安徽合肥八中2026届高三下学期阶段性检测语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页安徽合肥八中2026届高三下学期阶段性检测语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。面对迅速涌现的新科技成就和加速化的社会进程，社会科学研究者需要客观认识并适应技术迭代产生的变化，善于使用新的技术工具，并通过学习探索未来与未知。同时，研究者也需要放缓脚步，思考人文社会科学研究的核心价值，思考哪些研究方法与宝贵经验无法被人工智能工具所替代。毫无疑问，人工智能的技术进步给社会科学研究带来了明显优势，它帮助我们更迅速地接收和处理信息，有效缩短了空间距离，并使信息资源不再稀缺和匮乏。但从人的角度来看，数字分析无法替代田野调查带给研究者的经验想象力。一名研究者进入田野现场，他需要对自身进行调适，以适应不同类型和模式的田野环境。当研究者与不同职业、不同地域、不同年龄的人打交道时，需要转变为“局内人”，通过面对面的交流获得研究对象的接受和认可。进入田野的实践也促进着人的观念改变，研究者在实践中生发出洞察、理解与共情，达成人与人之间的真实相处。罗萨认为，加速社会带来了个体对于现实生活与自我关系的认知困扰。个体可以通过“共鸣策略”，即与周边的人或事物产生情感共鸣的关系，由此化解社会焦虑和自我困境。个体渴望且需要真实的社会联结和社会关系，而田野调查以自身独特的田野感与想象力塑造了人与人之间的交往“通道”，重组着研究者与自身和他者之间的联系。费孝通对田野调查曾作出“从实求知”的说明，一切要以已发生的事实为基础，观察和描述“已然”。“从实求知”的过程对于人们思维的训练和心灵的震触非常重要，处于信息膨胀的加速社会中的个体更需要有意识地走出书斋与网络，感受情感的矛盾性、对意义感的追寻、身体的体验感这些不属于AI的思考方式。作为一种技术手段，人工智能的出现和快速崛起给社会科学实证研究带来两个核心关注点。一是作为实现研究目标的手段，它能够收集、理解、推理并处理大量关于人类情绪、生活的复杂数据，使研究者足不出户便能获得研究资料；二是作为研究对象，研究者能够直观地考察人工智能技术对人类社会的重塑，二者皆通过人机交往得以实现。在人工智能技术提高了人文社会科学研究便利性的同时，也可能催生出人们难以摆脱的“技术依赖”和看似精致无误的“技术陷阱”。我们可以将人工智能研究工具看作人体功能的延展，但应当牢记，它永远无法替代人类主体而存在。研究者借助人工智能技术可以收集到大量分散化的材料，但证实、归类与利用的责任都归属于研究者本人，研究者作为主体应对材料进行全局把握与优化。这就要求研究者返回现实生活进行验证，在田野调查的“实体空间”中观察、联系“现实世界”，增加研究者作为行动者对于巨量研究材料的解释力与掌控感。在技术层面，田野调查似乎没有高深莫测的技术与法门，参与式观察与访谈看似容易入门，网络虚拟田野等也没有值得“炫技”之处，而这正是田野调查的朴实可贵之处：只要全心投入，就一定满载而归！唯有“深描”才是人类学家孜孜以求的事业（格尔茨语）。这里的“深描”可能就是田野调查不可替代的“关键技术”所在：我们必须身体力行“沉下去”，从当地人的视角去理解他们生活世界的各个层面，描述当地人的所思所想，追寻其中隐含的各类符号意义。费孝通先生晚年用“将心比心”来概括社会学研究方法的要旨与真意，社会学家周飞舟也强调田野调查以“贴近”而“平等”的实践给研究者与被研究者的心态感通创造了条件。对于研究者来说，田野调查在技术上的无可置换正在于把自己“沉下去”的“感同身受”，只有获得第一手的粗粝而真实的实践经验，才能达成对社会事实的深度挖掘，产生数字分析难以带来的经验想象力。尽管人工智能工具为社会科学研究带来了全新突破，田野调查这一传统社科研究的经典方法依然是理解社会文明和文化心理的金钥匙。研究对象身处多元化的文化场景之中，他们与生存环境互动塑造的生存和发展逻辑、行为习惯和价值观念等要素需要研究者设身处地感受和挖掘。例如，要研究社会现代化的影响与后果，人工智能研究工具能够帮助统计各种详细的相关数据与指标，但现代化并非抽象的从落后到先进的线性演化过程，在现代化发展的不同阶段，社会主体与要素之间的相互作用也发生着多重变化，仅靠理性分析无法洞察中国社会变迁的内容和多层意蕴。研究者还需要深入调查现代化进程对社会各阶层、各团体、各部门带来的影响，探索阶层间的社会流动，探讨现代化进程中的文化扩散、文化传输与文化变迁等。在田野调查中，我们认识不同群体的行为方式、交往关系和生活模式，我们思考如何将对话持续推进，这种对话过程也同步实现着文化之间的碰撞与汇合。在社会科学研究中，许多看似微小而隐秘的文化和习俗无法被研究者用智能化工具测量和调控，但在身临其境的田野调查中，这些细节正是研究者体察当地生活与社会变迁的关键。（摘编自《AI时代更需田野调查的人文意蕴》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在转变为“局内人”并与研究对象进行当面交流的过程中，研究者的观念才能改变，进而达成与研究对象的真实相处。B.在塑造人与人交往“通道”的基础上，田野调查重组了研究者与不同主体间的联系，满足了个体对真实社会联结的渴望。C.