2026年新中考语文备考之新情境课外文言文迁移训练：山水意境名人贤达

一、文言词语解释题（选择题）常见考查点实词含义（一词多义、古今异义、词类活用）虚词用法（之、其、而、以、于等）方法总结方法操作要点示例语境推断将选项释义代入原文，看是否通顺、合理“翼然”修饰“临于泉上”，应理解为“像鸟张开翅膀一样”课内迁移回忆所学课文中相同词语的用法“意”在《醉翁亭记》中为“意趣”，可迁移判断成语印证借助常见成语中的字义辅助判断“濯”在“濯足”中与“濯洗”同义排除法先确定绝对正确或错误的选项，缩小范围结合上下文，排除明显不合逻辑的选项答题口诀代入读，通不通；课内找，有没有；成语帮，对不对；排除后，选最对。二、文言句子翻译题评分要点关键词译准（实词、虚词）特殊句式译顺（倒装、省略、判断）整体语意连贯方法总结步骤名称操作1留人名、地名、官职、书名等保留不译2删无实义的虚词（如句首发语词、衬字）可删3换单音节词换成双音节词，古今异义词换成今义4调调整倒装句的语序（宾语前置、状语后置等）5补补充省略的主语、宾语、介词等6贯运用修辞使译文通顺、有文采示例应用原句：山水之乐，得之心而寓之酒也。翻译步骤：留：山水、酒换：乐→乐趣；得→领会；寓→寄托补：（吾）得之心贯：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。三、情境任务题（新中考特色题型）常见形式撰写宣传语、推荐词、导游词设计主题线路、文创产品结合文本发表观点、提出建议方法总结1.审清任务要素角色：你是谁？（学生、导游、设计师）对象：写给谁？（游客、评委、公众）目的：为什么写？（推介、解说、宣传）形式：写成什么？（一句话、一段话、对联等）2.扣住文本核心提取两则材料的共同主题（如：山水之乐、与民同乐、寄情山水）抓住关键词句（如“醉翁之意不在酒”“潜利阴益”）体现名人贤达情怀（欧阳修的旷达、白居易的闲适）3.语言表达要求简洁凝练（通常30字以内）富有文采（可用对偶、引用、比喻）突出亮点（亭的特点、人的精神）答题模板【宣传语模板】览______（亭名/景点），品______（意境/情怀）。（名人）与（名人），邀您共赏______（主题）。【推荐词模板】这里有______（景物特点），有______（名人故事），更有______（精神内涵）。来______（地点），感受______。四、对比阅读·求同存异法常见对比角度景物特点（亭的位置、环境、四季之美）作者情感（喜乐、旷达、闲适、忧国）写作手法（描写角度、修辞运用）思想内涵（与民同乐、寄情山水、超然物外）方法总结对比类型操作要点常用表述求同找出两文的共同点两文都写了……；都表达了……存异找出两文的不同点甲文侧重……，乙文侧重……关联分析异同背后的原因这与作者的经历/时代/心境有关示例【甲】《醉翁亭记》通过写亭之位置、四时朝暮之景，表现欧阳修“与民同乐”的旷达情怀。【乙】《冷泉亭记》侧重写亭之春夏之趣、坐卧之乐，表现白居易“洗尘除垢”的闲适心境。相同：都借亭写山水之乐，都表达了对自然的热爱。不同：甲更重“与人同乐”的社会情怀，乙更重“自我净化”的个人体验。五、备考建议回归课内：熟练掌握《醉翁亭记》《岳阳楼记》《小石潭记》等经典篇目的实词、虚词、句式。拓展阅读：适当接触《冷泉亭记》《钴鉧潭西小丘记》等课外写景文言，积累常见词汇。训练情境题：多练习宣传语、推荐词、短信留言等生活化表达，提升语言运用能力。建立答题模板：将翻译、词语解释、对比分析等题型形成固定答题思路，提高应试效率。（2025·浙江·中考真题）阅读下面论画、题画的古诗文，理解“中国山水画的意境”，完成任务。材料一：论云霞烟雾霭岚光风雨雪〔宋〕韩拙夫通山川之气，以云为总也。云出于深谷，纳于嵎①夷，掩日蔽空，勃然无所拘也。升之晴霁，则显四时之气；散之阴晦，则遂其四时之象。故春云如白鹤，其体闲逸，融和而舒畅也。夏云如奇峰，其势阴郁，浓叆②而无定也。秋云如轻浪飘零，或若兜罗之状，廓静而清明也。冬云如泼墨惨翳，示其玄冥之色，昏寒深重。此晴云四时之象。故春阴则云气淡荡，夏阴则云气突黑，秋阴则云气轻浮，冬阴则云气黯淡。此阴云四时之象也。然云之体，合散不一焉。轻而为烟，重而为雾，浮而为霭，散而为气。其有山岚之气烟之轻者云卷而霞舒。烟者，气之所聚也。凡画者分气候，别云烟为先。山水中所用者，霞不重以丹青，云不施以彩绘，恐失其岚光野色自然之气也。……凡云雾烟霭之气，为岚光山色，遥岑③远树之彩也。善绘于此者，则得四时之真气，造化之妙理，故不可逆其岚光而当顺其物理④也。（节选自《山水纯全集》）材料二：题画山水〔明〕刘基澹澹轻烟羃⑤半林，涓涓飞瀑泻遥岑。偶然坐石观流水，不记还山路浅深。（选自《诚意伯刘先生文集》）【注释】①嵎（yú）：角落。②叆（ài）：浓云密布的样子。③岑（cén）：小而高的山。④物理：事物的内在规律。⑤羃（mì）：同“幂”，覆盖。活动一：走近画意1.文中有许多成对出现的词语，音韵和谐，如“岚光”对“山色”。请给下列词语选出能够成对的一项。（1）“掩日”对“_________”（选项：A．蔽空

B．舒畅）（2）“遥岑”对“_________”（选项：A．丹青

B．远树）2.根据语境，推断下列加点词的含义。（1）散之阴晦，则遂其四时之象。句中“阴晦”让人想起《醉翁亭记》中的“晦明变化者”，据此推断，“阴晦”是指“_________”。A．夜晚

B．昏暗（2）凡画者分气候，别云烟为先。句中“分气候”是指分辨气候，据上下文推断，“别云烟”是指“_________”。A．区别云烟

B．告别云烟【答案】1.

A

B

2．BA

【解析】1．本题考查理解文言词义。①“掩日”中“掩”和“日”都是动词和名词的搭配结构，且“掩”有遮蔽之意。“蔽空”中“蔽”同样是遮蔽的意思，“空”为天空，与“掩日”结构相似，语义相关。“舒畅”主要形容心情，与“掩日”结构和语义关联不大。故选A。②“遥岑”指远处的小山，“远树”指远处的树木，二者都是对远处景物的描述，结构相同。“丹青”是绘画的颜料，与“遥岑”结构和语义不匹配。故选B。2．本题考查理解文言词义。（1）“晦明变化者”中“晦”和“明”相对，“明”是明亮，“晦”就是昏暗，所以“阴晦”意思是昏暗。故选B。（2）从“凡画者分气候，别云烟为先”的语境来看，绘画要先分辨气候，紧接着说“别云烟”，结合上下文意思，就是说要先区分云烟，而不是告别云烟。故选A。参考译文：材料一：统领山川的气韵，以云作为总领。云从深谷中生出，收纳于山角之处，遮蔽太阳和天空，蓬勃兴起而无所拘束。在晴朗的雾气中升腾，就显现出四季不同的气象；在阴沉的天气中消散，就顺应了四季不同的景象。所以春天的云如同白鹤，姿态闲适安逸，融和而舒畅。夏天的云如同奇特的山峰，气势阴郁，浓云密布且变幻不定。秋天的云如同轻柔的波浪飘荡，或者像兜罗棉的形状，开阔宁静而清明。冬天的云如泼墨般阴沉昏暗，呈现出幽暗深邃的颜色，昏暗寒冷且厚重。这是晴云四季的景象。所以春天阴天时云气淡薄飘荡，夏天阴天时云气突然变得漆黑，秋天阴天时云气轻盈飘浮，冬天阴天时云气黯淡无光。这是阴云四季的景象。然而云的形态，聚合消散各不相同。轻的成为烟，重的成为雾，飘浮的成为霭，消散的成为气。那山中的雾气，烟中较轻的，像云卷霞舒一样。烟，是气聚集而成的。凡是作画的人，分辨气候、区别云烟是首要的。在山水画中所用的，霞不再用颜料去加重色彩，云也不施加彩色描绘，恐怕失去山间雾气、野外景色自然的韵味。……凡是云霞烟雾霭之类的气象，是增添山色、远处山峦和树木光彩的。擅长在这方面描绘的人，就能得到四季的真实气韵，造化万物的精妙道理，所以不可违背山间雾气的自然之态，而应当顺应事物的内在规律。（2024·浙江·中考真题）阅读下面的文言文，完成学习任务。①豫章①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱，皆列于亭之左右，以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。②其出入之途在正东，近所居也。海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②，以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹，以馆宾客④。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。③日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏⑤啸歌，云山烟水，交错乎指顾⑥之间，而园中之趣，虽万钟之禄⑦不与易也。（节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》，有删改）【注释】①豫章：今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②楹（yíng）：计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄（yì）：练习，学习。④馆宾客：接待宾客。⑤觞咏：饮酒赋诗。⑥指顾：手指目顾。⑦禄：俸禄。●根据语境，解释下面的加点词。（1）若菊，若牡丹、芍药之属_____________________（2）合而名其亭曰“园趣”_____________________（3）客至则觞咏啸歌_____________________【答案】类

