广东省东莞市某校2025-2026学年高一上学期10月月考历史试题

广东省东莞市某校2025-2026学年高一上学期10月月考历史试题一、选择题1．据考古发现，“蛋壳陶”是龙山文化的代表器物，主要出土于较大型墓葬中，且多不与其他遗物混放，常放置于墓主人的头、脚或上肢一侧的显著位置。这种现象反映当时（）A．处于母系氏族社会 B．部落之间战争不断C．早期国家已经出现 D．社会出现贫富分化2．《左传》载“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国”，意思是大禹在涂山召集各地部落首领举行政治会盟，参与的部落将玉器和丝帛作为贡品。这反映了大禹时代（）A．多元一体的早期国家形态略见雏形B．禅让制得到了进一步发展C．商业贸易成为松散部落联盟的纽带D．尊卑有序的礼乐制度确立3．传说是研究历史的重要依据。下列选项中，传说与历史信息解读之间逻辑关系合理的是传说历史信息解读A黄帝和炎帝结成同盟，被尊为华夏始祖中原早期国家推行贵族寡头政治B尧将首领之位禅让给舜德才兼备、以德为先的用人制度开始形成C禹会诸侯于会稽（浙江绍兴，一说江苏句容）夏朝疆域已延伸至长江以南D启征讨反对势力时称自己“共（恭）行天之罚”早期王权统治借助于神权A．A B．B C．C D．D4．在遭遇自然灾害时，商王作为群巫之长和统治者，不仅对民众进行精神安抚，还让灾民尽快得到物资救助。商王以下，宗、祝卜、史等人既是商王进行占卜的辅助者，也是落实救灾措施的具体执行者。这反映出商朝（）A．充满了神权以及专制色彩 B．防灾救灾是商王的主要职责C．国家机构的治理功能增强 D．已形成完备的官僚政治体系5．据史书记载，西周初年，一共建立了71个封国。西周中晚期的时候，周王室又陆续分封了许多诸侯，如申国、郑国都是由中晚期时的周宣王分封的。由此可知，分封制()A．有效地强化了中央集权 B．实现了西周的长期稳定C．为藩镇割据埋下了隐患 D．在西周得到持续性贯彻6．有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（）A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事7．西周出现过“懿王崩，立其叔辟方，是为孝王”“召公、周公二相行政，号曰‘共和”的现象，但自武王至幽王，传十二世十三王，基本上实行嫡长子世袭制。这反映了（）A．统治阶级权力斗争激烈 B．原始民主对王权的冲击C．政权与族权的紧密结合 D．周王权威受到相权挑战8．下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（）

