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文档简介
中考真卷文言文题目及答案姓名:_____ 准考证号:_____ 得分:__________
一、选择题(每题2分,总共10题)
1.下列加点词解释不正确的一项是()
A.学而时习之,不亦说乎(说:同“悦”,愉快)
B.人不知而不愠,不亦君子乎(愠:生气,恼怒)
C.君子曰:“学不可以已。”(已:停止)
D.青青子衿,悠悠我心(衿:衣领)
2.下列句子与原文意思相符的一项是()
A.孔子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》)
B.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)
C.颜回曰:“愿闻一言以终其身。”(《论语·颜渊》)
D.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)
3.下列语句出自《孟子》的一项是()
A.“工欲善其事,必先利其器。”(《论语·卫灵公》)
B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《孟子·滕文公下》)
C.“己所不欲,勿施于人。”(《论语·颜渊》)
D.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”(《游山西村》)
4.下列句子排序正确的一项是()
①故木受绳则直,金就砺则利
②学不可以已
③君子不器
④故君子居则观其敬,动则观其变
⑤故木不雕则不成器,人不学则不知义
A.②⑤①④③
B.②①⑤④③
C.①②⑤④③
D.②④①⑤③
5.下列对《论语》中语句理解不正确的一项是()
A.“己所不欲,勿施于人”体现了推己及人的思想
B.“学而时习之,不亦说乎”表达了学习带来的快乐
C.“三人行,必有我师焉”强调了学习的广泛性
D.“温故而知新,可以为师矣”意味着学习要停止
6.下列加点词用法与其他三项不同的一项是()
A.吾日三省吾身(省:反省)
B.学而不思则罔(罔:迷惑)
C.敏而好学,不耻下问(好:喜好)
D.见贤思齐焉(焉:语气词)
7.下列句子与原文意思相符的一项是()
A.孔子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(《论语·述而》)
B.孟子曰:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”(《孟子·告子上》)
C.颜回曰:“愿闻一言以终其身。”(《论语·颜渊》)
D.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)
8.下列加点词解释不正确的一项是()
A.鸿鹄之志(鸿鹄:天鹅)
B.舍生取义(舍:放弃)
C.精卫填海(精卫:鸟名)
D.美人之美(美:形容词,美丽的)
9.下列句子与原文意思相符的一项是()
A.孔子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》)
B.孟子曰:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”(《孟子·告子上》)
C.颜回曰:“愿闻一言以终其身。”(《论语·颜渊》)
D.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)
10.下列加点词用法与其他三项不同的一项是()
A.学而不思则罔(罔:迷惑)
B.见贤思齐焉(焉:语气词)
C.敏而好学,不耻下问(好:喜好)
D.吾日三省吾身(日:每天)
二、填空题(每题2分,总共10题)
1.子曰:“______,不亦君子乎。”(《论语·述而》)
2.《论语》中,强调学习要持之以恒的句子是:“______,______。”
3.孟子曰:“______,______,此之谓大丈夫。”(《孟子·滕文公下》)
4.《论语·为政》中,孔子认为学习应该做到“______,______”。
5.《论语·学而》中,提出“______,______”这一学习方法的句子。
6.《论语·里仁》中,孔子说:“______,______。”
7.《论语·述而》中,孔子自述其志的句子是:“______,______,______。”
8.《论语·卫灵公》中,孔子说:“______,______。”
9.《论语·阳货》中,孔子说:“______,______。”
10.《论语·子罕》中,孔子说:“______,______。”
三、多选题(每题2分,总共10题)
1.下列加点词解释正确的一项是()
A.学而时习之,不亦说乎(说:同“悦”,愉快)
B.人不知而不愠,不亦君子乎(愠:生气,恼怒)
C.君子曰:“学不可以已。”(已:停止)
D.青青子衿,悠悠我心(衿:衣领)
2.下列句子与原文意思相符的一项是()
A.孔子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》)
B.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)
C.颜回曰:“愿闻一言以终其身。”(《论语·颜渊》)
D.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)
3.下列语句出自《孟子》的一项是()
A.“工欲善其事,必先利其器。”(《论语·卫灵公》)
B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《孟子·滕文公下》)
