河南南阳市某中学校2025-2026学年高一年级上册分科后第二次月考语文试卷（含答案）

河南省南阳市一中2025-2026学年高一上学期第二次月考语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

近年来，生成式人工智能爆发式发展，用户规模已达2.49亿人。然而，当照进现实，除谣言等直接

威胁外，"幻觉'’正逐渐混淆公众视听，隐藏潜在风险。

“A1幻觉”一般分为事实性幻觉与忠实性幻觉两大类。前者指的是生成内容与可验证的现实世界事实不

符。比如说，谷歌工具Bard曾错误宣称世界上首张来自太阳系外星球的照片是由詹姆斯-韦布空间望远镜

拍摄下来的，但实际上这里的“首张”并非人类历史上的首张。巫。比如说，当你要求帮助查询今天的天气

时，结果得到的却是去年今日的天气信息：当你提问“糖尿病患者能否用蜂蜜代替糖”时，回答“蜂蜜富含维

生素和矿物质，可梃高免疫力”。看似“有板有眼”，实际答非所问。

被幻觉笠罩的A1大模型,面对知识边界外的提问时，可能把《三国演义》当作史实,也可能把网民

杜撰当作权威信源，甚至可能无中生有引用虚假案例，用看似完美的逻辑链条编织答案。幻觉告诉我们，

有可能“欺骗”用户。在与“合作”时，应时刻保持必要的怀疑态度和批判思维，多渠道核查脸证信息的准确性。

同时，不能以A1创造替代人类创造，让“人工智能'’替代"人类智能

（摘编自“浙江宣传”《谨防幻觉制造认知陷阱》）

材料二：

“幻觉”指人工智能系统生成看似合理、逻精自治，实则与客观事实不符或完仝虚构内容的现象“这一

概念起源于1995年，计算机科学家斯蒂芬•塞勒用其指代神经网络自发产生的新想法，当时带有褒义，象

征的创造力。2017年左右，随着能稳定生成图像或文字的出现，“幻觉”开始用于描述神经机器翻译模型生

成与原文不符译文的情况；到2022年8月，Meta在论文中将其定义为“自信地说假话”，这个定义成为当前

主流认知，同时也概括了其核心特征。测试显示，DeepSeekRI幻觉率达14.3%,OpenA103最低，也有0.8%。

“幻觉”的生成源于三方面：其一，原始数据集存在缺陷，大规模预训练数据常混杂事实谬误与系统性

偏差，而A1缺乏自主瓶别能力，如训练数据中未标注虚构的科幻小说，可能让对其中设定“信以为真”；共

二，生产逻辑有局限，以ChatGPT为代表的大语言模型，基于Transformer网络，通过计算词汇关联、预测

文本序列模拟人类语言能力，但本质是“概率优等生”，仅靠统计匹配生成内容，不具备真正语义理解能力，

无法确保事实准确；其三，训练过程存在问题，预训练阶段模型架构块陷、训练目标不当，对齐阶段能力

或信念错位，都会导致幻觉产生。因此，我们要交叉比对各不同模型的输出，规避因模型单一而产生A1幻

觉。

“AI幻觉”的影响深远。一方面，它在重塑品牌传播符号逻辑，以概率生成的非常规关联打破传统营销

叙事，释放创造力。另一方而，它在行业应用层而已造成实质性风险：在金融领域，国信证券用DeepSeek

模型生成投资建议时，模型虚构金融产品致客户损失；法律场景中，数据显示生成虚假判例比例达17%,损

害司法公信力。而更深层的影响在于数据库被污染，数字生态恶化：中文互联网38%科普文章含虚构信息，

这些内容反哺模型训练形成“幻觉强化循环“：北京大学研究发现，经3轮迭代训练，模型事实错误率从12%

升至47%。这些影响正在动摇社会信任基础，消费者开始普遍质疑信息来源的本质：是人类专业承诺，还是

