初中语文八年级下册《回延安》素养进阶教学设计

初中语文八年级下册《回延安》素养进阶教学设计

一、教材与课标解读：确立“红色经典”的时代育人坐标

（一）【基础】教材文本定位

《回延安》系统编本五四学制八年级下册第一单元（民风民俗单元）第二课，是著名诗人贺敬之1956年重回革命圣地延安时即兴创作的抒情名篇。全诗以陕北民歌“信天游”为体，以赤子之心为魂，通过“回—忆—话—看—祝”的情感脉络，勾勒出诗人对“母亲延安”的眷恋与礼赞。在单元教学中，本篇承担着“理解民俗文化内涵，体悟革命传统精神”的独特使命，既区别于《社戏》的江南水乡风情，又为后文《安塞腰鼓》的黄土高原豪情奠定情感基调。

（二）【非常重要】核心素养进阶指向（基于2022版课标）

语言运用：鉴赏信天游两行一节、比兴相缀的民歌语言，品味动词的锤炼之美与叠词的韵律效果，提升语感敏锐度。

文化自信：通过“延安”这一红色文化符号，理解革命传统与地域文化交融的精神内核，筑牢家国情怀的根基。

思维能力：探究诗歌情感的逻辑层次与抒情方式的多元转换，培养由表及里、由此及彼的深度思维。

审美创造：在诵读中感受诗歌的节奏美、意象美与情感美，尝试运用“信天游”形式进行微创作，实现审美迁移。

（三）【难点】【热点】学情研判

八年级学生已具备一定的诗歌诵读能力，但对“信天游”的形式特征较为陌生，难以体悟比兴手法中“物”与“情”的深层关联。同时，由于时代隔阂，学生对“延安”所承载的革命历史与精神内涵认知模糊，容易产生疏离感。本设计旨在通过情境还原、语言涵泳、读写融合，打通文本与学生的精神通道。

二、【重点】教学目标与课时规划

（一）【基础】教学目标

诵读感知：准确、流利、有感情地朗读全诗，把握“信天游”的节奏特点与回环往复的韵律美。

内容梳理：概括诗歌五部分的核心内容，理清“以回延安的过程为经，以情感变化为纬”的双线结构。

语言品析：圈画富有地方色彩的词语和运用比兴、夸张、拟人手法的诗句，分析其对表情达意的作用。

情感体悟：结合创作背景，深入理解诗人对延安的“母子情”、对革命的“同志情”和对人民的“鱼水情”。

文化传承：认识“延安精神”的内涵实质，思考其在当代青少年成长中的价值意义。

（二）【重要】教学重难点

教学重点：通过诵读与品析，体会诗人真挚炽热的情感，掌握直接抒情与间接抒情相结合的表达方式。

教学难点：理解并赏析“信天游”中比兴手法的运用规律及其艺术效果。

（三）课时安排：2课时（第一课时重诵读与梳理，第二课时重品析与迁移）

三、【非常重要】教学实施过程（第一课时：于诵读中涵泳，于梳理中入境）

（一）预热·创设情境：黄土高原的信天游

课堂起始，教室内回荡起《山丹丹开花红艳艳》的熟悉旋律。待音乐渐弱，教师以深情而富有感染力的语调导入：同学们，这首高亢悠长的旋律，把我们带到了沟壑纵横的黄土高原。在这片厚重的土地上，有一种歌声，它像信天游一样自由，像延河水一样绵长，它是陕北人民的心声，更是游子归乡的呼唤。1956年，一位离开延安十一年的诗人贺敬之，再次踏上这片热土，他夜不能寐，在窑洞里一边流泪一边吟唱，于是便有我们今天要学习的这首《回延安》。请大家翻开课本，让我们跟随诗人的脚步，一起“回”到那个魂牵梦绕的地方。【背景链接】此时教师简要点明创作背景，强调诗人与延安的血肉联系——延安是诗人的革命摇篮，是精神的母体，从而为全诗的情感定调。

