初中音乐七年级下册《龙船调》情境化审美体验式教案

初中音乐七年级下册《龙船调》情境化审美体验式教案

一、教材与学情分析

【基础】本次教学依托人音版七年级下册第五单元《小调集萃》，聚焦于湖北利川民歌《龙船调》。该作品原是当地花灯调，后经整理改编，被誉为世界优秀民歌之一-1。其音乐本体特征鲜明：属于五声徵调式，旋律起伏较大，既有山歌的高亢嘹亮（开头的远距离呼唤），又有小调的细腻婉转（叙事部分）-4。歌曲结构为多乐句乐段，最突出的艺术特色在于其“对唱”形式及大量极富地域色彩的衬词（如“哪衣哟喂”、“金哪银儿梭”）和极具生活气息的方言对白，生动描绘了土家妹娃与艄公之间风趣诙谐的渡河场景，展现了劳动人民乐观、热情的性格-1。

【重要】七年级学生正处于身心快速发展的关键期，对新鲜事物充满好奇，具备了一定的逻辑思维和自主探究能力，但音乐鉴赏往往还停留在“好听”与“否”的感性层面，缺乏深入分析音乐文化内涵和形式美感的方法-4。他们日常多接触流行音乐，对传统民歌存在一定的审美距离感。因此，本课需搭建桥梁，利用《龙船调》本身所具有的戏剧性和生活化特点，引导学生通过亲身体验（唱、念、演）来消弭距离感，在“玩”与“演”中感受民歌的韵味，进而理解“民族的就是世界的”深刻内涵-1。

二、教学目标设定

依据2022年版义务教育《艺术课程标准》核心素养内涵，本课教学目标确定为：

1.【核心】审美感知：通过聆听与对比，能够辨识《龙船调》中“山歌风引子”与“小调风叙事”的旋律特点，感受其五声调式的民族和声色彩，并敏锐捕捉衬词、方言对白在塑造音乐形象中的作用-4-8。

2.【核心】艺术表现：能够用自然、圆润的声音，带着湖北地方方言的韵味，以对唱的形式参与歌曲片段的表现。能够通过肢体动作（划船、顾盼）和表情，初步塑造妹娃与艄公的音乐戏剧形象-5。

3.【重要】创意实践：能够以小组合作的方式，对歌曲中的对白进行创意处理（如力度、速度的变化），并能运用简单的声势律动或课堂打击乐器（如鼓、钹）参与伴奏，尝试对经典场景进行二次创编演绎-2。

4.【基础】文化理解：了解《龙船调》从民间花灯调走向世界舞台的文化历程，探究土家族风土人情与音乐风格的关联，增强民族文化自信-1-6。

三、教学重点与难点

1.【重点】体验并表现《龙船调》的风格韵味。核心在于引导学生准确把握歌曲中浓郁的湖北地方特色，包括徵调式旋律的流动、特色衬词的咬字润腔以及方言对白（“妹娃要过河，是哪个来推我嘛？”“我就来推你嘛！”）的声调韵味-6-10。

2.【难点】深入理解民歌中音乐要素（旋律、节奏、音色、力度）与文化语境（生活习俗、方言语音）的关联。即如何让学生理解，正是土家族依山傍水的生活、豪爽热情的性格以及独特的方言，才塑造出了《龙船调》如此“甩腔”与“柔腔”并存的音乐形态-1-2。

四、教学准备

多媒体课件（包含不同版本《龙船调》音视频、土家族风情图片）、钢琴、课堂打击乐器（小堂鼓、大锣、小钹若干）、船桨道具。

五、教学实施过程（详案）

【热点】本环节是课堂核心，力求在深度体验中突破难点，落实素养。

（一）情境唤醒：山水之间闻乡音（预计5分钟）

1.【导入】教师摒弃传统问好，直接用湖北方言向学生问候：“伙计们，今儿个咱不读书，先听一段稀奇的！”随后，教师并不揭示曲目，而是用钢琴弹奏或口哨吹出《龙船调》开头“正月里是新年哪咿呦喂”的核心动机，但故意隐去最后的长音，制造悬念。

