了他们在国家危急时刻的投降主义本质。在表现正面人

物时，孔尚任描写了史可法抗击清兵的决心，表现了他在“江

山易主”以后沉江殉国的英雄气概。作者赞扬了李香君关心国

家命运、反抗邪恶势力的可贵气节，肯定了民间艺人柳敬亭、

苏昆生为挽救国家危局不惜奔波以及他们和其他歌妓、艺

人、书商等下层人民反对权奸、关心国事、不做顺民的正义

感和民族气节。在正反人物形象的强烈对比中，人们看出了

明朝这一幕江山沦亡的历史悲剧，激发当代人的故国情感，

唤醒了潜在的民族意识。

景物描写：

【离亭宴带歇拍煞】俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水

榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，

眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴

亡看饱。那乌衣巷不姓土，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。

残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿！谄一套《哀江

南》，放悲声唱到老。分析：这支曲子先铺写景物，寓情于

景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。通过描写南明灭亡后南京各处

的凄凉景象，展现了南京面目全非的变化。在景物描写中蕴

含了怀念故国的无限哀思，不言情而情在景中。结尾点名全

篇主旨，唱出强烈的亡国哀痛。此曲还多用对偶（“金陵玉殿

莺啼晓，秦淮水榭花开早”“残山梦最真，旧境丢难掉”等）、

排比（“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”“那乌

衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟”），兼用三个散

句，既句式整齐又骈散结合，错落有致，读起来一气贯通，

急促有力。

《等待戈多》两个流浪汉在乡间小路的一棵枯树下焦

急地等待戈多。至于戈多是谁，为什么要等他，连他们自己

也不清楚。他们莫名其妙地等了一天，最后被告知戈多今天

不来了，明天准来。可是第二天戈多依然没有来，他们只好

继续等待下去。表现现代文明中一些人精神上的等待与失

望、苦闷和迷惘。

人物形象：

爱斯特拉冈和弗拉季米尔是剧中的两个主要人物。作

为两个流浪汉，他们卑微低贱，属于被压在社会最底层的人

物。他们迷离恍惚，浑浑噩噩，只会做脱靴子、摘帽子的无

聊动作，说一些支离破碎、莫名其妙地梦吃之语，第二天见

面时连头一天的事情都不记得了，并且连自己苦苦等待的戈

多究竟是谁都不知道。他们没有可以识别的个性特征，只是

一种平面人物，是作者眼中西方社会人们精神状态的象征性

符号，或者是在西方社会这部大机器下完全失去了人性与个

性的人的荒诞的生存状态的写照。

象征手法：

戈多到底是什么呢？剧中说，“戈多是一个救星，是一

个希望”，“他要是来了，咱们就有救了。“要是不来呢，咱

们明天就上吊:据此可以认为，戈多实际上是一种象征，是

现代西方人的精神寄托，是处于困境中迷惑不安的人们对于

未来若有若无的期望。但直到戏剧结束，戈多也没有出场。

他会来吗？人们的等待会有结果吗？这种等待只是一和无

望且又无可奈何的等待。说它无望，是因为戈多根木就不存

在，它只是人们为了安慰自己编织出来的幻想；说它无可奈

何，是因为处于绝境中的人们除了等待，已别无它法来维系

苟活的生命。等待固然虚妄，但也惟有等待了。等待已经成

为他们的生命状态。

高考备考语言运用题课本复习资料（三）

3、散文类

《鸿门宴》鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦后长达五年的

斗争的开端。当是时，刘邦驻军于霸上，而项羽进入函谷关,

军力占优。因曹无伤告密，项羽决定进攻刘邦。项羽的叔父

项伯为报私恩夜访张良，劝其逃走。张良将消息通知刘邦，

刘邦拉拢项伯，以谎言为自己辩护，项伯同意调停。次日，

刘邦率众至鸿门参加宴会，卑辞谢罪。项羽说出告密人，且

置亚父范增的忠告于不顾。范增无奈