田野调查的朴实可贵之处，在于从技术层面看，它似乎没有特别高深莫测的技术与法门，只要研究者全身心投入就能有收获。D.在研究社会现代化的影响与后果时，深入调查现代化进程对社会各阶层、团体、部门带来的影响，比理性分析更重要。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.田野调查，能帮助发现传统祠堂祭祀在维系族人情感认同上的作用，揭示人工智能技术无法捕捉的社会运行深层逻辑。B.AI工具能快速处理数据，提高人文社会科学研究的便利性，但由于算法偏见等因素，也可能产生一些“技术陷阱”。C.田野调查时，如果遇到与传统、自己的价值观等不一致的现象，研究者需秉持尊重的态度，以当地人的视角进行理解。D.研究者无法使用智能化工具研究“泼水节”之类习俗，只有身临现场才能深入理解，进而体察当地生活与社会变迁。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。田野调查法是一种深入研究对象实际生活环境的社会科学研究方法，通过（1）________等方式获取第一手资料，以全面理解（2）________。针对田野调查，费孝通先生提出“从实求知”的思想原则，他强调既要从实践中去观察真实，尽可能地贴近调查对象，更要（3）________，尽可能地接近认识本真。4.第三段引用了罗萨与费孝通的观点，各有什么作用？5.在学习“家乡文化生活”单元时，老师布置了调查“家乡（家族）住房变迁”的任务。有同学认为学业紧张，没有时间也没有必要进行实地调查，完全可以借助生成式人工智能等获取资料，完成作业。根据上述材料，谈谈你对这一说法的认识。【答案】1.C2.D3.①.参与式观察与访谈：②.社会文明和文化心理；③.返回实践（“现实生活”）进行验证。4.引用罗萨的观点，提出了问题困境（有认知困扰），进而引出田野调查；引用费孝通的观点，提出了田野调查要“从实求知”，进而提出其对思维训练和心灵震触的意义：引用专家观点使论证过程更清晰，使观点更具权威性，充分说明了田野调查的重要性。5.①借助生成式人工智能可以帮助我们快速地获取、处理资料。②住房变迁涉及家庭记忆、空间情感等隐性文化要素，需通过“深描”才能感知。③实地调查能验证并补充数字化资料的不足，避免技术依赖的片面性。④“住房变迁”本质是人文现象，需置于具体文化场景中理解。只有实地调查才能揭示住房变化背后的家族关系、生活方式演变等，这也体现了田野调查“从实求知”的核心价值。⑤实地调查不仅能完成作业，同时还能与社会产生更真实的联结。【解析】【导语】这篇社科论述文围绕AI时代田野调查价值，采用“总—分—总”结构。开篇指出技术迭代下人文社科研究要善用新技术、坚守核心价值。主体部分对比论证，强调田野调查在经验想象力等方面不可替代，也辩证看待AI工具辅助作用。论证中引用罗萨、费孝通观点，增强理论深度，凸显人文意蕴，语言兼具学术性与可读性。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A.“在转变为‘局内人’并与研究对象进行当面交流的过程中，研究者的观念才能改变”错误。原文强调“进入田野的实践也促进着人的观念改变”，“转变为‘局内人’”是达成真实相处的条件之一，但“才能改变”的表述过于绝对，实践是促进观念改变的重要因素而非唯一前提。B.“在塑造人与人交往‘通道’的基础上，田野调查重组了研究者与不同主体间的联系”错误。原文指出田野调查“以自身独特的田野感与想象力塑造了人与人之间的交往‘通道’，重组着研究者与自身和他者之间的联系”，“塑造通道”与“重组联系”是并列关系，而非“基础上”的递进关系。D.“深入调查现代化进程对社会各阶层、团体、部门带来的影响，比理性分析更重要”错误。原文说明研究社会现代化时，AI的理性分析可提供数据，但需结合田野调查挖掘深层意蕴，二者是互补关系，并非“深入调查比理性分析更重要”。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。D.“研究者无法使用智能化工具研究‘泼水节’之类习俗”错误。原文指出“许多看似微小而隐秘的文化和习俗无法被研究者用智能化工具测量和调控”，但并非“无法使用智能化工具研究”。AI可收集泼水节相关数据，只是难以捕捉深层文化内涵。故选D。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力第（1）空，原文明确提到“在技术层面，田野调查似乎没有高深莫测的技术与法门，参与式观察与访谈看似容易入门”，填入的语句要直接指出这是田野调查获取资料的核心方式，可填入“参与式观察与访谈”。第（2）空，原文强调“田野调查这一传统社科研究的经典方法依然是理解社会文明和文化心理的金钥匙”，填入的语句要清晰界定了田野调查的核心目标是全面理解这两大维度，与横线前“全面理解”的语境契合，对研究目的的直接呼应，可填入“社会文明和文化心理”。第（3）空，原文指出费孝通“从实求知”的原则，且强调“研究者借助人工智能技术可以收集到大量分散化的材料……要求研究者返回现实生活进行验证”“一切要以已发生的事实为基础”，填入的语句要说明“贴近调查对象”后，还需通过实践验证深化认知，要贴合“更要”引导的递进逻辑，可填入“返回实践进行验证（或‘现实生活’进行验证）”。