2026年高考作文备考之议论文构思40组（标题+开头段+论证段+结尾段）

1.标题：奋斗铸就辉煌

【开头段】

爱默生曾说：“凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。”不

管遇到多大困难，只要我们迎难而上，并且不懈奋斗，就一定能

战胜困难，实现自己的目标。唯有不懈奋斗，才能铸就辉煌。

【论证段】

①奋斗能创造奇迹。

②奋斗能改变命运。

③奋斗能赢得尊严。

【结尾段】

反观当下，“躺平”与“佛系”已成为一些青年不思进取、

不愿奋斗的借口。他们经受一点点挫折就崩溃，遇到一点困难就

放弃奋斗。青年是国家的希望，作为新时代的青年，我们应以今

日的奋斗书写人生的篇章，创造祖国的辉煌。

牛顿曾说：“无论做什么事，只要肯努力奋斗，是没有不成

功的。”奋斗是青年应有的姿态，奋斗是青年最美的面貌。作为

新时代青年，我们应不惧挑战，以今日之奋斗，铸明日之辉煌，

用奋斗书写青春！

2.标题：适度地容纳对立

【开头段】

哲人告诫我们：“人生的最佳状态，是保持轻度的贫困。”

仔细品味，颇有深意。推而广之，适度池容纳对立，或许应当是

事物的最佳状态。犹如太极图，白色中必须有黑“眼”，黑色中

又需要保留一点白。事物的转化往往就从这“眼”开始。

【论证段】

①俗话说，欲壑难填。生活中保留某种程度的不满足，不仅

无害，反而有益。

②只有适度地容纳对立面，才能有利于主体的稳定存在。

③有时过于饱满，过于纯粹反而是一种“病态”。

【结尾段】

事物总是“相反者相成”，看似相互对立的事物又自有其相

互依赖、相互促成的一面。聪明之人，自当时刻注意一一在方方

面面适度地容纳对立！

3.标题：与我有关，担道义与责任

【开头段】

不知何时，“与我无关”成为人们脱口而出的行事准则。森

马集团的宣传广告词：“我管不了全球变暖，但至少我好看。”

高举个人自由与追求自由权利的大旗。在此类盲目追求自我的风

气之下，社会犹如一座孤岛，在时代浑浊的缓流里低声悲鸣。不

禁令人发问：“这一切真的都与你无关吗？什么才与你有关呢？”

【论证段】

①诚然，“与我无关”在一定程度上体现了人们日益增强的

对个性、自由的追求。但一味放纵、滥行的“与我无关”犹如时

代脉搏上的丑陋伤疤，令人瞠目悲痛。

②无数的远方，无数的人们，都与我有关。唯关注社会，担

道义与责任才是人间正道。

③现如今，世界多极化、经济全球化、社会信息化不断加深，

我们无法“遗世而独立”。

【结尾段】

个人之势犹如时代大河下的滚滚泥沙，唯有捍卫“与我有关。

反对盲目的“与我无关”，勇担道义与责任，才能让人类长河生

生不息，芳泽万里。

4.标题：踏实做人，潜心干事

【开头段】

针对少数中青年干部心浮气躁、安不下神，干工作只走形式、

不讲实效等不良现象，一位老同志说：“当年我们南征北战，腥

风血雨，谁曾想过自己的名与利、苦与乐和生与死、荣与辱”“要

踏实做人，潜心干事”。这番话，值得深思。

【论证段】

①踏实做人，潜心干事，要有谦虚谨慎、虚怀若谷的胸襟。

②踏实做人，潜心干事，要有脚踏实地、埋头苦干的担当。

③踏实做人，潜心干事，要有淡泊名利、甘于奉献的操守。

【结尾段】

孔繁森有句名言：“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没

的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。”踏实做人，潜

心干事，不是甘于平庸，在工作中无原则地回避退让、无是非地

明哲保身、无作为地消极处世。相反，我们所讲的甘于低调做人，

是“桃李不言，下自成蹊”，是“非淡泊无以明志，非宁静无以

致远”。克服浮躁情绪，摒弃私心杂念，潜心干事创业，像孔繁

森一样，不以珍珠自诩，甘为泥土铺路，一个人终将在平凡中做

出不平凡的业绩。

5.标题：学千仞壁，做刚正之人

【开头段】

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。"民族英雄

林则徐的这副自勉联，以“壁立千仞”自喻，表明了无私无畏、

刚正不屈的人格志向，令人肃然起敬。

【论证段】

①学千仞壁，做刚正之人，是我们中华民族的优良传统和精

神财富。

②学千仞壁，做刚正之人，是胸怀初心、一心为民、置生死

于度外的高尚境界。

③学千仞壁，做刚正之人，是牢记使命，秉承“我揩无我”

