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文档简介
民族音乐传承视域下的七年级《沂蒙山小调》深度鉴赏与表现教案
一、教学背景与设计理念
(一)教材与作品分析【基础】【重要】
本节课选自人音版初中音乐七年级下册第五单元《小调集萃》。本单元以中华民族音乐宝库中独具特色的“小调”体裁为主线,旨在引导学生走进丰富多彩的民歌世界,感受不同地域小调的艺术魅力,从而深化对本民族音乐文化的认同与热爱。
《沂蒙山小调》是一首带有山歌风格的小调,被誉为“山东民歌的瑰宝”。其旋律优美抒情、宛转悠扬,结构为一段体,由四个乐句构成,采用了中国民族音乐典型的“起、承、转、合”结构原则。前三乐句运用了“鱼咬尾”(亦称“接龙式”)的创作手法,即前一句的尾音与后一句的起音相同,使得旋律环环相扣、连绵不绝,富有极强的艺术感染力。作品通过对沂蒙山区风光的赞美,表达了劳动人民对家乡、对生活的无限热爱,其文化内涵与艺术价值极高,【难点】在于引导学生用自然、舒展、富有韵味的声音表现出歌曲独特的风格,并理解其背后的文化意蕴。
(二)学情分析【基础】
七年级学生正处于从少年向青年过渡的关键期,生理上部分学生进入变声期,心理上对音乐的审美需求逐渐提升,但往往羞于开口或缺乏科学的演唱方法指导。他们具备一定的音乐基础知识和基本节奏感,但对于中国民歌,特别是小调的风格特点、润腔技巧以及深层文化内涵的理解尚显浅薄。他们生活在信息时代,对传统乡土文化的距离感是教学需要突破的障碍。因此,本设计将立足于学生的认知规律,【非常重要】以审美感知为基础,以艺术表现为核心,以文化理解为旨归,通过沉浸式体验与探究性学习,消除学生与民歌之间的隔阂。
(三)设计理念
本教学设计严格遵循《义务教育艺术课程标准(2022年版)》理念,坚持“以美育人”。不再将课堂局限于简单的技能传习,而是构建一个以“文化理解”为根基、“审美感知”为路径、“艺术表现”为实践、“创意实践”为延伸的深度学习场域。通过跨学科的视野(地理、历史、文学),将音乐作品置于宏大的文化背景中,引导学生从“学会一首歌”走向“读懂一类文化”,最终实现核心素养的全面提升。
二、教学目标
(一)审美感知:
1.聆听《沂蒙山小调》,感受其优美抒情的旋律风格,辨识出“鱼咬尾”的旋律发展手法与“起承转合”的四句体结构。
2.能够听辨出歌曲中变换拍子(混合拍子)带来的韵律感,体会衬词、拖腔在塑造音乐形象、表达情感中的作用。
(二)艺术表现:
1.能用自然、圆润的声音,有感情地演唱《沂蒙山小调》,【重点】尝试运用山东民歌的润腔技巧(如甩腔、儿化音)表现歌曲的地域风格。
2.在合唱与轮唱中,能够控制自己的声音,与他人保持和谐,共同塑造音乐意境。
(三)文化理解:
1.了解《沂蒙山小调》的创作背景及其从抗战宣传歌曲到经典民歌的演变历程,认识音乐与时代、与生活的紧密联系。
2.【重要】理解沂蒙精神的内涵,体会民歌作为地方文化载体的独特价值,增强民族自豪感和文化自信。
(四)创意实践:
1.能够以“鱼咬尾”手法为基础,进行简短的四乐句旋律创编,体验作曲家的创作思维。
2.尝试结合所学的地理知识,为歌曲设计简单的形体动作或情境表演,进行综合性艺术表达。
三、教学重点与难点
(一)教学重点:
1.【高频考点】引导学生用富有韵味和感染力的声音演唱《沂蒙山小调》,准确把握歌曲的旋律特点和情感基调。
2.【重点】深入理解并掌握“鱼咬尾”的创作手法和“起承转合”的结构特点。
(二)教学难点:
1.【难点】对歌曲风格韵味的把握,特别是“鱼咬尾”带来的旋律连贯性,以及拖腔、一字多音、地方方言(儿化音、衬词)的准确演绎。
2.【难点】引导学生在变声期科学用嗓,做到“轻声高位”,有控制地表达情感。
四、教学方法与准备
(一)教学方法:
体验式教学法、比较聆听法、情境创设法、跨学科融合教学法、小组合作探究法。
(二)教学准备:
1.多媒体课件(包含高画质沂蒙山风光视频、不同版本《沂蒙山小调》音频、历史图片、乐谱动画)。
2.钢琴(或电子琴)、音条乐器(如钟琴,用于辅助创编)。
3.课前布置学生收集关于沂蒙山地区的地理、历史或民俗资料。
五、教学实施过程(【核心环节】,占全文比重60%以上)
(一)导入新课:声景交融,引情入境(约5分钟)
1.情境创设:上课伊始,教室多媒体设备播放一组精心剪辑的视频——没有声音,只有画面:连绵起伏的沂蒙山青翠欲滴,蜿蜒的沂河静静流淌,山间梯田层层叠翠,石板房炊烟袅袅,古朴的乡亲们面带淳朴的笑容在劳作。配合视频,教师用舒缓而深沉的语调,以第一人称视角讲述:“同学们,请跟随我的目光,走进这片被英雄鲜血浸染、被歌声世代传唱的土地——沂蒙。这里的每一座山都藏着故事,每一道水都流着情韵。闭上眼睛,听,风从山谷里吹来了什么?”