材料结论A蒙古高原北部的匈奴遗址中出土锄头与镰刀匈奴文化具有浓厚的农耕色彩B西周早期的何尊铭文中有“宅兹中国”的记录迟至西周，早期华夏认同已经形成C孟子提及井田制时认为“八家皆私百亩，同养公田”孟子描绘了小农经济生产的典型模式D周代多用“公、伯、子、男”等亲属称谓标识爵位等级制度与血缘关系有深厚渊源A．A B．B C．C D．D9．考古研究表明，殷商末期的宗庙“窄狭”且“低矮”，多以需要众多劳动力用重物压实土块的夯土作为建筑材料，绝少如后世类似建筑那般使用巨大的木材。由此可见当时（）A．生产工具制约营造规格 B．国家组织动员能力低下C．民本思想强调节俭生活 D．宗法观念淡出政治舞台10．春秋前期，鲁国大夫季氏和叔孙氏一度掌握鲁国政权。春秋后期，季氏的家臣南蒯、叔孙氏的家臣阳虎起来反对家主，并掌握了鲁国政权，出现了“陪臣执国命”的局面。这些史实反映了（）A．分封制的逐步瓦解 B．爵位继承制被破坏C．周天子的权势衰微 D．霸权更迭较为频繁11．如表为东周时期发生的部分重大事件。这些事件表明（）时间事件公元前453年韩、赵、魏三家卿大夫瓜分晋公室土地公元前403年周威烈王正式册封韩、赵、魏三家大夫为诸侯公元前334年魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王公元前288年秦昭襄王约齐湣王同时称帝，秦为西帝，齐为东帝A．诸侯国间的矛盾日趋尖锐 B．新旧势力间的矛盾不可调和C．卿大夫成为新的统治阶级 D．周天子已丧失天下共主地位12．经过春秋战国时期各民族频繁往来，与中原各诸侯国相比邻的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，产生了（）A．宗法认同观念 B．华夏认同观念C．胡汉平等观念 D．朝贡贸易观念13．有学者引用商鞅变法“内行刀锯，外用甲兵”“轻视教化”“轻罪重罚”“监禁庶民”等措施，来证明其个人悲剧不可避免。该学者意在说明商鞅变法（）A．重农抑商，违背经济规律 B．废除井田，破坏传统体制C．峻法少恩，激化社会矛盾 D．严令分家，加重民众负担14．有学者在研究中国哲学史时，将一位战国名士标榜为“理想主义者”，称他极力鼓吹人性的美好，强调个人道德修养的重要性。下列言论中最可能出自该名士的是（）A．使天下兼相爱，国与国不相攻B．天地与我并生，而万物与我为一C．法者，治之端也；君子者，法之原也D．恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也15．相传周公制礼作乐，春秋战国时期礼崩乐坏，荀子认为“礼别异，乐和同”，礼主“分”，使社会井然有序，乐主“和”，使人人和谐共存。荀子意在强调礼和乐（）A．导致了阶层固化 B．根植于历史传统C．维护了君主专制 D．功能上相互补充16．秦以前，一般人均可自称“朕”。秦统一后，“朕”成为皇帝的专属自称，皇帝的命令专称为“诏”，其印章专称为“玺”，对皇帝的名字也要进行避讳。这些规定的主要意图是（）A．凸显皇帝独尊 B．保证皇帝独裁C．重建礼乐文化 D．宣扬皇帝功业17．《秦汉与罗马》一文认为，“基层政权出天下”是秦汉能建成世界最早现代国家的原因。下列关于“秦汉基层政权”说法正确的是（）A．起源于秦朝并被后世王朝沿用 B．主要官员由皇帝任免且可世袭C．标志着贵族政治取代官僚政治 D．形成了中央对地方的垂直管理18．秦朝之所以速亡，最主要原因就是专制君主利用空前强大的权力对社会经济大砍大杀的结果。它既然在全国范围内破坏了简单再生产，使整个社会无法生存下去，当然它面前只剩下灭亡这一条路了。这表明了秦朝灭亡原因是（）A．社会经济遭到破坏 B．专制皇权的滥用C．繁重的赋税和徭役 D．秦王朝的暴政19．汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想（）A．适应了休养生息的政治需要 B．契合了德法并用的治国理念C．为尊崇儒术提供依据 D．有利于加强中央集权20．在先秦至西汉中期的历史记载中，周公是管叔之弟。但到西汉后期至东汉年间，当时的一些史书和作品中，大量出现“周公杀兄”“周公诛弟”的说法。这一变化反映出（）A．文化艺术走向衰落 B．宗法观念逐步淡化C．儒家伦理得到强化 D．社会秩序趋于混乱21．汉武帝时，朝廷制定了“擅赋法”，规定汉军出征时沿途郡县只需提供粮草，以防止官吏借机向百姓赋敛。此举（）A．体现了休养生息政策 B．有利于社会稳定C．保证了军事斗争胜利 D．杜绝了官吏贪腐22．东汉末年，孔融和陈群就“汝、颍人物孰优孰劣”的问题进行了论争。孔融列举了多位汝南历史上的名人，并对他们进行品评，或凸显其功业，或凸显其德行名节。陈群则以颍川大族的当世功勋为例回应孔融。这种评价人物的现象在汉末较为普遍。这表明当时（）A．官员考核注重德行与功业 B．门第成为选官主要依据C．士人具有激浊扬清的风貌 D．社会动荡亟需儒学复兴23．东汉末年医学家张仲景积累临床经验，博采众方，提出辨证施治的原则。东晋葛洪的医学著作《肘后备急方》收集了大量救急用的方子，都是他在行医、游历的过程中收集和筛选出来的。对此理解最正确的是（）A．疫病影响历史的发展进程 B．中医理论体系在东汉已经完备C．中医注重实践经验的总结 D．中医对世界医学发展贡献巨大24．