的新时代要求。

【结尾段】

“无垠戈壁绿一层，历尽沧桑骨殷红；只因根生大漠下，敢

笑翠柏与青松！”孔繁森这首《咏红柳》给我们解开了“学千仞

壁，做刚正之人”的“密码”：“殷红”的基因，深进的根脉、

蓬勃的“层绿”……完全可以相信，学“无欲”之“千仞壁”，

做堂堂刚正之人的优良传统将会一代代传下去，在实现中国梦的

大道上，将会矗立起一座座清峻峭拔、耸入云天的千仞之壁！

6.标题：体先辈艰辛，承民族精神

【开头段】

某高中组织学生观看电影《长津湖》时，通过吃冻土豆的方

式，让学生切身体验抗美援朝时艰苦的环境，以感受先辈们不怕

苦的顽强精神。但有些家长却表示吃冻土豆不利于孩子们的身体

健康。

我赞成学校的做法，通过看电影吃冻土豆的方式可以让学生

切身感受到幸福生活的来之不易。

【论证段】

①体先辈艰辛，铸坚强品格。

②体先辈艰辛，弘社会正气。

③体先辈之艰辛，促国家之兴盛。

【结尾段】

小小的冻土豆，怎能压制住我们内心喷薄而出的奋斗热情？

“为往圣继绝学，为万世开太平”是我们的志向，怎能因区区一

冻土豆而踌躇不前？身为当代青年的我们应时刻铭记先辈所经历

过的艰辛，深知当今生活的来之不易，传承先辈们吃苦耐劳的精

神，推动中华民族伟大复兴的实现。

不畏小困方能成大事，体先辈之艰辛，承民族精神。

7.标题：以“无用”之基，筑“有用”之城

【开头段】

高考放榜，金榜题名，名列全省第四的钟芳蓉选择考古系引

发争议；人生规划，万般苦想，李栋梁愿从事纯学术性数学研究

却被母亲的现实论反驳，“无用”与“有用”的争论是万古长存

之命题，我以为只有以“无用”之基方能筑“有用”之城。

【论证段】

①“无用”乃“有用”之基础，人皆知“有用之用”，却不

知“无用之用”。

②“无用”之积累，必成“有用”之大用。

③“无用”与“有用”相互联系，缺一不可。

【结尾段】

世人皆以“无用”不为用，却不见“无用”之大用，钟芳蓉

与李栋梁深知：唯有以“无用”之基，方能筑“有用”之城。让

我们汇“无用”“有用”二者之力量，创时代辉煌。

8.标题：捍卫“国潮”，传承文化

【开头段】

最近几年，“国潮”涌动，大有洪波涌起之势。仙鹤、朱雀、

祥云、龙凤……这些曾经与现代时尚似乎搭不上边的元素，正逐

渐出现在各类消费品中。泸州老窖香水、青岛啤泗外套、老干妈

卫衣……一波"守得住经典，当得了网红”的国货新潮流，在现

代和传统文化的碰撞中闯出了一片新天地。

【论证段】

①“国潮热”的兴起，折射出了年轻人新的审美倾向和情感

诉求，同时，也表明了他们对于跨国品牌的态度从曾经的盲目崇

拜走向现实理性。

②“国潮热”的崛起，实际上是中国文化的弘扬与光大。

③当然，我们也不能不看到另一种现象，那就是“国潮”的

表面化和粗浅化。一些企业在肤浅地理解“国潮”，他们将自己

的品牌稍加修饰就充当“国潮”，还有一些商家，只做了一些简

单的中国元素的装饰和叠加，就打着“国潮”旗号，到处吆喝叫

卖，所有这些都缺少真正的传统文化基因和品位，不仅走不长远，

而且有损“国潮”之名。

【结尾段】

我们要在真正的文化传承中孕育“国潮”，同时又要在不断

创新中捍卫“国潮”。唯有如此，才能推动“国潮”滚滚向前，

到达辉煌的境界。

9.标题：舍小家筑大爱，根植家国情怀

【开头段】

“牵妈妈的手”暖心活动由发起到响应，表达了百姓的生活

意愿，在“小家”里体现一份责任。然而总有那么一些岗位上的

人身不由己，因为他们担负了“大家”的责任，“舍小家筑大爱”