命名，取名

到

【答案】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：至于菊花、牡丹、芍药这类植物。属：类。（2）句意：他把整个园子和亭子合起来命名为“园趣”。名：命名，取名。（3）句意：客人到来时，他就设宴饮酒赋诗，高声吟唱。至：到。参考译文：豫章郡的胡叔俊，凭借高超的才学和渊博的学识，在进贤县官溪之上过着隐居生活。他整治了祖先留下的西园，并在园中筑了一座亭子，作为游憩之所。由于园子位于东南方向，早晨阳光充足，傍晚则阴凉，适宜种植果木，于是他种下了桃树、李树、梨树和栗子树。南面是阳光最为充足的地方，适宜种植花卉，于是他列种了海棠。松树和竹子能够经受住严寒的考验而最后凋零，所以他将它们种植在园子的西北角。园子中还杂植了几十株梅花，他说：“梅是松和竹的朋友。”如今，这些树木都已蔚然成林。至于菊花、牡丹、芍药这类丛生而可爱的花卉，都被列植在亭子的左右，以便观赏。他把整个园子和亭子合起来命名为“园趣”。

进入园子的路在正东方向，靠近他的居所。海棠的西边有两个池塘，他沿着道路开凿了小渠，引水经过他的居所，流入东边的池塘。渠上长着参天古木，是他先祖亲手种植的。东池的外边又是一个大池塘，春夏季节水满得可以行船。池塘的北面有八间堂屋，作为子弟们讲学习文的地方。再往北是六间堂屋，用来接待宾客。再往北是六间重屋，用来收藏历代传下来的书籍。这是园子外面的建筑，也是构成园趣的根本所在。他每天坐在亭子上，与园丁和乡村老人谈论农事园艺的要领，忘记了世俗的烦恼。客人到来时，他就设宴饮酒赋诗，高声吟唱，云山烟水，在手指目顾之间交相辉映，而园中的乐趣，即便是万钟的俸禄也不肯交换。技巧点拨理解文言实词在具体语境中的含义实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面，理解时必须结合具体语境。1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语境理解。3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就可断定“奔”也是名词，意思是“飞奔的马”。4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解，联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲，再结合语境，可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。

跟踪训练（2025·浙江宁波·二模）阅读下面的文言文，完成小题。【甲】士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己①焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。（选自《孟子·尽心上》，有删减）【乙】公讳起，字兴宗，知通州海门县。海门负海土卑，间一二岁潮一至，辄冒人庐舍。民逃徙以避之，至相奴隶以自给。公为设防障水，为堤百里以长，引江水以灌其中，田益辟，民相招携以归。【A】童仆其民者，感公义，亦折券归之，户口大息。公抚纳休劳，民以阜饶。人德公，相与筑祠以报之。长吏欲表上其事，公力止之，曰：“此令职也，安可以为利？”御史缺，中丞包拯未尝识面，骤引公自辅，除监察御史。公亦慨然，喜于得言，其所指摘弹劾，无所假借。每论朝廷大体，如吏部格选焉。吏以私挂法，无重轻，终身不迁。公以为人才难得，一挂文则废其终身为已甚可限岁年使得自新。齐鲁间岁饥，盗数发，州县不能禁。以公提点京东路行狱公事，督捕盗贼。公至部，开首赎法，使其党自相图。【B】不二三月，盗皆睽疑，转相束缚，唯恐在后。元祐初，公不幸以疾终于苏州，盖元祐三年七月二十六日也。（选自沈括《长兴集·故天章阁待制沈兴宗墓志铭》，有删减）【注】①得己：自得其乐。1．解释加点的文言实词。（1）泽加于民_______

（2）间一二岁潮一至_______（3）人德公_______

（4）除监察御史_______2．用“/”给【乙】文中画横线处断句。（限断三处）一挂文则废其终身为已甚可限岁年使得自新。3．【乙】文多处运用侧面描写刻画沈兴宗的人物形象，请从【A】【B】中任选一处进行赏析式批注。4．宋代士人的精神追求与【甲】文中孟子所倡导的是否一致？请结合【乙】文和下面的整理内容，阐述你的看法。附：教材中的宋代诗文整理（部分）文范仲淹《岳阳楼记》

苏轼《记承天寺夜游》

欧阳修《醉翁亭记》诗词朱敦儒《相见欢》（金陵城上西楼）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》文天祥《过零丁洋》苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》陆游《卜算子·咏梅》《十一月四日风雨大作（其二）【答案】1.

恩泽、恩惠

间隔（每隔）

感激

授、拜（官职）

2．示例：一挂文则废其终身/为已甚/可限岁年/使得自新。

3．示例1：我选A。那些把海门县的百姓当作奴仆的人被沈起的仁义感动，撕毁卖身契，还百姓以自由，从侧面塑造了沈起关爱百姓的形象。示例2：我选B。沈起运用首赎法治理盗贼作乱，使得盗贼内部产生疑虑和矛盾，没过两三个月，盗贼们互相束缚，唯恐落后。从侧面写出了沈起治理有方，富有智慧的形象。

4．示例：我认为一致。孟子认为士人应在困顿的时候就独自修养身心，保持自己的节操；显达的时候就同时造福天下，为民众谋福利。宋代士人也是如此，乙文中沈兴宗担任官职时，修建海堤造福百姓，并用计谋平定盗贼作乱，造福百姓。苏轼因乌台诗案被贬黄州，以孤鸿自喻，表达自己高洁自许、不愿随波逐流的心境，保持自己的高尚情操。【导语】甲文出自《孟子・尽心上》，阐述士人“穷则独善其身，达则兼善天下”的行为准则与价值追求。乙文是沈括为沈兴宗所写墓志铭，记述沈兴宗在海门县任职时筑堤利民、任监察御史时秉公履职以及督捕盗贼等事迹，展现其为官造福百姓、治理有方的形象。1．本题考查文言实词。①句意：恩泽施于百姓。泽：名词，指恩泽、恩惠，表明对百姓施加的好处。②句意：每隔一两年潮水就会来一次。间：作动词，间隔（每隔），表示时间上的间隔。③句意：百姓感激公。德：作动词，感激，体现百姓对公的感恩之情。④句意：（公）被任命为监察御史。除：授、拜（官职），是古代表示官职任命的常用词。2．本题考查断句。一挂文则废其终身：意思是一旦因文辞获罪就废弃他们终身，表达一个完整的意思，语义连贯，应断开。为已甚：“已甚”表示太过分，“为已甚”即这样做太过分了，表达对前面“一挂文则废其终身”这种做法的评判，语义独立，需断开。

可限岁年：“可”表示可以，“限岁年”即限定年限，表达一种建议，意思完整，应断开。

使得自新：“使”是让，“得自新”是得以重新改过自新，表达目的和结果，语义完整。正确断句为：一挂文则废其终身/为已甚/可限岁年/使得自新。3．本题考查批注能力。本题要求从AB中任选一处，对文中运用侧面描写刻画沈兴宗人物形象的手法进行赏析。侧面描写是通过对周围人物或环境的描绘来表现主要人物，能使人物形象更丰满立体。A描写内容：“童仆其民者，感公义，亦折券归之，户口大蕃”，意思是那些把百姓当作奴仆的人，被沈兴宗的仁义所感动，撕毁卖身契，让百姓恢复自由，使得人口大量增加。