西晋政府规定官员应按品级占田：“其官员品第一至于九等，各以贵贱占田，品第一者占五十顷，第二品四十五顷，第三品四十顷……第八品十五顷，第九品十顷。”同时，还规定了编户民所占土地的数量“男子一人占田七十亩，女子三十亩”等。这一土地制度（）A．加剧了土地兼并的发展 B．以重建小农经济为目的C．推动九品中正制的形成 D．有利于社会经济的恢复25．三国两晋南北朝时期，北方地区钱币的作用严重萎缩，百姓购买物品和计算物价普遍使用布帛或谷物，东晋南朝的钱币流通则相对广泛。对此理解最准确的是（）A．北方自然经济解体 B．北方物资大量剩余C．南方成为经济重心 D．南方社会相对稳定26．魏晋南北朝时期在南北政权对峙中，南朝认为北朝的民族政权是非正统的，用“魏虏”“索头”等称呼北魏民族；而北朝所著史书，认为正统乃属北方，北魏地处中原，是真正的正统文化所在地，而将南朝的宋、齐、梁三朝称为“岛夷”。这一现象反映出A．民族冲突中蕴含着文化认同 B．儒学正统地位受到了冲击C．传统的夷夏观发生根本改变 D．南北经济文化交流被阻断27．隋文帝废除汉代以来州郡长官自辟僚佐的制度，规定凡九品以上地方官吏都要经中央的吏部任免考核。地方官及僚佐不许在本地任职。他同时规定“刺史、县令，三年一迁，佐官四年一迁”，不得连任。这表明，当时（）A．中央集权局面得以强化 B．科举制扩大了录取名额C．官员选任标准发生变化 D．九品中正制进一步完善28．下图是魏晋至唐赋税制度的演变过程，这反映了该时期赋税变革的趋势是（）A．土地兼并得到解决 B．赋税征收更趋合理C．农民赋役逐渐减轻 D．政府税赋日益繁杂29．魏晋时期中国本土的佛学者或用佛教术语比附中国传统伦理思想的概念，或援引中国固有文化的经典事例调和夷夏关系。如牟子《理惑论》，强调佛教戒律与传统中国“古之典礼无异”。佛教学者这些举措意在（）A．融入中国本土文化 B．打击儒学的统治地位C．减轻佛学传播阻力 D．推动儒佛理论的融合30．唐代，禅宗六祖离能提出"恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧"，其三世徒怀海禅师制定的《百丈清规》(寺院章程)主张：丛林以无事为兴盛，长幼以慈和为进德，待客以至诚为供养、处众以谦恭为有礼。由此可知，唐代（）A．儒学独尊地位牢不可破 B．佛教融合儒道思想C．佛教注重维护礼乐制度 D．三教并行趋势显著二、非选择题31．阅读下列材料材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二（李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今，族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——摘自《汉书.董仲舒传》回答（1）三则材料反映了思想界怎样的发展的趋势？原因有哪些？（2）从材料可知，在这一趋势下，自战国到西汉先后进行了哪些努力？并说说秦汉这些努力的共同点32．阅读材料，完成下列要求。材料一汉魏之际，赋役制度发生重大变化。建安九年（204年）八月，曹操定邺。是年九月，针对袁绍父子“使豪强擅恣，亲戚兼并；下民贫弱，代出租赋，衒鬻家财，不足应命”的弊政，曹操颁令：“其收田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤而已，他不得擅兴发。郡国守相明检察之，无令强民有所隐藏，而弱民兼赋也。”——摘编自郑学檬主编《中国赋役制度史》材料二北魏前期，对中原的统治采取“宗主督护制”，承认“宗主”对他们影响、控制下的百姓有“督护”权……其权力比魏晋时期的乡官要大得多，实际上往往是割据一方的小军阀。北魏太和十年（公元486年）左右，孝文帝整顿县以下的基层组织……百姓的编制是：五家为邻，五邻为里，五里为党；邻、里、党“三长”，“取乡人强谨者”担任，也就是取“豪门多丁者”为之。对三长的具体优待条件是：“邻长复（免征）一夫、里长二、党长三，所复征戍，余若民。”——摘编自白钢主编《中国政治制度通史》（1）根据材料一并结合所学，试从背景、目的和作用三个方面对曹操颁布的法令予以简要评析。（2）根据材料二，指出北魏基层组织制度的变化，并结合所学，简析这一变化带来的影响。33．阅读材料，完成下列要求。材料一从政治地理的角度来看，汉武帝之后，在政治地理格局上，不但汉初王朝直接领属郡县与王国独立领属郡县并立的格局被彻底改变，中央集权程度大大加深，王朝还通过积极有效的一系列军事行动，在北疆确立了对匈奴侵扰的有效辖制。——摘编自郑帼《两汉之际的政治地理研究》材料二唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”在这种思想的指导下，唐的民族政策以怀柔、招抚为主，对边疆民族采取的和亲政策次数之多、持续时间之长是历代王朝所无法比拟的，还确立了羁縻府州制度，以边疆民族首领为都督、刺史，管理府州事务，并可世袭，相对松散的羁縻方式却起到了较好的效果。——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》（1）根据材料一并结合所学知识，概述汉武帝为治理边疆所采取的措施。（2）根据材料二并结合所学知识，概括唐朝边疆治理的特点。