成了他们义无反顾的选择，于是他们越来越习惯于这份担当，铸

就了一份家国情怀。

【论证段】

①舍小家筑大爱，是对家国情怀的领悟。

②为何不同时代，一直有人舍小家筑大家，为这份家国情怀

前仆后继？因为，他们的心里根植了一份传承而来的大爱。

③舍小家筑大爱，根植家国情怀，我们要懂得坚守职责的力

④舍小家筑大爱，根植家国情怀，我们要懂得普通百姓的力

最一

【结尾段】

青年担负着这份家国情怀的传承责任，在这个可能被功利诱

惑的多元发展时代，在某些精致的利己主义横行之时，我们应怀

“大家”“大我”之心，不仅懂得牵妈妈的手，构筑小家的温暖，

还要内心宽阔丰盈，融入“大家”“大我”，为社会与国家贡献

更大的力量。

舍小家筑大爱，根植家国情怀。

10.标题：祖国如有难，吾愿作前锋

【开头段】

电视剧《跨过鸭绿江》展现了抗美援朝从最初决策到最后签

订停战协议的整个过程，热情讴歌英雄儿女。抗美援朝的志愿军

肩负着人民的重托、民族的期望，高举保卫和平、反抗侵略的正

义旗帜，雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，发扬伟大的爱国主义精

神和革命英雄主义精神，弘扬伟大的抗美援朝精神。他们的所作

所为，印证了“祖国如有难，吾愿作前锋”的精神。

【论证段】

①国家是一个民族的支柱，热爱祖国是我们每个人应尽的责

任与义务。

②爱国是中华民族的传统美德。

③爱国是每个公民应尽的责任。4.爱国不应只停留在口头上,

更应体现在实际行动上。

［结尾段1

祖国是每一个人的依靠，是每一个人心中的梦魂牵绕。当五

星红旗在赛场上冉冉升起，那些凝望国旗的眼睛无不热泪盈眶；

当祖国跻身于世界民族之强林中时一,无数的华夏儿女无不为祖国

的繁荣昌盛而感到自豪。我们要牢记：祖国如有难，吾愿作前锋！

11.标题：闻吾过，心窃喜

【开头段】

“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地

万物皆有不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有

百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就

在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为

圣贤。

【论证段】

①闻过则喜，可以成就一个人的事业。

②闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。③闻过则喜，可

以兴盛一个王朝。

【结尾段】

闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝和诺

贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正

是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美

德，是中华文人所崇尚的道德修养。

闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！

12.标题：玩物丧志否？

【开头段】

《尚书》有云：“玩物丧志。”然而玩物是否真的丧志呢？

我以为不然。物，与心相对，是心之外独立存在的东西。“志，

知也；知，接也。”志，是接触外物的感知能力。通过“玩物”，

我们其实是可以“长志”的。

【论证段】

①失志与否不在于是否玩物，而在于玩的是什么物，以及我

们如何玩物。

②有远大的志向，“玩物”才会变成“长志”的金钥匙。

【结尾段】

“玩物”这门艺术，要求我们取物之精魄，不耽于物，立宏

伟之志。只有这样，我们方可将“玩物丧志”化为“玩物长志”。

13.标题：通知书里见“人文”