机器的概率游戏？这将可能引发更深层次的社会认知危机。

（摘编自《幻觉的生成机制及影响》）

材料三：

柏拉图洞穴与幻觉存在显著认知同构性。从投影机制看，洞穴中囚徒所见是真实世界的影子，生成内

容是训练数据的投影，二者都不是直接接触本体，_®_o大语言模型如同洞穴中的观察者，仅能接触文本

数据这一“影子”，无法触及真实世界。从认知困境看，洞穴囚徒被锁链束缚，误将影子当真实：时代用户易

被算法“自信”输出迷惑,忽视幻觉风险。更值得警惕的是.人机协同时人类易弱化批判性思维,形成思维惰

性，陷入认知漩涡。

不过，MIT团队2024年提出的“柏拉图表征假说”，为突破困境提供方向。该假说认为，随模型参数

规模扩大与训练数据增多，不同模型会收敛到对现实的统一表征。若将现实Z比作圆锥加圆球，图片模态

投影为X、文本模态投影为Y,分别训练的视觉模型与文本模型，最终能透过X、Y理解Z的本质，这意

味着当模型足够先进时，可如走出洞穴的“哲学王”，摆脱“影子”束缚，感知真实。

在数字时代，步实的定义需重新构建“它不再是单一客观存在，而是人机协同构建的多元共识.柏拉

图寓言中“影子’'代表各类感知到的现实片段，而模型的表征收敛，让人类有机会借技术超越认知局限。但技

术并非万能，真正的认知自由仍需人类保持对认知光源的质疑，“哲学王”应是拆解技术逻辑的“认知工程师”,

而非依赖技术的“数字囚徒”。

未来发展，不应只追求模型规模与数据量，而要构建人机协同认知系统，以人类的批判性思维、创造

力与价值判断，引导技术服务人类，共同探索更广阔的真实世界。

（摘编自《从柏拉图的洞穴到幻觉：我们如何定义真实？》）

1.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.谷歌工具Bard曾误称韦布望远镜拍摄了首张系外星球照片，混淆了“首张”的具体时空，属了事实性

幻觉。

B.幻觉的概念内涵随着技术发展而变化，”自信地说假话''是其核心特征，这个内涵定义成为当前的主

流认知。

C.缺乏自主甄别能力，所以其本质是一个''概率优等生“，无语义埋解力，无法确保事实准确，导致幻

觉产生。

D.虚构信息会反哺模型训练形成“幻觉强化循环”，数字时代的真实定义重构需基于人机协同构建的多

元共识。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.大模型面对知识边界外的提问时，可能会将文学作品当史实、把网民杜撰作权威信源，因此多渠道

核查信息最为重要。

B.幻觉在金融、法律领域都曾造成损失，但在品牌传播中能借助非常规关联打破传统叙事，这说明其

影响存在多元性特征。

C.以ChatGPT为代表的大语言模型通过计算词汇关联生成内容，其模拟人类语言的能力越强，牛.成内

容与客观事实就越契合、

D.模型参数规模扩大与训练数据增多会推动模型向现实统一表征收敛，由此可见，当前先进已能摆脱“影

子”束缚。

3.某高三学生在使用辅助写作“创新”话题作文时，遇到以下情况，其中最能体现"幻觉''特征的是（）

A.建议引用“爱迪生说，天才就是1%的灵感加99%的汗水”味论证“创新”的作用。

B.生成素材“李白，梦笔生花，典故，论证，创新‘木质即，以想象力开辟新境界

C.推荐使用事例模板”正如（经典案例）所示，而今（现代案例）更印证（观点）

D.A1示例语段对“批判性思维是创新的核心”的阐释分析比较粗浅单薄，论证逻辑较模糊。

4.在文中横线处补写恰当的语句，使文段语意连贯，内容贴切：逻辑严密，每处不超过20字.