答案解析部分1．【答案】D2．【答案】A【知识点】夏商西周的政治制度【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，大禹召集众多部落首领举行政治会盟，并以玉帛作为贡品，这表明各部落对大禹权威的认可和初步臣服，反映了当时以联盟共主为核心、松散统合各部落的多元一体的早期国家形态略见雏形，A项正确；

禅让制强调权力和平让渡，材料强调的是政治权威的集中，并非是禅让制的发展，B项错误；

玉帛是贡品，而非商品，体现不出商业贸易的纽带作用，C项错误；

礼乐制度在西周周公时才系统确立，大禹时代还未确立礼乐制度，D项错误。

故答案为：A。

【点评】本题考查夏商周时期的政治制度。约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制王朝国家夏朝。3．【答案】D【知识点】三皇五帝与部落统治；夏商西周的甲骨文与青铜文化4．【答案】C【知识点】中国古代的疫病防治【解析】【分析】A、结合所学知识，材料强调的是救灾，不是神权色彩，排除A；B、结合所学知识，商王的主要职责不是防灾救灾，排除B；

C、结合所学知识，据材料“商王以下，宗、祝卜、史等人既是商王进行占卜的辅助者，也是落实救灾措施的具体执行者”可知，商朝时，自然灾害发生后，商王以及其他官僚要进行救灾活动，反映出国家的治理功能增强，故C正确；

D、结合所学知识，此时的并未形成完备的官僚体系，排除D；

故答案为：C。

【点评】本题考查学生获取材料信息，调动运用所学知识，准确解读材料信息的能力，理解商朝时期的政治特征，有助于培养学生的历史解释素养。5．【答案】D【知识点】分封制、宗法制与礼乐制6．【答案】D【知识点】分封制、宗法制与礼乐制【解析】【分析】依据材料“西周时期周王能干预诸侯国的内政”，“周王命人掌管诸侯国的军事”反映了周王对诸侯国内政的干预，D项正确；

诸侯国君必须定期朝觐周王是分封制下诸侯的义务，不能体现周王能干预诸侯国的内政，A项错误；

周王派遣官员协助诸侯国君营建都城说明周王承认诸侯国君有营建都城的权利，不能体现周王能干预诸侯国的内政，B项错误；

周王命士山向诸侯国征收贡纳​​​​​​​是​​​​​​​分封制下诸侯的义务，不能体现周王能干预诸侯国的内政，C项错误。

故答案为：D。【点评】本题考查西周的分封制，解题的关键信息是“西周时期周王能干预诸侯国的内政”，结合分封制的内容分析，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。7．【答案】C【知识点】分封制、宗法制与礼乐制8．【答案】D【知识点】分封制、宗法制与礼乐制【解析】【分析】A、结合所学知识，蒙古高原北部的匈奴遗址中出土锄头与镰刀，说明匈奴文化具有中原农耕文化有交流，无法确定是否具有浓厚的农耕色彩，排除A；