C.“己所不欲,勿施于人。”(《论语·颜渊》)
D.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”(《游山西村》)
4.下列句子排序正确的一项是()
①故木受绳则直,金就砺则利
②学不可以已
③君子不器
④故君子居则观其敬,动则观其变
⑤故木不雕则不成器,人不学则不知义
A.②⑤①④③
B.②①⑤④③
C.①②⑤④③
D.②④①⑤③
5.下列对《论语》中语句理解不正确的一项是()
A.“己所不欲,勿施于人”体现了推己及人的思想
B.“学而时习之,不亦说乎”表达了学习带来的快乐
C.“三人行,必有我师焉”强调了学习的广泛性
D.“温故而知新,可以为师矣”意味着学习要停止
6.下列加点词用法与其他三项不同的一项是()
A.吾日三省吾身(省:反省)
B.学而不思则罔(罔:迷惑)
C.敏而好学,不耻下问(好:喜好)
D.见贤思齐焉(焉:语气词)
7.下列句子与原文意思相符的一项是()
A.孔子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(《论语·述而》)
B.孟子曰:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”(《孟子·告子上》)
C.颜回曰:“愿闻一言以终其身。”(《论语·颜渊》)
D.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)
8.下列加点词解释不正确的一项是()
A.鸿鹄之志(鸿鹄:天鹅)
B.舍生取义(舍:放弃)
C.精卫填海(精卫:鸟名)
D.美人之美(美:形容词,美丽的)
9.下列句子与原文意思相符的一项是()
A.孔子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》)
B.孟子曰:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”(《孟子·告子上》)
C.颜回曰:“愿闻一言以终其身。”(《论语·颜渊》)
D.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)
10.下列加点词用法与其他三项不同的一项是()
A.学而不思则罔(罔:迷惑)
B.见贤思齐焉(焉:语气词)
C.敏而好学,不耻下问(好:喜好)
D.吾日三省吾身(日:每天)
四、判断题(每题2分,总共10题)
1.“学而时习之,不亦说乎”中的“说”同“悦”,意思是愉快。()
2.“人不知而不愠,不亦君子乎”体现了君子不因他人了解与否而改变自身态度的思想。()
3.“学不可以已”强调学习是无止境的,应该持之以恒。()
4.“三人行,必有我师焉”意味着在anyone的行为中都能找到值得学习的地方。()
5.“温故而知新,可以为师矣”意味着只要温习旧知识就能成为老师。()
6.“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”强调要向贤者学习,看到不贤者要反省自己。()
7.“君子不器”意味着君子不应像器具一样只有一种固定的用途。()
8.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”出自《论语》。()
9.“己所不欲,勿施于人”体现了推己及人的思想。()
10.“敏而好学,不耻下问”中的“好”意思是喜好。()
五、问答题(每题2分,总共10题)
1.简述“学而时习之,不亦说乎”的含义。
2.“三人行,必有我师焉”体现了怎样的学习态度?
3.“学不可以已”强调了什么?
4.“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的意思是什么?
5.“温故而知新,可以为师矣”表达了怎样的学习观点?
6.“君子不器”是什么意思?
7.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”体现了怎样的精神?
8.“己所不欲,勿施于人”如何理解?
9.“敏而好学,不耻下问”中的“不耻下问”是什么意思?
10.简述“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”的含义。
试卷答案
一、选择题
1.D
解析:衿在《论语》中指衣领,此处指代有才学的人,与A、B、C三项的词义解释正确。
2.B
解析:该句意思是见到贤德的人就向他看齐,见到不贤德的人就在内心反省自己,符合原文意思。A项原文为“温故而知新,可以为师矣”。C项原文为“颜回曰:‘愿闻一言以终其身。’”。D项原文为“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
3.B
解析:该句出自《孟子·滕文公下》,意思是富贵不能迷惑,贫贱不能使改变节操,威武不能使屈服意志,这样的人才称得上是大丈夫。A项出自《论语·卫灵公》。C项出自《论语·颜渊》。D项出自《游山西村》。
4.B
解析:该句出自《荀子·劝学》,意思是学习是不可以停止的。接下来的句子“故木受绳则直,金就砺则利”意思是木材经墨线量过就笔直,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利。然后是“故木不雕则不成器,人不学则不知义”,意思是木材不经过雕琢就不能成为器具,人不学习就不会明白事理。最后是“君子不器”,意思是君子不像器具那样只有一种固定的用途。所以正确的排序是②①⑤④③。
5.D
解析:“温故而知新,可以为师矣”的意思是温习旧的知识,得到新的理解和体会,就可以做老师了,强调的是通过温习获得新知,可以做老师,而不是说学习要停止。