2.音乐导入:在极静的片刻后,教师转身,用钢琴轻柔地弹奏出《沂蒙山小调》的第一乐句(不带任何装饰音,仅有骨干音),停住。提问:“这简单的几个音,像不像我们刚刚看到的山的轮廓?舒展、开阔。”接着,再弹奏加入了装饰音和润腔的完整主题,问:“这一次,音乐里多了什么?是不是多了沂蒙山人的那份热情和亲切?”
3.揭示课题:在学生产生审美期待和初步感受后,教师引出本课课题——沂蒙山的歌,民族的韵——《沂蒙山小调》深度鉴赏与表现。板书课题,并将学生引入探索民歌奥秘的情境。
(二)初听全曲:整体感知,建构轮廓(约8分钟)
1.首次聆听(完整):教师播放由著名歌唱家(如王世慧或彭丽媛)演唱的经典版本,要求学生:身体放松,随着音乐的律动轻轻晃动,用指尖在空中画出你感受到的旋律线条。聆听后,请用几个关键词描述你的第一感受(如:优美、开阔、自豪、亲切)。
2.文化初探:教师结合学生的描述,展示地理坐标图,简介沂蒙山的地理位置(跨学科:地理)。并讲述一个简短的历史背景:这首歌诞生于抗战烽火中,原本叫《反对黄沙会》,是宣传抗日的战歌。新中国成立后,人们重新填词,才把它变成了今天赞美家乡的绝唱(跨学科:历史)。
3.再次聆听(看谱听):引导学生打开课本,看着乐谱再次聆听。这次的任务是:观察乐谱,这首歌曲的拍号有什么特别之处?(学生会发现出现了3/4拍和4/4拍)。教师讲解【变换拍子】的概念,并带领学生用手臂挥拍感受不同拍号的强弱规律带来的韵律变化:3/4拍的摇曳感像是微风吹拂的麦浪,4/4拍的稳健感像是沉稳的大山。
4.结构初探:提问:这首歌曲一共几个乐句?(四个)。教师板书四个方框,代表四个乐句。引导学生感受这四个乐句的呼吸感,如同古诗的起承转合。
(三)深入探究:破译密码,品味韵味(约15分钟)【非常重要】
1.探究一:旋律的“顶针”之美——“鱼咬尾”
(1)发现规律:教师用钢琴分别弹奏第一乐句的最后一个音(la-6)和第二乐句的第一个音(la-6),第二乐句的尾音(sol-5)和第三乐句的首音(sol-5)。提问:“你们发现了什么秘密?”引导学生自主发现“同音衔接”的规律。
(2)命名与类比:教师揭晓,这种前一句的尾音与后一句的首音相同的创作手法,在中国传统音乐中被称为“鱼咬尾”,也叫“接龙式”。它像不像我们语文课上学过的“顶真”修辞手法?(跨学科:语文)“归来见天子,天子坐明堂”,一句接一句,环环相扣,连绵不绝。这就是中国音乐特有的线条思维,如同中国的书法和绘画,讲究一气呵成,气韵贯通。
(3)体验“鱼咬尾”:教师弹琴,学生分组进行“旋律接龙”游戏。教师唱(或弹)第一句,学生接第二句;男女生分组轮唱,感受这种手法带来的句句紧扣、连绵不断的效果。在演唱中,强调每一句的衔接要自然、紧密,就像后面的“鱼”要紧紧“咬”住前面的“鱼尾”一样,不能断气。
2.探究二:结构的“起承转合”之美
(1)功能分析:在唱熟旋律后,引导学生思考这四个乐句各自承担的功能。
A.第一句(起):仿佛推开了沂蒙山的大门,展现出一幅宏大开阔的景象(老师示范唱,强调舒展)。
B.第二句(承):承接第一句,对前面的景色进行更细致的描绘,情感更深入(示范唱,强调平稳)。
C.第三句(转):这是全曲的关键。旋律出现了明显的变化(音区提高,情绪更激动),尤其是衬词“那个”和“哎”的出现,将情感推向高潮。引导学生讨论:这里在转什么?(情感在升华,从看景到赞景,对家乡的热爱喷涌而出)。
D.第四句(合):一切归于圆满和宁静,深情地回到最初的意境,首尾呼应。
(2)情境演绎:教师指挥,请四位同学分别扮演“起、承、转、合”四个角色,用自己的演唱和肢体语言,将这种结构逻辑表现出来。这是对音乐结构的内化与表现。
3.探究三:韵味的“润腔”之美——【难点】突破
(1)发现“装饰音”和“衬词”:再次聚焦乐谱,找出那些“小音符”(倚音、波音)和特殊的词(那个、哎、儿)。去掉它们和保留它们分别演唱,让学生比较效果。结论:这些是民歌的“灵魂”,是山东味的来源。
