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(2025年)桃花源记练习题(含答案)一、基础积累1.下列句中加点字的注音完全正确的一项是()A.缘溪行(yuán)便舍船(shě)豁然开朗(huò)B.屋舍俨然(yán)阡陌交通(qiānmò)黄发垂髫(tiáo)C.便要还家(yào)设酒杀鸡作食(shí)皆叹惋(wǎn)D.诣太守(zhǐ)欣然规往(guī)后遂无问津者(jīn)答案:A(B项“俨”应读yǎn;C项“要”应读yāo;D项“诣”应读yì)2.解释下列句中加点词的含义。(1)缘溪行()(2)渔人甚异之()(3)欲穷其林()(4)仿佛若有光()(5)才通人()(6)屋舍俨然()(7)有良田、美池、桑竹之属()(8)阡陌交通()(9)悉如外人()(10)黄发垂髫()(11)具答之()(12)便要还家()(13)咸来问讯()(14)率妻子邑人来此绝境()()(15)无论魏晋()(16)余人各复延至其家()(17)此中人语云()(18)不足为外人道也()(19)既出()(20)便扶向路()()(21)处处志之()(22)及郡下()(23)诣太守()(24)寻病终()(25)后遂无问津者()答案:(1)沿着,顺着;(2)对……感到惊异(意动用法);(3)尽,这里指走到尽头;(4)隐隐约约,形容看不真切;(5)仅,只;(6)整齐的样子;(7)类;(8)田间小路;(9)全,都;(10)垂下来的头发,用来指小孩;(11)详细;(12)同“邀”,邀请;(13)全,都;(14)妻子儿女;与人世隔绝的地方;(15)不要说,更不必说;(16)邀请;(17)告诉;(18)值得;(19)已经;(20)沿着、顺着;先前的;(21)做记号(名词作动词);(22)到;(23)拜访;(24)随即,不久;(25)渡口3.下列句中加点词的古今意义相同的一项是()A.阡陌交通,鸡犬相闻B.率妻子邑人来此绝境C.乃不知有汉,无论魏晋D.不足为外人道也答案:D(A项“交通”古义为“交错相通”,今义为“运输事业”;B项“妻子”古义为“妻子儿女”,今义为“男子的配偶”;C项“无论”古义为“不要说,更不必说”,今义为“连词,表示在任何条件下结果都不会改变”;D项“不足”古今均为“不值得”)4.用现代汉语翻译下列句子。(1)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。(3)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(4)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(5)既出,得其船,便扶向路,处处志之。(6)未果,寻病终。后遂无问津者。答案:(1)忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有其他树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷。(2)土地平坦开阔,房屋整齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类的景物。(3)他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是和外面的人断绝了来往。(4)(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。(5)(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处都做了记号。(6)(计划)没有实现,不久(刘子骥)因病去世。此后就再也没有问桃花源路的人了。二、内容理解5.渔人“缘溪行”,发现桃花源的过程可分为几个阶段?请结合文本简要概括。答案:可分为三个阶段:①“忘路之远近”,暗示渔人被美景吸引,行至深处;②“忽逢桃花林”,以奇景引发好奇;③“林尽水源,便得一山……从口入”,通过狭小山口进入,最终抵达桃花源。6.文中多次描写桃花源的环境与生活,请归纳其特点,并分析作者的用意。答案:环境特点:土地平旷、屋舍俨然、良田美池、桑竹成属(自然优美);生活特点:阡陌交通、鸡犬相闻(安宁和谐),黄发垂髫并怡然自乐(百姓安乐),设酒杀鸡作食(热情好客)。作者通过理想化的环境与生活,表达对没有战乱、平等和谐、自给自足的理想社会的向往,也隐含对现实社会(东晋战乱、民不聊生)的批判。7.桃花源人为何“不复出焉”?他们对渔人“问讯”的反应说明了什么?答案:“不复出焉”的原因是祖先为躲避秦朝战乱来到此处,外界战乱不断,桃花源成为避难所。他们对渔人“问讯”表现出“皆叹惋”,说明他们虽远离世俗,但仍关心外界;“叹惋”既包含对自身安定生活的珍惜,也隐含对外面世界战乱频繁、百姓苦难的同情。8.渔人“处处志之”却“不复得路”,刘子骥“欣然规往”而“未果”,作者这样安排有何深意?答案:①“志之”与“不复得路”形成矛盾,暗示桃花源是虚构的理想世界,并非真实存在;②刘子骥的“未果”进一步强化其虚幻性;③通过这种“不可寻”的结局,突出桃花源的美好与现实的残酷对比,表达理想难以实现的无奈,也引发读者对理想社会的思考。9.文中“不足为外人道也”一句有何作用?答案:①推动情节发展:为后文渔人“诣太守”寻找桃花源却失败埋下伏笔;②体现桃花源人的谨慎:他们不愿外界打扰,希望保持安宁;③暗示桃花源的“不可得”:即使渔人想泄露,也因“不复得路”而无法实现,强化其神秘与理想色彩。三、拓展探究10.陶渊明在《归园田居》中写道“久在樊笼里,复得返自然”,在《桃花源记》中又虚构了一个与世隔绝的理想世界。结合这两篇作品,分析陶渊明的“理想”包含哪些层面。答案:①自然层面:向往远离世俗纷扰的自然环境,如《归园田居》中“方宅十余亩,草屋八九间”的田园生活,《桃花源记》中“芳草鲜美,落英缤纷”的自然美景;②社会层面:渴望没有战乱、剥削,人人平等、和谐互助的社会,如桃花源中“黄发垂髫并怡然自乐”“余人各复延至其家”的温情;③精神层面:追求心灵的自由与本真,如“复得返自然”的解脱感,桃花源人“不知有汉,无论魏晋”的超脱。11.有人认为“桃花源”是消极避世的象征,也有人认为它是积极的精神追求。结合文本与现实,谈谈你的看法。答案:示例:我认为“桃花源”更多是积极的精神追求。从文本看,桃花源并非完全“避世”,而是对现实的反思与批判——作者通过虚构一个没有战乱、人人平等的世界,表达对美好社会的向往,这种向往本身是对现实的不满与改进的期待。从现实意义看,“桃花源”代表了人类对理想生活的共同追求,如当今社会对“美丽乡村”“和谐社区”的建设,本质上与“桃花源”的精神一脉相承。它不是逃避,而是以理想为指引,推动现实向更好的方向发展。12.2023年中央一号文件提出“建设宜居宜业和美乡村”,强调“打造农民安居乐业的美丽家园”。结合《桃花源记》中“土地平旷,屋舍俨然……黄发垂髫并怡然自乐”的描述,谈谈古今“乡村理想”的异同。答案:相同点:①环境要求:均追求自然优美(如“良田美池”与“宜居”)、居住舒适(“屋舍俨然”与“宜业”);②社会状态:都希望百姓和谐安宁(“鸡犬相闻”“怡然自乐”与“和美”)。不同点:①时代背景:古代“桃花源”是战乱中的避世理想,现代“和美乡村”是和平发展中的建设目标;②实现路径:古代依赖“与世隔绝”,现代依靠政策支持、科技赋能(如乡村振兴战略、基础设施建设);③开放性:古代“桃花源”拒绝外界(“不足为外人道”),现代“和美乡村”强调开放共享(如乡村旅游、城乡融合)。四、综合运用13.班级开展“走进桃花源”主题活动,请你根据《桃花源记》内容,为“桃花源旅游宣传手册”设计一段150字左右的导游词。要求语言生动,突出桃花源的特色。答案:示例:各位游客,欢迎来到“人间仙境”桃花
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