2026年上海市徐汇区七年级语文下学期3月月考试卷（暂无答案）

七年级第二学期语文课堂练习一（第1.2单元）90分钟，100分班级姓名学号得分文言文(28分)一、默写与运用(10分)（一）《陋室铭》的理解性默写。（6分）1.，草色入帘青。（2分）2.谈笑有鸿儒，。（2分）3.点明文章主旨的句子：，。（2分）（二）阅读下面的文字，完成4~5题。（4分）七年级开展“我的语文生活”主题活动，请你完成以下任务。4.同学们走上街头，准备调查搜集商店的招牌。下列不适合作为本次活动形式的一项是（）（2分）A.最美招牌大比拼B.招牌错字盘点C.招牌寓意巧分析D.校园板报设计赛5.仿照语段中画波浪线的句子，下列哪组句子最适合续写，使之构成排比？（）（2分）山水间有语文的图画。学语文，就要读灿烂且多姿的中国文，品隽永又含蓄的中国话，用规范与典雅的中国词。语文是五千年古老文明的积淀，语文是茫茫宇宙里的日月星辰，，。A.语文是浩瀚大海中的碧涛银沙，语文是大自然中的蜂飞蝶舞B.语文是上课听讲认真努力，语文是课后作业按时完成C.语文是别人对我的指点帮助，语文是我取得的优异成绩D.语文是家长的细心唠叨，语文是老师的严厉批评（三）阅读下面的文字，完成6~10题。(18分)【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（《孙权劝学》）【乙】濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈①尝在秦王②幕府。上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右中外甚多恐人人皆恃恩私是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。（《唐太宗不徇私》）【注释】①陈：陈述。②秦王：唐太宗李世民。他在称帝前被封为秦王。6.下列句子加点词语意思相同的一项是（）（3分）A.不可不学/尊君在不B.但当涉猎/但闻黄河流水鸣溅溅C.蒙乃始就学/乃一府之主D.大兄何见事之晚乎/上怜之7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)卿今者才略，非复吴下阿蒙！(2)对下列句子“大臣所执如是，朕何敢违！”翻译正确的一项是（）(2分)A大臣这样坚持自己的看法，我怎么敢违抗他呢！B.大臣所坚持的原则是这样的，我怎么敢违背呢！C.大臣手里拿着这样的东西，我怎么敢违背呢！D.大臣这样固执己见，我又怎么敢反对呢！8.请用三条“/”为文中画波浪线的句子断句。(3分)秦王左右中外甚多恐人人皆恃恩私是使为善者惧。9.联系【甲】【乙】两文，谈谈你从两则故事中得到的启示。(4分)10.对【甲】文“结友而别”与【乙】文“相寿流涕而去”在文中的妙处，理解最恰当的一项是（）(4分)A.都是正面描写，直接刻画人物性格，使人物形象更鲜明。B.都是侧面描写，起到衬托作用：前者衬托吕崇才略大进，后者衬托唐太宗不徇私情。C.都是环境描写，渲染气氛，为下文情节做铺垫。D.都是心理描写，表现人物内心复杂的情感变化。二、现代文(32分)(一)阅读下文，完成第11—14题。(17分)稻魂魏咏柏①武陵山脉的雨，踩着“社巴节①”的鼓点来了。②父亲背着竹背篓，赤脚在田埂上走成一张弯弓。