2026年初中语文理解性默写31篇重点古诗文

2026年初中语文理解性默写31篇重点古诗文汇总1.

《曹刿论战》[春秋]《左传》十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见（jiàn）。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘（chéng）。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰（shuāi），三而竭。（三鼓的军事理论）彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙(zhé)乱，望其旗靡（mǐ）（与“下视其辙，登轼而望之”照应），故逐之。”2.

生于忧患

死于安乐

《孟子》舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂（fú）乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能（经受磨练的益处）。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，（国家灭亡的原因）国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（中心论点）3.

《论语》12章[春秋]孔子弟子及再传a)

《学而》子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎?（强调学习与复习相结合的学习方法）有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠（yùn），不亦君子乎?”b)

《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（强调巩固知识与创新的学习方法）子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。”（强调学习与思考的关系，以及两者相结合的学习方法）4.

《桃花源记》[东晋]陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（桃花林的景物描写）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属（shǔ）。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。（桃花源优美的自然景物描写）其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。（桃花源的社会风尚）5.

《陋室铭》[唐]刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（用“山和水”比喻陋室）斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。（写陋室环境之雅）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（用陋室交往之雅）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（分别从正面实写和反面虚写来突出陋室主人情趣之雅）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（用“诸葛庐”和“子云亭”来类比陋室，用“诸葛亮”和“扬子云”来类比陋室主人）孔子云：“何陋之有？”（全文画龙点睛之笔；引用孔子的名言来突出“陋室不陋”）6.

《小石潭记》[唐]柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí），为屿，为嵁(kān)，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（描写潭上景物）

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁(yǐ)然不动；俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽，似与游者相乐。（动静结合描写水中游鱼的情态，侧面表现水的清澈）潭西南而望，斗折(zhé)蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。（运用比喻的修辞手法写出溪流岸势特点）

坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàn)幽邃（suì）。（描写潭的幽深冷清的环境，烘托了作者凄清悲凉的心情）以其境过清，不可久居，乃记之而去。7.

《岳阳楼记》[宋]范仲淹庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴（xīng）。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予（yú）作文以记之。（说明本文写作的缘由）

予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，（运用拟人手法，写出洞庭湖雄浑的气势）浩浩汤(shāng）汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千（写出洞庭湖景象变化之多）。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（用反问句过渡，引出下文）

若夫（fú）霪（yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号（háo），浊浪排空；日星隐耀(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（抒发了登楼所见的萧条景象触动的悲伤之情）

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng）；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（抒发了登楼所见的明媚景象触动的愉快之情）

嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲（表现了作者的豁达胸襟）；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（表达了作者的忧国忧民之情和远大抱负）”乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。8.

《蒹葭》《诗经》[西周至春秋]蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且。溯游从之，宛在水中。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中。9.

《观沧海》[三国]曹操东临碣石，以观沧海。水何澹，山岛。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（写的是诗人看到海水汹涌浩荡所想像出的景象。）幸甚至哉，歌以咏志。

10.

《饮酒》[晋]陶渊明结庐在人境，而无车马喧。（写诗人虽居闹市，但内心宁静。）问君何能尔？心远地自偏。（表明诗人居闹市而心自静的原因;告诉我们哲理：人的精神世界是可以自我净化的;表现诗人厌弃官场，不愿与世俗同流合污的思想感情。）采菊东篱下，悠然见南山。（悠然自得，闲适，超然物外，物我两忘，物我合一）山气日夕佳，飞鸟相与还。（描写山中傍晚美好景色）此中有真意，欲辨已忘言。（已体会到人生的真正意义，但无法用语言表达，只能用心灵去感受。）11.

《送杜少府之任蜀川》[唐]王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。）无为在歧路，儿女共沾巾。

12.

《次北固山下》[唐]王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。（不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。）乡书何处达?归雁洛阳边。13.

《使至塞上》[唐]王维单（dān）车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。（以“飘蓬、归雁”设喻自比，表达出漂泊天涯的悲壮）

大漠孤烟直，长河落日圆。（描写了塞外壮阔奇丽的风光）萧关逢候骑（jì），都（dū）护在燕(yān)然。14.