赏析思路：这里不直接写沈兴宗如何仁义，而是通过“童仆其民者”（把百姓当奴仆的人）这一群体的反应来侧面烘托。原本奴役百姓的人因沈兴宗的“义”改变行为，说明沈兴宗在治理地方时，其仁义之举影响力极大，能感化顽固之人。这种侧面描写突出了沈兴宗关爱百姓、心怀仁义，且其德政卓有成效，塑造了他心系民众、以仁义施政的正面形象。B描写内容：“不二三月，盗皆睽疑，转相束缚，唯恐在后”，是说没过两三个月，盗贼们就相互猜疑，相继捆绑前来认罪，唯恐落后。

赏析思路：此句未直接展现沈兴宗的治理手段，而是通过描写盗贼的状态来体现。沈兴宗推行首赎法，短短时间内就让盗贼内部产生疑虑、矛盾，最终互相捆绑来认罪。通过盗贼的这些反应，从侧面反映出沈兴宗治理盗贼时策略高明，善于利用盗贼心理，展现了他治理有方、足智多谋的形象特点，凸显其处理政务时的智慧与能力。4．本题考查理解与表达。本题是一道跨文本比较分析题，核心在于探讨宋代士人精神追求与孟子倡导是否一致。需要考生对文言文甲乙以及所列举的宋代诗文有一定理解，通过梳理文本内容，提炼其中体现的精神内涵进行对比分析。①明确孟子的倡导

仔细研读【甲】文，孟子提出“士穷不失义，达不离道”“穷则独善其身，达则兼善天下”。意思是士人在困窘时坚守道义，保持自身操守；显达时不背离道德，要为百姓谋福祉。这是孟子所倡导的士人精神准则。②梳理【乙】文中沈兴宗的表现

沈兴宗在任通州海门县知县时，面对海门县背海土瘠、潮水泛滥、百姓流离失所的困境，“为设防障水，为堤百里以长，引江水以灌其中”，积极修建海堤，改善农业生产条件，让百姓得以安居，这是他“达则兼善天下”，为民众谋福利的体现。他在任监察御史时，“其所指摘弹劾，无所假借”，秉公行事，不徇私情。同时认为“一挂文则废其终身为已甚，可限岁年使得自新”，对待人才有公正且宽容的态度，展现出他在其位、谋其政，坚守道义原则。③联系所给宋代诗文

范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现了他无论身处何种境遇，都心系天下苍生，在仕途显达时想为百姓谋福利，与孟子“达则兼善天下”一致；在不得志时也未放弃忧国忧民的情怀，符合“穷不失义”。苏轼被贬黄州，在《卜算子・黄州定慧院寓居作》中以孤鸿自喻，表达自己高洁自许、不愿随波逐流，即便处于困境仍坚守自身操守，这和孟子“穷不失义”相符。

综合这些诗文来看，宋代士人在得志时积极济世，不得志时保持自身高尚品德，与孟子倡导相呼应。④得出结论并阐述

先表明观点，如“宋代士人的精神追求与孟子所倡导的一致”。

然后结合上述对【乙】文和宋代诗文的分析，有条理地阐述理由，说明宋代士人在困顿时坚守道义、修养身心，显达时积极为百姓谋利、造福天下，与孟子的思想契合之处。示例：我认为宋代士人的精神追求与孟子所倡导的一致。孟子主张士人穷困时坚守道义，显达时惠及百姓。【乙】文中沈兴宗任职时筑堤利民、平盗安邦，践行“达则兼善天下”；范仲淹“先忧后乐”，心怀天下；苏轼被贬仍守高洁。可见宋代士人困窘时守操，显达时济世，与孟子倡导相符。参考译文：【甲】士人在困窘时不丧失道义，显达时不背离道德。困窘时不丧失道义，所以士人能自得其乐；显达时不背离道德，所以百姓不会失望。古代的人，得志时，恩泽施于百姓；不得志时，修养自身以显现于世。困窘时就独善其身，显达时就兼善天下。【乙】公名起，字兴宗，担任通州海门县知县。海门背靠着大海，土地贫瘠，每隔一两年潮水就会泛滥一次，（潮水）就会涌入房屋。百姓纷纷逃离躲避，甚至卖身为奴来维持生计。公为此修筑防护堤防水，修建了长达百里的堤坝，引江水灌溉其中，农田得以开垦，百姓相互招呼着归来。那些奴役海门县百姓的人，被公的仁义所感动，也撕毁卖身契归还百姓自由，人口大量增加。公安抚接纳这些百姓，让他们休养生息，百姓因此过上富足的生活。百姓感激公，相互商量着为他修建祠堂来报答他。年长的属吏想要向上奏明他的事迹，公极力阻止，说：“这是县令的职责，怎么能以此谋利呢？”御史之位空缺，中丞包拯与公未曾谋面，就立即举荐公辅助自己，（公）被任命为监察御史。公也欣然接受，乐于进谏，他所指责弹劾的，从不宽容。每次议论朝廷大事，就像吏部考核选拔官员一样。官吏因私情违法，无论轻重，（公都依法处置，因而）他终身未得到升迁。公认为人才难得，一旦因文辞获罪就废弃他们终身，这样太过分了，（应该）限定年限让他们得以重新改过自新。齐鲁之地连年饥荒，盗贼多次兴起，州县无法禁止。让公兼任京东路提刑狱公事，督察缉捕盗贼。公到任后，推行自首赎罪的方法，让盗贼们自相检举。不过两三个月，盗贼们都相互猜疑，相继捆绑前来（认罪），唯恐落后。元祐初年，公不幸患病，在苏州去世，时间是元祐三年七月二十六日。

要点02

断句

典例验知（2025·浙江·中考真题）阅读下面论画、题画的古诗文，理解“中国山水画的意境”，完成任务。材料一：论云霞烟雾霭岚光风雨雪〔宋〕韩拙夫通山川之气，以云为总也。云出于深谷，纳于嵎①夷，掩日蔽空，勃然无所拘也。升之晴霁，则显四时之气；散之阴晦，则遂其四时之象。故春云如白鹤，其体闲逸，融和而舒畅也。夏云如奇峰，其势阴郁，浓叆②而无定也。秋云如轻浪飘零，或若兜罗之状，廓静而清明也。冬云如泼墨惨翳，示其玄冥之色，昏寒深重。此晴云四时之象。故春阴则云气淡荡，夏阴则云气突黑，秋阴则云气轻浮，冬阴则云气黯淡。此阴云四时之象也。然云之体，合散不一焉。轻而为烟，重而为雾，浮而为霭，散而为气。其有山岚之气烟之轻者云卷而霞舒。烟者，气之所聚也。凡画者分气候，别云烟为先。山水中所用者，霞不重以丹青，云不施以彩绘，恐失其岚光野色自然之气也。……凡云雾烟霭之气，为岚光山色，遥岑③远树之彩也。善绘于此者，则得四时之真气，造化之妙理，故不可逆其岚光而当顺其物理④也。（节选自《山水纯全集》）●文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。其有山A岚之气B烟之轻C者D云卷E而霞舒。【答案】BD

【解析】本题考查文言断句。句意：那山中的雾气，烟中较轻的，像云卷霞舒一样。“其有山岚之气”写山中的雾气，后面应断开；“烟之轻者”写雾气中较轻的，“云卷而霞舒”是用比喻进行具体描述，中间应断开。故断为：其有山岚之气/烟之轻者/云卷而霞舒。故选BD。（2024·浙江·中考真题）阅读下面的文言文，完成学习任务。①豫章①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱，皆列于亭之左右，以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。②其出入之途在正东，近所居也。海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②，以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹，以馆宾客④。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。③日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏⑤啸歌，云山烟水，交错乎指顾⑥之间，而园中之趣，虽万钟之禄⑦不与易也。（节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》，有删改）【注释】①豫章：今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②楹（yíng）：计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄（yì）：练习，学习。④馆宾客：接待宾客。⑤觞咏：饮酒赋诗。⑥指顾：手指目顾。⑦禄：俸禄。●文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处（填写字母）。南为A正阳B之方C宜芳华D而列种E海棠。【答案】CD