刚被公司裁员的阿惠，举着蓑衣追到田头时，看见他像棵老枫树斜斜栽进泛着铜锈色的水田里。③“阿爹！”阿惠的皮鞋陷在稀泥里，许久未下地，眼前的稻穗与稀泥竟让他感觉陌生，脚拔出来依然带着发酵的田腥气。阿惠望着父亲说道：“过两天想去深圳……”声音却在望向父亲脚板的时候停下，父亲侧脸枕着抽穗的稻子，吐掉嘴里的泥浆：“不要慌，给蚌壳划破了脚板心。”④乡卫生院的灯泡招来扑棱蛾子。护士剪开父亲的裤腿，小腿静脉曲张像灌水支流。阿惠的手在阴影里动了一下，仿佛想碰触那蜿蜒的沟壑，却又蜷成了拳。“不碍事，”他缩缩脚趾，“你阿妈绣的鞋垫还没上完色……”⑤后半夜雨停了，稻田传来蛙鸣。阿惠数着父亲鼾声间隙，发现他耳垂银环比离家时多了三道刻痕——土家人每添孙辈，就刻一道纹。⑥鸡叫三遍时，阿惠回吊脚楼取衣裳。樟木箱底压着块阿妈自织的靛蓝土布，抖开来是他初中做的傩戏面具。彩漆剥落的面具上，朱砂火焰纹仍灼人眼，底下奖状用土布条细细裹着，“作文比赛第一名”的墨迹洇成紫云。⑦“你阿爹非要把这些供在神龛旁”，阿妈端来苦荞粑，凤仙花汁染的指甲划过卷边奖状，“那年你说要去城里，他抱着这些在火塘边坐到天亮。”阿惠拿起旁边的一把稻种，糙米表面的茸毛扎得他手心发痒，像被故乡的泥土轻轻挠了一下。⑧“老犟牛，才输完液就下田！”阿妈举着葫芦瓢追到寨口。父亲蹲在田坎搓开稻谷：“你看这谷壳，几多饱胀。”⑨阿惠卷起裤腿踩进田水，凉意顺着脚踝爬，竞想起儿时父亲背他蹚水的温度。⑩日头西斜，父亲哼起《薅草锣鼓》。阿惠跟着打走调的拍子，父亲笑得银耳环直晃：“你十岁偷学牛角号，把后山黄牛全召进寨子。”记忆突然活泛——晚霞染红澧水，父亲背着他挨家道歉，背篓里野山莓汁把白衬衫染成血牙色。那时寨里牛哞声，竟让他觉得吵闹也是温柔。⑪那晚，阿惠决定不再远行。⑫翌日的晨雾还没散尽，阿惠跟着父亲在祭坛前跳起摆手舞。牛皮鼓震得露珠簌簌往下掉，缠着红布条的铜铃在阿惠腰间响得欢快。“左手要像采茶，右手要像撒种。”父亲示范着舞步，银项圈在晨光里晃成一道虹。⑬稻田传来吆喝声，寨民开始“赶秋”——这土家人最隆重的丰收祭，他终于不再是玻璃幕墙后看月亮的游子。⑭父亲点燃祭田艾草，青烟顺着梯田盘旋。阿惠摸着口袋里带体温的稻种，糙米茸毛扎进掌心，像父亲当年背篓竹篾的纹路。他望着稻田，他知道，他的未来属于这里，属于这片土地。⑮他突然明白，这大山里的金黄早长进骨髓——会在潮湿雨夜发芽，长成吊脚楼飞檐的弧度，长成银饰碰撞的脆响，长成血脉里永远沸腾的稻魂。(选自2025年6月《小小说选刊》，有删改)【注释】①社巴节，亦称“舍巴节”，是湘、鄂、渝、黔边区土家族最隆重、古老的综合性民族节日，集祭祀、庆典、歌舞、社交于一体。11.本文以“稻魂”为题，却用大量篇幅描写阿惠返乡后的所见所感。请梳理文脉，完成填空。(每空不超过4字)(3分)初归故土时的→看见父亲劳作受伤后的→触摸旧物、参与农事时的③→祭典中寻得的身份认同12.下列对文中意象的解读，不正确的一项是（）(3分)A.“傩戏面具”象征阿惠与本土传统文化的深层联结与年少天赋。B.“稻种扎手”象征故乡以一种刺痒的方式唤醒阿惠的心灵归属。C.“火焰纹路”象征阿惠曾对都市生活的渴望与不灭的激情。D.“银环刻痕”象征家族的延续与土家人血脉传承的印记。13.文中第⑥⑦段中出现的“靛蓝土布”“苦荞粑”“凤仙花汁染的指甲”等富有生活气息的细节，在文中有何作用？下列表述正确的两项是（）（）(多选，5分)A.