【开头段】

“最书香”“最科技”“最惊艳”等高校通知书强势霸屏，

无论哪种“最”，都突显着各高校的文化特色。国外大学的录取

通知书简约朴素，这固然值得肯定，但我认为“最”特色通知书

是一种文化的绽放，更值得称道。“最”特色通知书里可见丰厚

的人文精神。

【论证段】

①这一纸通知书，彰显了中国文化的魅力，大学的人文气息

扑面而来。

②这一纸通知书，证明了中国文化的渗透力，大学里有激励

更有情怀。

③这一纸通知书，更意味着中国文化的传承，大学精神生生

不息。

【结尾段】

通知书里见“人文”，人文是一种不可替代的价值。简约朴

素是文化的一面，“最”特色更是文化的多面体现。时代不断发

展，我们要与时俱进，多一份“最”独特，便多了一份魅力，多

了一份情怀，多了一份文化的传承。大学“最”特色录取通知书

的强势霸屏，是大学的人文体现，我们且欣赏且思考。

14.标题：突破规矩，敢于创新

【开头段】

敢于打破常规，突破现有格局，走出一条“新”路，这就是

创新。被称为“史上最真诚的高校招聘启事”，广受欢迎，后来

却遭到学校的替换。在我看来，这正代表两类人：一类是敢于突

破常规、勇于创新的人；另外一类则是墨守成规、循规蹈矩的人。

其实，他们都没有错，但是我们喜欢前者。陶行知先生作为教育

界的名士，敢于突破常规，一则新鲜有趣、别具一格的招生广告，

让在当时名不见经传的晓庄师范学校名噪一时，该广告成功地吸

引了人们的注意，引发了有志青年的共鸣。

【论证段】

①唯有创新，才会发现一片新天地。

②唯有创新，才能激发企业的无穷活力。

③唯有创新，才能推动社会的进步。

【结尾段】

瓦特发明了蒸汽机，推动了工业革命；爱因斯坦的光电理论，

为核能的开发奠定了理论基础；现代互联网技术，改变了人们的

生活方式，“天涯”变“咫尺”。反之，墨守成规，不敢越雷池

半步，就会成一潭死水。晚清不知创新，积贫积弱，终至灭亡；

柯达不知创新，轰然坍塌。所以，创新是事物前进的不懈动力，

敢于突破，敢于创新，希望就在前方。

15.标题：行善何惧无名

【开头段】

老子在《道德经》中说：“功成身退，天之道也。”一世为

人，温良恭俭，不求大鸣大放。行善亦如此。无需高调慈善以吸

引众人目光，隐藏与“无名”之善，或许才是这个浮躁社会的真

正解药。

【论证段】

①资助贫困大学生的隐形善行，是对被扶助者的尊重，更是

一种默默无闻的坚守。

②无名，本就是一种美德。害怕“无名”，是因为不相信普

世之下人心的澄澈明净，是因为内心本就有阴翳与伤痕。另一个

原因就是人们对于过度完美的事物存在着天然的偏见。

［结尾段］

行着何须惧无名，一善染心，世皆通明，大同之日，犹可待

矣。

16.标题：以尊重之微光照亮世界

【开头段】

纵观人间，尊重之风悠长。尊重他人，自古就是中华民族的

传统美德，虽历经风云涤荡，依旧亘古传承，熠熠生辉。

【论证段】

①尊重之光所至处，人间温情自流露。

②尊重之风所拂处，人间大爱自流露。

③尊重之行所行处，人间爱意自流露。

④尊重是一个人素质的体现，不尊重他人的人将寸步难行。

【结尾段】

冰心曾言：“走在生命的路两旁，随时播种随时开花，使穿

枝拂叶的行人踏着荆棘却不痛苦，有泪可流，却不悲凉。”一束

尊重之光打来，照亮了整个世界。

17.标题：莺飞鱼跃，成于蹉积

【开头段】

有人赞同张爱玲之言，成名要趁早，有人则希望平凡度日，

顺遂一生。我认为我们的人生，既要实现莺飞鱼跃的成功，又应

以日涵月泳的积累代替操之过急。持大器晚成的态度，将每一抹

光阴过成人生的旺季。

【论证段】

①人生的旺季是什么？是绚丽的青春年华？还是拥有远大前

程、有所成就的人生上升期？抑或是年少成名后充满鲜花与掌声

的荣光岁月？仔细想想，都片面。人生旺季难道就必须是一段立

于顶峰的时间吗？难道就只是一段如昙花一现的繁盛吗？我认为,

人生的旺季绝不是一味驾马前驱，汲汲功利，而缺少积淀与反思。

欲速则不达的道理应在每个人心中扎下根来，时刻警醒自己。

②再反观大器晚成的人生态度。不过分追求人生成就的极点，

则能为我们的人生沉积下应有的基础。

③实现人生价值，需要的是笃行下的不断积累，方能精彩绽

放且光芒永恒。

④实现人生价值，需要的是在跌宕中不断反思，持之以恒。

【结尾段】

沈复在《浮生六记》中写道：“莺飞鱼跃，其机在我。”人

生的实现更应以自我的积累过程作为评判，而非仅仅将“早早出