B、结合所学知识，西周早期的何尊铭文中有“宅兹中国”的记录，记载的是周文王受命、周武王灭商、周成王完成周武王遗愿营建成周洛邑的重大历史事件，与华夏认同的形成没有直接关系，排除B；

C、结合所学知识，“八家皆私百亩，同养公田”，是对西周时期的土地制度井田制的描述，此时小农经济生产模式尚未确立，排除C；

D、结合所学知识，据材料“周代多用‘公、伯、子、男’等亲属称谓标识爵位”可知，周代的分封制与宗法制相结合，多用“公、伯、子、男”等亲属称谓标识爵位，说明等级制度与血缘关系有深厚渊源，故D正确；

故答案为：D。

【点评】本题考查学生获取材料信息，调动运用所学知识，准确解读材料主旨的能力，理解分封制和宗法制的关系，有助于培养学生的历史解释素养。9．【答案】A【知识点】商周时期的农业发展；商周时期的手工业发展【解析】【分析】根据题干“殷商末期的宗庙‘窄狭’且‘低矮’……绝少如后世类似建筑那般使用巨大的木材”及所学可知，商代生产力水平较低，生产工具的限制导致无法开采、加工和使用巨型木材，直接制约了建筑的营造规格，A项正确；

题干明确指出夯土需要众多劳动力，恰恰说明当时国家具备一定的人力组织动员能力，排除B项；

殷商时期尚未形成系统的民本思想，建筑形制是受技术条件制约，并非主观的节俭理念，排除C项；

商代宗法观念浓厚，宗庙本身就是宗法制度的物质载体，该表述与史实完全不符，排除D项。

故答案为：A。

【点评】本题以殷商宗庙考古发现为命题切入点，旨在考查学生准确理解史料信息、知识迁移的能力。解题需结合商代生产力发展水平，区分技术制约与思想观念的差异，排除史实错误的干扰项。10．【答案】A【知识点】春秋战国的纷争【解析】【分析】据材料“春秋后期，季氏的家臣南蒯、叔孙氏的家臣阳虎起来反对家主，并掌握了鲁国政权，出现了·陪臣执国命’的局面。”和所学可知，材料中鲁国出现了大夫执掌政权的局面之后又出现了“陪臣执国命”的局面，这体现了分封制之下的等级制度逐步瓦解，即分封制的逐步瓦解，A正确；

材料中并没有关于爵位继承制被破坏的相关论述，B错误；仅凭材料孤证无法判断该时期周天子权势是否衰微，C错误；材料中只写出了鲁国国内出现了“陪臣执国命”的局面，未表现出春秋战国时期霸权更迭较为频繁，D错误。

故答案为：A。

【点评】本题是本质类选择题，时空是春秋时期的中国。本题考查了春秋战国的纷争，关注本题特定的时间背景，联系到春秋时期的政治特征；旨在培养学生史料实证和历史解释的历史学科素养。11．【答案】D【知识点】春秋战国的纷争12．【答案】B【知识点】华夏认同的表现及影响【解析】【分析】A、结合所学知识，宗法认同是在血缘基础上的认同，材料中“戎狄蛮夷”并不一定与华夏族有血缘关系，排除A；B、结合所学知识，据材料“经过春秋战国时期各民族频繁往来，与中原各诸侯国相比邻的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族”可知，说明一些少数民族融入了华夏族，而华夏族是中华民族的主干，故这一现象体现了华夏认同观念的产生，故B正确；

C、结合所学知识，材料中没有体现民族平等的观念，也难以体现胡汉平等，排除C；

D、结合所学知识，“戎狄蛮夷”与华夏族并非朝贡关系，朝贡关系是两国或两个政府之间的一种承认尊卑地位的礼节性外交关系，排除D；

故答案为：B。

【点评】本题考查学生获取材料信息，调动运用所学知识，准确解读材料信息的能力，理解华夏认同观念的形成过程，有助于培养学生的历史解释素养。13．【答案】C【知识点】商鞅变法【解析】【分析】根据材料“内行刀锯，外用甲兵”“轻视教化”“轻罪重罚”“监禁庶民”可知，该学者认为商鞅在秦国主持变法期间，推行严刑峻法，轻视教化，进行扩张和兼并战争，什么商鞅变法峻法少恩，激化了社会矛盾，C项正确；