（二）初读·扫清障碍：信天游的韵律初感

学生自由朗读全诗，要求借助注释和工具书，读准下列加点字的读音：白羊肚手巾（dǔ）、糜子（méi）、黍类（shǔ）、柳林铺（pù）、脑畔上（pàn）、搂定（lǒu）、眼眶（kuàng）。教师巡视，随机纠正读音，并引导学生关注文下注释中关于“信天游”的介绍。学生初步了解：信天游是流行于陕北的民歌形式，两行一节，一节一韵，句末押韵，读起来朗朗上口。教师范读第一章节，故意将节奏处理得夸张一些，让学生直观感受其“高亢悠远”的韵律特点。随后学生齐读全诗，在读中初步感知诗歌的节奏与情绪。

（三）再读·梳理脉络：情感地图的绘制

教师抛出核心任务：诗人重返延安，他的情感是随着行程而变化的。请同学们再次默读诗歌，用最简洁的短语概括每一部分的核心事件和情感基调，尝试为每一章拟一个小标题。

学生经过思考与小组讨论，逐渐形成共识：

第一部分（“回延安”）：初回故地，激动喜悦。

第二部分（“忆延安”）：追忆往昔，感激养育。

第三部分（“话延安”）：亲人团聚，热烈亲切。

第四部分（“看延安”）：目睹新貌，赞叹自豪。

第五部分（“祝延安”）：展望未来，信念坚定。

教师顺势引导学生发现：这五个部分不仅构成了清晰的叙事线索——“回—忆—话—看—祝”，更形成了一条层层递进的情感线索——从个人重逢的激动，到对革命岁月的感恩，再到对延安新貌的赞美，最后升华为对革命精神的颂扬。【重点】这种“双线并行”的结构正是本诗的骨架，也是理解诗歌情感深化的钥匙。

（四）品读·聚焦语言：动词里的赤子心

教师引导学生聚焦第一部分，提出探究问题：诗人初回延安，那种“激动喜悦”的心情是通过哪些词语具体表现出来的？请找出你认为最有表现力的词句，说说你的理解。

学生很快会发现“抓”“贴”“搂”“扑”等一系列动词。此时教师引导学生进行换词比较：如果把“手抓黄土我不放”换成“手捧黄土我不放”，表达效果有何不同？如果把“一头扑在亲人怀”换成“一头倒在亲人怀”呢？通过比较，学生领悟到：“抓”写出了急切与珍视，仿佛生怕这黄土会溜走；“贴在心窝上”则让黄土与心跳共振，那是将延安的土地与生命融为一体的渴望；“搂定宝塔山”中的“搂”，不仅是梦中的动作，更是灵魂的拥抱，是游子对母亲象征物的极致依恋；“扑”则写出了久别重逢时情感的瞬间爆发，毫无保留，忘乎所以。

教师总结：【高频考点】这些精准的动词，是诗人情感外化的“触点”，它们让抽象的情感变得可触可感。这就是诗歌语言的魅力——于一字一词中见深情。

（五）延读·课堂小结：期待下回分解

临近下课，教师布置课后任务：背诵全诗，重点关注第二部分至第五部分中描写延安人物、景物、风俗的诗句，尝试思考这些描写分别抒发了诗人怎样的情感？为第二课时的深度品析做好准备。同时播放一段关于延安历史风貌的短视频，让学生在视觉与听觉的双重浸润中，带着对“延安精神”的初步印象结束第一课时。

四、【非常重要】教学实施过程（第二课时：于意象中悟情，于传承中寻根）

（一）回眸·温故知新：诵读检查与情感复现

课堂以齐读全诗开始，要求学生在朗读中努力还原诗人情感的起伏。随后教师抽查个别章节的背诵，并随机提问：诗人回延安的情感经历了怎样的变化历程？引导学生简要回顾上节课梳理的“情感地图”，为新的探究做好铺垫。