名”作为座右铭。莺飞鱼跃，成于陛步积累；虎飞龙腾，成于日

涵月泳。如此，方能永度人生之盛夏，永赏人生之胜景。

18.标题：在劳动中淬炼成长

【开头段】

《尚书》有云：“不知稼嵇之艰难，乃逸乃谚。”的确，没

有挥洒过劳动的汗水，没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解

劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们身边，青少年“不识稼

稽”的现象，并不罕见。这也一定程度上折射出劳动教育淡化、

弱化的现实。

【论证段】

①离开劳动，不可能有真正的教育。

②劳动教育对成长而言，不仅意味着劳动技能的提升，更意

味着劳动精神的培养。

③伟大出自平凡，平凡造就伟大。

［结尾段］

劳动教育是人生的“必修课”，但让它从课程表上的一种价

值召唤真正成为砥砺成长的广阔天地，可能还有很长的路要走。

不让劳动教育流于形式，尤需社会、学校、家长齐心协力创造更

多有利条件，让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场，

在扎根大地的劳动中，展现风采，感受快乐，实现成长。

19.标题：对初衷忠诚到底

【开头段】

我们想去干一件事，其中包含着自己的希望、目的和初衷。

我们启程了，成功与否，交给忠诚。

【论证段】

①对自己的初衷没有忠诚到底，其结果往往事与愿违。

②我们的初衷往往是美好的，对结果也总是抱着美好的期待。

但若我们偏离了正常的轨道，往往就等不到完美的结局。

③坚持初衷，我们需要对初衷有透彻而精辟的理解。

④坚守初衷，需要有毅力、耐心与宽容。

【结尾段】

坚守初衷，要在面临可能的动摇时，在心里问自己：“我的

初衷是什么？为了初衷，我该如何做？”一开始，我们设定了初

衷，但是当我们走远时常会遗忘，此时，请回头看看，原先的初

衷是什么；请停下问问，一路走来，我们是否偏离了正确的方向；

请望望远方，对自己说：我要对初衷忠诚到底！

20.标题：敬畏一一立德之本，规则一一立身之基

【开头段】

一位微博大V在网络上分享了自己大学期间在图书馆借书不

还钻制度空子的经历，迅速掀起轩然大波。有人指出此乃不道德

的行为，该大V却强词夺理，坚称自己是按规则办事。这件事引

发众多关注的同口寸，也不免让人思索：所谓“规则”的意义在哪

里？遵守规则的必要性在哪里？

【论证段】

①社会应有规矩，才是一个和平稳定的社会；人应有规矩，

才是一个有仁义立身之本的人。

②大到国事，小到家事，无论是行为规范还是社交管理，无

不需要一套完善合理的规则。违背规则不可有，遵守规则不可无。

③现如今，违背规则、以身试探法律底线的行为比比皆是，

原因何在？因为违背规则的成本太低，还有就是这些人对规则没

有敬畏之心。

［结尾段1

当规则被犬马利用时，我们要做的是完善规则，而不是与犬

马争辩，因为层次不同。规则对违规者是约束，而对守规者是保

护。唯有人人拥有一颗敬畏之心，我们才能创造一个知法懂法、

守法敬法的和谐社会。敬畏规则是立德之本，遵守规则是立身之

基。

21.标题：善其身以济天下

【开头段】

易卜生曾言，社会是一条船，每个人都应做好掌舵的准备。

社会这条船要想前进，靠的是它的舟楫，而社会的舟楫，依我所

见，就是公德。公德这一舟楫以十足的力量、一致的方向方能使

满载着信仰和希望之船渡过历史长河。

【论证段】

①那么公德的力量和公德的方向的内涵又是什么呢？公德的

力量在于“有我”，独善其身是公民的责任和担当；公德的方向

在于“无我”，兼济天下是公民的一致理想和共同信仰。

②责任意识是弱德说的核心。弱德说决不是离群的说辞，也

不是精致利己者的借口，而是负责任者的选择。

③奉献是群德说的代名词。何为群德？我认为是将个人得失

抛至脑后，全心意地投身祖国建设。

④身为新时代的青年，能将个人命运与国家发展紧密联系在

一起，是难得而幸运的。

【结尾段】

何为公德？是以责任的力量支撑信仰的方向。我愿善己身，

以济天下，以德为楫，搏之以浪。

22.标题：人生难得留简

【开头段】

世事摇曳，风雨飘零，人生大概永不得圆满。崎岖路途中，

难得删繁留简，难得淡然处之。人心若能如莲一一安静绽放枝头，

若能如水漏一一源清明流向天际，便不枉走过这漫漫路途。

【论证段】

①苏轼懂得删繁留简，保持一种乐观旷达心境，也有一世风