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第三段引用罗萨的观点，先点出加速社会下个体面临现实生活与自我关系的认知困扰这一问题困境，以此为铺垫自然引出田野调查——通过“共鸣策略”化解焦虑、建立真实社会联结，让田野调查的必要性凸显；引用费孝通“从实求知”的观点，明确了田野调查需以事实为基础的核心原则，进而延伸出该过程对思维训练和心灵震触的重要意义，为田野调查的实践方向提供支撑。同时，引用两位专家的观点，既让论证逻辑更清晰，从提出困境到给出方法再阐述价值形成完整链条，又增强了观点的权威性，有力证明了田野调查在AI时代不可替代的重要性。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①由原文完全可以借助生成式人工智能等获取资料可知，借助生成式人工智能确实能快速获取、处理资料，为调查提供便利。②由原文住房变迁涉及的内容可知，住房变迁不只是简单的建筑变化，还涉及家庭记忆、空间情感等隐性文化要素，这些难以通过人工智能精准捕捉，需“深描”感知。③由原文实地调查的必要性可知，实地调查能验证并补充数字化资料的不足，避免因过度依赖技术而出现片面性，保证调查的全面性。④由原文住房变迁的本质可知，“住房变迁”本质是人文现象，只有实地调查，将其置于具体文化场景，才能揭示背后的家族关系、生活方式演变等，体现“从实求知”价值。⑤由原文实地调查的意义可知，实地调查不仅能完成作业，还能让我们与社会产生更真实的联结，感受家乡文化。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：本巴刘亮程江格尔的本巴世界，是让所有人活在二十五岁的青春。刚会说话的婴儿，开口便是二十五岁的雄浑之音；满地爬的孩童，身形在游戏中舒展为二十五岁的英姿。在这人人青春的本巴，唯有洪古尔被允许保留白发。他那匹老马，也与他一同停在七老八十的年岁里。洪古尔是本巴的守夜人。当江格尔与众勇士在欢宴中醉卧，当整个本巴沉入梦乡，洪古尔便拄着他那根磨得油亮的橡木杖，踏着被月光洗得发白的沙路，开始一夜七次的巡行。他的脚步很轻，像落叶拂过地面。但每一声轻响，都在守护着本巴无边无际的安眠。有些夜晚，他会停在孩童的帐外，听那些二十五岁的浑厚鼾声从孩童口中发出，这时他的嘴角会浮起一丝无人看见的笑意。这夜，当他巡至银桥边，看见一个身影立在桥头。那人转过身来，是江格尔。“你又在守夜。”江格尔说。“总得有人醒着。”洪古尔倚着橡木杖，“你为何不睡？”江格尔望着波光粼粼的河水：“我梦见所有人都变成了真正的孩子。他们在草原上追逐，玩着搬家家游戏，把山丘当作宫殿，把蚁穴当作敌营。洪古尔，那梦里没有你。”洪古尔沉默片刻：“梦总是会缺一点的。”“可我在梦里找过你，”江格尔的声音轻了下来，“我找遍了整个草原。”一阵夜风吹过，洪古尔的白发在月光下如银丝飞舞。他极轻地说：“那只是梦。”江格尔伸手，触到洪古尔满是皱纹的脸颊，触到那些连二十五岁的青春都不曾抚平的沟壑。这个动作太过轻柔，不像勇士之间的举动，倒像父亲触碰新生的婴儿。“这些皱纹里，”江格尔问，“藏着多少个我醉酒的夜晚？”洪古尔没有回答。他知道江格尔不需要答案。“下次巡夜，”江格尔收回手，“带我一起。”“这本巴里，”洪古尔终于开口，“不能有两个人都醒着。”江格尔笑了。在洪古尔的记忆里，江格尔很少这样笑——不是欢宴上豪迈的大笑，而是像此刻，带着一点点疲惫，一点点了然，还有一点点孩子气。“那就分上下半夜，”江格尔说，“你守上半夜，我守下半夜。”“你不会守夜，”洪古尔摇头，“你只会醉酒，只会做梦。”“我可以学。”江格尔说得很认真，“从如何让脚步变轻学起，从如何分辨夜枭的叫声学起。洪古尔，你教了我那么多——如何握紧刀剑，如何驯服野马，如何在千万人中辨认敌人的呼吸。现在，教我守夜吧。”洪古尔望着他，望着这个永远二十五岁的王。在月光下，江格尔的容颜依旧青春俊朗，可洪古尔从他的眼睛里，看见了只有老人才会有的神情。“守夜是学不会的。”洪古尔最终说，“只能熬出来。”江格尔没有再坚持。他只是站在那里，和洪古尔一起望着月光下的本巴。帐幕连绵如云朵，草原在夜色中无声伸展，远方的山脉勾勒出沉静的剪影。“那就让我陪你站一会儿。”江格尔说，“就一会儿。”洪古尔没有再反对。他们并肩立在桥头，两个身影——一个挺拔如松，一个佝偻如老树——在月光下仿佛站成了本巴的一部分，古老而新鲜。（节选自刘亮程《本巴》）文本二：刘亮程的“茅盾文学奖”作品《本巴》以蒙古族英雄史诗《江格尔》为背景，重构了一个充满想象与诗意的本巴世界。在这部小说中，时间不再是线性流逝的客观存在，而是可以被游戏、梦境和故事重新编织的主观体验。在史诗《江格尔》中，洪古尔是江格尔麾下最重要的勇士之一，以勇猛善战著称。他“冲锋陷阵时/从不回顾/攀登山崖时/从不畏缩”，是典型的草原英雄形象。而在《本巴》中，刘亮程对这一形象进行了创造性转化，让他成为本巴世界中唯一的老人，唯一的守夜人。这种改编既是对史诗原型的致敬，又赋予其全新的哲学意蕴——在一个人人永葆青春的世界里，衰老成了一种独特的权利，守夜成为了一种深刻的智慧。《本巴》中的游戏不仅仅是情节要素，更是小说的核心隐喻。通过“搬家家”“捉迷藏”等游戏，刘亮程探讨了时间、存在与真实等命题。在游戏建构的时空中，英雄们得以重新体验生命的各种可能性，而这种体验恰恰构成了对永恒青春的一种反思——当二十五岁成为永恒，成长本身便成了最奢侈的渴望。