材料和重农抑商无关，排除A项；

废除井田的说法与材料无关，排除B项；

严令分家在材料中没有体现，排除D项。

故答案为：C。

【点评】本题主要考查商鞅变法，解答本题需根据商鞅变法的特点和影响进行分析。14．【答案】D【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张【解析】【分析】根据材料“将一位战国名士标榜为‘理想主义者’，称他极力鼓吹人性的美好，强调个人道德修养的重要性”可知，这位战国名士主张性本善，强调道德修养，结合所学可知，该名士人是战国时期儒家的代表人物孟子。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也”是孟子的主张，大意是同情心是仁的萌芽；羞恶心是义的萌芽，D项正确；

“使天下兼相爱，国与国不相攻”体现的是墨子的兼爱、非攻，A项错误；

“天地与我并生，而万物与我为一”体现的是道家庄子的齐物论，B项错误；

“法者，治之端也；君子者，法之原也”体现的是礼法并用，这是荀子的思想，C项错误。

故答案为：D。

【点评】本题考查百家争鸣，解题的关键是通过材料“将一位战国名士标榜为‘理想主义者’，称他极力鼓吹人性的美好，强调个人道德修养的重要性”判断出该名士是孟子，然后结合选项思想和孟子的思想主张解答，侧重考查学生解读材料、调用所学知识分析的能力。15．【答案】D【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张【解析】【分析】根据材料“礼别异，乐和同”“礼主‘分’，使社会井然有序，乐主‘和’，使人人和谐共存”等信息分析可知，荀子强调礼乐在功能上的互补性，D正确；

A错误，材料不涉及阶层固化问题；

B错误，材料强调礼乐作用，不是强调其产生根源；

C错误，君主专制制度建立于秦朝，与材料时间不相符；

故答案为D【点评】本题侧重于考查春秋战国时期的百家争鸣，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“礼别异，乐和同”“礼主‘分’，使社会井然有序，乐主‘和’，使人人和谐共存”。16．【答案】A【知识点】秦朝的统一措施及其影响；皇帝制、三公九卿与郡县制【解析】【分析】根据材料可知，秦统一后，皇帝的自称、命令、印章均有专称，其他人要进行避讳，体现了皇帝独尊的特点，A正确；

上述规定并不能保证皇帝的独裁，排除B；

奴隶社会重视礼乐文化，秦统一后重视法家，排除C；

材料和皇帝功业无关，排除D。

故答案为：A。

【点评】本题主要考查秦朝政治制度，解答本题需根据材料和秦朝政治制度的特点进行分析。17．【答案】D【知识点】皇帝制、三公九卿与郡县制【解析】【分析】依据题干中“秦汉基层政权”及所学可知，秦汉时期的基层政权是以郡县为代表，郡县制下形成了中央对地方的垂直管理，D符合题意；

依据已学可知，郡县制起源于春秋战国时期，主要官员由皇帝任免，而非世袭，是官僚政治取代贵族政治的标志，ABC不合题意。

故答案为：D。

【点评】本题主要考查学生运用已学解决历史问题的能力，解题时紧扣“秦汉基层政权”，然后结合所学秦汉地方政权——郡县制，对比备选项获取准确答案。18．【答案】B19．【答案】A【知识点】西汉的建立与“文景之治”【解析】【分析】依据材料“漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也”并结合所学知识可知，西汉初年经济萧条，国家贫穷，汉初统治者吸取了秦亡的教训，实行与民休息的政策。材料中陆贾主张无为胜有为的思想适应了这一的政治需要，A项正确；

材料反映的是无为的思想，没有体现德法并用的治国理念，B项错误；

“罢黜百家、独尊儒术”是在汉武帝时期，不是汉初，C项错误；

材料反映的是无为的治国思想，与加强中央集权无关，D项错误。

故答案为：A。【点评】本题考查西汉的建立与“文景之治”，解题的关键是解读材料“漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也”，结合汉初的治国政策及其原因分析，侧重考查学生解读材料、调用所学知识分析的能力。20．【答案】C【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张；百家争鸣的意义与影响【解析】【分析】依据题干中“周公兄”、“周公诛弟”信息及所学可得出，西汉末以来的记载中，周公从“杀兄到诛弟"这种对周公兄弟的长幼次序进行改正，更符合儒家的伦理秩序，维护有“圣人”之称的周公形象，使得汉代官方更好用儒家的规范去教育人民，这反映了西汉中期儒家伦理的强化，C符合题意；