(2)学习“甩腔”:重点练习第四句结尾的“爱(哎)听(那)儿……”的拖腔。教师示范山东民歌特有的、向上轻轻一挑的“甩腔”韵味。引导学生想象这是对着远山呼喊时,声音在山谷里的回荡,是一种自由的、发自内心的喜悦。采用“模仿—对比—校正”的方法,让学生反复品味。
(3)体会“方言音调”:引入简单的方言知识。“草(儿)低(儿)”、“谷子(儿)”,这里的儿化音赋予了音乐亲切、质朴的乡土气息。鼓励学生用带着一点“山东味”的普通话来演唱,这不是搞怪,而是对文化的尊重和还原。
(四)艺术表现:情动于中,声发于情(约8分钟)
1.演唱指导:
(1)姿势与气息:强调“坐如钟,立如松”的演唱姿势,气息下沉,腰部有支撑感。将气息想象成连接大地的“根”,声音是从这片土地上生长出来的。
(2)变声期保护:强调“轻声高位”,不要追求音量,要追求音质和情感。特别是男生,可以用柔和、自然的音色演唱,重在表达韵味。
(3)情感投入:引导学生带着“自豪”、“赞美”、“亲切”的情感来演唱。唱山,眼前要有山;唱水,心中要有水。
2.演唱形式多样化:
(1)齐唱:全体齐唱,力求声音统一,情绪饱满,展现集体对音乐的理解。
(2)领唱与齐唱:一或两名同学领唱第一段,全体同学齐唱第二段和第三段,领唱与合唱的对比,能更好地突出音乐层次。
(3)尝试轮唱(卡农):在高潮部分,尝试进行简单的二部轮唱,制造出声音此起彼伏、群山回响的效果,极大增强艺术感染力。这要求学生高度集中,互相聆听。
3.教师指挥与评价:教师以充满激情的指挥手势带动学生的情绪,演唱后及时给予具体、正向的反馈,如“这一句的‘鱼咬尾’接得非常紧,我听到了音乐在流动!”“你们唱出了沂蒙山人的骄傲!”
(五)拓展延伸:跨界融合,创意实践(约7分钟)【热点】
1.听辨比较(跨学科:音乐鉴赏):播放另一个风格迥异的《沂蒙山小调》版本(如摇滚版或阿卡贝拉版)。引导学生讨论:改变了什么?(配器、节奏、和声)没改变什么?(核心旋律、骨干音)。结论:经典的民歌旋律具有强大的生命力,可以被不断创新演绎,但其民族的“魂”不能丢。
2.微型创编——我是作曲家(【难点】的转化):
(1)任务驱动:我们已经破解了《沂蒙山小调》的“鱼咬尾”密码,现在请大家也来当一次民间艺人。
(2)提供素材:给出一个简单的五声音阶(doremisolla)和节奏型(如XX|X--|),要求学生运用“鱼咬尾”手法,创作一个四乐句的旋律短句(可以只用“la”哼唱)。
(3)小组合作与展示:学生分小组讨论,在音条乐器上尝试敲出旋律。教师巡回指导,鼓励学生大胆尝试。最后请几个小组展示作品,并由其他小组点评是否符合“鱼咬尾”的规则,旋律是否好听。这不仅巩固了知识,更是在实践中培养了创新思维。
(六)课堂小结:升华主题,立德树人(约2分钟)
教师总结:今天,我们不仅学会了一首《沂蒙山小调》,更重要的是,我们掌握了一把打开中国民歌宝库的钥匙。我们知道了,在那婉转的旋律里,藏着“鱼咬尾”的智慧;在那起承转合的结构中,蕴含着中国人特有的审美哲学;在那一声声衬词和拖腔里,凝聚着一个地方的历史与情感。这,就是民歌的魅力。它不仅描绘了“风吹草低见牛羊”的美景,更唱出了“最后一口粮做军粮,最后一个儿子送战场”的【非常重要】沂蒙精神。希望同学们在课后,能继续去寻找、去聆听自己家乡的民歌,因为那是我们民族的根,是我们精神的故乡。
六、教学评价设计
(一)过程性评价:
1.课堂参与度:是否积极思考、主动参与讨论、大胆尝试演唱与创编。(占40%)
2.合作探究能力:在小组活动中是否能与他人有效合作,共同完成任务。(占30%)
3.审美感知表现:能否准确听辨出“鱼咬尾”等音乐要素,并能用语言表达自己的感受。(占30%)
(二)终结性评价:
1.演唱考核:能以小组或个人形式,有感情、有韵味地演唱歌曲片段,较好地表现歌曲风格。(占50%)
2.创
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