（摘编自《新华网》）6.关于文本一中的对话部分，下列说法不正确的一项是（）A.江格尔说“我梦见所有人都变成了真正的孩子”，表达了他内心对童年的追念和对简单世界的向往。B.江格尔向洪古尔提出学习守夜的要求，是因为洪古尔作为草原唯一的守夜人对他的王者地位构成了威胁。C.洪古尔最终说的“守夜是学不会的，只能熬出来”一语，蕴含着他对时间与经验的深刻理解。D.两人关于守夜的对话，实质上是关于存在意义与生命价值的不同认知表达和思想碰撞。7.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.洪古尔被允许保留白发，这是他在本巴世界所享有的特殊权力，暗示着他比其他人能更深刻地感知世界。B.本巴世界“所有人活在二十五岁”，奠定了小说超现实的叙事基调，这与现实世界中必有的衰老形成鲜明的反差。C.江格尔抚摸洪古尔皱纹的细节，以夸张的笔触表现了两人的亲密关系，打破了史诗中勇士之间的传统互动模式。D.文中多次出现“月光”“夜风”等意象，营造出静谧而诗意的守夜氛围，衬托出洪古尔孤独而坚定的形象。8.洪古尔这一形象具有多重象征意义，请结合文本一简要分析。9.文本二指出刘亮程对洪古尔形象进行了“创造性转化”，请结合文本，分析这种转化带来的表达效果。【答案】6.B7.C8.①象征生命历程：在人人永葆青春的本巴世界中，洪古尔是唯一经历并体现时间流逝的形象，象征着生命必然经历的衰老过程。②象征守护奉献：作为守夜人，他守护着整个本巴的安眠，象征着一种牺牲自我、成全众人的奉献精神。③象征智慧经验：他的白发与皱纹不仅代表年龄，更象征着在永恒青春之外的经验、记忆与深邃的智慧。④象征真实世界：在充满游戏与梦境的虚幻世界里，洪古尔代表着一种不可回避的真实。9.①丰富人物形象：将史诗中勇猛善战的战士重塑为复杂深沉、孤独智慧的草原守夜人。②拓展主题深度：洪古尔这位守夜人对世界本质有比别人更深刻的洞察力。借助这一形象转化，作品探讨了时间与存在、真实与虚幻等哲学命题，超越了传统英雄史诗的主题内容。③改变叙事风格：把洪古尔这一草原英雄虚构成本巴唯一的衰老者形象，改变了史诗作品原先的纪实风格，极富奇幻色彩，能激发读者阅读兴趣。【解析】【导语】这篇文本通过重构蒙古史诗《江格尔》，构建了一个时间凝滞的乌托邦世界。作者以“二十五岁”的永恒青春为表象，实则探讨了时间、成长与存在的悖论。守夜人洪古尔作为唯一的衰老存在，其白发与皱纹成为对抗永恒的工具性符号，而“守夜”行为则隐喻着对生命本质的清醒认知。月光下的对话场景通过细腻的肢体描写，将史诗的宏大叙事转化为充满现代性反思的哲学对话，在英雄主义底色上叠加了存在主义的思考维度。【6题详解】本题考查学生对重要情节、语段的内容及作用的把握能力。B.“因为洪古尔作为草原唯一的守夜人对他的王者地位构成了威胁”错误。两人对话中充满信任与默契，江格尔的请求是基于对守护本巴的责任认同，是对洪古尔守夜行为的理解与共情，他看到了守夜的意义，而非畏惧威胁。故选B。【7题详解】本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“夸张的笔触”错误。这一细节更多是细腻、温柔，体现的是情感的深度而非表现手法的夸张。故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①象征生命历程：本巴“所有人活在二十五岁的青春”，唯洪古尔“保留白发”“满是皱纹”，是唯一体现时间流逝的形象，象征生命必经的衰老过程。②象征守护奉献：作为守夜人，他“一夜七次的巡行”，以“轻如落叶”的脚步“守护着本巴无边无际的安眠”，象征牺牲自我、成全众人的奉献精神。③象征智慧经验：他的皱纹“连二十五岁的青春都不曾抚平”，见证江格尔“醉酒的夜晚”，承载着岁月沉淀的经验与记忆，象征超越青春的深邃智慧。④象征真实世界：本巴是“游戏、梦境”建构的虚幻世界，而洪古尔的衰老、守夜的清醒，代表着不可回避的真实存在。【9题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。①在史诗《江格尔》中，洪古尔是江格尔麾下最重要的勇士之一，以勇猛善战著称。而在《本巴》中，他成为本巴世界中唯一的老人，唯一的守夜人。所以，这一“创造性转化”丰富了人物形象。②《本巴》的“创造性转化”使得洪古尔这位守夜人具有深刻的智慧。作者通过“搬家家”“捉迷藏”等游戏，探讨了时间、存在与真实等命题，英雄们得以重新体验生命的各种可能性，超越了传统英雄史诗的主题内容。③在《江格尔》中，洪古尔是典型的草原英雄形象，而在《本巴》中，洪古尔是本巴世界中唯一的老人，《江格尔》是史诗作品，而《本巴》却充满想象与诗意，极富奇幻色彩，激发了读者阅读兴趣。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也，故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵入而振旅归而饮至以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。书曰：“公矢鱼于棠。”非礼也，且言远地也。（节选自《左传·臧僖伯谏观鱼》）材料二：（前秦皇帝）苻坚锐意欲取江东，阳平公融谏曰：“‘知足不辱，知止不殆。’