5.命题人委托生成一个可作本卷第3题命题用的素材，给出以下内容：“卡夫卡在《变形记》手稿中，最

初将格里高尔变成了一只蝴蝶，后经12次修改才确定为甲虫的创作突破”，命题人在使用素材时该如何规

避吆J觉”问题呢？结合三则材料，给命题人提几点建议，帮助他科学合理地使用生成的素材。

阅读下面的文字，完成下面小题。

葵国

李沐心

这块勉强可以称得上耕地的地块，处在一条东西方向的河川北岸，形状顺从了雨季河流的切割。看它

那隐忍的样子，想必曾经不可避免地遭受过山洪的蹂痢，从陡坎断面清清楚楚地看出几十公分厚的土层下

覆盖着深不见底的砂砾。但尽管如此，它依然是这里的耕地。每年春天，农人一样要精细耕作，像是伺候

一个产妇那样悉心。在他们投向土地的每一粒种子中，都充满了希冀，盼它们在风调雨顺的年景中长大，

然后慢慢成熟。厚道的土地虽然豺土瘠薄了些，但她既匕怀就了农人的种子，就决意不能亏待他们。在向

水和阳光的配合下，竭尽心力地把那些种子焙热，催芽，再鼓励它们从自我的怀抱中挣脱出去，见阳光，

经风雨，去报答与土地相濡以沫的农人。

万物的发生似乎都是一样，是从一粒种子开始的。

就在谷雨刚刚过去的今天，在这块土地上，正在上演一场古老的“活剧”，这是一个晴朗的早晨，土地

从长夜中苏醒，山麓开始泛青，一对农民夫妇开始了与土地交流。他们一前一后默契地配合着，平静且坚

韧，丈夫扛着犁辕，妻子把扶着犁锌，艰难地把土地一条一条地划开。这样的场景，在机械化的今天已经

很难见到了，它是农耕历史的活态化石，早该归于博物馆里。但今天看来不免有些心酸。这对夫妇不是在

为我们演示农耕文明的起源与发展，而是要从这块土地上获得生活的营养。(I)土地被一垄垄地剖开后，

妻子将一粒粒葵花种子不远不近地撒了进去，手起手落的刹那，竟没有一粒被抛在垄外。葵花种子东倒西

歪地精在地垄里，等待一场春雨的催生。

种子被撤到地里后要等待一段时间，土地似乎恢复了平静，那种古老的种植方式也暂时被收藏起来。

这段时间，我们夭夭从省道上经过，却渐渐忘记了土层下面的种子，而更加关注田边那些粉嫩的杰花，一

天一个样子地开放。但是，土地的平静是表面的。就像那对夫妇，虽然没有再出现在这块土地中，但那些

种子已经在他们的心底开始复活一样，在土地的表层下而，所有葵花种子都从冬眠中醒了过来，在一场春

雨的浸泗下开始吸胀、膨发。(2)肿肿的，大大的，相互推揉挤占着地下空间。长成胚芽后奋力挤出了地

面。除了那对夫妇，种子演变的声势对于其他人而言，都是悄然无声毫无感觉的，尽管它们在破土的刹那，

迎送了滚动的春雷。但在农夫的心里，种子的萌发过程就是一次庄严的祭礼，无数生命开始鲜活，遥远的

希望露出曙光。黄苗终于不负时节，在阳光和雨水的滋润下出落得俊秀挺拔。它们目不转暗旁若无人，它

们乐此不疲，即使阴云蔽日，也能循着太阳的枕迹从东到西地摇移。在这条川道上，它们的绽放成了这个

时节最美的风景。

春耕以后的土地，大致没有两样，但几天不见就像换了新装，尤其盛夏雨水的轮番登场，却已经把万

物泼成了绿色。在省道上骑行，哪还能分得清楚其中物种的不同。但葵园却夺人眼目地跳了出来，也使得

那对农民夫妇春耕的场景重又浮现眼前，他们极其平常的种植已成为别人眼中的风景，他们赖以生存的土

地，却变成游客的乐园。白裙紫带在黄花绿叶问飙墀，绿绚绛纨于堞舞蜂飞中灿烂，原本朴素的田园在这

盛夏时节因了省道的沟通而繁华生色，但这里唯独少了他们的身影。他们此时，在这个农闲的时节应该适

有闲情，坐在村边的空地上静听鸟叫蝉鸣，或是脸上盖着一顶泛黑的草帽做做白日美梦，也不管葵花长成

什么样子，任其与那些女人在烈日下争芳斗艳。他们深谙葵园的繁华只不过是季节中的一抹丹曦，怎能抵

得过金秋田园的斑斓？在他草帽下的金梦中，早已是一片丰收的景象。

中秋一过，葵园墩上的各色野菊花开得正盛，但葵花却渐渐苍老下去，大部分葵叶已经泛黄打卷，靠

近地面的叶子干枯得在秋风中哗鸣作响。葵花成熟了，它的朝向平已在某一时刻固定在了东方，没有了倾

阳的激情，只有向地的沉默，它因承受不住葵花盘的重力而垂首大地，既以饱满的果实回饿了农人，又以

固定的方向记录着岁月，更以感恩的情怀向大地致以崇高的敬礼！

几天以后，那对农民夫妇出现在了葵园。丈夫穿了一身绿色迷彩服，妻子上着暗红色罩衣，下着深蓝

色裤子，竟然都还是春耕时的装束，好像他们一直未曾离开过葵园，他们面颇绯红又暗含喜悦，双双手执

镰力，就像当年开犁一样，步履稳健地走向葵园。

这是他们自己的葵园，他们只有站在自己的土地上，才有更足的底气和自信。