【解析】本题考查文言文断句。句意：南面是阳光最为充足的地方，适宜种植花卉，于是他列种了海棠。“南为正阳之方”表达了方位判断，是一个完整的表述；“宜芳华”表示“适宜种植花卉”，表意独立；“而列种海棠”表示在这个方位种植海棠的行为。据此断句为：南为正阳之方/宜芳华/而列种海棠。故选CD。

技巧点拨

跟踪训练（2025·浙江舟山·二模）阅读下面的文言文，完成小题。（甲）杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨山复整妆湖复颒面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。——节选自张岱《西湖七月半》（乙）蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好骏马，好梨园，好古董，兼以博弈樗蒱①，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。——节选自张岱《自为墓志铭》【注】①chū

pú亦作“樗蒱”。古代一种博戏，后来泛指赌博。1．根据语境，解释下面的加点词。①是夕好名________

②以故二鼓以前________

③客方散去________2．下面句子两处需要断句，从A-E中选出正确选项（填写字母）。月如镜A新磨B山复C整妆D湖复E颒面3．分析下面句子虚词“而已”在关联文意、传达语气等方面的作用所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。4．张岱在《湖心亭看雪》中写道“独往湖心亭看雪”，请结合《湖心亭看雪》及甲乙选文，具体谈谈你对他“独”的理解。5.

“经典的魅力往往在于跨越时空的精神契合，名著中许多主要人物都曾遭遇孤独，但孤独反而激发他们的内在潜力，使他们更加独立和自信。”请选择下面一位人物，简要写出你对这句话的理解。A．孙悟空

B．江姐

C．简·爱【答案】1.

这

因此（所以）

才

2．BD

3．虚词“而已”，是“罢了”的意思；写出了张岱年轻时养尊处优，后来亲历了国破家亡的巨变（翻译此句也可）；今昔对比，发出了“真如隔世”的慨叹，流露出一种伤感之情。

4．张岱的“独”是他寒雪夜去看雪，不把舟子当做和自己同类人，是一种清高孤傲；他追求的是一种冷寂的孤高，更是他经历了从养尊处优到国破家亡的沧桑巨变后，内心恍如隔世的哀伤与孤独。

5．示例1：孙悟空在群猴欢愉时，他独坐水帘洞思考生命意义；独自大闹天宫追求平等；于五行山下咀嚼寂寞的况味；三打白骨精后，他独面唐僧的误解……在孤独中，他觉醒并蜕变，用行动诠释：历经千帆，坚守本心，拥有了真正的独立自信。示例2：江姐强忍丧夫之痛，独自重返地下战线；在重庆的暗夜里传递《挺进报》，用孤独织就情报网络；渣滓洞的铁窗割裂了人间烟火，竹签钉入指尖的剧痛中，在精神孤岛筑起信仰丰碑……这份孤独不是沉沦的深渊，更彰显了江姐独立的人格、自信的光芒。示例3：简•爱十岁被舅母囚禁于红房子时，孤独中的啜泣化作反抗的种子；在洛伍德学校，简•爱孤独面对饥寒交迫，仍坚持读书；在婚礼现场得知真相时，为了平等独立和尊严，毅然选择荒野独行……这份在孤绝中锻造的傲骨，让简•爱成为文学史上永不屈从的独立自信的女性图腾。【导语】这篇选文通过张岱的两篇作品展现了其人生境遇与精神世界的双重性。《西湖七月半》以热闹与清寂的对比，呈现文人雅士的审美情趣；《自为墓志铭》则以今昔对比，道尽家国沦亡后的凄凉。两文共同勾勒出张岱从繁华到孤寂的人生轨迹，体现晚明文人在时代剧变中的精神坚守。其文字既有对世俗的冷眼旁观，又有对自我命运的深刻反思，在简练笔墨中蕴含深沉的人生况味。1．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意：这天晚上爱虚名。是：这。②句意：因此二鼓以前。以故：因此（所以）。③句意：客人刚刚才散去。方：才。2．本题考查文言文划分朗读节奏的能力。本句句意为：此时月亮像刚刚磨过的铜镜光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。此句为排比句式，三个分句分别描写月、山、湖的状态。“镜新磨”比喻月亮皎洁如新磨的铜镜，“整妆”“颒面”拟人化山和湖的清新，需在动词后断开。正确划分为：月如镜新磨/山复整妆/湖复颒面。所以，需要断句处为BD。3．本题考查关键词句的赏析。“所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已”意思是“所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、缺角的砚一块罢了”。虚词“而已”，是“罢了”的意思，表限制，突出张岱晚年仅存破旧物品的凄凉，传达了自嘲、无奈的语气，暗含今昔对比的苍凉感。与早年奢华形成对比，今昔对比，发出了“真如隔世”的慨叹，传达出对人生无常的感慨。4．本题考查理解分析能力。从甲文“岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。

吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮”可知，张岱的“独”是行为之独，指的是他避开人群，待游人散尽后独享西湖清景的行为；《湖心亭看雪》中“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”写张岱冒寒独往湖心亭，也是行为之独，体现不随流俗的孤傲。所以，张岱之“独”是特立独行，行为之独；从乙文“国破家亡，避迹山居，所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊”可知，张岱经历国破家亡后，以“布衣断炊”坚守精神独立；《湖心亭看雪》中“莫说相公痴，更有痴似相公者！”一个“痴”字表现作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致；也表现了作者天涯遇知音的愉悦。暗含超脱世俗的孤高。所以，张岱之“独”是思想上清高孤傲，是一种冷寂的孤高的心境之独；所以，“独”既是行为选择，更是精神独立。张岱在喧嚣中寻觅宁静，在困境中保持超然，体现文人孤高自守的品格。再联系张岱经历的明亡这一事实可知，张岱的“独”更是他经历了从养尊处优到国破家亡的沧桑巨变后，内心恍如隔世的哀伤与孤独。5．本题考查拓展运用能力。可联系相关名著内容，从孙悟空、江姐、简·爱这三个人物中，选择一个，表现他们是如何在孤独中变得更加独立和自信的。孙悟空被压五指山五百年，孤独磨砺了他的心性，使其从桀骜变得懂得责任；取经路上虽与师徒同行，但常因能力超群而“独当一面”，孤独促使其成长为有担当的斗战胜佛。所以，孤独是孙悟空的成长契机。被压山下时，孤独让他反思；取经中，孤独激发其独立解决问题的能力，最终成就自我。简·爱在孤独中实现精神成长。她童年孤苦，寄人篱下、被囚红房子，孤独锤炼其坚韧与自尊。长大后，拒绝不平等的婚姻，孤独促使她追求平等与自我价值。孤独非枷锁，而是她认清内心、获得真正幸福的契机。简·爱的孤独是主动的精神坚守，她在孤独中确立自我，印证“孤独激发潜力”的经典意义。江姐在狱中与战友分离，承受酷刑却孤立无援。孤独中她坚守信仰，以意志力抵抗压迫，最终成为革命精神的象征。江姐的孤独是革命者与黑暗斗争的必然境遇，但孤独锤炼了她的信念，使其成为鼓舞他人的精神支柱。综上分析，选择一位进行分析阐述即可。参考译文：甲：杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似的躲避月亮。这天晚上爱虚名，一群群人争相出城，多赏把守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，又无法让别人听到自己说话的声音；大船小舟一起靠岸，什么也看不见，只看到船篙与船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀相摩擦，脸和脸相对而已。一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人，以关城门来恐吓游人，使他们早归，灯笼和火把像一行行星星，一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，大家坐在上面，招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，出名的歌妓也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。乙：蜀人张岱，号陶庵。年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，喜欢骑骏马，喜欢唱戏，喜欢古董，并且沉溺于喝茶下象棋，对作诗读书着魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了梦幻。五十岁的时候，国破家亡（明朝），隐居在山里躲避战乱，所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、缺角的砚一块而已。穿麻布衣吃素食，经常断粮。想想二十年前，简直就是两个世界一样。要点03