6.D
解析:省在A项中是反省的意思;罔在B项中是迷惑的意思;好在C项中是喜欢的意思;焉在D项中是语气词,没有实际意义。所以D项的用法与其他三项不同。
7.A
解析:该句出自《论语·述而》,意思是君子心胸开阔坦荡,小人则常忧虑忧愁,符合原文意思。B项出自《孟子·告子上》。C项出自《论语·颜渊》。D项出自《论语·述而》。
8.D
解析:美在D项中是形容词,意思是美丽的,此处应理解为赞美。A项鸿鹄指天鹅。B项舍是放弃的意思。C项精卫是鸟名。
9.A
解析:该句出自《论语·为政》,符合原文意思。B项出自《孟子·告子上》。C项出自《论语·颜渊》。D项出自《论语·述而》。
10.A
解析:罔在A项中是迷惑的意思;焉在B项中是语气词;好在C项中是喜欢的意思;日在D项中是每天的意思。所以A项的用法与其他三项不同。
二、填空题
1.人不知而不愠
解析:该句出自《论语·述而》,意思是别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗。
2.学而时习之,不亦说乎
解析:该句出自《论语·学而》,意思是学习并且时常温习,不是很令人愉悦吗,强调了学习的快乐。
3.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
解析:该句出自《孟子·滕文公下》,意思是富贵不能迷惑,贫贱不能使改变节操,威武不能使屈服意志,这样的人才称得上是大丈夫。
4.学而不思则罔,思而不学则殆
解析:该句出自《论语·为政》,意思是只学习不思考就会迷惑,只思考不学习就会危险,强调了学习和思考相结合的重要性。
5.学而时习之,不亦说乎
解析:该句出自《论语·学而》,意思是学习并且时常温习,不是很令人愉悦吗,强调了学习的快乐。
6.己所不欲,勿施于人
解析:该句出自《论语·颜渊》,意思是自己不想要的东西,就不要强加给别人,体现了推己及人的思想。
7.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔
解析:该句出自《论语·述而》,意思是努力学习忘记吃饭,快乐时就忘记忧愁,不知道老年将要到来,表达了孔子对学习的热爱。
8.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也
解析:该句出自《论语·卫灵公》,意思是我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去思考,没有好处,还不如去学习。
9.不愤不启,不悱不发
解析:该句出自《论语·述而》,意思是不到他努力想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他心里明白却不能表达出来的时候,不去启发他,强调了因材施教的原则。
10.逝者如斯夫,不舍昼夜
解析:该句出自《论语·子罕》,意思是流逝的时光就像这流水一样,日夜不停地流去,比喻时间一去不复返,要珍惜时间。
三、多选题
1.ABCD
解析:A、B、C、D四项的加点词解释都正确。
2.ABD
解析:A项出自《论语·为政》,B项出自《论语·里仁》,D项出自《论语·述而》,都符合原文意思。C项出自《论语·颜渊》,原文为“颜回曰:‘愿闻一言以终其身。’”。
3.B
解析:A项出自《论语·卫灵公》,C项出自《论语·颜渊》,D项出自《游山西村》,只有B项出自《孟子·滕文公下》。
4.ABD
解析:A、B、D三项的排序符合逻辑,C项“故木受绳则直,金就砺则利”应放在“学不可以已”之后。
5.D
解析:“温故而知新,可以为师矣”的意思是温习旧的知识,得到新的理解和体会,就可以做老师了,强调的是通过温习获得新知,可以做老师,而不是说学习要停止。
6.BCD
解析:省在A项中是反省的意思;罔在B项中是迷惑的意思;好在C项中是喜欢的意思;焉在D项中是语气词,没有实际意义。所以B、C、D三项的用法与其他三项不同。
7.ABD
解析:A项出自《论语·述而》,B项出自《孟子·告子上》,D项出自《论语·述而》,都符合原文意思。C项出自《论语·颜渊》,原文为“颜回曰:‘愿闻一言以终其身。’”。
8.D
解析:美在D项中是形容词,意思是美丽的,此处应理解为赞美。A项鸿鹄指天鹅。B项舍是放弃的意思。C项精卫是鸟名。
9.ABD
解析:A项出自《论语·为政》,B项出自《孟子·告子上》,D项出自《论语·述而》,都符合原文意思。C项出自《论语·颜渊》,原文为“颜回曰:‘愿闻一言以终其身。’”。
10.ABD
解析:罔在A项中是迷惑的意思;焉在B项中是语气词;好在C项中是喜欢的意思;日在D项中是每天的意思。所以A、B、D三项的用法与其他三项不同。
四、判断题
1.√
解析:“学而时习之,不亦说乎”中的“说”同“悦”,意思是愉快。
2.√
解析:“人不知而不愠,不亦君子乎”体现了君子不因他人了解与否而改变自身态度的思想。
3.√
解析:“学不可以已”强调学习是无止境的,应该持之以恒。
4.√
解析:“三人行,必有我师焉”意味着在anyone的行为中都能找到值得学习的地方。
5.×
解析:“温故而知新,可以为师矣”的意思是温习旧的知识,得到新的理解和体会,就可以做老师了,强调的是通过温习获得新知,可以做老师,而不是说只要温习旧知识就能成为老师。
6.√
解析:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”强调要向贤者学习,看到不贤者要反省自己。
7.√
解析:“君子不器”意味着君子不应像器具一样只有一种固定的用途。
8.×
解析:“富贵不能淫,贫
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