营造出真实可感的土家族生活场景，增强画面感B.着重表现阿惠童年生活贫困，突出作者对底层人物的同情C.展现土家族女性勤劳、手巧又爱美的形象特点D.意在批判现代社会忽视传统、一味追求新潮的社会现象E.作为情感纽带，触发阿惠的故乡与文化记忆，为后文回乡作铺垫14.结合全文，谈谈你对标题“稻魂”多重含义的理解。(6分)(二)阅读下文，完成第15-17题。(15分)材料一：①眼下，风头正劲的人工智能AI冲击若全球教育界。从互联网上大量的“用户体验”中人们发现，聊天机器人这类AI工具不仅“学会”了识别地域、性别，还能“读懂”种族、宗教等内容以适应人类社会的通用规则。随着这类AI工具越发“善解人意”，它作为全新的工具表现出一定的生产力，但随之而来的问题也不容小觑。②AI离不开算法，算法智能化对阅读方式的升级确实起到了很大的推进作用。但这也是一把双刃剑，算法也可以决定人们“读什么”，轻而易举地规划人们的阅读路径。“猜你喜欢”“相关阅读”等都是由算法生成的超链接，它们于无形中不断强化着人的既有认知，这些精准推送使得人原有的猜想与反驳能力悄然丧失。一些教育工作者认为，算法的本质是“迎合”而非“拓展”，过多阅读此类选择性的信息，人的思维就会局限在一个自洽的封闭系统内，陷入严重的认知闭环中。如果年轻一代对这类AI工具过于依赖，将被其编织的认知茧房束缚，不断重复过往经验，丧失创新的可能性。③聊天机器人等AI工具还可能“一本正经地胡说八道”。其生成的信息不乏AI自行“瞎编”的内容，若进一步与现有的复制、自动抓取和发布等技术相结合，将创造出能量庞大的垃圾信息。不少教育工作者担忧，当AI创造的大量信息充斥世界，每个人上网时分辨内容真假的成本将越来越高。④面对AI时代人工智能技术给教育带来的冲击，如何“转危为安”？对此，教育需要不断前瞻探索。材料二：①“学校该不该禁用聊天机器人？”②有学者认为，不该禁用。因为如果社会范围内聊天机器人的使用越来越普遍，学校禁用只是暂时回避了问题。也有人说应该禁用。因为如果教授无法辨别学生作业和论文是否由聊天机器人代劳的，学校内正常的教学就不再可能。这些观点，我觉得都有点道理，但都无法完全赞成。③对比人类，聊天机器人等AI技术在“博闻强记”方面具有压倒性的优势。它在阅读的“量”和“速”上实现了对人类的超越。它能把书中的相关内容逐句抄出来，并能根据你的要求把这些内容组织起来，就像一个蛮有学问的人写出的那样。④但AI技术生成的文本是否有“意义”？必定是取决于使用它的人是否输入了真正有意义的问题，这只能是人的工作，当然，机器人也会提问题。只要打开机器、按了按钮，它就会自娱自乐地自问自答。显然，这种问答并没有任何意义。⑤关于什么是“意义”，当然也有各种理解。在我看来，不能离开活生生的人的生活世界而谈论问题的意义。⑥严格来说，机器人所生成的文本是无所谓真假的，尤其是无所谓对错的。除非使用机器人的人有对文本进行解读和识别的能力和意愿。所谓“识别”，就是“验真”和“除错”。验真是指辨别聊天机器人提供的答案的对错；除错是消除答案中的错误部分。无论是“验真”，还是“除错”，都涉及能力和意愿。比起能力，“意愿”更体现人的不可替代性。即使机器人有验真和除错的能力，但也谈不上有相关的意愿。⑦教育的重点是培养学生提问、验真和除错的能力和意愿，而不是搜集和组织资料的能力。