流。

②钱镀书懂得留简，方知所得是否是真正想要。

③生活在快节奏的时代，若无闲心，雅何以附？若无留简，

哪来所得？需要留一片空白，留一份闲适。

【结尾段】

“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”若真能忘却世俗的荣辱

得失与纷纷扰扰，也算得世外高人了。心弦之上的焰火，总要在

认识自我中点燃，追求未必总是进取的姿态，甘于寂寞与平静，

是一种追求；能为自己人生留一处空白，也是一种追求。追求并

不一定有所得，过程中精神充实更难得。

哦！大概人生就是见众生见天地见自我，经历一番后，保持

本心，删繁留简后，仍然满足，在满足中继续前行！

23.标题：追优质星，树好榜样

【开头段】

一代人有一代人的使命和追求，新时代的我们，有自己心中

的“星”。作为新时代的追星人，我们会选择，会学习，会思考，

更会于芳华年代追优质星、树好榜样。

【论证段】

①人类群星闪耀古今，面对众多明星，我们要理智选择，追

优质之星。

②理智选择优质之星，更是为了学习他们的长处，树立青春

榜样。

③理智选择优质之星，学习他们的长处，需要我们独立思考，

明确追星方向。

【结尾段】

不同于过去的“追星”，如今的“追星青年”有选择的眼光，

有学习的态度，有独立的思维……与其说我们是“追星”“崇拜

偶像”，倒不如说我们给自己“找了一个老师”“树立了一个榜

样”。当代“追星人”不应被贴上叛逆、非主流的标签。因为我

们独立思考，明确追星方向，会追优质星、树好榜样。

乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当，“追星青年”信念强。

24.标题：思之有物，行止有度

【开头段】

康震老师在点评《陋室铭》时说：“一个人最重要的不是拥

有多少财富，和拥有多大的房子，最重要的是拥有深厚的学识和

崇高的思想道德。”的确，思想很重要。学而思，思而行，是古

往今来我们解决大部分问题的一般规律。《左传》中亦云：“大

道行思，取则行远。”意为正道直行，应该善于思考，思有所得，

谋而后动，方能行远。

【论证段】

①浅层的思考主导着我们最简单的行为本能。

②更深一层的思辨则界定着我们的行为准则。

③思想也决定着一个人一生的行为。

④“思”不仅作为“行”的道标，指导着我们前进，而且是

“行”的戒尺，规范着我们的行为。

【结尾段】

思之不殆，永远保持灵活的思维，行为就更清醒；思之有理,

明辨是非曲直，行为就更正确：思之有物，把握人生的导向，行

为就更坚定；思成戒尺，时刻把握边界底线，行为就更有度。人生

的道路上，需要我们思行合一，且行且思，且悟且进。

25.标题：植根当下，以身报国

【开头段】

千尺高树的根，是对土壤的信任和依托；游子的根，是对故乡

的牵挂与不舍；治沙人的根，是对边陲热土的热爱与坚守……新

时代的“后浪”们，也应植根当下，以身报国。

【论证段】

①根是一条无形的纽带。这条纽带将故乡与游子联系在一起。

古往今来，无数游子无论身在何方，心都与故乡、与亲人连接在

一起。（钱学森和姚明回国为例）

②根也是一种信念与执着。（塞罕现治沙人、敦煌女儿樊锦

诗、中国“天眼之父”南仁东为例）

③根更是一种责任与担当。（抗疫中“90后”护士，15岁男

孩赵瑞延独自从印尼背回两万口罩）

【结尾段】

青年要明白，我们所站立的地方是中国，我们怎么样，中国

便怎么样；我们是什么，中国便是什么！历史赋予我们的使命是：

扎根当下，为祖国发展添传加瓦；心中有火，用一生所蓄报效祖

国。

26.标题：咫尺匠心

【开头段】

“两句三年得，一吟双泪流。”贾岛曾经用三载光阴写就一

联诗，这对于现在的我们的确很难想象，在那凄清的一千多个日

日夜夜里，他是怎样寻寻觅觅、一字一句地斟酌推敲的？或^对

于他而言，这只是尽其所能将文章做到极致罢了。

【论证段】

①贾岛就是如此写诗的，抱着精益求精、宁缺毋滥的工匠精

神，如切如磋，如琢如磨。可反观当下，这种工匠精神在工业化

浪潮的洗礼下，好像渐渐地缺失了。在这样一个飞速发展的时代，

我们的大国工匠似乎烟消云散，工匠精神变成了一种稀缺品。原

因很简单，正所谓咫尺匠心难，难在精益求精的严谨，难在一生

一事的专注和坚守，难在投入全部热情仍甘于平淡寂寞。

②工匠精神，难在精益求精的严谨。

③工匠精神，难在一生一事的专注和坚守。