材料强调的是儒家伦理观念的强化，无法得出文学艺术的走向，A不合题意；

依据已学可知，宗法观念主要强调血缘关系，材料内容主要体现了儒家伦理得到强化，B不合题意；

材料内容主要体现了这时期儒家伦理得到强化，无法得出社会秩序的情况，D不合题意。

故答案为：C。

【点评】本题主要考查学生对史料的准确解读的能力，解题时需要紧扣题干中的核心信息，再结合所学对比备选项获取正确答案。21．【答案】B【知识点】汉武帝加强中央集权的措施【解析】【分析】休养生息政策主要体现在宽刑薄赋等方面，材料未体现，A错误；

据材料“汉军出征时沿途郡县只需提供粮草，以防止官吏借机向百姓赋敛”可知，汉武帝注重约束军队行为，防止官吏借机向百姓赋敛，这有利于保障百姓正常的生活，维护社会稳定，B正确；

“保证了”的说法绝对化，C错误；

“杜绝了”的说法也绝对化，D错误。

故答案为：B。

【点评】本题是推断类材料选择题，时空是西汉武帝(中国)。本题考查了汉武帝加强中央集权的措施，培养学生的的时空观念、史料实证和历史解释的历史学科素养；解题关键是材料信息的准确理解。22．【答案】C【知识点】东汉的兴衰【解析】【分析】根据材料“列举了多位汝南历史上的名人，并对他们进行品评，或凸显其功业，或凸显其德行名节。陈群则以颍川大族的当世功勋为例回应孔融”等信息分析可知，东汉末期，士人具有激浊扬清的风貌，C正确；

A错误，材料与选官无关；

B错误，九品中正制下门第成为选官主要依据；

D错误，材料无关政局动荡；

故答案为C【点评】本题侧重于考查东汉的兴衰，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。解题关键信息是“列举了多位汝南历史上的名人，并对他们进行品评，或凸显其功业，或凸显其德行名节。陈群则以颍川大族的当世功勋为例回应孔融”。23．【答案】C【知识点】两汉的科技成就【解析】【分析】根据材料“张仲景积累临床经验，博采众方，提出辨证施治的原则”、“都是他在行医、游历的过程中收集和筛选出来的”等信息分析可知，古代中医注重实践经验的总结，C正确；

A错误，材料无关疫病的影响；

B错误，《黄帝内经》的出现是中医理论体系形成的标志，与材料无关；

D错误，材料无关中医的世界影响；

故答案为C

【点评】本题侧重于考查两汉的科技成就，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“张仲景积累临床经验，博采众方，提出辨证施治的原则”、“都是他在行医、游历的过程中收集和筛选出来的”。24．【答案】D【知识点】三国两晋南北朝时期政权更迭【解析】【分析】根据材料可知，西晋占田制不仅规定地主官僚可以占田，还明确规定了农民的占田数量，农民获得土地有利于促进经济的恢复，D正确；

国家明确农民占田数量，一定程度上抑制了土地兼并，排除A；

西晋土地制度的目的是巩固统治，而非重建小农经济，排除B；

曹魏时期就已经形成九品中正制，排除C。

故答案为：D。

【点评】本题考查了西晋占田制的影响，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。25．【答案】D【知识点】东晋南朝时期的江南开发26．【答案】A【知识点】三国两晋南北朝时期民族交融【解析】【分析】依据材料可知，反映的是魏晋南北朝时期，南北对峙政权互相争夺王朝的正统地位，并指责对方，这反映出南北政权间既相互冲突又存在着文化认同，A项正确；