自古穷兵极武，未有不亡者。今晋虽微弱，未有大罪；我数战兵疲，民有畏敌之心。且彼据长江之险，未可遽伐也。愿陛下按兵积谷，以待其衅。”坚曰：“昔武王伐纣，逆岁违卜。夫差、孙皓皆保据江湖，不免于亡。今以吾之众，投鞭于江，足断其流，又何险之足恃乎！”群臣皆出，独留阳平公融，谓之曰：“自古定大事者，不过一二臣而已。今众言纷纷，徒乱人意，吾当与汝决之。”对曰：“群臣言晋不可伐者，皆忠臣也，愿陛下听之。”坚作色曰：“汝亦如此，吾复何望！吾强兵百万，资仗如山；吾虽未为令主，亦非暗劣。乘累捷之势，击垂亡之国，何患不克？岂可复留此残寇，使长为国家之忧哉！”融泣曰：“晋未可灭，昭然甚明。臣之所忧，不止于此。陛下宠育鲜卑、羌、羯，布满畿甸，此属皆我之深仇。太子独与弱卒数万留守京师，臣惧有不虞之变生于腹心肘掖，不可悔也。”坚不听。（节选自《资治通鉴·肥水之战》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的标号涂黑。三年A而治B兵C入D而振E旅F归G而饮至H以数军实11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.举，文中指采取行动，与《六国论》中“举以予人”的“举”意思不同。B.之，文中的用法与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“之”用法相同。C.遽，文中指仓促、立刻，与《促织》中“遽扑之”的“遽”意思相同。D.属，文中指一类人，与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”的“属”意思不相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.臧僖伯劝谏鲁隐公时，紧扣“轨物”展开论述，认为君主行为需符合治国法度，若沉迷无关国计民生的活动，会引发乱政。B.鲁隐公以“略地”为借口坚持前往棠地观鱼，臧僖伯称病不从，《春秋》记载此事时特意点明“非礼也”，体现史书的褒贬态度。C.苻融从天道、民心、地理等多方面劝谏苻坚，认为东晋尚不具备可伐之机，并提醒苻坚注意内部隐患，劝谏全面而深刻。D.两篇选文均通过对话描写，塑造了谏臣的忠直形象与君主的固执面目，展现了史传文学的写人魅力。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若夫山林川泽之实，皂隶之事，官司之守，非君所及也。（2）太子独与弱卒数万留守京师，臣惧有不虞之变生于腹心肘掖，不可悔也。14.臧僖伯与苻融均向君主进谏，但二人劝谏的角度各有不同，请结合两则材料简要分析。【答案】10.CFH11.B12.C13.（1）至于山林川泽的物产，那是奴仆的差事，官吏的职责，而不是君主所应涉足的事。（2）太子独自和数万弱兵留守京城，我担心有意料不到的变故在心腹要害之处发生，那就不可追悔了。14.①臧僖伯从“礼制法度”角度劝谏。他强调君主的行为应符合“轨”“物”的规范，即治国法度和礼制仪节。观鱼是“皂隶之事”，君主参与是“乱政”，会败坏国家。②苻融从“现实利害”角度劝谏。他分析东晋“未有大罪”、己方“兵疲民畏”、长江天险难越等现实困难，并指出内部有鲜卑、羌族等隐患，强调贸然出征的风险。【解析】【导语】这两则材料展现了古代谏臣的忠直与君主的固执。《左传》中臧僖伯以“轨物”为谏，强调君主行为须合礼制法度，隐公却执意观鱼，终被史书贬斥；《资治通鉴》中苻融从军事、民心、内患多角度劝谏，苻坚却盲目自信，终致淝水之败。两文通过精妙的对话描写，既凸显了谏臣的深谋远虑，又揭示了君主刚愎的悲剧性，体现了史传文学“寓褒贬于叙事”的笔法魅力。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：每三年整治军队一次，军队出征后返回就整顿队伍，归来后就设宴犒劳将士，清点军用物资。“治兵”是动宾短语，“三年”是“治兵”的修饰语，中间不应断开，故应在C处断开。“入而振旅”与“归而饮至”结构对称，故应在FH处断开。故选CFH。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确，意思不同，采取行动/拿。句意：那么君主就不应该对它采取行动。/拿它来送给别人。B.错误，用法不同，定语后置句的标志，正常语序是“且彼据险长江”/宾语前置句的标志，正常语序是“有何厌”。句意：而且他们占据险要的长江地势。/有什么满足的呢？C.正确，意思相同，都是“仓促、立刻”的意思。句意：不能仓促攻打。/立刻扑过去。D.正确，意思不同，一类人/撰写。句意：这类人都是我们的深仇大恨。/屈原撰写的草稿尚未定稿。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“苻融从天道”错误，苻融劝谏主要从三方面：东晋无大罪、己方兵疲民畏，这是从民心角度；长江天险难越，这是从地理角度；内部鲜卑、羌、羯族隐患。苻融没有从天道方面劝谏苻坚。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“若夫”，至于；“皂隶”，奴仆；“守”，职守。