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文档简介
初中音乐八年级下册《山野回响:上去高山望平川》审美体验与传承创新教学设计
一、教材与学情分析
(一)教材地位与作用
本课选自人音版八年级下册第三单元《山野放歌》,是构建学生民族音乐审美体系的核心篇目。【核心】《上去高山望平川》作为青海“花儿”的经典代表,被誉为“花儿曲令之王”,其音乐价值不仅在于旋律的高亢悠扬,更在于它是河湟地区多民族文化交流的活态见证。【重点】作品采用五声徵调式,运用西北民歌典型的“商徵型”音列结构,以上下两个乐句构成的单乐段体式,展现了山歌体裁“节奏自由、音域宽广、真假声结合”的本质特征。【高频考点】在初中音乐学业质量评价中,本曲是考查学生理解民歌与地域文化关系、辨识山歌音乐特点、赏析“花儿”艺术韵味的典型素材。
(二)学情精准画像
八年级学生正处于从“感性体验”向“理性认知”跨越的关键期。【基础】经过七年级的学习,学生已初步了解了民歌的三大体裁(号子、山歌、小调),具备基础的识谱能力和节奏模仿能力。【难点】然而,由于时空距离与文化隔阂,学生对西北高原的地理环境缺乏直观感受,对“花儿”中蕴含的“野性”与“悲怆”之美难以产生情感共鸣,【重要】尤其是在演唱中如何运用真假声转换来表现高腔的“拔地而起”与长音的“自由延展”,是技能与情感融合的双重挑战。
二、教学目标定位
依据《义务教育艺术课程标准(2022年版)》核心素养内涵,确立本课教学目标:
(一)审美感知
【核心】学生能够通过聆听与赏析,精准捕捉《上去高山望平川》中“高亢、刚健、缠绵”三位一体的音乐风格,辨识“花儿”长调子节奏自由、旋律起伏大的特点,感受方言声调与旋律走向的融合之美。
(二)艺术表现
【重要】学生能够运用自然圆润的声音,尝试模仿“真假声结合”的演唱技巧,在“哎”、“呀”等衬词的拖腔处理中,初步表现出歌曲的西北韵味和惆怅情感。
(三)创意实践
【热点】能以“对歌”或“创编衬词”的形式进行简单的即兴创编活动,探索不同速度、力度对歌曲情绪表达的影响。
(四)文化理解
【非常重要】理解“花儿”作为多民族共享非物质文化遗产的价值,认同民歌是劳动人民情感表达的结晶,增强对中华优秀传统文化的热爱之情。
三、教学重难点
(一)教学重点
【核心】引导学生通过多种聆听与实践,深入体验青海“花儿”高亢悠长、自由奔放的风格特点,从旋律、节奏、演唱形式等方面进行审美把握。
(二)教学难点
【难点】掌握“花儿”真假声交替的演唱技巧,并能在演唱中自然融入歌曲所表达的“望花兴叹”的复杂情感,实现声情并茂的演绎。
四、教学方法与准备
(一)教学方法
体验式教学法、对比聆听法、情境创设法、小组合作探究法。贯穿“以听带赏,以赏促唱,唱中悟情”的教学主线。
(二)教学准备
多媒体课件(含青海地理风光、花儿会盛况视频、不同版本演唱音频)、钢琴、碰铃等小型打击乐器、歌谱(简谱与线谱对照)。
五、教学实施过程(详案)
(一)峰回路转·情境导入——黄土高原的呼唤
课堂伊始,教室灯光微暗。大屏幕上,一段未经修饰的纪实影像徐徐展开:湛蓝无垠的天空下,连绵不绝的黄土山脉,一位头戴白帽的回族老者或是一位身披氆氇的藏族汉子的背影,他立于山巅,迎着猎猎长风,喉咙里迸发出一声悠长的呐喊,那不是具体的歌词,却胜似千言万语,瞬间将人拉入一种苍茫、辽阔的意境之中。视频戛然而止,画面定格在高原沟壑纵横的特写。此时,教师并不急于说话,而是在静谧中缓缓提问:“同学们,刚才那一声穿越天地的呐喊,如果让你用一个词来形容,会是什么?是‘孤独’?是‘自由’?还是对远方亲人的‘呼唤’?”(学生短暂思考并分享初步感受)教师顺势引导:“其实,这种呐喊,就是山歌最原始的形态。在青海、甘肃、宁夏一带,人们把这山野之歌,赋予了一个最美的名字——‘花儿’。今天,就让我们跟随这声呼唤,登上高山,去望一望那朵开在云端、唱在心上的‘牡丹’。”【板书课题:山野回响·上去高山望平川】
(二)全景俯瞰·初识“花儿”——河湟谷地的音乐地理
1.视听联觉,初探风格
教师播放《上去高山望平川》的完整音频(推荐使用朱仲禄先生的原始演唱版本),同时在大屏幕上同步滚动播放一组具有强烈视觉冲击力的图片:祁连山的雪峰、青海湖的碧波、门源的金色油菜花海、西宁东关清真大寺的穹顶、互助土族人的七彩袖标。【基础】在音乐流淌的过程中,教师不做任何干扰性讲解,只是用手势随着音乐的起伏轻轻滑动,引导学生将听觉与视觉进行通感连接。