翻译

典例验知（2023·浙江宁波·中考真题）下面是同学所做的劝说语气整理单。请你用现代汉语写出相关语句的意思，并分析其语气的表达效果，完成表格。语气相关语句分析祈使语气卿今当涂掌事，不可不学！——《孙权劝学》（1）____________反问语气其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？——《送东阳马生序》宋濂告诉马生：如果他们的学业还有不精通，品德还没有养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？宋濂以自身学习体会向后学马生强调，只有用心专一，才能学有所成。“岂”和“哉”连用，加强反问语气，显示出不容置辩的力量，引起马生深思。祈使语气陈述语气愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。——《出师表》（2）____________【答案】这是孙权对下属吕蒙的要求：你如今当权掌管事务，不可以不学习！双重否定语气强烈，强调学习的必要性，要求吕蒙必须好好学习。

诸葛亮告诉后主刘禅：“希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉王室的兴盛，时间就不远了”。句首用“愿”引出希望，态度诚恳；句末用“也”，语气肯定。诸葛亮让刘禅坚信：只要亲贤远佞，就一定能兴复汉室。【解析】本题考查文言句子翻译与句式表达效果分析。（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”这是《孙权劝学》中，孙权最开始劝说吕蒙学习的一句话。意思是：你如今当权掌管事务，不可以不学习！两个“不”字连用，是双重否定句；句末有叹号，表示语气强烈，表明学习的重要性。从而希望引起吕蒙的注意，能够从此开始学习。（2）“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”是诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅表达自己愿望的一句话。意思是：希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉王室的兴盛，时间就不远了。诸葛亮言辞恳切，用一“愿”字表达自己作为长辈和臣子对后主的希望，用一“也”是表示肯定陈述，希望后主能够亲贤远佞，这样，先帝兴复汉室的希望也就计日可待了。

技巧点拨一、文言文句子翻译通用方法1.文言翻译的原则：信、达、雅。信，要忠实于原文意思；达，要合乎现代汉语的语法习惯；雅，要尽量做到言辞优美。2.文言翻译的要求：直译为主，意译为辅。所谓直译，就是要忠实于原文的内容和句子的含意，用现代汉语字字句句落实到译文之中，甚至在表达方式上也要和原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，可酌情采用意译作为辅助手段。3.文言翻译的方法：对、换、留、删、补、调。（1）“对”就是对译，逐字逐句落实。（2）“换”就是将单音节词换成现代汉语双音节词。将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。（3）“留”就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。（4）“删”就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，只要不影响语气就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的连词、起补充音节或停顿作用的结构助词等均可略过不译。（5）“补”就是补出文言文中的省略成分。如对“微斯人，吾谁与归”一句的翻译，结合语境，应加上表示假设的关联词“如果”。（6）“调”就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。如“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，应翻译为：我同谁一道呢？二、特殊句式翻译方式1.判断句：如“……也”“……者也”这样形式的句子，或含有“为、乃、则、非、即、是”这些判断词的句子即为判断句。在翻译时应加上判断词“是”。例句：莲，花之君子者也。译文：莲是花中的君子。2.省略句：省略句一般有省略主语、省略宾语、省略谓语、省略介词等形式。翻译时应补充这些省略的成分。例句：便舍船，从口入(省略主语)。译文：渔人于是下了船，从洞口进去。3.被动句：如“为……所……”“为……”等句式，表被动，翻译时要加上被动词“被”。例句：其印为余群从所得。译文：他的字印被我的堂兄弟及诸子侄得到。4.倒装句：翻译倒装句时，注意依照现代汉语的语法，将其“顺装”过来，还原到句子原来的位置。（1）宾语前置例句：微斯人，吾谁与归→正确语序：微斯人，吾与谁归。译文：如果没有这种人，我同谁一道呢。（2）定语后置例句：马之千里者，一食或尽粟一石→正确语序：千里马者，一食或尽粟一石。译文：日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食.（3）状语后置例句：此所谓战胜于朝廷→正确语序：此所谓于朝廷战胜.译文：这就是人们所说的在朝廷上取得胜利。（4）主谓倒装例句：甚矣，汝之不惠→正确语序：汝之不惠甚矣。译文：你也太不聪明了。三、课外文言文四步翻译法第一步，简单易识别的先划断。在原有标点基础上划出词义完整的成分，前后用“/”隔开，可降低一定难度。第二步，先组词后连句。对单音节词组词，先翻译能翻译的部分，再根据语境翻译；连词成句时，按现代汉语“主谓宾”调序(如否定句中见到“之”，大概率是宾语前置)。第三步，猜读。确定大部分句意后，猜读把握不准的词——组词越多翻译越顺；猜偏旁、两词指向一致翻译一个、能用成语尽量用成语。第四步，积累。一些保留不变的内容，如国号、年号、地名、官职、书名、人名、专名等，以及能组词代入的词都不用积累；要多积累课内外出现的高频词的不常见义项，如“且”，“而且、姑且、况且”这些义项都不用记，只需记住“将要”即可。

跟踪训练（2025·浙江台州·二模）阅读下面的文言文，完成小题。【甲】黄鲁直德性夙成黄鲁直①得洪州解头，赴省试。公②与乔希圣数人待榜，相传鲁直为省元，同舍置酒。有仆自门被发大呼而入，举三指，问之，乃公与同舍三人，鲁直不与。坐上数人皆散去，至有流涕者，鲁直饮酒自若，饮酒罢，与公同看榜，不少见于颜色。公尝为其妇翁孙莘老③言，甚重之。后妻死，作《发愿文》，绝嗜欲，不御酒肉，至黔州命下④，亦不少动。公在归州日，见其容貌愈光泽。留贬所累年，有见者，无异仕官时。议者疑鲁直其德性殆夙成，非学而能之。（选自《孙升谈圃》）【乙】鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之⑤黄庭坚黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。【注释】①黄鲁直，宋代文学家、书法家黄庭坚。②公：文中指孙升。③妇翁：岳父。孙孙莘老：黄庭坚的岳父。④黄庭坚因有人指责，被贬为涪陵别驾、黔州安置。⑤当时黄庭坚在戎州，此时被贬四年。1．解释下列加点词。（1）有仆自门被发大呼而入(

)

（2）至有流涕者(

)（3）公尝为其妇翁孙莘老言(

)

（4）绝嗜欲(

)2．请翻译下列句子。议者疑鲁直其德性殆夙成，非学而能之。3．阅读【甲】文画线处，分析对比手法的妙处。4．阅读【乙】，哪些事体现了诗人“尽清欢”，请简要概括。5．黄鲁直是否属于“古仁人”，请联系所学知识，结合上述诗文内容，说明你的判断及理由。知识卡片：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……——《岳阳楼记》【答案】1.

通“披”，披着

眼泪

曾经

断绝

2．当时议论的人怀疑黄庭坚的道德品性大概是早早形成，不是后天学习能达到的。

3．将黄鲁直与周围的人进行对比，当其他人知道落榜时，都离席痛哭，而黄鲁直却能镇定自若喝酒，丝毫没有受影响，突出黄鲁直豁达乐观的形象。

4．尽情喝酒；风雨中吹笛；喝醉酒簪花、帽子倒戴；欣赏歌女唱歌跳舞。

5．黄鲁直属于古仁人。古仁人“不以物喜，不以己悲”，不因为外界的变化而或喜或悲，这是一种超脱的处世心态。在【甲】文中，黄鲁直面对落榜、妻子去世、被贬，始终都没有悲伤忘形，沉溺其中，相反“饮酒自若”，“其容貌愈光泽”，展现出从容淡定的一面，而【乙】诗中，黄鲁直在被贬四年的情况下，没有选择自我沉沦，直言“身健在，且加餐”，并用行动证明自己丝毫不在乎他人冷眼相待，如吹笛、簪花等，不受世俗约束。正如那深秋的菊花，虽然寒意渐浓，但依然在枝头生长。可见两文中黄庭坚始终在面对生活的不如意时，做自己，不被世俗约束，追求精神层面的从容与超脱，这正是古仁人的追求，所以黄鲁直是古仁人。【导语】这组诗文以黄庭坚为主角，多面展现其人格魅力。甲文借省试落榜饮酒自若、贬谪后从容不改等事迹，凸显其处变不惊的深厚德行；乙词以“醉里簪花”“冷眼看世”的意象，刻画其逆境中旷达疏狂的人生态度。诗文结合，既见其内在修养，亦显其外在风骨，共同塑造了一位超然洒脱的文人形象。1．本题考查文言词语解释。（1）句意：有个仆人从门口披散着头发大喊着跑进来。被：通“披”，披着。