（2）“弱卒数万”，定语后置句，正常的顺序为“数万弱卒”；“虞”，预料、意料；“生于腹心肘掖”，状语后置句，正常语序为“于腹心肘掖生”；“腹心肘掖”，心腹要害。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①臧僖伯以“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉”为依据，强调君主行为需符合“轨”“物”规范，需引领百姓遵循法度礼制。观鱼既不能讲习祭祀、军事等国家大事，属于“皂隶之事，官司之守”。君主“不轨不物”的行为，会导致国家衰败，故以此劝谏鲁隐公恪守礼制、不越君职。②苻融结合敌我现状与内部隐患分析，对外指出东晋“未有大罪”，前秦“数战兵疲，民有畏敌之心”，且东晋据长江天险，贸然讨伐无胜算；对内提醒苻坚“宠育鲜卑、羌、羯，布满畿甸，此属皆我之深仇”，太子仅“与弱卒数万留守京师”，恐生意料不到的变故，通过剖析伐晋的困难与风险，劝苻坚放弃出兵，规避国家危机。参考译文：材料一：春天，鲁隐公准备前往棠地观看捕鱼。臧僖伯劝谏说：“凡是物品不能用来讲习祭祀、军事等国家大事，它的材质不能用来制作礼器、兵器，那么君主就不应该对它采取行动。君主是要把百姓纳入法度和规范之中的人，所以通过讲习大事来衡量法度规范，这就叫‘轨’；选取材质来彰显器物的文采，这就叫‘物’。不符合轨、物的行为，就叫做乱政。频繁推行乱政，是国家衰败的原因。因此春天狩猎、夏天田猎、秋天围猎、冬天狩猎，都是在农闲时节来讲习军事。每三年整治军队一次，军队出征后返回就整顿队伍，归来后就设宴犒劳将士，清点军用物资。彰显器物的文采礼制，明确贵贱等级，区分地位尊卑，理顺少长次序，练习礼仪威仪。鸟兽的肉不能放进祭祀礼器，皮革、牙齿、骨角、毛羽不能用来制作器物，那么君主就不射杀它们，这是古代的制度。至于山林川泽的物产，那是奴仆的差事，官吏的职责，而不是君主所应涉足的事。”鲁隐公说：“我要去巡视疆土。”于是前往棠地，陈设捕鱼器具观看捕鱼。臧僖伯托病没有随从前往。《春秋》记载道：“鲁隐公在棠地陈设捕鱼器具（观鱼）。”这是不合礼制的，并且点明鲁隐公去了偏远之地（违背君主应专注国事的本分）。材料二：前秦皇帝苻坚一心想要攻取江东地区，阳平公苻融劝谏说：“‘知道满足就不会受辱，知道停止就不会危险。’自古以来，滥用武力、穷兵黩武的人，没有不灭亡的。如今东晋虽然国力微弱，但没有犯下大罪；我们多次征战，士兵疲惫，百姓有畏惧敌人的心理。而且他们占据险要的长江地势，不能仓促攻打。希望陛下停战积蓄粮食，等待他们出现破绽。”苻坚说：“从前周武王讨伐商纣王，违背岁时、不听占卜结果（仍取胜）。夫差、孙皓都占据江河湖海的天险，最终还是没能避免灭亡。如今凭借我的众多兵力，把马鞭投进长江，足以截断江水，又有什么天险值得依靠呢！”群臣都退下了，苻坚只留下阳平公苻融，对他说：“自古以来成就大事的人，不过一两个大臣罢了。如今群臣议论纷纷，只会扰乱人心，我要和你决断这件事。”苻融回答说：“群臣说东晋不能攻打的，都是忠臣，希望陛下听从他们的意见。”苻坚脸色一变说：“你也这样说，我还抱有什么希望呢！我有百万强兵，物资兵器堆积如山；我虽然不算贤明君主，但也不是昏庸无能之人。趁着多次取胜的势头，攻打即将灭亡的国家，还担心不能攻克吗？怎么能再留下这残存的敌寇，让他们长久成为国家的忧患呢！”苻融哭泣着说：“东晋不能灭亡，这是非常明显的事。我所担忧的，不只是这件事。陛下宠爱养育鲜卑、羌、羯等族，让他们布满京城周围，这些人都是我们的深仇大恨。太子独自和数万弱兵留守京城，我担心有意料不到的变故在心腹要害之处发生，那就不可追悔了。”苻坚没有听从。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首清诗，完成小题。即事黄遵宪墙外轻阴淡淡遮，床头有酒巷无车。将离复合风吹絮，乍暖还寒春养花。一醉瞢腾如梦里，此身飘泊又天涯。打窗山雨琅琅响，犹似波涛海上槎[注]。[注]槎：木筏。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以疏淡笔墨描绘墙外轻阴遮蔽的朦胧景致，床头有酒，巷口无车，为下文蓄势。B.颔联借“风吹絮”“春养花”写春日景致，暗含诗人对人生聚散、世事无常的感慨。C.颈联“一醉瞢腾如梦里”直抒胸臆，以醉态消解漂泊之苦，表达归隐田园的决绝之心。D.全诗通过眼前景物触发内心感慨，结合自身漂泊经历，表达对人生际遇的复杂感受。16.从首联的“轻阴淡淡”到尾联的“山雨琅琅”，暗含了诗人的情感变化。请结合全诗简要分析。【答案】15.C16.①首联“淡淡”轻阴，营造出朦胧静谧的氛围，透露出诗人初始时内心淡淡的哀愁；②中间两联情感逐渐累积，以柳絮、春花写聚散、无常之感，借酒消愁却在梦中飘泊天涯，情感由淡转浓；③尾联“山雨琅琅”，雨势骤急，将内心飘泊无依的悲慨推向高潮。【解析】【导语】文本选自黄遵宪《即事》，以细腻笔致摹写春日乍暖还寒的物候，通过“风絮”“寒花”“山雨”等意象层层递进，生动展现了诗人醉里漂泊的落寞情怀。其中颔联“将离复合”双关写法，既绘景又喻人；尾联将窗前雨声幻化为海上波涛，把羁旅愁思推向了苍茫深处。整首诗于朦胧与激荡的转换中实现情感的飞跃，深刻体现了黄遵宪“我手写我口”的创作主张。【15题详解】本题考查学生理解分析诗歌内容、鉴赏诗歌艺术手法的能力。C.“表达归隐田园的决绝之心”错。