④工匠精神，难在投入全部热情仍甘于平淡寂寞。

【结尾段】

中国不缺大国工匠，缺少的是每个人心中的工匠精神。我们

可以大刀阔斧讲求实效，但同样也需要细针密缕慢工出细活，正

如贾岛“十年磨一剑”那般找回我们的工匠精神。

27.标题：匠心之韵

【开头段】

什么是匠心？匠心是爱心。热爱自己的工作，热爱自己的事

业，不厌恶，不心浮气躁。真正的匠人把工作当作享受，他们享

受工作环境，享受工作中接触的各种事物，享受工作的每一刻并

乐在其中。沉浸其间，达到忘我的境界，他们仿佛与作品融为一

体。此时，用“工作”来形容就显得肤浅了，因为在他们心中，

这是一份神圣的事业，非糊口度日之活计。

【论证段】

①匠心是虚心。

②匠心是恒心。

③匠心还是一颗初心。

【结尾段】

浮躁的社会呼唤新时代的匠心精神。匠心精神，不仅是手艺

人的需要，更是我们每个人应具备的品质。爱心，热爱自己从事

的事业，并为之倾尽全力；虚心，虚心面对身边的一切，培养更

多的技能；恒心，坚持走下去，让自己在一次次挫折中得到历练；

初心，心静下来，回到最初的执念。

以“技”濡“身”，以“心”铸“技”，方能匠心永存！

28.标题：蕊有芳香蝶自来

【开头段】

曾听过这样一个故事：一位僧人为教导他的徒儿，让他带上

一块普通的石头前往市场，无论他人出吩多少都不能出售。徒弟

点头应允，前往市场。随着询问人数的噌多和徒儿面对询问总笑

而不语的态度，这块普通的石头竟然被贴上了“珍宝”的标签，

也因此被炒到天价。

也许有不少人认为，正是徒弟的异常态度给这块普通石头提

供了被炒到天价的契机和环境。外界环境对它的确有影响，因此

环境的作用是我们不可忽视的。但它终究只是一块俯拾即是的石

头，它的内在并不足以使它走向更高的阶梯。虽然是环境造就了

这块石头目前的非凡，但它终究无法再拓宽自我的宽度。因此，

我认为，提升自我比处于优越环境更为重要。

【论证段】

①提升自我，可以成就自我不凡。

②提升自我，能拥有无须攀附他人的自强。

③提升自我，能给予自我坚定的信念与自信。

【结尾段】

只有拥有了摘月的本领，月亮才会奔我们而来。一味期待并

依赖环境的作用来成就自我显然是不现实的，只有不断发掘自我

的潜力和价值，不断提升自我，你的芬芳才会吸引翩翩蝴蝶。愿

大家从此刻开始，将慵慵懒散归还给过去的自我，成为一朵蕊有

芳香的花朵。也愿明日之我们，胸中有丘壑，立马振山河。

29.标题：父母的眼界决定孩子的境界

【开头段】

有两家人在路边看见了一个乞丐，走在前面的一对父母对他

们的孩子说：“你不好好读书的话，将来会像他这样。”走在后

面的一对父母却对他们的孩子说：“你要好好读书，将来让这些

人都能有工作。”读了这个材料，我掩卷思索，感慨万千。我为

前一对父母的眼界与格局深感遗憾，同时也钦佩后一对父母的眼

界与格局。

【论证段】

①不可否认，这两对父母都表达了对孩子的真挚而深切的爱,

然而，在教育孩子的过程中却表现出不同的眼界与格局。

②父母的眼界，为孩子打开认识世界的第一扇窗，这个窗口

方向是否正确，关系到窗外的世界风景是否美丽。

③最好的教育不是分数，也不是名次，而是眼界教育。

④相反，我们的一些父母，只要孩子能读书，其他什么事情

都包揽，除了分数和成绩，其他不闻不问，眼界狭隘，格局窄小，

没有独立的人格品质，缺少普世情怀，这样的人注定走不K远。

【结尾段】

眼界决定格局，格局决定一个人的境界。孩子犹如一张白纸，

他们对未来的憧憬，对人生的规划，很大程度上源于父母。父母

的眼界和格局、思维方式和教育理念，潜移默化地影响着孩子，

决定了孩子以后的胸怀和高度，指引了核子未来的人生方向。让

我们从自身做起，开拓眼界，放大格局，为孩子的良好成长奠基！

30.标题：徐行，在生命的旅程

【开头段】

在生命的旅程中徐行，就像拾一簇二月的新绿，小火慢煮岁

月的清茶。慢一些，让茶香浸润生命的每一个角落。朋友，请慢

一些，你才会获得更多的机会去欣赏生命的美，享受岁月淌过指

间的温柔。

【论证段】

①慢下来，发现生活的诗意。

②慢下来，消染生命的色彩。

③慢下来，别总是步履匆匆。

【结尾段】

如今，“快节奏”的生活埋葬了太多惬意与温情。匆匆的上

班下班，让亲人变成了最熟悉的陌生人：匆匆的早餐晚餐，让美

食变成了只是为人们果腹；匆匆的流量文章，让人们失去了阅读经

典的耐性……朋友，请放缓你匆匆的脚步，等一等迷失在车水马