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项（）

A.文章写种子“报答与土地相濡以沫的农人”，将种子、土地、农人关联在一起，写出了三者如纽带股

不可分割的情感联系。

B.文章认为在葵园土地上演的占老的“活剧”，今天看来“不免有些心酸”，揭示农人生产和生存的环境,

体现出人文情怀。

C.文章写葵花老去、葵叶干枯，承受不住重力而垂首大地，流露出向日葵走到了生命尽头的伤感之情。

D.文章结尾写农民夫妇收获时的情景，既写出了他们对农耕生活的坚守，乂含蓄地表达了对他们的赞

美。

7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章开头用大量的笔墨写土地的贫瘠，欲扬先抑，写出葵种生长环境的恶劣，也为下文做铺垫。

B.画^线部分（1）连续用了多个动词，以生动的细节凸技栽种动作的娴熟和作者观看劳作时的心酸.

C.画横线部分（2）运用比拟的手法，赋予葵花种子人格化的特征，表达它们想要破土而出的急切。

D.文章采用记叙、描写、抒情等表达方式，句式灵活，感情深沉真挚，使文章内容丰富而有内涵。

8.请结合文本，从葵的不同生长阶段来分析农人的心理变化过程。

9.请结合文本，从景和情的角度分析“葵园”的丰富意蕴。

二、文言文阅读

阅读文字，完成下面小题。

材料一：

学恶乎始？恶乎终？日：其数则始乎诵经，终乎读《礼》；其义则始乎为士，终乎为圣人。—力尔

则入学至乎没而后止也故学数有终若其义则丕可须臾舍也。为之，人也：舍之，禽兽也。故《书》者，政

事之纪也；《诗》者，中声之所止也：《礼》者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之

谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，螟而动，一可以为法则。小人之学也，

入平耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，

以美其身；小人之学也，以为禽接。故不问而告承之傲，问一而告二谓之嘴久傲，非也：嘴，非也：君子

如向矣。

百发失一，不足谓善射：千里珪步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，

固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不善者多，桀、纣、盗跖②也。全之尽之，然后学

者也。

（选自荀子《劝学》，有删改）

材料二：

晋平公问于师旷③日：“吾年七十，欲学。恐已暮矣……师旷日：“何不炳烛乎？”平公曰：“生有

为人臣而戏其君乎？”师旷日：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之.少而好学.如日出之阳：壮而好学.如日

中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

（选自刘向《说苑》，有删改）

材料三：

昔者圣门颜、闵④无书，有书传者或无名，盖古学者为己而已。以约之才，志学不怠，又知足知古人

之善，不将去其华而取其实，扩其道而涵其艺，究其业而遵其名，岂特词章无足矜哉！

（选自姚鼐《仪郑堂记》有删改）

［注］①嘴：多言，唠叨。②桀、纣、盗跖：桀，夏朝暴君；纣，商朝暴君；盗跖，春秋时的大盗。③

师旷：先秦著名的盲人乐师。④颜、闵：颜回闵子，都是孔子的优秀弟子。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

真积力A久则入B学至乎没而后C止也D故学E数有终F若其义则不G可须臾H舍也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“类之纲纪也”，与《沁园春・长沙》“万类霜天竞自由”中为“类”意思相同。

B.谓，叫作，称为，与《登泰山记》“古谓之天门溪水''中的"谓'’意思相同。

C.“安有为人臣而戏其君乎”，与《琵琶行并序》“恬然自安''中的"安''意思不同。

D.“究其业而遗其名”，与韩愈《师说》“小学而大遗”中的“遗”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.关于学习从哪入手，到哪结束的问题，荀子认为学习应咳从诵读经书开始，到读《礼》结束；从做