作为教育工作者，我们在跟进人工智能发展步伐的同时，需要研究如何在新的技术条件和社会需求之下，让人工智能技术真正成为学习者的帮手和台阶，而非对手和障碍。15.阅读两则材料，完成下面题目。(6分)两则材料围绕“AI技术冲击下的教育”这一话题展开论述。请按要求作答。(1)材料一侧重谈AI技术带来的“危”。下列表述正确的两项是（）（）(3分)A.过多阅读算法推送的信息，会陷入认知闭环，丧失创新可能性B.AI能自动整理知识，使学习变得更加轻松高效C.面对AI生成的海量信息，人们辨别真假的成本不断提高D.AI可以辅助教学，让课堂形式更加丰富多样E.AI提供个性化学习内容，有助于实现因材施教(2)材料二则谈了“转危为安”的具体方法。下列表述正确的两项是（），（）(3分)A.让学生完全依赖AI，减少自主思考与探究B.通过教育，培养学生提问、验真和除错的能力与意愿C.把人工智能技术当作学习的辅助手段D.禁止使用AI，从根本上规避所有技术风险E.直接用AI完成全部学习任务，提升学习速度16.下列对两则材料内容的理解分析，正确的一项是（）。（3分）A.材料一第①段中的“不容小觑”一词，体现了作者对当下AI技术融入教育的深切忧虑。B.材料二中作者认为我们如果向聊天机器人输入有意义的问题，其生成的文本是无须识别的。C.两则材料的作者都认为AI优势明显，但贻害无穷，要开展有意义的教育活动，必须摒弃它。D.两则材料的作者都认为当代教育需要不断探索与创新以更好地适应人工智能时代的发展。17.小申写了下面一段文字来论证“AI技术可以助力人们提升学习效率”这一观点。你认为是否妥当？请结合“材料一”和“材料二”的内容，说说你的理由。（6分）国学大师钱穆书先生的学问之所以令人景仰，至少有一部分原因是因为他博览群书，潜心治学，诗词章句可以信手拈来。但自从有了人工智能技术，人们不需要满腹经纶、才思敏捷，也可以快捷地在并未读过的文章中得到自己需要的答案。三、综合运用（20分）根据要求，完成第18-22题。（20分）学校汇学文学社开展以“AI时代的阅读”为主题的讨论会。请你参与并完成以下任务。汇学文学社准备发函邀请校长作为嘉宾参加本次讨论会。18.下列对邀请函的写作要求表述错误的一项是（）。（3分）A.要体现对对方的尊敬，根据身份，选择恰当的称呼。B.应在邀请函中写明活动的时间、地点、主题等内容。C.如请对方发言，应在邀请函中说明以便对方做准备。D.用语要热情洋溢，要用真情打动对方前来参加活动。小张和小王阅读《骆驼祥子》后在讨论会现场演示，让大家体验AI阅读的特点，引发了热议。19.小张把作品的相关简介同时展示给AI和同学们，结果AI更快速地找到了表述错误的一项是（）。（4分）A.它是老舍先生的经典长篇小说，讲述了普通人力车夫祥子的一生，反映了底层劳动人民的悲惨命运。B.祥子最大的梦想是拥有一辆属于自己的洋车，他勤劳肯干，三次买车又三次失去，最终梦想破灭。C.虎妞是车厂厂主刘四爷的女儿，性格泼辣又精明，她用计嫁给祥子，给祥子的生活带来了巨大影响。D.小说始终充满积极向上的基调，祥子始终坚守初心，从未放弃对生活的希望，最终实现了人生理想。20.你受邀参与讨论，请在横线处填上恰当的内容，使发言完整。（3分）小王问AI：在黑暗污浊的社会环境中，坚守本心是徒劳还是难能可贵的坚守？AI答：这是属于读者道德层面上的问题，AI无法完成这类思辨性的任务。同学1：在阅读速度上，AI技术远超人类。它能助力我们快速了解作品内容。你：AI回答