诗中写道“此身飘泊又天涯”，表达的是对飘泊生涯的无奈、厌倦，以及对故乡的思念，并未体现“归隐田园的决绝之心”。故选C。【16题详解】本题考查学生理解诗歌情感变化的能力。①诗句开篇以“墙外轻阴”营造出一种朦胧而柔和的基调，“巷无车”强化了清幽与孤寂之感，“床头有酒”则暗示了诗人打算借酒排遣情怀的意图。这种静谧而未显沉闷的整体氛围，为后续的情感发展做好了铺垫。②颔联“风吹絮”喻示聚散无定，“春养花”折射世事多变，诗人将身世之感融入暮春之景，愁绪中透出深沉的无奈；颈联笔锋一转，写借酒消愁终究无法逃避现实，“又天涯”直接点破漂泊的痛苦，情感由此前的含蓄深沉转为直抒胸臆的浓重哀愁。③尾联诗人把山雨声联想成海浪拍打木筏的声音，既加深了身如浮萍的漂泊实感，又将内心的迷茫与悲慨情绪累积到了顶点，使全诗的情感张力达到了高潮。（三）名篇名句默写（6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）龚自珍名句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”与刘克庄《贺新郎》“________，________”两句都表达了要灵活运用人才标准、促进人才发现的思想。（2）清代刘开批评世人不愿问学，说“贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉”，是对韩愈《师说》“________，________”的进一步申说。（3）借用“香草”“美人”意象来表现政治寄托和人格追求，是中国古典文学中一个非常重要且独特的文化传统，“________，________”等句可印证此观点。【答案】①.未必人间无好汉②.谁与宽些尺度③.位卑则足羞④.官盛则近谀⑤.惟草木之零落兮⑥.恐美人之迟暮（扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩/草木有本心，何求美人折/渺渺兮予怀，望美人兮天一方)【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“卑”“谀”“惟”“扈”“辟芷”“渺”“兮”。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。中华民族是最早应用色彩的民族之一，古人通过观查自然事物的颜色，细致描绘天时变化。如“玄”色代表太阳初升，天空中的黑透红色；“纁”则诠释了太阳西落，天边红黄交织的余晖。色彩不仅是我们感知世界的基础，还能在潜意识层面引发我们的情绪反应。例如“朱颜酡”，形容人微醉时脸颊的泛红，李白有诗“落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡”，表达的就是应景时的愉悦心情。色彩能够表达情绪，是因为其蕴含了当时情境下的情感、意蕴。曾经，人们追求饱满的亮色；而当下，灰色却成了最具时代性的态度。它不呐喊，只悄然诉说。极浅的灰色能构建柔和、舒适且具有深度感的数字界面，成为界面设计师的首选。①根据数据显示，②全球主流应用程序灰色系用户界面的使用率从18%增至73%。③这种现象并非偶然，④灰色传递出一种“不打扰”的经济学理念：⑤降低色彩攻击性，⑥能有效扩大用户停留时间。当社交媒体不断推送高饱和度的完美生活、工作群消息日甚一日、通勤路上广告牌争抢视线时，高饱和度的视觉信号不再象征愉悦，反而转化为需要大脑额外处理的“噪音”。淘宝2024年度消费趋势报告中，“鼠尾草灰”“雾霾灰”等低饱和度色彩进入了时尚色彩榜单前三。这揭示出灰色在当代生活中的新功能；当世界变得越来越喧哗时，我们选择用灰色为自己建构一个可供喘息的心理空间——这不是对生活的消极回避，而是在高刺激环境中保持心理健康的积极策略。18.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。序号：_______，修改：________________________________________________；序号：_______，修改：_______________________________________________。19.《调色盘观察》公众号编辑对本材料进行文本审核时，提出文中第四段画横线句子的顿号应改成逗号。你是否认同？请简要说明理由。20.下列对文中加点字词音、形、义的表述，正确的一项是（）A.“观查”表示观测、查看，字形书写正确。B.“蕴含”可替换为“展现”，因为语境中，色彩能显现出情感、意蕴。C.“悄然”读作“qiāorán”，表示寂静无声。D.“日甚一日”用来表示事物发展的程度日渐加深或严重，与语境不符。21.中国古人对色彩的命名源自“物色”，即色彩依附于某一物质载体而存在，又通过联想等方式，借助色彩投射情感、意蕴。请仿照“月白”，写出“暮山紫”和“杏黄”的“物色”阐释及其情感、意蕴。传统色“物色”阐释“当时情境”情感、意蕴示例：“月白”指白色物体在月光下泛出的浅蓝色。“风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。”畅快、澄澈“暮山紫”①____________“夕阳挂树暮山紫，行行到此欲脱屣。”②____________“杏黄”③____________“绿阴庭院夏初长，梅子新肥杏子黄。”