2026年上海中学东校高二语文下学期3月月考试卷（暂无答案）

上海中学东校2025-2026学年第二学期高二3月阶段性测试·语文试卷积累应用(10分)1.按要求填空。(1)修守战之具，。(贾谊《过秦论》)(2)，非铦于钩戟长铩也。(《过秦论》)(3)斩木为兵，。(《过秦论》)(4)《过秦论》中交代陈涉的身份，说“，”且是被迁戍边的兵卒。2.按要求选择。(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语义连贯的一项是（）伯林认为：“人类必然拥有一些共同的价值观，否则他们就不再是人类。”也就是说，，，，。这些普遍的价值追求，无疑可以成为判断社会是否向更好的方向发展的标准。①包括物质性的、社会性的、精神性的追求②由此必然衍生出一些共通的、普遍地存在于不同社会、不同文化中的价值追求③所有的个体既然都同属于人类这个物种④就必然有这个物种共通的、普遍的基本需求A.③④②①B.③①④②C.③④①②D.③②①④(2)请选择一个最合适的成语，填入下面语段的横线处（）从鲁迅把《史记》誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”以后，文学史家几乎全都一准此说，把《史记》看作的史学与文学巨著。然而它究竟各有哪些性质属于史学和文学、其史学及文学特质孰轻孰重，则绝少有人论及。A.罕有其匹B.声名远扬C.不孚众望D.差强人意3.请为下列加点字选取正确的解释。(1)过秦论（）A.前往拜访B.犯法作恶C.承认过错D.指斥过失(2)秦有余力而制其弊（）A.弊病B.死亡C.弱点D.疲惫(3)奋六世之余烈（）A.展翅B.振兴C.震动D.施展(4)试使山东之国与陈涉度长絜大（）A.衡量B.修整C.清洁D.修饰(5)智勇多困于所溺（）A.淹没B.沉湎C.喜爱D.失职4.解释下列加点字。(1)追亡逐北_(2)以愚黔首(3)天下云集响应(4)方其系燕父子以组(5)抑本其成败之迹而皆自于人欤？二、阅读(70分)（一）(16分)阅读以下材料，完成小题。从“名著”到“经典”，指称改变引发的问题阎浩岗①在20世纪90年代之前，国内学界并无以“经典”指称文学史上占有重要地位的著名作品的习惯。原先这类作品一般被称为“名作”或“名著”，意思是文学爱好者人人都知道的、专业研究者常常提到或引用的传世之作。那时，“经典”一词并不用来指称文学作品，而是用来指称政治的或宗教的、哲学的、文化的对特定人群的思想和言行具有指导性的权威著作。将“文学”与“经典”连在一起，发表于1991年的《当前文学批评中的若干问题》应该是最早的文章之一。其后正值世纪末，便有各种以“文学经典”命名的书籍出版，研究者们逐渐习惯于用“文学经典”概念代替原先的“文学名著”。②然而，“文学名作”和“文学史名作”一旦被冠以“经典”之名，便承载了它原本不必承载的内涵与功能，并带来文学评价和文学史书写中的诸多问题。这正像《诗》或《诗三百》最初被誉为“诗经”时的情况一样。③《当前文学批评中的若干问题》对“文学经典”的界定是：“所谓经典，就是指一定时代、一定集团所认为的最为重要、有指导作用的著作。…文学经典自然就是经典的这种普遍意义在文学领域中的体现。”后来，又有学者将“内涵的丰富性”“可读的无限性”视为文学经典的必备要素。但是，这样的理解若用某类文学史上提到的普通作品，却明显不合适。