《山地回忆》教案3

6/6《山地回忆》教案教学目标：知识与能力目标：体会作品的语言风格。过程和方法目标：1、认真诵读作品，把握人物形象。2、进行小说阅读的比较总结，开展研究性学习。情感、态度和价值观目标：初步了解作家的创作倾向和艺术特色。教学重点：

1、分析人物形象。

2、体会小说的语言特点。

3、分析体会环境描写的作用。

教学方法：阅读指导、讨论分析。

课时安排：两课时。

教学设想：1、重视文本诵读。本文篇幅不长，可以花不多的时间，通过诵读，领会作品。2、关于背景，可以在诵读作品后由学生提炼总结，因为它是人物形象产生的依据。3、布置学生阅读孙犁的其它短篇小说，进行比较鉴赏，从而总结孙犁作品的创作特色。教学步骤及过程：第一课时教学要点：1、介绍作者和乡土文学。2、分析妞儿的性格特点。教学内容与步骤：一、导入：战争：场面宏大、枪林弹雨、炮火硝烟、残酷凄惨、血腥、尸体、悲痛。《山地回忆》——战争题材的小说——孙犁：独到的视角。二、作者：孙犁：原名孙树勋，河北省人。曾在安新县同口镇小学任教，初步了解白洋淀一带人民群众的生活，在创作题材和思想感情上都有所积累，白洋淀成为他以后最优秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他参加党领导的抗日运动，在冀中地区从事革命文化工作。1939年，孙犁到晋察冀边区政府所在地——冀西山区的阜平城，在刚成立的晋察冀通讯社做通讯指导工作。1944年，孙犁到延安，在鲁迅文艺学院学习和工作。1945年重返冀中参加土改。1949年后，到天津日报社工作。从1939年起，先后发表了《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说，后又创作了《风云初记》《铁木前传》等长、中篇小说。1958年出版了作者的小说和散文结集《白洋淀纪事》。这是作者最负盛名和最能代表他的创作风格的合集。其中的大多数篇目，并没有紧张的戏剧性冲突和曲折的故事情节，象是白洋淀里的茶花和冀中平原上的庄稼那样，以它们清香、美丽的花实和新鲜、活脱的气息吸引着读者，并给我们提供了很好的艺术经验。

“五四”以来的乡土文学：农村生活+地方特色+风土人情。赵树理之写山西，孙犁之写河北，各以其浓郁的乡土气息和人物风情，继承了乡土文学的特点。身处故乡，生于斯、长于斯、生活战斗于斯。作为“山药蛋派”和“荷花淀派”的代表人物，他们的写作风格，对后来写作农村题材的作家，产生了深远的影响。三、结构：情节：一次工业展览会故友穿的“阜平蓝”粗布短褂，引起了“我”的回忆，写“我”在阜平和妞儿一家的交往和深厚情谊及“我”对山地生活的纪念和妞儿一家现在的生活状态。

第一部分(开头至“也是用麻纳的”)：故事的缘起，见到故人引起对过去生活的回忆。第二部分(“就是因为”至“不能分离了”)：“我”与女孩子在河边相遇、相识。第三部分(“我洗过脸”至“经，镶，织”)：“我”与女孩子一家的交往和深厚情谊。第四部分(“当她卸下”至结束)：“我”对山地生活的纪念和妞儿一家现在的生活状态。四、人物：“妞儿”——冀中地区千百万美丽动人的人民的代表和缩影，个个形象丰满。女孩，没名，“很多山地女孩子的化身”。（这是孙犁小说常用的手法，如《荷花淀》）性格特征：1、爽快率直、泼辣。初次见面情景：不高兴，朝我喊；辩解，更加恼火；毫不让步，“得理不让人”。“欲扬先抑”：坦率性格的自然外露，“她不会说话”(不懂得婉转，没有世故)。女孩子的笑：开朗、无遮无挡，就像开在深山石崖上的山花，灿烂、自然。“把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了”“说着就笑的弯下腰去”“她笑着用两手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备!’女孩子接下去，笑了”等。2、质朴善良。做袜子(使她的父亲没有袜子穿了)，做好吃的(引起她父亲跟着“沾光”的议论)。3、勤劳能干。一般的家务活计，任劳任怨，要强好胜，什么都想学会。四天的功夫，“整整穿了三年也没有破绽”，“学习纺织的全套手艺了；纺，拐，浆，落，经，镶，织”。已经是两个孩子的妈妈啦，依旧“喜欢新鲜东西，说什么也要学会”。总之，孙犁的小说，不论孩子、妇女，还是干部、战士，都始终洋溢着生活的深情，人的深情，主要表现为在浓厚时代气氛下人民大众与革命者之间的血肉情谊。孙犁理解这些，热爱这些，歌颂这些，他总是在生活之中，在人物之间，与他的形象共度艰辛，共享胜利。表现了军民关系的团结融洽和根据地人民的淳朴、愉快。在他笔下，中国劳动妇女坚贞美丽，活泼可爱；对待自己的亲人是温柔多情，细致体贴，对待敌人则是那样英勇顽强。