（2）句意：甚至有人流下了眼泪。涕：眼泪。

（3）句意：孙升曾对黄庭坚的岳父孙莘老说起（这件事）。尝：曾经。

（4）句意：戒除嗜好欲望。绝：戒除、断绝。2．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。议者：议论的人；疑：怀疑；德性：德行；殆：大概，恐怕；夙成：早早形成；非：不是；学：后天学习。3．本题考查表现手法及作用分析。根据甲文“坐上数人皆散去，至有流涕者，鲁直饮酒自若”可知，同舍众人听闻落榜后“散去”“流涕”，情绪崩溃且态度消极，而黄庭坚却“饮酒自若”，神态举止镇定如常。两者形成鲜明对比，以众人的慌乱、脆弱反衬黄庭坚面对挫折时的从容豁达，凸显其处变不惊的定力与超然洒脱的胸襟，使人物“德性夙成”的形象跃然纸上。4．本题考查对内容的理解与概括。根据“黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干”可知，词人面对秋寒，直言“人生莫放酒杯干”，以尽兴饮酒的举动，展现对当下欢愉的主动把握，体现“尽清欢”的畅快态度。

根据“风前横笛斜吹雨”可知，词人在风雨中迎风斜吹横笛，于动荡环境中自得其乐，以笛声冲破寒雨的束缚，这一充满诗意的行为是其纵情享受生活情趣的体现。

根据“醉里簪花倒著冠”可知，词人醉酒后将花簪于发间，帽子颠倒着戴，以狂放不羁的醉态打破常规，这种不拘小节的疏狂举动，正是其抛却世俗规训、尽享欢娱的生动写照。

根据“舞裙歌板尽清欢”可知，词人沉浸于舞裙摇曳、歌板清脆的现场氛围中，以观赏歌舞的方式全身心投入当下的欢乐，“尽”字直接点明其对欢愉的全然体验与尽情享受。5．本题考查人物形象分析。根据《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”可知，“古仁人”的核心特质是不为外物和自身境遇的变化所动摇，始终保持内心的淡然与超脱。根据甲文“坐上数人皆散去，至有流涕者，鲁直饮酒自若”“其容貌愈光泽”可知，当同舍众人因落榜而“散去”“流涕”时，黄鲁直面对挫折“饮酒自若”，神态自若；即便经历妻子去世、被贬等变故，依然“容貌愈光泽”，未因困境而意志消沉，展现出远超常人的定力与从容。这种“不以己悲”的处世态度，恰与“古仁人”超脱外物的心境相契合。

根据乙诗“身健在，且加餐”“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”可知，黄鲁直被贬四年后，仍以“身健在，且加餐”的豁达态度珍视生命，主动把握当下；更在风雨中“横笛斜吹雨”，醉后“簪花倒著冠”，以疏狂不羁的举动打破世俗规训，在逆境中创造生活情趣。这种“不以物喜，不以己悲”的精神，既不因仕途失意而自暴自弃，也不以外界冷眼而改变自我，始终保持精神世界的独立与丰盈，与“古仁人”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀虽侧重不同，但其超然物外、从容自洽的人生态度却高度一致。

正如乙诗“黄菊枝头生晓寒”中寒菊的意象，黄鲁直在人生“晓寒”中坚守自我、绽放精神光彩，其处世哲学与“古仁人”追求的心灵境界深度契合，故堪称“古仁人”式的人物。参考译文：【甲】黄庭坚考中洪州解元后，赴京参加省试。孙升（人称“公”）与乔希圣等几人等待放榜，传说黄庭坚考中了省元，同住的人置办酒席庆祝。忽然有个仆人披头散发大喊着进门，伸出三根手指，询问后才知道，是孙升和另外两个同住在客栈的人考中，黄庭坚却不在其中。席上几人都散去了，甚至有人流下眼泪，黄庭坚却像平常一样饮酒。喝完酒后，他还与孙升一同去看榜，脸上没有丝毫情绪流露。孙升曾对黄庭坚的岳父孙莘老说起此事，十分看重他的气量。后来黄庭坚妻子去世，他写下《发愿文》，戒除嗜欲，不饮酒吃肉。到他被贬黔州的诏命下达时，也没有丝毫动摇。孙升在归州时见到黄庭坚，发现他容貌更加容光焕发。他在贬谪之地多年，见过他的人都说，他和做官时没什么不同。议论的人认为黄庭坚的德行大概是天生就具备的，不是靠后天学习能达到的。【乙】黄菊枝头笼罩着清晨的寒气，人生在世应当让酒杯常满不要空干。迎着风、冒着雨斜吹横笛，醉酒后簪花倒戴帽子，自有一番疏狂。只要身体康健，就该努力加餐饭。听那舞裙摇曳，歌声绕梁，尽享当下的清欢。满头白发与黄花相互牵挽，就这样任凭世人冷眼相看。【知识卡片】我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲……要点04

文意理解

典例验知（2025·浙江·中考真题）阅读下面论画、题画的古诗文，理解“中国山水画的意境”，完成任务。材料一：论云霞烟雾霭岚光风雨雪〔宋〕韩拙夫通山川之气，以云为总也。云出于深谷，纳于嵎①夷，掩日蔽空，勃然无所拘也。升之晴霁，则显四时之气；散之阴晦，则遂其四时之象。故春云如白鹤，其体闲逸，融和而舒畅也。夏云如奇峰，其势阴郁，浓叆②而无定也。秋云如轻浪飘零，或若兜罗之状，廓静而清明也。冬云如泼墨惨翳，示其玄冥之色，昏寒深重。此晴云四时之象。故春阴则云气淡荡，夏阴则云气突黑，秋阴则云气轻浮，冬阴则云气黯淡。此阴云四时之象也。然云之体，合散不一焉。轻而为烟，重而为雾，浮而为霭，散而为气。其有山岚之气烟之轻者云卷而霞舒。烟者，气之所聚也。凡画者分气候，别云烟为先。山水中所用者，霞不重以丹青，云不施以彩绘，恐失其岚光野色自然之气也。……凡云雾烟霭之气，为岚光山色，遥岑③远树之彩也。善绘于此者，则得四时之真气，造化之妙理，故不可逆其岚光而当顺其物理④也。（节选自《山水纯全集》）材料二：题画山水〔明〕刘基澹澹轻烟羃⑤半林，涓涓飞瀑泻遥岑。偶然坐石观流水，不记还山路浅深。（选自《诚意伯刘先生文集》）【注释】①嵎（yú）：角落。②叆（ài）：浓云密布的样子。③岑（cén）：小而高的山。④物理：事物的内在规律。⑤羃（mì）：同“幂”，覆盖。活动一：走近画意活动二：走进画境1.材料二中“轻烟”是云，它会是哪个季节的“云”？请结合材料一，简述理由。2.如果你是画中“坐石”的那个人，画中的你会是怎样的动作、心境？结合诗的三、四句来描述。3.韩拙主张绘画要“顺其物理”，请结合材料一、材料二的内容论证这一观点。【答案】1.季节：秋季。理由：①材料一写秋云“如轻浪飘零，或若兜罗之状”，形态轻淡；②诗中“澹澹轻烟”符合秋云“清明”特征；③“羃半林”的萧疏感与秋意契合。

2.①心境：超然物外、沉醉自然。②动作：诗人盘坐石上，手抚青苔，凝视飞瀑；时而闭目倾听水声，衣袂随风轻扬，浑然忘我。3.