2.【互动】提问：“这调调是从哪里飘来的？让你想到了什么样的画面？是平原还是山地？是安静的溪流还是热闹的江面？”引导学生从音区（高亢）、旋律走向（上扬）联想山区的景象。随后，教师完整范唱第一句，并强调“咿呦喂”这个长拖腔，引出“山歌”的概念——这是山里人隔山喊话的腔调-8。

3.【揭示课题】“今天，我们要顺着这声吆喝，走进湖北恩施的大山和清江，去体验土家人最热闹的一天。让我们一起走进——《龙船调》。”（板书优化课题）

（二）初探意象：歌谣画卷绘风俗（预计8分钟）

1.【整体感知】播放宋祖英版《龙船调》MTV-8。要求学生带着两个问题聆听：（1）歌曲讲了一件什么趣事？（妹娃拜年/探亲，请艄公摆渡过河）（2）除了歌声，你还听到了哪些特别的声音或语言？（方言对白、锣鼓点般的节奏、鸟叫声等）【重要】

2.【文化植入】学生回答后，教师结合课件中的土家族图片，简要勾勒文化背景：利川，群山之中的“民歌海洋”。土家人能歌善舞，“下田要唱秧歌，上山要唱砍柴歌”-9。歌曲中模仿的“阳鹊叫”，正是对自然声响的艺术化再现，体现了人与自然和谐共生的审美观。

3.【复听聚焦】再次聆听，聚焦音乐形态。提问：“歌曲中哪一部分像是在唱山歌？哪一部分又像是在说话、讲故事？音乐的情绪发生了什么变化？”引导学生听辨出：引子部分（山歌风，自由、高亢）与主体部分（小调风，规整、活泼、诙谐）的对比，从而初步建立“民歌体裁融合”的概念-4。

（三）解构韵味：方言衬词品乡情（预计12分钟）

【难点突破】此环节是本课深度学习的关键，通过语言学、韵律学视角解构音乐。

1.【焦点1：方言声调定旋律】聚焦最具特色的对白部分：“妹娃要过河，哪个来推我嘛？”“我就来推你嘛！”

1.2.【模仿体验】教师用标准的普通话念一遍，再用地道的湖北方言（接近四川方言调值）念一遍。让学生分辨哪种更有味道？为什么？引导学生发现，湖北方言的声调（如“河”念“huo”，“推”的咬字更重、更憨）本身就带有旋律性和粗犷感-6。

2.3.【探究】播放原唱，让学生聆听“嘛”字的尾音处理——是上扬的、娇嗔的（妹娃），还是下坠的、憨厚的（艄公）？通过对比，理解正是方言的调值决定了旋律的走向，塑造了人物的性格（土家妹娃的直率娇羞vs艄公的热情憨厚）-1。

4.【焦点2：衬词砌筑音乐脊梁】聚焦贯穿全曲的衬词：“金哪银儿梭”、“哪衣哟喂”。

1.5.【【高频考点】】出示去掉所有衬词的歌词（仅保留叙事主干），请学生试着唱一唱。大家会发现，歌曲变得干瘪、呆板，完全失去了生命力。

2.6.【分析】教师讲解：这些看似无意义的衬词，实际上是民歌的“灵魂”。它们不仅是语气助词，更是模拟了划船的节奏（“梭”字短促有力）、锣鼓的铿锵（“金梭银梭”），是土家人劳动时情绪的延伸和艺术化的表达-1。它们让音乐“活”了起来，充满了生活的情趣。