2、“我”（八路军）：大度、实在、坚强、勤快、热情、乐于助人。

五、作业：

1、认真揣摩人物语言，完成课后练习第二题。

2、阅读孙犁的短篇小说《荷花淀》，体会孙犁作品的特色。第二课时教学要点：1、分析小说的语言特点。2、总结孙犁的创作特点。教学内容与步骤：一、简要勾勒的环境：“要”不可或缺，“简”干净利落。开头：“阜平的农民没有见过大的地块，……他们用石块垒起，用泥土包住，在边沿栽上枣树，在中间种上玉黍。”冀中人民的艰辛、勤劳、智慧，支援抗战的牺牲精神和崇高品德，一箭数雕，言简而意无穷。二、清新自然的语言：现代文学史上，仅凭语言习惯和风格就可以判断出自哪位作家之手的作品并不多，屈指可数的几位如鲁迅、沈从文……孙犁无疑也是其中之一。清新、明快、流畅，能描尽乡土生活的诗情画意，含蓄的情感又常真挚得深沉、浓郁，独特的文体美。缺少这些语言对话，便没有鲜明美好的人物形象，也没有这些动人的小说。

1、看似平淡，蕴涵深情：“可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀?”“不会买一双?”女孩子低声说。“哪里去买呀?尽住小村，不过镇店。”我说。

“不会求人做一双?”

“哪里有布呀?就是有布，求谁做去呀?”“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”无优雅辞藻，可活灵活现，人物栩栩如生，“我”被动的回答，但巧妙地交代了时代或生活背景，女孩子的话，一开始仿佛在试探，进行得很“慢”，等她知道了明确的答案，节奏突然变得很“快”。“我”可以帮你做，“我”家在什么地方，“我”有布(也愿意给你使)，仿佛不容对方考虑，事情就这么定了。可是等到“我”真的前往时，女孩子又说“你这人倒实在，叫你来就来了”。从这里，我们看到女孩子美好的心灵和娇羞的情态，真是回味无穷。2、即使交代性的语言，也不随便苟且。最后：“他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。”为人妻、为人母了，可是美好的心灵和要强的性格没有变，由此可见，“我”怀念她，就是因为她的美好和进步，决没有什么个人的情愫。寥寥数语，包含的内容很丰富。三、倒叙：农民代表

布

袜子

生活和战斗过的阜平乡下及值得怀念的人。1、真实亲切的感受，凸现现实主义传统；2、巧妙烘托半块布头、一双袜子的深情。四、孙犁小说的特点：特殊的美感：美的乡土、人物、思想、感情、语言、文体。

“散文化的小说”，“诗化的小说”。是他生活、思想、艺术长期积累凝聚的结果。1、善于发现生活中的美。与人民同呼吸，共患难。对生活的体验、分析和研究，就是感情积聚的过程。篇幅短小，未必有宏大的场面，曲折的情节，可是有一种感人至深的力量，能使人从中得到美的享受。孙犁《文学和生活的路》：“善良的东西，美好的东西，能达到一种极致。在一定的时代，在一定的环境，可以达到顶点。我经历了美好的极致，那就是抗日战争。……我的文学创作，就是从那个时候开始的。”2、善于表现生活中的美。不写残酷的战斗，激烈的场面，血腥的遭遇。写的是“战争对人的生活，对人的心灵的影响”。选取题材、反映生活的特殊方式，也就是独特的艺术角度。他更愿意写战争环境中人民群众多方面的丰富的生活情态，尤其热衷抒写女性的真善美。她们也参加战斗，但她们有他们的生活以及爱情；她们面对残酷灾难，她们更珍惜自己的希望和盼求，欢乐和幸福。而对这希望、盼求、欢乐、幸福的描写，正是孙犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孙犁文集自序》里说：“我喜欢写欢乐的东西。我以为女人比男人更乐观，而人生的悲欢离合，总是与她们有关，所以常常以崇拜的心情写她们。”这道出了他善于写妇女形象的根由。不可否认，人民一心抗日，支持战争，对胜利的信念，以及他们在战争中的成长，迎击敌人的英雄气概等等，这是那个时代社会生活的本质表现。而孙犁的小说，正是以自己独特的方式，真实而又深刻地反映了这些本质的某些方面。如果承认生活是广阔的，本质的表现是多