①材料一主张画云霞需“顺物理”，如四时云烟形态各异，不可强加色彩失真；②材料二中“澹澹轻烟”“涓涓飞瀑”正是自然本真之景，诗人忘我融入，暗合“顺应物理”；③两者均强调艺术创作应忠于自然规律，反对人为扭曲。【解析】1.本题考查理解文中内容。材料二中“澹澹轻烟羃半林”意思：淡淡的轻烟笼罩着半片树林。这笼罩着半片树木的“轻烟”是一种云，具有轻柔、淡漠的特点。根据材料一第一段中“秋云如轻浪飘零”“轻而为烟”可知，秋云形态轻淡，与材料二的“轻烟”相符。根据材料一秋云“或若兜罗之状，而清明”可知，秋云具有开阔清明的特点。材料，“澹澹轻烟羃半林”描绘的轻烟笼罩树林的景象，具有“清明”特点，与秋云“轻浪飘零”“廓静而清明”的特点相符。材料二中“澹澹轻烟羃半林”的“羃半林”，树木有萧疏感，也与秋天的情景契合。因此，材料二中“轻烟”是秋季的“云”。2.本题考查理解诗歌内容。诗的三、四句“偶然坐石观流水，不记还山路浅深”意思是：偶然间坐在石头上观看流水，已经忘记了回家的路途是浅还是深。从“偶然”可以看出动作是随意地坐在石头上，“观流水”明确了动作是观赏流水；“不记还山路浅深”体现出心境是悠然自得、陶醉其中，忘记了回去的路。示例：动作：随意放松地盘坐在石头上，左手放在膝盖上，右手轻抚衣袂，身体微微前倾，静静地观赏着流水，心境：悠然自得，陶醉于眼前的美景，忘却时间流逝深层，达到庄子“坐忘”般的超然境界。3.本题考查观点的表达。材料一中提到“善绘于此者，则得四时之真气，造化之妙理，故不可逆其岚光而当顺其物理也”，强调绘画要顺应事物的内在规律，如画云“霞不重以丹青，云不施以彩绘，恐失其岚光野色自然之气”，要根据四季的形态，不能用浓墨重彩，以违背自然之趣，这样才能得四时真气、造化妙理。材料二中诗人描绘的“轻烟”“飞瀑”“坐石观流水”等景象，都是顺应自然之景的描绘，是对自然景物的真实描摹，没有违背自然规律，作者尽得静观之妙，情景交融，浑然忘我，体现了“顺其物理”的主张。因此，两则材料都强调了艺术创作要遵循自然之道，真实客观地反映事物事物，不能人为地加以扭曲变形，违背自然规律。

（2024·浙江·中考真题）阅读下面的文言文，完成学习任务。①豫章①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱，皆列于亭之左右，以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。②其出入之途在正东，近所居也。海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②，以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹，以馆宾客④。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。③日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏⑤啸歌，云山烟水，交错乎指顾⑥之间，而园中之趣，虽万钟之禄⑦不与易也。（节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》，有删改）【注释】①豫章：今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②楹（yíng）：计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄（yì）：练习，学习。④馆宾客：接待宾客。⑤觞咏：饮酒赋诗。⑥指顾：手指目顾。⑦禄：俸禄。1.选文紧扣“趣”字来写，你能发现哪些“趣”？请列出四种。2.文末画横线句“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”，让你想到以下哪篇课文？任选一篇并简述理由。A．《陋室铭》（刘禹锡）

B．《答谢中书书》（陶弘景）C．《醉翁亭记》（欧阳修）D．《湖心亭看雪》（张岱）我选___________________。理由：___________

【答案】1.①植树之趣

②赏花之趣

③泛舟之趣

④藏书之趣

⑤讲习之趣

⑥论农圃之趣

⑦饮酒赋诗之趣

⑧赏景之趣2.示例1：我选A

因为胡叔俊隐居官溪之上，植树赏花，赋诗交友，生活悠闲而高雅。刘禹锡身居陋室，与鸿儒谈笑，弹奏素琴，阅读金经，安贫乐道，享受陋室生活的乐趣。他们都有高雅的生活情趣。示例2：我选B，因为胡叔俊隐居官溪之上，植树赏花，与宾客共赏云烟山水。陶弘景隐居山林之间，欣赏山水之美。两人都热爱自然美景。示例3：我选C，因为胡叔俊在园趣亭欣赏自然美景，与宾客饮酒赋诗，感到十分惬意。欧阳修被贬滁州，寄情山水，与民同乐。他们既领略到了自然之趣，又享受到了人情之美。示例4：我选D，因为胡叔俊常坐亭上与园丁野老谈论，而忘却世虑，享受远离俗世的乐趣。张岱选择在雪夜独往湖心亭看雪，也有不与世俗同流的雅情雅趣，两人有相同之处。

【解析】1.本题考查对文章内容的理解和分析。根据第①段“以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗”“松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株”等句子可知，文中描述了园中的自然景观，如桃树、李树、梨树、栗子树、海棠、松、竹、梅等树木蔚然成林；根据第①段“若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱”可知，园中菊花、牡丹、芍药等花卉丛生可爱，十分有趣；根据第②段“东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫”可知，园中有大池塘，可以行船，充满趣味；根据第②段“又北为重屋六楹，以藏累世之书”可知，园中收藏了众多书籍，阅读起来别有趣味；根据第②段“池之北为堂八楹，以为子弟讲肄之所”可知，堂屋是子弟讲学的场所，在讲习中也可以得到趣味；根据第③段“日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑”可知，园主胡叔俊与园丁野老论农圃之要，忘却世间忧虑，享受田园生活的质朴与闲适；根据第③段“客至则觞咏啸歌”可知，园主邀请宾客前来饮酒赋诗，增添了园中的人文之趣；根据第③段“云山烟水，交错乎指顾之间”可知，园中云山烟水，景色交错，美不胜收，令人陶醉。2.本题考查拓展运用。“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”这句话表达了园主胡叔俊对园中生活的热爱和珍视，认为园中的乐趣是无法用金钱（万钟之禄）来交换的。这体现了园主超脱物欲、追求精神享受的生活态度。我们需要这句话出发，联想到与之意境或思想相近的课文，并从所选课文中找出与画线句相呼应或相似的表述，从而简述理由，也就是要找出这些课文与题干中这句话在主题、情感、意境等方面的相似之处。示例一：我选A。《陋室铭》中刘禹锡以陋室为乐，不慕荣华富贵，体现了安贫乐道的高尚品质。题干中“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”也表达了作者对园中之趣的珍视，胜过丰厚的俸禄，与刘禹锡的价值观相似。示例二：我选B。《答谢中书书》描绘了自然之美，作者陶弘景沉醉其中。题干中的园趣也包含了丰富的自然景观，如各种花木、池沼等，作者在园中能忘却世虑，与陶弘景对自然的热爱相似。示例三：我选C。《醉翁亭记》中欧阳修在滁州享受山水之乐和与民同乐，不把功名利禄放在心上。题干中作者在园中与园丁野老交流、与宾客觞咏啸歌，同样体现了对自然和人际交往中的乐趣的追求，不被功名利禄所束缚。示例四：我选D。《湖心亭看雪》中张岱追求孤独、清冷之美，超脱世俗。题干中作者在园中享受宁静的乐趣，不被外界的功名利禄所干扰，与张岱的心境有相似之处。（2025·浙江台州·一模）阅读文言文，完成题目。与梵才①大师帖[宋]林逋②累日前，辱惠长韵一章③，并出示古律诗一集，共百余篇。某累年弃去笔墨，忽忽惟省，心腑间如未知有诗雅之趣。一得上人高句之辱，良用叹服。虽病且慵，读之三四过而不欲已。然殊喜见古调者，岂仆向之所尚，或泥于古耶？且天台不独甲于东南实为天下之胜千峰万壑山水重深，云霞猿鸟之清绝，高木秀草之瑰奇，复居其间作高僧，能用声诗写状其融结之精妙，以内适我真常之性，其为乐可量耶？风霜摇落，园卉加芜，独坐虚斋，颇觉岑寂。然不饮酒茹荤，亦复罕睡，庶时接清谈，啜佳茗，以为慰慕也。【注释】①梵才：北宋名僧，天台山高僧。②林逋：（967—1028），字君复，钱塘（今浙江杭州）人。归隐结庐于西湖孤山，终生不仕不娶，人称“梅妻鹤子”，真宗赐号“和靖处士”。③长韵：长诗。（1）下列加点词意义和用法相同的一项是（

）A．良用叹服

此皆良实（良：都为“很”之意）B．以内适我真常之性

以中有足乐者（以：都为“因为”之意）C．然殊喜见古调者

然侍卫之臣不懈于内（然：都为“然而”之意）D．一得上人高句之辱

得之心而寓之酒也（得：都为“得到”之意）（2）用现代汉语写出下面句子的意思。虽病且慵，读之三四过而不欲已。（3）用“/”给文中加波浪线的句子断句。（限断三处）且天台不独甲于东南实为天下之胜千峰万壑山水重深（4）对文章的理解不正确的一项是（