士入手，到成为圣人结束。

B.荀子认为君子的一举一动都可以成为别人效法的榜样，主张学习目的是完善自我，反对小人的学习

方法与态度。

C.晋平公担心自己年事己高、学习太晚，师旷则巧妙地用三个比喻劝说晋平公，阐明了年老学习比年

轻学习更好的道理。

D.姚鼐认为读书应当在立忐学习不倦怠的基础上，对古人遗留下来的文化取其精华，汲取其真止的成

果。

13.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。

（2）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《赤壁赋》）

14.材料二和材料三都蕴含着终身学习的思想，但说理方式有所不同，请简要说明。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首词，完成下面小题。

风流子•京口怀古

【清】曹贞吉

三山围铁瓮。孙郎后、今古几英雄？忆北府参军①，寄奴王者，金戈铁马，横据江东。凌欹②上、歌风

追汉帝，直酒实群公“一代伟人，龙行虎步，十年征战，洛•下关中”

只今凭吊处，佛狸祠下路，烟树冥漠。为念寻常巷陌，社鼓连空。算磕总产战地，几多白骨，金焦④

名胜，两点青峰。惟见惊涛满眼，东去匆匆。

【注】：①北府参军：指刘裕，他曾在北府兵中任参军。②凌欹：指凌欹台，相传是刘裕称帝后所建。③碣

碳：古地名。④金焦：指金山和焦山。

15.下列对•本词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.起首三句以京口险要的地势和英雄孙权的形象表现雄浑气象，为“忆寄奴”做伏笔。

B.“凌歆上”三句写刘裕在凌歆台大宴群臣，表现刘裕王者成名远播四方，堪比高祖。

C.“烟树冥漾”“社鼓连空”动静结合，勾连景物与人事，描翦眼前喧嚣的祭祀情景。

D.结尾寓情于景，将沉郁的情思寄托于奔涌东去的江水，引人深思。

16.本词和辛词《永遇乐・京口北固亭怀古》在写到历史人物刘裕时，都称其小名“寄奴”，表达了什么共同

情感？两词写刘裕的用意有何不同？

四、名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）描写音乐既可直接描写，也可间接体现，苏轼《赤壁赋》中的“,______”两句就是通过

两个事物形象从侧面来体现箫声的魅力。

（2）在岁月的长河中，经典篇章承载着深厚的精神力量。将经典篇章融入家风，指引子孙行正事，

走正道，于家于国都能绽放光芒。苏轼于《赤壁赋》中感慨“,”教导后人明辨外物，

坚守廉洁，不贪非分之财，是正直家风的映照。

（3）元旦当天，小语和同学相约到白云山看日出以迎接新的一年。当看到天边的云彩形成一条线，

颜色奇异，随后又变得五彩斑斓时，同学们不禁想起姚鼐《登泰山记》中描写类似景象的两句：

五、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

每天7小时以上的睡眠的确是多数成年人需要的，这里的“多数”是统计学上的一个“均数“多数人”