④____________22.摘要是提供文本内容梗概的短文，常包括研究目的、研究角度、研究结论等要素。摘要以简明、确切地概述文本重要内容为主要任务，不对内容进行补充解释和评论。请为本材料写一段摘要，不超过100个字。【答案】18.①.序号①②.“根据”和“显示”杂糅，删去其中之一。③.序号⑥④.“扩大”与“时间”搭配不当，改为“延长”或“增加”。19.①不认同。顿号通过缩小停顿，形成紧张、快速、密集、纷至沓来的效果，强化世界的喧哗和人们的压力。②认同。逗号通过延长停顿，突出了方方面面不同的生活刺激，强化世界过度喧哗给人们造成的心理压力。20.D21.①.黄昏时分，山间烟雾与夕照交织的一层薄薄的紫色。②.沉醉（喜爱）、超脱。（其它补充“惬意、快乐、闲适、内心宁静”）③.指成熟杏子黄而微红的颜色。④.悠闲（温暖）、生机。（其它补充“愉悦、喜悦、热烈”）22.示例一：本材料以色彩与人类情绪（心理）之间的关系为研究目的，从中国古代色彩的起源、色彩与情绪相关、为何灰色是当今最具时代性态度三个角度展开，得出了色彩不仅能表达情绪，还可以减轻心理压力的结论。示例二：本材料以灰色与人类情绪（心理）之间的关系为研究目的，从中国古代色彩的起源、色彩与情绪的关系、为何灰色是当今最具时代性态度三个角度展开，得出了灰色能减轻当今人们心理压力的结论。【解析】【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。序号①，“根据数据显示”句式杂糅。删去“根据”或“显示”其中之一；序号⑥，“扩大用户停留时间”搭配不当。“扩大”的搭配对象多为“范围、规模、空间”等具象或抽象的“体积/面积类”概念，而“时间”是线性维度，需与“延长、增加”等动词搭配。【19题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。观点①：不认同。顿号的停顿节奏比逗号更短促，能密集呈现“社交媒体、工作群、广告牌”带来的连续视觉与信息冲击，与后文“高饱和度的视觉信号不再象征愉悦，反而转化为‘噪音’”相呼应，强化了“世界变得越来越喧哗”的压迫感。若改为逗号，停顿延长，会削弱这种密集、纷至沓来的冲击感。观点②：认同。逗号的停顿更长，能突出每个维度刺激的独立性与严重性，让读者清晰感知到“喧哗”来自生活的方方面面，而非单一领域，改为逗号后，并列关系更清晰，逻辑层次更分明，强化了过度喧哗对人的心理压力。【20题详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形、字义的能力。A.“观查”字形书写错误，应为“观察”，“察”有“仔细审视、研究”之意，“查”侧重“核查、查验”，此处指古人细致审视自然事物的颜色，应用“观察”。B.错误。“蕴含”不可替换为“展现”，“蕴含”指“包含在内部，未直接显现”，而“展现”指“明确呈现出来”，语境中色彩的情感是间接寄托的，并非直接显现，替换后语义不符。C.错误。“悄然”读作“qiǎorán”，“悄”读“qiǎo”时表“寂静无声、隐秘”，读“qiāo”时多为口语化的“悄悄”，此处形容灰色“不呐喊，只悄然诉说”，需用“qiǎorán”。D.正确。“日甚一日”指“事物发展程度日渐加深”，语境是“工作群消息越来越多、越来越频繁”，但“日甚一日”侧重“程度严重化”，而此处仅强调“数量/频率增加”，并非“严重”，与语境不符。故选D。【21题详解】本题考查学生理解诗句和仿写的能力。先分析所给示例特点，“月白”是“白色物体在月光下的颜色”，核心是“物质载体+环境影响”。情感、意蕴是景色引发的心境。“暮山紫”的载体是“山”，环境是“暮（黄昏）”，结合诗句“夕阳挂树暮山紫”，可知是夕阳、烟雾与山色交融的紫色。据此得出答案。情感上：“欲脱屣”，想脱下鞋子，喻摆脱束缚，体现了诗人面对暮山紫景色时的释然，结合黄昏景色的静谧，可提炼出“沉醉、喜爱、超脱、闲适”等情感。“杏黄”的载体是“杏子”，结合诗句“梅子新肥杏子黄”，“杏子黄”是成熟杏子的颜色，且成熟果实的黄色多带鲜亮感，故强调“黄中带微红、鲜亮”。据此得出答案。情感上：诗句描绘了夏日庭院的生机景象，“杏子黄”是果实成熟的标志，象征丰收与活力，结合夏日的暖意，可提炼出“悠闲、温暖、生机、愉悦”等情感。【22题详解】本题考查学生概括要点的能力。摘要需涵盖“研究目的、研究角度、研究结论”三要素。研究目的：依据“色彩不仅是我们感知世界的基础，还能在潜意识层面引发我们的情绪反应”可知，原文核心是探讨“色彩与人类情绪或心理的关系”，即为研究目的；研究角度：依据“古人通过观察自然事物的颜色，细致描绘天时变化”可知，第一个角度是中国古代色彩起源；依据“色彩能够表达情绪，是因为其蕴含了当时情境下的情感、意蕴”可知，第二个角度是色彩与情绪的关联；依据“灰色构建可供喘息的心理空间”“保持心理健康”可知，第三个角度是灰色成为当代主流色彩的原因；研究结论：原文既指出“色彩能够表达情绪”的普遍结论，又强调灰色的特殊功能——“为自己建构一个可供喘息的心理空间”“保持心理健康的积极策略”。据此整理得出答案。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，很多时候，我们觉得陷入了困境，往往不是源于客观环境的束缚，而是因为自身认知的“局限”。对此