3.7.【实践】带领学生用不同的力度和弹性处理“金哪银儿梭”：第一遍弱，模拟远处飘来的声音；第二遍强，模拟近处热闹的歌舞场面。体验衬词对音乐空间的拓展作用。

（四）深度体验：我是土家演绎者（预计12分钟）

【非常重要】此环节将静态分析转化为动态表现，实现知识的内化与迁移。

1.【角色分配与台词打磨】将学生分为“妹娃组”和“艄公组”。

1.2.“妹娃组”任务：重点练习对白“是哪个来推我嘛？”，要求表现出既想过去又故作姿态的娇俏感，甚至可以在“推”字上加入滑音处理。

2.3.“艄公组”任务：重点练习对白“我就来推你嘛！”（第二遍是“还不是我来推你嘛！”）要求表现出艄公的爽朗、热情和一点点“抢着干活的急迫感”，声音要憨厚、明亮。

3.4.组内互听互评，教师巡回指导，强调语气、神态与肢体动作的配合。

5.【场景构建与排演】搭建“渡口”场景（简单桌椅代替）。

1.6.【第一次排演】全员“坐唱”或“站唱”，专注于音乐本身。跟随伴奏音频，准确唱好旋律和对白，特别注意“金哪银儿梭”处的节奏准度和衬词的弹性，以及结尾“啊喂噎唑”的劳动号子感，要唱出力度的渐强，表现出齐心协力推船的动感-10。

2.7.【第二次排演】“情景再现”。几位“妹娃”手持手帕或小篓，“艄公”手持船桨。音乐起，前半部分“妹娃”边走边唱，左顾右盼；“艄公”在“船头”（讲台一角）做眺望状。对白开始，“妹娃”面向台下（观众/艄公方向）俏皮发问，“艄公”跨步向前，拍着胸脯高声应答。进入划船段落，全体“艄公”有节奏地划桨，“妹娃”随船体晃动，共同唱响“啊喂噎唑”-5。

3.8.【第三次排演】加入打击乐（节奏型参考：X0|X0或XX|X0）。教师用鼓指挥，模拟江水涌动和心跳的节奏，增加戏剧张力。部分学生用钹在小节重拍上轻轻点缀，模拟浪花拍岸-2。

（五）审美升华：从乡土走向世界（预计5分钟）

1.【拓展视野】播放2003年宋祖英在维也纳金色大厅演唱《龙船调》的视频片段，特别是当外国观众用不太标准的汉语接喊“我就来推你嘛！”时的现场画面-6-9。

2.【思辨讨论】“为什么一句土家妹娃的吆喝，能让万里之外的金发碧眼的外国人如此着迷？让他们激动的究竟是什么？”

1.3.引导学生讨论并总结：是世界通用的音乐美感，更是音乐背后那份人类共通的情感——生活的热情、质朴的幽默、人与人之间温暖的互助。越是民族的、地域的、个性的艺术，越是具有打动人心的普世价值，从而成为世界的。

4.【小结】同学们刚才的演绎，就是把咱们清江边的快乐带到了课堂。这种快乐，穿越时空，不分国界。

（六）课堂总结与作业布置（预计3分钟）

1.【【基础】总结】师生共同回顾《龙船调》的音乐“密码”：高亢婉转的山歌引子、密集活泼的衬词、风趣幽默的方言对白，共同勾勒出土家人乐观、豪爽的精神风貌。民歌，就是一个民族性格的回响。

2.【作业】（1）【必做】向家人或朋友完整表演《龙船调》的经典对白和唱段，并讲述歌曲背后的土家故事。（2）【选做】【难点】尝试寻找一首你家乡的民歌（或你熟悉的流行歌曲），分析其中的“方言”或“衬词”特点，以及它塑造了怎样的人物或地域形象，下节课分享。

六、板书设计

【左侧区域】【中间区域】【右侧区域】

《龙船调》世界优秀民歌

土家风情：（湖北利川民歌）文化理解：

山·水·人五声徵调式民族的就是世界的

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音乐形态解码：

山歌风引子——高亢自由

小调叙事——活泼诙谐

灵魂：

方言声调——塑性格

衬词衬腔——砌生活

对唱形式——演戏剧

七、教学反思（预设）

本设计试图打