南北对峙政权互相争夺王朝的正统地位并不意味着儒学正统地位受到冲击，B项错误；

“根本改变”的说法过于绝对化，C项错误；

魏晋南北朝时期南北经济文化交流依然在持续，并没有被阻断，D项错误。

故答案为：A。

【点评】本题考查魏晋南北朝时期的民族交融，解题的关键是解读分析材料信息，理解南北对峙政权互相争夺王朝的正统地位的实质，从民族冲突和文化认同角度解答，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。27．【答案】A【知识点】隋朝的兴亡；中国古代地方行政制度的演变【解析】【分析】A、结合所学知识，隋文帝废除州郡长官自辟僚佐的制度，授权吏部任免考核地方官员，要求地方官异地任职和定期互迁，加强了中央对地方官僚的控制，故A正确；

B、结合所学知识，隋炀帝设进士科，标志着科举制形成，排除B；

C、结合所学知识，题干中并未直接涉及隋朝地方官僚选任的具体标准，无法判定其变化情况，排除C；

D、结合所学知识，隋文帝废除了九品中正制，采用考试方式选拔官员，排除D；

故答案为：A。

【点评】本题考查学生获取材料信息，调动运用所学知识，准确解读材料信息的能力，理解隋朝加强中央集权的相关内容，有助于培养学生的历史解释素养。28．【答案】B29．【答案】C【知识点】儒家、道家与佛教的发展30．【答案】B【知识点】儒家、道家与佛教的发展【解析】【分析】依据题干中“恩则孝养父母，义则上下相怜”“丛林以无事为兴盛，长幼以慈和为进德，待客以至诚为供养、处众以谦恭为有礼”等信息可看出，佛教禅宗思想中融合了儒家孝道、道家无为等思想，B符合题意；

依据已学可知，唐朝儒学受到佛教和道教的挑战，但并非是独尊地位牢不可破，A不合题意；

依据已学可知，战国时期礼乐制度已经崩溃，C不合题意；

依据已学可知，三教并行为政府文化政策，材料提及的是禅宗的思想，无法体现政府文化政策，D不合题意。

故答案为：B。

【点评】本题主要考查学生阅读史料，提炼有效信息及知识运用的能力，解题时需要先依据“恩则孝养父母，义则上下相怜”“丛林以无事为兴盛，长幼以慈和为进德，待客以至诚为供养、处众以谦恭为有礼”可判断出佛教思想融合道家、儒家思想，据此得出正确答案。31．【答案】（1）趋势：由百家争鸣到思想统一；原因：国家由分裂到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强。（2）努力：战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦始皇“焚书坑儒”；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。（任答两点）共同点：都是想通过思想上的统一实现政治上的统一；都属于文化专制主义；都是为了加强君主专制中央集权制度。【知识点】汉武帝加强中央集权的措施32．【答案】（1）背景：豪强土地兼并，矛盾尖锐；赋税沉重，百姓贫弱；豪强隐漏租赋。（答出2点即可）目的：抑制豪强；稳定财政收入。作用：奠定了租调制的基础；有利于北方农业生产的恢复和发展，但未能解决土地兼并。（答出2点即可）（2）变化：从宗主督护制到三长制。影响：加强中央集权；保证赋税征收（增加财政收入）；配合均田制的推行；奠定了隋唐乡里制度的基础（推动基层治理的完善）；促进了民族交融。（答出4点即可）【知识点】北魏孝文帝改革；三国两晋南北朝时期政权更迭【解析】【分析】（1）第一小问背景，据材料一“豪强擅恣，亲戚兼并”可知，豪强土地兼并，矛盾尖锐；据材料一“下民贫弱，代出租赋，衒鬻家财，不足应命”可知，百姓替豪强地主承担赋税（也即豪强隐漏租赋），赋税沉重，百姓贫弱。第二小问目的，据材料一“无令强民有所隐藏，而弱民兼赋也”可得出，抑制豪强转嫁赋役，增加赋税来源，保证财政收入。第三小问作用，据材料一“其收田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤而已”可得出，奠定了租调制的基础；据材料“”可得出，曹操颁布的法令减轻了贫苦百姓负担，有利于稳定小农经济，促进北方农业生产的恢复和发展；结合所学可得出，曹操的法令主要目标是增加财政收入和保障军需供应，而非解决土地分配不均，地主土地私有制的存在决定了不能根本解决土地兼并。（2）第一小问变化，据材料二“北魏前期……‘宗主督护制’”“太和十年……五家为邻，五邻为里，五里为党；邻、里、党‘三长’”可得出，从