【《日本妖怪浮世绘对当代艺术的影响分析》2000字】

日本妖怪浮世绘对当代艺术的影响分析目录TOC\o"1-3"\h\u24232日本妖怪浮世绘对当代艺术的影响分析 118706第一节日本妖怪文化在当代艺术中的延伸 118129第二节浮世绘妖怪形象的当代性转变 2妖怪给古代人的心灵带来安定和教训，人们将情感寄托在妖怪的身上。到了现代，妖怪的娱情化特点则是被无限放大，人们在其中尽情享受恐怖和乐趣。被图像化的妖怪，以被艺术化、游戏化的形式，成为一种全新的文化符号被人们了解。在当代，妖怪已经成为了日本文化的象征物，被赋予了更多人性化的性格特点，它们的存在意义也悄然发生了变化，作为文化的传播者活跃在我们的日常生活中。第一节日本妖怪文化在当代艺术中的延伸自江户时代始，随着浮世绘中妖怪形象的传播和发展，那些鲜活多彩的“妖怪”形象越来越大众化，人们对“妖怪文化”的认知也提升到了一个全新的高度。在1965年，被誉为“日本鬼怪漫画第一人”的水木茂先生凭借漫画《怪怪怪的鬼太郎》再次掀起了沉寂了一个多世纪的日本造鬼运动。随着这部漫画的兴盛，水木茂先生在他的家乡鸟取县的静岗市开办了“妖怪大学校”。并且在鸟取县之中，有一条著名的“水木茂妖怪路”，这条路上设置了13尊栩栩如生的妖怪青铜像供人们观赏。从水木茂先生的《鬼太郎》系列作品就可以看出，在日本人的心中，妖怪的形象是多变的，它们可以是恐怖的、滑稽的，也可以是可爱的、活泼的，充满趣味的。随着“鬼太郎”的余热，在1967年，手冢治虫的漫画《多罗罗》问世。到了平成时代，著名漫画家高桥留美子的《犬夜叉》更是将妖怪文化的浪潮推向了顶峰，漫画中对妖怪与人类之间爱恨情仇的刻画，让人们感受到妖怪其实和人类并无太大差别，人们对妖怪有了新的认识。2001年，宫崎骏的《千与千寻》更是带领人们进入了一个光怪陆离的虚幻世界，让日本迎来了“平成造鬼巅峰的时代”。这部动画在2003年获得了第75届奥斯卡金像奖，成功地将日本妖怪文化从本土跨越到国际。随后，妖怪题材的创作更是层出不穷，例如漆原友纪的《虫师》、绿川幸的《夏目友人帐》、横手美智子的《怪化猫》以及椎桥宽的《滑头鬼之孙》等，都是以妖怪为主角的漫画作品。其中《怪化猫》（图3.1）这部动画有着浓郁的浮世绘风格，每个故事都以日本的怪谈为基础，并加上创作者的理解，为妖怪的故事添加了几丝人情味。2013年LEVEL-5开发的《妖怪手表》游戏中设计了高达600只以上的妖怪，向全民科普日本的妖怪文化。这款游戏在日本掀起了妖怪收集的热潮，直到现在，在日本都能随处可见《妖怪手表》中各种妖怪的衍生品。图3.1图3.1横手美智子《怪化猫》（图源：《怪化猫》动画截图）第二节浮世绘妖怪形象的当代性转变图3.2鸟山石燕《画图百鬼夜行》滑头鬼（图源：《百鬼夜行》第93页。）图3.3椎桥宽《滑头鬼之孙》滑头鬼（图源：《滑头鬼之孙》漫画截图）图3.4椎桥宽《滑头鬼之孙》雪女（图源：《滑头鬼之孙》漫画截图）浮世绘中的妖怪形象在互联网语境下被许多创作者进行再创作，以全新的面貌展示在人们面前。这些妖怪形象的发展大致分为三个方向：其一是拟人化，将妖怪形象完全和人类进行融合，这类形象多出自于少年漫画；其二是将妖怪和其他国家的怪物进行融合，创作出融合多种元素的妖怪，多出自于影视作品；其三是放大妖怪恐怖的一面，制作成恐怖游戏或者电影等。在图3.2鸟山石燕《画图百鬼夜行》滑头鬼（图源：《百鬼夜行》第93页。）图3.3椎桥宽《滑头鬼之孙》滑头鬼（图源：《滑头鬼之孙》漫画截图）图3.4椎桥宽《滑头鬼之孙》雪女（图源：《滑头鬼之孙》漫画截图）小松和彦也说过：“妖怪研究是对人类心灵的研究，对人类社会的研究。”小松和彦：“妖怪研究は人間の心の研究であり，人間の社会の研究。”軽部幸浩、高橋綾子、飯倉義之小松和彦：“妖怪研究は人間の心の研究であり，人間の社会の研究。”軽部幸浩、高橋綾子、飯倉義之：《妖怪と心理学私たちが得たもの失ったもの》[J].JapaneseJournalofAppliedPsychology，2020年，Vol.46,No.1,第72页.由笔者译（日）京极夏彦：《绘本百物语桃山人夜话》[J]，国书刊行会，1997年，第5页.图3图3.5歌川国芳《赞岐院遣眷属搭救源为朝图》(图源:《日本妖怪经典浮世绘大师卷》第226-227页。)图3.6图3.6哥斯拉：奇点（图源：《哥斯拉：奇点》动画截图）图3图