）A．《与梵才大师帖》中的“帖”是古代一种应用文体，指与朋友、亲人往来沟通的书信。B．“辱惠”是谦辞，此处指梵才大师主动赠诗给作者，林逋以谦辞表达对对方的敬意。C．文章表达了对大师诗歌中古风的赞赏，对其能在天台美景中创作的羡慕，对与大师交流清谈的期待。D．“不饮酒茹荤，亦复罕睡”中，“饮酒茹荤”代指清心寡欲的生活状态，“罕睡”代指世俗欲望，通过简练的否定句式，突出林逋沉醉于诗文创作的境界。（5）从《与梵才大师帖》可知，林逋身处山水之间，与高僧谈诗品茗。有人认为林逋的生活方式在当今社会是不合时宜的，不可取；有人则认为这是一种难能可贵的生活智慧。你赞同哪种观点？请结合生活体验简要分析。【答案】（1）C（2）虽然我身患病痛且慵懒倦怠，但反复品读（这些作品）三四遍仍不愿停止。（3）且天台不独甲于东南/实为天下之胜/千峰万壑/山水重深（4）D（5）示例一：我认为林逋的生活方式在当今社会是不合时宜的，不可取。在现代社会，人们面临着各种压力和责任，如工作上的竞争、家庭的经济负担等。如果像林逋一样到山水之间谈诗品茗，就无法承担起这些责任。而且现代社会的发展需要每个人的积极参与和贡献，如果大家都选择谈诗品茗的生活，以个人的喜好作为生活的最终目的，就无法对社会作出贡献。所以，林逋的生活方式在现代社会是不可取的。示例二：我认为这是一种难能可贵的生活智慧。现代快节奏的生活容易让人迷失自我，陷入焦虑和疲惫之中。林逋的生活方式提醒我们要关注内心的需求，保持一种平和的心态。在忙碌的生活中，我们也可以适当放慢脚步，寻找属于自己的宁静时光。比如在周末或假期，去郊外亲近自然，放松身心，这有助于缓解压力，提高生活质量。而且，这种宁静淡泊的生活方式也能让人更好地思考人生的意义和价值，避免被物质和功利所奴役。所以，林逋的生活方式是一种难能可贵的生活智慧，值得我们借鉴。【导语】这篇《与梵才大师帖》展现了宋代隐士林逋清雅脱俗的精神世界。文中通过“病慵读诗”“独坐虚斋”等细节，勾勒出文人“弃笔墨”后的心灵复苏过程。对天台山“千峰万壑”的铺陈，既是对梵才诗作的呼应，也暗含“山水养性”的隐逸哲学。书信体特有的谦辞（“辱惠”）与直抒胸臆（“叹服”）相融，在尺牍间完成了一场跨越尘俗的精神对话。末段“啜茗清谈”的意象，恰是宋代文人“雅致生活”的典型缩影，其价值取向至今仍引发现代人对生活方式的思考。【解析】（1）本题考查一词多义。A.副词，很，实在/形容词，善良，贤良；B.连词，表目的，来/连词，表原因，因为；C.连词，表转折，然而/连词，表转折，然而；D.动词，得到/动词，领会；故选C。（2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：虽：虽然；病：身患病痛；慵：慵懒倦怠；过：遍；已：停止。（3）本题考查断句。句意：况且天台山不仅仅在东南地区位居首位（第一），实际上它是天下的一处胜景，（那里）有着众多的山峰沟壑，山水重叠幽深。“且天台不独甲于东南”，意思是“况且天台山不仅仅在东南地区位居第一”，表达一个完整的意思，应在此处断开。“实为天下之胜”，是说“实际上是天下的胜景”，这是对天台山地位的进一步说明，与前面句子意思相对独立，所以在此断开。“千峰万壑”描述天台山的山峰和山谷众多，是一个相对独立的短语，后面“山水重深”是对其进一步的描述，故在“千峰万壑”后断开。即断句为：且天台不独甲于东南/实为天下之胜/千峰万壑/山水重深。（4）本题考查内容理解。D.“饮酒茹荤”指的是世俗的生活方式，而非清心寡欲的生活状态；“罕睡”也并非代指世俗欲望。“不饮酒茹荤，亦复罕睡”是说自己不沾染世俗的生活习惯，且很少睡觉，突出的是林逋清心寡欲的生活状态，而非沉醉于诗文创作的境界；故选D。（5）本题考查内容理解。围绕林逋身处山水之间、与高僧谈诗品茗的生活方式，探讨其在当今社会的价值，判断是“不合时宜、不可取”，还是“难能可贵的生活智慧”。需表明自己的观点，且结合文章内容和个人生活体验进行分析。既可以从社会现实、个人责任等角度论述其不合时宜；也能从现代生活痛点、精神追求等方面阐述其作为生活智慧的意义。不能仅局限于文本分析，要联系自身经历或身边现象，如工作压力、休闲方式、精神需求等，增强论述的说服力和真实感。认为林逋的生活方式在当今社会不合时宜，不可取。根据文中林逋“累年弃去笔墨”“独坐虚斋，颇觉岑寂”可知，选择远离世俗，与高僧谈诗品茗，沉浸于自我精神世界。在当今社会，从现实责任角度看，根据“且天台不独甲于东南，实为天下之胜，千峰万壑，山水重深”可知，所描绘的隐居山水之境，与现实中人们面临的工作竞争压力、家庭经济责任相悖。如现代职场人需在激烈竞争中完成工作任务，以保障生活经济来源；父母要承担养育子女、照顾老人的责任。若效仿林逋，将精力投入山水谈诗，会导致无法履行这些社会责任。从社会发展角度，现代社会的进步依赖每个人在不同岗位上的积极贡献，若大家都追求这种纯粹个人喜好的生活方式，社会生产、科技进步、文化传承等方面都会受到影响，难以实现社会的持续发展，所以这种生活方式在当今社会不可取。认为这是一种难能可贵的生活智慧根据林逋在文中描述的“不饮酒茹荤，亦复罕睡，庶时接清谈，啜佳茗”的生活方式，可知，体现出他远离世俗纷扰、追求内心宁静的态度。现代社会生活节奏快，人们常处于“996”甚至更紧张的工作状态，面临各种压力，极易陷入焦虑、疲惫。根据林逋“虽病且慵，读之三四过而不欲已”可知，对诗歌的痴迷与沉浸，启示我们要关注内心精神需求。在实际生活中，我们可以像他一样，在忙碌之余，如利用周末或假期，去郊外感受“云霞猿鸟之清绝，高木秀草之瑰奇”般的自然之美，或静下心来阅读书籍、品味艺术，放慢生活节奏，缓解压力。这种方式能让我们在喧嚣的世界中保持平和心态，更好地思考人生方向，避免被物质欲望和功利心所左右，从这个角度来说，林逋的生活方式是值得借鉴的生活智慧。据此回答即可。

参考译文：几天前，承蒙您惠赠一首长诗，并且还出示了古律诗的诗集一部，总共有一百多篇。我多年来放下了写诗作文之事，匆匆之间只是反省思索，内心深处好像都不知道还有诗歌这种高雅的情趣了。一旦承蒙您赠我如此高超美妙的诗句，实在让人赞叹佩服。虽然我身体有病而且慵懒倦怠，但还是把您的诗读了三四遍都不想停下来。然而我特别高兴能看到您这样有古雅格调的诗作，难道是我过去所崇尚的，或许是拘泥于古风吗？再说天台山不只是在东南地区居首位，实在是天下的胜景之地，那里千峰万壑，山水重叠幽深，云霞、猿猴、飞鸟的清幽绝美，高大的树木、秀丽的青草的瑰丽奇特，而您又居住在这中间做一位高僧，还能用诗歌来描绘出这山水聚合的精妙之处，用（这样的方式）来让我纯真永恒的本性感到安适，那种快乐哪里能衡量得尽呢？秋风寒霜使草木凋零，园中的花卉更加荒芜，我独自坐在空寂的书斋里，很觉得冷清寂寞。然而我既不饮酒也不吃荤腥，也很少睡觉，希望能时常与您交谈，喝着好茶，以此来慰藉我的倾慕之情。重●难●提●分●必●刷（2025·浙江杭州·一模）阅读以下古诗文，完成学习任务。【甲】物外之趣余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强①。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。（选自沈复《浮生六记》）【乙】寒食幽趣清明前三日为寒食节，都城人家，皆插柳满檐，虽小坊幽曲，亦青青可爱；大家则加枣锢②于柳上，然多取之湖堤。朝廷遣台臣、中使、宫人，车马朝飨诸陵，用麦糕稠饧，而人家上冢