2.畅谈初感,捕捉意象
音乐结束,教师请学生闭上眼睛,回味刚才的听觉之旅。随后抛出核心感知问题:【重要】“这首歌曲给你最直接的感受是什么?它的旋律像高原上的什么?节奏又像什么?”引导学生用比喻句回答。学生可能会回答:“旋律像爬山路,一弯一弯的”;“像风,一会儿强一会儿弱”;“声音很高,像要够到山顶的云”。教师对学生所有诗意的回答给予肯定,并总结提炼:“正如大家所感受到的,这就是‘花儿’长调子的魅力——【核心】旋律高亢起伏,如同高原的群山;节奏自由宽广,仿佛山谷的来风。它的美,就在于这份不受拘束的‘野性’。”
3.文化溯源,解读“花儿”
教师结合PPT图示,进行知识讲解:“同学们,为什么会产生这样的音乐?这与河湟谷地的地理环境密不可分。那里山连着山,川隔着川,人们要想交流,就得‘喊’。‘花儿’就是在这大山深沟里‘喊’出来的情歌。它也叫‘少年’,是当地汉、回、土、撒拉、东乡等民族共同创造和享有的口头艺术。每逢农历六月,盛大的‘花儿会’就像草原上的狂欢节,人们以歌会友,用歌传情。”【讲解中适时穿插“花儿会”的热闹视频片段,与刚才的苍茫孤独形成对比,让学生理解民歌既是个人情感的抒发,也是社会交往的媒介。】
(三)登山探幽·深度解码——《上去高山望平川》的艺术解剖
4.结构辨识,画旋律线
【重点】教师再次播放音乐,要求学生拿出纸笔,或用手在空中,随着第一段歌词“上去(这)高山(者哟啊呀)望(啊哎嘿)平(了)川(呀)”画出旋律的高低走向。【互动】教师请几位学生上台,在黑板上画出他们感受到的旋律线。通过对比学生画的平缓线条与曲折线条,教师引出本曲的核心结构:“大家看,真正的旋律线是什么样?它像不像一座突兀而起的山峰?第一句‘上去高山’用一个四度或五度的大跳直冲云霄,然后在‘平川’二字上缓缓盘旋落下。”【板书:旋律线:大起大落】教师总结:“这首歌曲由上、下两个乐句构成一个单乐段。上句开门见山,高亢嘹亮;下句低回婉转,一唱三叹。两句一问一答,表达的就是‘望见牡丹’与‘摘取枉然’的矛盾心情。”
5.节奏破译,体验自由
【难点】教师引导学生关注歌曲的节拍特点。“请大家跟着老师轻轻拍手,尝试找一下这首歌曲的稳定拍。能找到吗?”学生会发现很难跟上规整的节拍。教师揭示原因:“这就是‘节奏自由’的含义。【基础】‘花儿’长调子是一种散板,它没有固定的小节线约束,演唱者可以根据情感的需要和气息的长短,自由地延长或缩短某个音。这种‘自由’,恰恰是为了更酣畅淋漓地抒发内心跌宕起伏的情感。”教师带领学生模仿歌曲开头的长音“哎——”,体验气息的支撑与声音的渐强渐弱,感受自由节奏中的内在张力。
6.歌词品味,探究寓意
展示歌词,去掉所有衬词,只保留骨架:“上去高山望平川,平川里有一朵牡丹。看去容易摘去难,摘不到手里是枉然。”【重要】教师提问:“歌词看似简单,但寓意极深。请问,这里的‘高山’、‘平川’、‘牡丹’分别可能指代什么?”引导学生进行多维度解读:从爱情层面,高山是追求之路,平川是理想之地,牡丹是心上人;从人生哲理层面,高山是困难,平川是目标,牡丹是理想或机遇。【高频考点】教师进一步点明:“这正是民歌的魅力所在,用具体的物象表达抽象的情感,含蓄蕴藉,引人回味。而大量的衬词(如哟、啊、呀、哎嘿)则像给这个骨架添上了血肉和色彩,让歌曲充满了浓郁的地域生活气息。”【板书:衬词:润色添韵】
7.演唱探究,模仿真声
【核心】播放歌曲中最具代表性的乐句,重点聆听“上去(这)高山”这几个字。教师示范两种唱法:一种是纯粹的真声,唱得厚重但吃力;一种是纯粹的假声,唱得轻飘但无力。然后播放原唱,让学生辨别。【难点破解】“大家听出来了吗?原唱在‘上’这个高音上,巧妙地运用了‘真假声结合’的技巧。声音从胸腹升起,经过咽腔,迅速转入头腔,既有真声的结实,又有假声的透亮,听起来高亢而不尖锐,明亮而富有张力。这种唱法,是西北人民在长期的户外劳动中,为了传得远、喊得亮,同时又要保护嗓子而创造出来的智慧结晶。”教师带领学生进行简单的真假声转换练习(如从上而下的滑音练习),然后尝试模仿这一乐句。对于嗓音条件有限或正处于变声期的学生,教师强调:“不要追求音高和力度的完全模仿,重点是体会这种发声方法带来的独特音色和韵味,哪怕用低八度哼唱,也要带出那种挺拔的感觉。”【体现人文关怀,保护学生嗓音】