龙间的灵魂，在熙攘的人群中找回自我，带着虔诚与敬意，感受

美在我们生命的旅程中缓慢而温柔地留下的痕迹……

在生命的旅程中徐行，是休憩，是欣赏，是一种恬淡的生活

态度。何不放慢脚步，细细品味那一缕缕烹煮在岁月中的茶香？

31.标题：让英雄走下神坛

【开头段】

汪国真说：“英雄的背影是一竿潇洒风神的竹，裁断闻笛音，

不裁见风骨。”英雄，有些已经走向了生命的终点，但他们的风

骨犹存，像悠扬的笛声，乘着千里快哉风飘向远方。无论岁月如

何更迭，英雄的内核和脊梁始终未曾倒下，那是慈悲和大义，是

正直和无畏，是责任与担当。哪里有什么岁月静好，只不过是有

他们负重前行。

【论证段】

①英雄一直都在，可悲的是我们不识英雄。让英雄成为偶像

有何不可？

②人们对于英雄的隔阂感从何而来？因为反复强调英雄的美

好品质却忽视其人的本质，不可避免地造成了英雄只活在书里的

尴尬局面。

③需要媒体的创新表达，在保证真实和严谨的基础上，采用

多元的媒体渠道和灵活的文体形式，让表达更加活泼。只有主流

媒体进行创新并与时俱进，英雄才能更接地气，走进我们的生活。

④我们应当树立正确的英雄观。在希望英雄走下神坛的同时,

不能恶搞和侮辱英雄，这只会暴露个人素质的低下，践踏民族的

尊严和脊梁。

【结尾段】

英雄是可贵的，偶像是可亲的，只有当英雄走下神坛，成为

我们的偶像时，那支笛子吹出的悠扬的曲调才会传得更远。

32.标题：“巧思”与“拙力”

【开头段】

参加一个扶贫工作会议，一位脱贫致富村的干部介绍完经验

后，动情地说，幸福和富裕的好日子不是等来的，也不是向上级

要来的，而是我们发扬愚公移山的精神干出来的！这句掷地有声

的话感动了现场许多人。

【论证段】

①信息时代，崇“巧”者大有人在。

②的确，点子也是金钱，机遇更是财富。但总体上说，一分

耕耘一分收获，许多事要干成，总要付出艰辛的努力。而且，越

是难成之事，越要依靠量的积累，不真卖力气，不流淌汗水，单

靠动动嘴皮，一般是成不了事的。

③现在，不论是发展还是脱贫，我们面临的困难和任务很重，

要干的大事难事很多，既靠“巧思”，更靠“拙力”。

④好日子的大门，永远都是为勤奋和意志坚强者开启。

【结尾段】

有一句名言：“十年磨一剑，不敢试锋芒；再磨十年后，泰山

不敢挡。”“巧思”加“拙力”，无坚不摧，无事而不成。

33.标题：适度地容纳对立

【开头段】

哲人告诫我们：“人生的最佳状态，是保持轻度的贫困。”

仔细品味，颇有深意。推而广之，适度地容纳对立，或许应当是

事物的最佳状态。犹如太极图，白鱼中必须有黑“眼”，黑鱼中

又需要保留一点白。事物的转化往往就从这“眼”开始。

【论证段】

①生活中保留某种程度的不满足，不仅无害，反而有益。

②只有适度地容纳对立面，才能有利于主体的稳定存在。

③有时过于饱满，过于纯粹反而是一种“病态”。

［结尾段］

事物总是“相反者相成”，看似相互对立的事物又自有其相

互依赖、相互促成的一面。聪明之人，自当时刻注意一一在方方

面面适度地容纳对立！

34.标题：羡慕有度，不忘本心

【开头段】

羡慕他人是人之常情，是正常的心理状态。与他人相比较，

发现他人的长处而不断改变自己，正是千万年来人类繁衍生息、

不断进步的基础。然而，正所谓“过犹不及”，很多人在羡慕他

人的同时，只看到了他人的长处，却忽视了自己的闪光点；只想

拥有他人的长处为自己所用，却没有考虑到这种“长处”是否适

合自己。倘若蔷薇既每天花香四溢，又四季常在，完美无瑕，那

么人们总有一天会选择遗忘。

【论证段】

①一味盲目模仿，将会失去原本属于自己的真实风采。

②就像世界上没有两片相同的树叶，我们每个人都是独一无

二的。

【结尾段】

羡慕是为了让自己更加优秀；不忘本心，是为了看清自己的

未来，发挥优势，绚烂自己。不必羡慕那耀眼的太阳，因为我们

每个人都可以成为发光体。

35.标题：在“不变”中“变”

【开头段】

在自然纪录片行业中，有一条“永不干涉”原则。但是某摄

制组在南极拍摄帝企鹅时，实在不忍陷入困境的帝企鹅全军覆没,

便想出了一个“间接干涉”的办法，让帝企鹅成功走出了冰坑。

此举，引发观众热议。我认为，此事件给我们的启示是：我们在

坚守原则的同时，也要善于变通，学会在“不变”中“变”。

【论证段】

①在“不变”中“变”，让原本冰冷的规则有了温度。

②在“不变”中“变”，可以增强我们明辨是非的能力。

③在“不变”中“变”，可以让我