且不说《静夜思》《悯农》这类短诗，即使是“三言二拍”“聊斋志异”等，也未必经得住无穷阐释。哈罗德·布鲁姆在《西方正典》中将莎士比亚和但丁分别称为“经典的中心”和“经典中心”。莎士比亚被认为说不完道不尽，而但丁就不问：除了专家学者，虽然知道《神曲》的很多，但通读过这部经典作品的读者，似乎很少。莎士比亚在西方文学史上的位置，类似于《红楼梦》在中国古代文学史中鲁迅在中国现代文学史上的位置。其实不论是悲剧，还是《红楼梦》和鲁迅作品，在文学史上都属于个别现象，而当下中国的批评家在论及何为文学经典时，实质上单单以戏剧、《红楼梦》和鲁迅作品之类为依据，由此总结出“内涵的丰富性”“可读的无限性”作为文学经典的必备要素，这是一个误区。在这三者以外，尚有许多内涵相对单纯明朗的文学名作。以萨克·辛格就曾指出：“高明的作家无须大费笔墨去渲染、解释，所以研究托尔斯泰、契诃夫、莫泊桑的学者寥寥无几。”难道托尔斯泰作品竟算不得经典？即使是鲁迅，也并非他所有作品都可以进行无限阐释，所以解读《野草》的论著很多，阐释《朝花夕拾》的就较少；论述《阿Q正传》的文章很多，研究《杜威》《鸭的喜剧》的就较少。④《现代汉语词典》对“经典”的解释是：“指传统的具有权威性的著作”，同时也指“事物具有典型性和影响较大的”。《辞海》的解释则是：“一定的时代、一定的阶级认为最重要的，有指导作用的著作。”这两种词典都强调“经典”文本的权威性和影响力。借用过来说后，文学理论批评家们又根据文学本身的特性，增加了“阐释的无限性”的要求。“红色经典”中内涵单纯、主题明了的“十七年”文学，如用这一要求来看也不达标。于是，许多论者便以此否定所有“十七年”文学的“经典性”，也连带否定了全部“十七年”文学的传世可能；连带着，不仅不承认其“文学名作”地位，连其“文学史名作”资格也一并取消。⑤有人提出“永恒经典”和“时代经典”的概念予以调和。但平心而论，文学史上大多数名作属于“时代经典”，即反映了它所产生的那个时代的精神风貌、思想高度和艺术独创性。中国当代文学正在试图将某些作品“经典化”，其实大可不必：且不论这些作品是否值得后世研究者做无穷阐释、使后世读者“常读常新”，五六十年后普通读者是否还知道它们，也尚存疑。中国现代文学史上的“鲁郭茅巴老曹”似乎已被“经典化”了，但今天并不以研究现当代文学为业的普通读者有多少人还在读《女神》《子夜》《家》？鲁迅的代表性作品还在被专家们一直解读下去，已会的《寒夜》、曹禺的《雷雨》使对家庭生活有深刻体验的读者仍能产生共鸣，它们的“经典性”似乎比较确定，但大部分文学史上提到的作品是因为形象反映当时的历史与现实生活而被研究者关注的。许多研究者是将它们作为表达自己历史观念和现实判断的“资料库”使用。⑥因此，建议批评界慎用“文学经典”指称作品，而恢复以往以“文学名作”指称文学上的传世之作的做法。至于哪些作品能成为莎士比亚戏剧、曹雪芹《红楼梦》或鲁迅作品那样的“经典”，还是留待后人筛选确认吧。(《读书》2025年第3期，有删改)5.根据第①段，在20世纪90年代之前，以下哪部作品不会被称为“经典”？（）A.《礼记》B.《圣经》C.《马克思恩格斯选集》D.《水经注》6.以下结论最符合文意的一项是（）A.《当前文学批评中的若干问题》首次提出“文学经典”应具备可读的无限性。B.《西方正典》将莎士比亚奉为“经典的中心”，但并未否定其他作品的经典性。C.