《行路难》[唐]李白金樽(zūn)清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（极言酒食之美，侧面衬托诗人内心的苦闷抑郁）停杯投箸（zhù）不能食，拔剑四顾心茫然。（一系列连续动作，表现了当理想与现实发生矛盾时的内心的苦闷抑郁）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（比喻人生道路上的艰难险阻，表明对理想的追求。）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（借用典故，表达诗人仍然抱有重新被重用的希望。）行路难，行路难！多歧（qí）路，今安在？（回到现实，又恐世路艰难的矛盾心理。）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（充满乐观自信，表达伟大的理想抱负和坚定的人生信念。）15.

《望岳》[唐]杜甫岱宗夫（fú）如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。（描写了神奇秀丽、巍峨高大的泰山形象）荡胸生曾云，决眦（zì）入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。（表现了不怕艰难、对未来充满自信的雄心和气概；包含着生活的哲理：只有不畏艰险地去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。）16.

《钱塘湖春行》[唐]白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕（yàn）啄春泥。（运用拟人的手法，描写出早春的生机）

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没（mò）马蹄。（运用对偶，表现了早春特点）最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（表达了对西湖的喜爱和赞美之情）17.

《酬乐天扬州初逢席上见赠》[唐]刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。（概括了作者的坎坷遭遇，表达了作者的辛酸与愤懑）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（引用典故，写归乡后的感受）

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（借用自然景物的规律表达了新事物必将取代旧事物的哲理；蕴含着乐观向上、豁达坦然的生活态度。）今日听君歌一曲，暂凭杯酒长（zhǎng）精神。18.

《浣溪沙》[北宋]晏殊一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（在惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。）小园香径独徘徊。19.

《登飞来峰》[北宋]王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（情、景、理交融——通过描写高山之巅、浮云重重的景象，表达了诗人不畏艰难险阻、不畏困难挫折的情怀，告诉我们登高才能望远的人生哲理。）20.

《渔家傲·秋思》[北宋]范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。（突出边塞风景之“异”）浊酒一杯家万里，燕（yān）然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。（引用典故，表达了作者的思乡之情，以及对建功立业的渴望。）人不寐，将军白发征夫泪！（运用互文手法，表达了思乡忧国、壮志未酬的感慨。）21.

《水调歌头》[北宋]苏轼（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇（表现了诗人想入世又担忧的心情），高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮（qǐ）户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（蕴含着世事难以十全十美的人生哲理）但愿人长久，千里共婵娟。（表达了作者希望人人平安长久、共享美好月光的祝愿）22.

《江城子·密州出猎》[北宋]苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。）23.

《南乡子·登京口北固亭怀古》[南宋]辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。(其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤也！)24.

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》[南宋]辛弃疾醉里挑(tiǎo)灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾（huī）下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（形容威武雄壮的阵容。）马作的（dí）卢飞快，弓如霹雳弦惊。（描写了激烈的战斗场面和杀敌情景。）了却君王天下事，赢得生前身后名。（表达了诗人的忠君思想和爱国热情。）可怜白发生!（全词点睛之笔，表现了作者壮志难酬的悲愤之情。）25.

《过零丁洋》[南宋]文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥（liáo）落四周星。（概括了诗人几十年来的风雨历程。）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（运用比喻手法，表现出国家的命运和自己的身世，将两者紧密联系在一起，表达了作者忧国伤己的悲愤之情。）

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。（运用一语双关的手法，既写地名，又写心情，概括了诗人两次难忘的人生经历。）人生自古谁无死,留取丹心照汗青。（全诗主旨，直抒胸臆，表达了诗人为国献身、舍生取义、以死明志的决心和崇高的民族气节。）

26.

《天净沙·秋思》[元]马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（用九种景物构成了一幅悲凉的秋天的图景。）夕阳西下，断肠人在天涯。（全曲主旨，直抒胸臆，表达了天涯游子的思乡思家之情。）27.

《木兰诗》[南北朝]佚名唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