（二）深研·聚焦难点：比兴手法的奥秘解锁

教师引出本课的核心难点：信天游之所以动人，除了直抒胸臆，还在于它善用“比兴”。请找出诗中运用比兴手法的例子，并尝试解释“比”的是什么，“兴”的是什么。

学生经过讨论，聚焦以下典型例句：

【例1】“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。”

教师点拨：前一句写树的三个部分——树梢、树枝、树根，它们同根同源、紧密相连，这是“兴”；后一句由这种紧密关系，自然地联想到自己与延安山水、延安亲人的血脉深情，这是“比”。树根扎在土里，正如诗人的根扎在延安。【难点突破】这种由物及情、由景生情的写法，让抽象的情感有了形象的依托。

【例2】“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”

学生尝试自主分析：前句写羊羔吃奶时望着母亲的画面，这是自然界中常见的母子情深场景，以此“兴”起后句“小米饭养活我长大”——延安的小米饭就像母亲的奶水，滋养了诗人的生命。羊羔与母羊的关系，正是诗人与延安的关系。

【例3】“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。”

教师进一步引导：这里的比兴更为含蓄。“东山的糜子西山的谷”是延安土地上生长的农作物，象征着劳动与耕耘；“肩膀上的红旗手中的书”则是延安时期革命生活的写照，象征着战斗与学习。前后两句并列，共同构筑了延安生活的全貌——既是生产劳动的沃土，也是革命教育的熔炉。

教师总结：【非常重要】比兴手法在诗中不仅是一种修辞技巧，更是情感表达的哲学——它让个体情感与自然景物、生活场景水乳交融，使诗歌具有了“言有尽而意无穷”的审美效果。

（三）聚焦·多维品析：抒情方式的多元交响

教师引导学生从抒情方式的角度对全诗进行分类研读，以小组合作的形式完成探究任务。

任务一：寻找“直接抒情”的诗句，说说抒发了怎样的情感。

学生找到“革命的道路千万里，天南海北想着你”“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”等句。教师点拨：直接抒情如火山喷发，热烈奔放，让情感直抵人心。

任务二：寻找“间接抒情”的诗句，分析是通过什么方式来抒情的。

学生分组汇报：

第一组聚焦动作描写：“手抓黄土我不放”“紧紧儿贴在心窝上”“一头扑在亲人怀”——这些动作是情感的瞬间凝固，是“情动于中而形于外”的生动写照。

第二组聚焦语言描写：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人”“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根”——亲人的话语中饱含着对往昔岁月的回忆与对诗人的关切，朴实的语言里流淌着真挚的情谊。

第三组聚焦场景描写：“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”——【高频考点】这里运用了排比和拟人，写出了延安的新貌，句句写景，却句句含情，诗人的赞美与自豪溢于言表。

第四组聚焦富有地方色彩的词语：“米酒油馍”“木炭火”“土炕”“窗纸”“窗花”等，这些陕北特有的生活元素，构筑了浓郁的乡土氛围，也承载着诗人对延安生活的亲切记忆。

教师总结：【重点】直接抒情与间接抒情在本诗中交相辉映，前者如主干，后者如枝叶，共同支撑起情感的参天大树。而间接抒情中的动作、语言、场景、民俗等，让情感有了具体的附着物，变得可触可感、亲切动人。

（四）升华·群文联读：延安精神的时代回响

教师引入拓展材料：展示曹靖华《小米的回忆》、祁念曾《延安，我把你追寻》的片段，以及习近平总书记有关“延安精神”的重要论述。

学生分组讨论：什么是“延安精神”？在《回延安》这首诗中，你从哪些诗句里读出了延安精神的内核？

学生代表发言，逐渐提炼出延安精神的核心要素：自力更生、艰苦奋斗的作风，全心全意为人民服务的宗旨，坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线。在诗中，“小米饭养活我长大”体现的是艰苦岁月里的生命滋养，“东山的糜子西山的谷”展现的是大生产运动的生动图景，“枣园的灯光照人心”象征着革命真理的指引，“赤卫军，青年团，红领巾，走着咱英雄几辈辈人”则昭示着革命精神的代代相传。