《现代汉语词典》对“经典”的定义与《辞海》完全一致均强调其权威性。D.只有莎士比亚剧作、《红楼梦》和鲁迅作品完全符合“文学经典”的内涵要求。7.能够依据文章内容做出的一项推断是（）A.《诗经》由“诗三百”尊为经典后，其原本的民间歌谣属性逐渐被权威性所取代。B.“十七年”文学因主题单一，虽曾被称为“红色经典”，但如今已丧失研究价值。C.作者并不认同“永恒经典”的概念，因为名作都反映了其所属时代的精神风貌。D.当代流行的网络小说等作品虽然广泛受到普通读者欢迎，但不能成为“文学经典”。8.第③段的论证非常充分，请结合内容具体分析。（二）(15分)阅读下文，完成小题。大关丁冯骥才①天津是北方头号的水陆码头，什么好吃的都打这儿过，什么好玩的都扎到这儿来。这就把当地的阔少爷们惯坏了。比方北大关丁家的大少爷丁伯钰。丁大少爷口味个别，他顶爱吃一样，这东西吃不腻吃不够，却并不金贵，也不稀罕，街头巷尾到处见，就是一糖堆。②一次，一位打京城来的阔少爷来拜访他。一提糖堆，京城阔少顺口说了一句，“现在京城鼓楼前九龙斋饭庄掌勺的王老五，在御膳房里干过，据说就给老佛爷蘸过糖葫芦。”③等京城阔少一走，丁大少马上派两个能人，带许多银子，跑到京城。在鼓楼跟前找到九龙斋，接着找到王老五，跟着把这退了役却正缺钱的御膳房的厨师请到了天津。这王老五人矮，微胖，小手，小脚，小鼻子，小耳朵，其貌不扬，也不好说话，可是身上透着一点威严。若不是出身名门，抑或身怀绝技，身上决没有这般神气。待他到丁家院子当中，先支起火炉，架上铁锅，铺好石板和案板，随后把从京城带来的两个大包袱打开，将各种见所未见的干活的家伙，还有花花绿绿、奇香异味的食材，一样一样、有章有法地铺开摆开。这阵势，叫四周围观的男仆女婢全都看傻了眼。他眼瞅着王老五，一步一步把一串串糖堆做好。他头次见糖堆还能做得这么晶亮悦眼，五彩斑斓，玲珑剔透，好似一串串小花灯。他叫人把蘸好的糖堆送到家中各房，自己挑了新奇俏皮的一串，张口一咬，立时觉得自己已经是老佛爷了。④渐渐，人们把他家这个有钱有势的称号“大关丁”给了他，称他“大关丁”了。⑤天底下无论坏事好事不会总在一个人身上，这叫物极必反。庚子年间，天降大祸，大关丁家富得惹眼，便被联军抄得精光。一下子，他从天上掉在了地上。⑥一天，他在估衣街上看见一个卖山里红的老乡。他吃了半辈子糖堆，见了山里红哪能不动心。但这次不是心里一动，而是脑筋一动。他口袋只有几个铜子儿，便买了三五十个山里红，又去杂货店买了一小包糖，回家后切果、剔核熬糖稀，然后从堆在墙角的苇帘中抽出几根苇秆，抽出干皮露出白秆，截断削尖，穿果蘸糖，拿到街上一卖，都说好吃，顷刻卖光。他攥着钱又去买山里红、买糖、做糖堆，这么来来去去，跑来跑去快断绝了的一口气就这么一点点缓过来了。⑦两个月后，大关丁居然有模有样站在估衣街江西会馆对面一条胡同口卖糖堆了。看样子他有几个钱了。天气凉，他居然穿上了一件二大棉袄，头戴无檐毡帽，脚下蹬兔皮里子的一双毡靴。一根裹着厚厚一圈稻草的木杆上，插满红通通的糖堆。估衣街上平日总有几个卖糖堆的，可人嘴挑好的，很快都认大关丁的了。大关丁的糖堆果大，足实透亮，糖裹得又厚又匀，松脆不粘牙；吃他一串，赛别人两串。⑧快到年底，丁大少手头阔绰些，开始在糖堆上玩起花活，夹豆馅的，裹黑白芝麻的，镶上各种干鲜杂果的，愈做愈好愈奇愈精，天津人吃了多少年的糖堆，还没吃过这些花样翻新的糖堆。这就奇了，他不过一个玩玩闹闹的少爷，哪来的这种能耐？