(四)声临其境·艺术表现——我是“花儿”传承人
8.分段学唱,处理情感
第一乐句(登高望远):【重点】引导学生想象自己登上山巅,极目远眺。演唱时,气息要深,起音要准,大跳音程要果断,表现出开阔、豪迈的心境。特别是“望平川”三字的长音,要有气息的流动感和情感的延伸感,仿佛目光在辽远的山川间游走。
第二乐句(望花兴叹):【难点】情绪转折,由外放转为内敛。“有一朵牡丹”唱得要稍显柔和,带着欣喜与爱慕。而后半部分“摘去难”、“枉然”,要在声音中注入无奈与惆怅的情绪,语速可略作放缓,力度略微减弱,音色中加入一丝暗淡,真实演绎出“可望而不可即”的复杂心境。教师此时可运用钢琴轻声伴奏,给予音高支持,并用手势提示情感起伏。
9.完整演绎,声情并茂
学生尝试将上下两乐句连贯起来,完整演唱全曲。教师作为“指挥”兼“领唱”,引导学生不仅用声音唱,更要用“心”唱。在演唱前,留出几秒钟的默想时间,让学生入情入境。演唱后,进行针对性点评,多肯定学生的情感投入,同时指出音准、气息或韵味上的改进空间。
10.多元演绎,对比鉴赏
【重要】播放当代歌唱家(如王宏伟)的演唱版本,与朱仲禄先生的原始版本进行对比聆听。【小组探究】提出问题:“两个版本在速度、力度、音色处理上有何不同?你更喜欢哪一个?为什么?”学生以四人小组为单位进行讨论交流。讨论后,各组派代表发言。教师总结:“原生态唱法更质朴、更苍劲,带有泥土的气息;学院派唱法更规范、更华丽,声音更具金属光泽。两者各有千秋,但都根植于‘花儿’的灵魂。这启发我们,传统民歌不是一成不变的,它会在不同时代被赋予新的生命。”
(五)山花烂漫·创意实践——我们的“花儿”新唱
【热点·创意实践】教师创设“班级花儿会”情境:“同学们,我们学习了原汁原味的‘花儿’,现在,让我们也来开一场属于我们自己的‘花儿会’。请各组选择一个主题情境,尝试对《上去高山望平川》进行创意改编。”
任务驱动:
情境A(校园版):歌词改为表现校园生活,如“走进校园望操场,操场上有一群好伙伴。看去容易玩去欢,欢乐的时光在眼前。”尝试用“花儿”的曲调唱出来。
情境B(器乐版):为歌曲选配简单的打击乐节奏,如用碰铃在长音处轻轻点缀,或用铃鼓模仿马蹄声,为演唱增添色彩。
情境C(衬词版):保留原曲旋律,但尝试替换或创编部分衬词,如加入现代的感叹词,或用方言念白,创造一种古今碰撞的趣味效果。
【实施】学生分组活动,教师巡视指导,鼓励学生大胆尝试,不求完美,重在体验创造的乐趣。五分钟后,各组轮流上台展示。展示后,全体同学给予掌声鼓励,教师从创意、合作、韵味等角度进行激励性评价。这一环节旨在将静态的知识转化为动态的实践,让民歌真正“活”在学生心中。
(六)余音绕梁·课堂小结与延伸
11.课堂总结
教师总结:“今天,我们登上了一座音乐的‘高山’,望见了‘花儿’这朵绚丽的‘牡丹’。我们不仅学习了它的旋律、节奏和唱法,更触摸到了它背后那片土地的体温和那群人的心跳。民歌,是民族的记忆,也是情感的根脉。它告诉我们,无论时代如何变迁,人类对美的追求、对爱的向往,就如同这歌声一样,生生不息,代代相传。”
12.课后延伸
【基础性作业】搜集一首自己家乡或其他地区的山歌(如四川的《槐花几时开》、内蒙古的《走西口》),聆听并尝试写出它的旋律特点和歌词寓意。
【挑战性作业】(选做)以“我心中的民歌”为题,写一段200字左右的微感言,或者尝试用“花儿”的曲调填写一段新词,表达自己对家乡或校园的热爱。
六、教学评价设计
本课采用过程性评价与表现性评价相结合的方式。
(一)过程性评价
关注学生在聆听、讨论、模仿环节的参与度与专注度。【基础】能否准确描述歌曲的情绪和风格特点;【重要】能否在小组探究中积极发表自己的见解。
(二)表现性评价
在“声临其境”演唱环节,【核心】评价学生对歌曲韵味和情感的初步把握,关注其真假声结合的尝试,以及表情和肢体语言的投入。
在“创意实践”环节,【热点】评价学生合作探究的意识和创意表达的勇气,肯定其独特的
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