教师适时追问：【热点】今天的我们，生活在和平富足的时代，还需要延安精神吗？请联系自己的生活实际，谈谈你的理解。

学生畅所欲言，逐渐认识到：延安精神并非遥远的革命口号，而是具有永恒价值的民族精神财富。它在今天体现为不畏困难的奋斗精神、服务他人的奉献精神、追求真理的科学精神、爱国爱家的责任担当。作为中学生，在学习中刻苦钻研、在生活中勤俭节约、在集体中团结互助，正是延安精神在当下的具体实践。

（五）迁移·读写融合：我的“信天游”尝试

教师布置课堂微写作任务：请模仿《回延安》中“信天游”两行一节、运用比兴的手法，写4-6行诗，表达你对故乡、母校或亲人的深情。

写作前，教师提供范例支架：

树上的喜鹊叫喳喳，母校的恩情永不忘。

操场上的跑道一圈圈，老师的教诲记心间。

学生开始创作，教师巡视指导，重点关注比兴手法的运用是否贴切自然。随后选取几份典型作品进行展示点评。

例如有学生写道：

窗外的梧桐叶飘飘，奶奶的怀抱最温暖。

一碗碗汤圆甜又甜，离家的日子常思念。

教师点评：以“梧桐叶飘飘”起兴，引出对奶奶怀抱的回忆；以“汤圆甜”比喻亲情的滋味，是生活化的比兴运用，情感真挚动人。

（六）收官·情感升华：再读《回延安》

课堂尾声，全体师生起立，在背景音乐《延安颂》的旋律中，再次齐读全诗。这一次的朗读，学生已不再是初读时的懵懂，而是带着对诗人情感的深切共鸣、对延安精神的深刻理解，将满腔的赤诚与敬意融入声调之中。读毕，教师以深情的话语作结：同学们，延安，不仅是一个地理的坐标，更是一个精神的灯塔。它告诉我们，无论走得多远，都不能忘记来时的路；无论时代如何变迁，奋斗的底色永远不能褪色。愿你们在未来的征程中，心中有信仰，脚下有力量，像诗人贺敬之那样，永远做一个赤子，永远眷恋着这片滋养过我们的土地。让我们记住这首诗，记住延安，更记住我们肩上的责任。下课。

五、【基础】板书设计（框架式呈现，供课堂板演）

回延安

贺敬之

一、情感脉络：回（激动）→忆（感激）→话（亲切）→看（赞美）→祝（坚定）

二、形式特征：信天游（两行一节、一节一韵、比兴手法）

三、抒情方式：

直接抒情——赤裸热烈

间接抒情——动作、语言、场景、民俗

四、核心精神：延安精神（艰苦奋斗、服务人民、坚定信念、代代相传）

五、关键词：抓、贴、搂、扑——动词炼字；比兴——情景交融

六、【高频考点】【难点】作业设计

（一）基础性作业（全员必做）

背诵并默写全诗，要求准确无误，书写工整。

完成《同步练习》中本课的“基础积累”与“课内阅读”部分。

（二）拓展性作业（分层选做）

A层（语言积累）：摘抄诗中运用比兴、夸张、拟人手法的诗句各两句，并分别写出它们的表达效果。

B层（阅读理解）：阅读贺敬之的《桂林山水歌》，比较它与《回延安》在形式运用和情感表达上的异同，写200字左右的短评。

C层（创意表达）：结合本课学习的“信天游”形式，以“回母校”“回故乡”或“致青春”为题，创作一首8行以上的诗歌，尝试运用比兴手法。

七