连大关丁家里的人也不知道大少爷的能耐哪儿来的。谁也没想到，不过是当年御厨王老五在他家当院做糖堆时，他在一边拿眼看到的。怎么选果、除核、做馅、熬糖、夹花、配料、削签、穿果、蘸糖等等，他全看在眼里。他那时候并无心偷艺，王老五对这好吃的阔少爷也全无戒心。大少爷好奇便问，王老五有问必答。能人对自己的能耐向来守口如瓶，所以王老五在京城没有知音。到了天津卫大少爷这儿，百无禁忌，便开了河。王老五愈说愈得意，可就把一生的诀窍全说给了大少爷。大少爷拿糖堆当命，这些话听了自然全都记住。谁想到王老五当年每句话，今天在大关丁手里全成了真刀真枪。⑨这一来，大关丁又站了起来。⑩他在钞关长大，懂得做事要讲规矩。他每天必走一条路线，起自针市街，东穿估衣街和锅店街，西至大胡同止。天天下午，按时准到，只是刮风、下雨、三伏天不出来。北门里的富人多，想叫他到那儿去卖，被他婉拒。他说他每天做的东西有限，只够估衣街那边的老主顾。他的糖堆是在估衣街上卖出名来的，心里总装着这里的老主顾们。于是，估衣街上天天能见到他。他富裕起来后，衣装也更像样。小瓜皮帽是用俄国的材料定做的，褂子裤子干干净净。他面有红晕，眸子发光。自己不再担糖堆挑子，专门雇一个人替他担。他大腹便便走在前边，右手不离一根长柄的花鸡毛的掸子。每到一个小胡同口，必朝胡同里边喊一声：“堆儿——”天津人卖糖堆，从来不吆喝“糖堆”两个字，只一个“堆儿”。他人高腹圆，嗓门粗，中气足。一声可以直贯胡同深处。如果是死胡同，这个“堆儿”的声音撞到墙还会返回来。他身上总还有点当年大关丁的派头。9.第⑥段划直线的句子很有语言表现力，请加以赏析。10.分析第⑤段中划波浪句的表达效果。11.本文是冯骥才小说集《俗世奇人全文》的一篇，请结合本文内容，从“俗世”“奇人”的角度进行评析。（三）（7分）阅读下面作品，完成小题。挽王中丞①二首〔明〕李攀龙其一司马台②前列柏高，风云犹自夹旌旄。属镂③不是君王意，莫作胥山万里涛④。其二幕府高临碣石开，蓟门丹旐⑤重徘徊。沙场入夜多风雨，人见亲提铁骑来！【注释】①王中丞：王忬，明人，王世贞之父，李攀龙友，曾以右副都御史（故称“中丞”）为蓟辽总督（总督顺天、保定、辽东等处军务），与权相严嵩不合，后遭其迫害至死。②司马台：古时，掌兵权的人被称作大司马，汉代御史府多列柏，故后人称御史台为“柏台”。③属镂：剑名，伍子胥被吴王夫差赐属镂之剑，自刎而死。④胥山：山名，相传因吴人缅怀伍子胥在山上立祠纪念而得名。传说伍子胥死后为钱塘潮神，驱水为涛，以泄不平。⑤丹旐：旧时出丧所用的红色铭旌，旐：音zhào，招魂幡。12.对上面两首诗歌前两句理解和分析有误的一项是（）A.其一首句以高耸入云整齐排布的柏树象征王忬为官廉正高洁，直气劲节。B.其一第二句写风云中飞舞的旌旗里夹杂着凶险的杀气，暗示斗争的残酷。C.其二首句写王中丞的府衙正对着碣石开设，言其曾镇守边关，亲身征讨。D.其二第二句写府衙主人已逝，旌旗不再，代之以肃穆的招魂幡来回招展。13.清代学者沈德潜评李攀龙的绝句“语近情深”，评这两首挽诗“为中丞吐气”，请结合上面两首诗歌画线部分的内容，对此评价加以分析。（四）(21分)阅读下文，完成下面小题。①薛瑄字德温，号敬轩，山西河津人。自幼书史过目成诵。宣德初授监察御史，三杨①欲识其面，令人要之，先生辞曰：“职司弹事，岂敢私谒公卿？”三杨嗟叹焉。②时中官王振用事，问三杨：“吾乡谁可大用者？”