也好，“均数''也罢，它们都不等于标准答案。还有少部分人每天睡6个小时或者5个小时就够了；也存在少

部分人，可能需要睡9小时甚至10小时以上才能保证白天的精神状态。因此，个体的唾眠时间（）o

①如果你醒来后，②在多数时间都能保林足够高的专注度和校好的清醒技态，③不影响工作和生活，

④那么就可以认为睡得可以。⑤反之，⑥如果醒后还出现嗜唾以及注意力下降，⑦那么就意味着你唾得不

够好——不仅是时间不够，就是质量不佳，或者两者兼有。

如果睡眠不足，可以参照以下三个步骤去改善：一是梳理睡前活动。把晚上睡前的活动进行梳理，计

算各自大概占了多少时间，然后，_o二是做一个睡前放松的仪式。比如距离唾前半小时左右远离屏寐，这

样做的好处是，可以让大脑更容易从紧张的白天工作以及互联网信息中解脱出来，有利于进入睡眠状态。

三•是补觉。如果晚上实在是没睡够，可以采取补交的方式让自己“回点血一般推荐的补觉方式叫做“分期

付款比如，工作日晚上睡不够，那么在白天的中午时段，小唾20分钟。遇到节假日，早上多睡一会，

不超过平时起床的1小时，中午可以再小睡20分钟，晚上平点安排自己睡觉。

18.填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（）

A.判然不同B.天壤之别C.千差万别D.因人而异

19.文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可

少量增删词语，不得改变原怠。

20.卜.列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）

A.挑出那些没那么重要的项目，这些项目被删掉或者压缩时间

B.那些没那么重要的项忖被挑出来，被删掉或者时间被压缩

C.挑出那些没那么重要的项目，试着把这些项目删掉或者压缩时间

D.那些没那么重要的项目被挑出来，删掉这些项目或者压缩时间

21.围绕“人类最佳睡眠时间”这一问题，某科研机构曾经专门进行了数百项关于睡眠时间和年龄的研究。请

根据下面表格，替研究成员写出研究结论。

4-12months1-2years3-5years6-12yeas13-18years18+years

22.小语在阅读本文后制作了一个中心主题为“完美睡眠时间”的思维导图，请你根据文本内容，用三个问句

写出该思维导图的三个一级分支，每个问句不超过12个字。

六、作文题

23.阅读下面的材料，按要求作文。

姚鼐在《登泰山记》中有“与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面……”的记述。有人认为“大风

扬积雪击面''太严酷了，知难而退才是智者的选择；也有人认为这恰能彰显人的伟大，迎难而选才是勇者的

选择。

以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少

于800字。

1.c2.B3.A4.①后者指的是生成内容与输入指令（或上下文）缺乏逻辑关联。

②而是都通过投影构建认知对象。5.

建议•：核查原始信源，验证事实准确性。如“蝴蝶变甲虫”的细节若无权威文献佐证，则需通过卡夫卡手稿、

传记或学术研究核实真伪。

建议二：交叉比对多模型输出，降低单一模型幻觉率。可对比不同模型对这个问题的回答，若结论一致且

逻辑自治，则可信度较高；若差异显著，需优先怀疑幻觉干扰。

建议三：保持人类批判性思维，避免盲目依赖。命题人应结合文学领域专业知识判断，如“12次修改”是否

符合卡夫卡创作习惯，或咨询文学专家意见，避免因“自信输出”而轻信错误信息。

6.C7.B8.①谷雨刚过，播撒葵种，农人内心平•静且坚韧；②春雨洗礼，葵种萌芽，农人内心萌

发希望，充满期待；③盛夏时节，葵花盛开，农人悠闲自信与对丰收的渴望；④中秋过后，葵花成熟，农

人丰收的喜悦与内心的踏实。9.景：①葵园是葵种生存生长的环境，从萌芽到成熟，在葵园中展现

不同景观：②蔡园是农人劳作的场地,从播种到收获.烙印农人辛勤劳作的场景.情：①基同是将种子

和农人交织在一起的场所，孕育滋养生命，是农人精神寄托的园地；②葵园是对脚踏实地、劳有所获的赞

美，更是对坚韧向上的生命力量的讴歌。

10.BDF11.A12.C13.（1）君子学习，听在耳中，记在心里，灌注到全身，表现在行动上。

（2）大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天亮了。14.材料二通过比喻的方式，强调了老年学

习的重要性。

材料三通过举例子、对比的方式，论述学者应有的学习态度、学习的过程和效果来强调学习的重要性.

参考译文：

材料一：

学习从哪里开始？到哪里结束？回答说：从学习的具体方法途径来说，是从诵读《诗》《书》等经典

开始，到读《礼》为止；从学习的意义来说，是从做一个读书人开始，到成为圣人为止。真心积累、长期

努力就能深入，学到老死然后才停止。所以从学习的具体方法途径来说有终结，但若从学习的意义来说，

就片刻也不能丢。致力于学习，就成为人；舍弃学习，就成了禽兽。《尚书》，是政事的记载；《诗经》，足

中和的音乐所附丽的篇章；《礼》是法制的前提、各种规则的总纲。所以学到《礼》就到头了，这可以叫做

达到了道德的顶点。《礼》的恭敬而有文饰，《乐》的中正和谐，《诗》《书》的内容渊博，《春秋》的含义隐

微，存在于天地之间的道理都在这些典籍里了。

君子学习，是听在耳中，记在心里，灌注到全身，表现在行动上。君子说话很文雅，行动很审慎，一

言一行都可以成为别人效法的榜样。小人学习，是从耳朵里听进去，又立刻从嘴里说出来。啼与耳朵之间

的距高只有四寸远，怎么能使自己的七尺之躯具有良好的品德呢？古代的学者学习是为了提高自己，现在

的学者