皆以先生对。召为大理寺少卿。三杨欲先生诣振，谢不可。又令李文达②传语。先生曰：“德远亦为是言乎？拜爵公朝，谢恩私室，某所不能为也。”已遇振於东阁，百官皆跪，先生长揖不拜，振大恨之。都御史王文承振意，劾为故出。先生廷折文，文言囚不服讯；系狱论死，先生读《易》不辍。覆奏将决，振有老仆者，山西人也，泣於灶下，振怪问之，曰：“闻薛夫子将刑，故泣耳。”振问：“若何以知有薛夫子？”曰：“乡人也。”具言其平生状。振惘然，立传旨戍边，寻放还家。③景泰初，起大理寺卿。苏、松饥民贷粟不得，火有粟者之庐。王文坐以谋叛，先生抗疏辩之。文谓人曰：“此老崛强犹昔。”中官金英奉使，道出南京，公卿饯於江上，先生独不往。英至京言於众曰：“好官惟薛卿耳。”④正统四年，南安知府林竿言：“比者提学薛瑄以生员有疾罢斥者，追所给廪米。臣以为不幸有疾，罢之可也。至於廪给糜费於累岁而追索於一朝固已难矣。父兄不能保子弟之无疾，今惩偿纳之苦，孰肯令其就学！”上是之。⑤成化初，谥文清。隆庆五年，诏从祀孔庙，称先儒薛子。（选自黄宗羲《明儒学案》③，有删改）【注】①三杨：明代内阁重臣杨士奇、杨荣和杨溥，三人因为同姓，并称“三杨”。②李文达，即李贤，明朝首辅，谥文达。③《明儒学案》是学术史著作，列出17个学案，记载210位学者，每个学案都有较为固定的结构，拥有案序、传和语录。14.写出下列加点词在句中的意思。(1)先生廷折文（）(2)系狱论死（）15.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。(1)振惘然（）A.疑惑不解的样子B.怅然若失的样子C.不知所措的样子D.空无所有的样子(2)诏从祀孔庙（）A.遵从B.祭祀C.配享D.陪祭16.把第③段画线句译成现代汉语。苏、松饥民贷粟不得，火有粟者之庐。王文坐以谋叛，先生抗疏辩之。17.第④段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。至於廪给糜费於累岁而追索於一朝固已难矣18.联系全文，概括薛瑄的事迹，分析中官金英称其为“好官”的原因。19.第②段画线句内容和《明史·薛瑄传》中的记载相似，请比较它们表达上的差异。时中官王振用事，问三杨：“吾乡谁可大用者？”皆以先生对。召为大理寺少卿。三杨欲先生诣振，谢不可。又令李文达传语。——《明儒学案》三杨以用瑄出振意，欲瑄一往见，李贤语之。——《明史·薛瑄传》(五)(11分)阅读甲乙两文，完成各题。甲《病榻梦痕录》自序古人晚节末路，不忘箴儆，往往自述生平，藉以考镜得失，亦行百里者半九十意也。余少孤露，承先人遗训，凛凛惧陨坠。佐治入官，数十年间，境遇夷险，风景变迁，情动于事，过辄忘之。奉职无状，邀荷圣恩，不加重谴，归卧故庐，省愆补过。他山之错①，畏我友朋，多举既往，以勖将来。去冬，婴末疾，转更沉剧，自分必死，恐无以见先人地下。循省旧事，不已于怀。向之所忘，今乃历历在心目中矣。入春以来，病体稍闲，口授培、壕两儿，依年撮记，至今夏而止。六月，坊儿试礼部还，命其重加排比，析为二卷，题曰《病榻梦痕录》。东坡诗云：“事如春梦了无痕。”余不敢视事如梦，故不免于痕。虽然，梦虚也，痕实也。实则诚，诚则毋自欺，硁硁②之守，实即在此。书其端以告子孙，俾知涉世之难，保身之不易也。归庐主人辉祖③识，时嘉庆元年七月一日。乙病榻梦痕录·乾隆五十年，乙巳，五十六岁