初中历史七年级下册第一单元第4课唐朝的中外文化交流导学案

初中历史七年级下册第一单元第4课唐朝的中外文化交流导学案

一、课标要求与教学立意

【基础】本课依据《义务教育历史课程标准（2022年版）》相关内容要求：通过了解鉴真东渡、玄奘西行等史实，认识唐代中外文化交流的基本情况，理解开放包容对国家繁荣及文明发展的重要意义。本课在单元“隋唐时期：繁荣与开放的时代”中处于核心地位，前承盛世气象，后启文明辐射。本课教学立意定为“文明的回响：大唐的双向奔赴”。这不仅展现唐朝文化对东亚世界的深度辐射（唐风洋溢），也体现中华文明对异域文明的包容与吸纳（取经求法），旨在引导学生理解“开放”不仅是国策，更是一种自信、包容、进取的民族精神，是铸就繁荣时代的重要动因。

二、教材与学情分析

【重要】教材分析：本课主要涵盖三部分内容：遣唐使与鉴真东渡（中日交流）、唐与新罗的交往（中朝交流）、玄奘西行（中印交流）。这四个知识点并非孤立存在，而是共同构成了唐朝“双向互动、全面开放”的对外交流格局。教材图文并茂，提供了《弘法大师行状绘词》、《鉴真像》、《大唐西域记》书影等材料，旨在通过具体史实，让学生感悟历史人物的精神，理解文化交流的深远影响。

【基础】学情分析：授课对象为七年级学生。他们通过影视作品（如《西游记》）对相关人物有一定认知，具备感性基础，学习兴趣浓厚。但其认知多停留在文学虚构层面，缺乏对真实历史的理性辨析能力；对于历史现象背后的深层原因（如为何交流频繁）及影响（如对日本社会的具体改变），缺乏系统思考和归纳能力。因此，教学需搭建“脚手架”，通过史料对比、情境创设、问题链引导，帮助学生从感性认知走向理性分析，从孤立记忆走向整体建构。

三、学习目标

1.时空观念与史料实证：【基础】通过阅读《唐朝对外主要交通路线图》及文字史料，准确说出遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行、唐与新罗交往的基本史实（时间、人物、路线、目的），并能在地图上进行空间定位。

2.历史解释与唯物史观：【重要】通过对比分析文字、图片等多类型史料，归纳唐朝中外文化交流的两种主要方式（“走出去”与“请进来”）及其特点（双向性、全面性、主动性），并尝试从政治、经济、文化、政策等角度解释唐朝对外交往活跃的原因。

3.家国情怀与人格养成：【核心】【高频考点】通过讲述鉴真六次东渡、玄奘十七年求法的艰辛历程，感悟他们矢志不渝、百折不挠、为理想和信念献身的精神；认识唐朝开放包容的胸怀对当代的启示，树立文化自信与国际视野。

四、教学重难点

1.【重点】掌握遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行的基本史实，理解唐朝中外文化交流的双向互动特点及其对日本、天竺等地产生的深远影响。

2.【难点】理解唐朝对外交往活跃的深层次原因（国力基础、开放政策、交通支撑），以及这种交流对唐朝自身及世界文明发展的意义。区分文学作品（如《西游记》）与历史真实（如《大唐西域记》）的差异。

五、教学方法与资源

教法：问题链驱动教学法、史料研读法、情境创设法、比较分析法。

学法：自主学习（预习梳理）、合作探究（小组讨论）、角色代入（历史体验）。

资源：多媒体课件（含地图、图片、视频剪辑）、历史文献摘录（《日本书纪》、《大唐西域记》选段）、考古图片（唐招提寺、日本文字、新罗文物）。

六、教学实施过程（核心环节）

（一）创设情境，导入新课

教师多媒体展示两组对比图片：一组为现代日本京都唐招提寺金堂、奈良东大寺正仓院珍藏的唐代螺钿紫檀五弦琵琶；另一组为中国西安大雁塔、印度那烂陀寺遗址公园。配乐为轻柔的仿唐乐舞音乐。

教师设问：同学们，看到这些图片，你们能联想到什么？为什么在距离中国几千公里外的日本，会保存着如此完好的唐代风格建筑？为什么一位唐朝僧人的名字会被永远镌刻在印度那烂陀寺的纪念碑上？是什么力量，跨越了沧海和黄沙，连接起了这些伟大的文明？今天就让我们一同走进第4课，去探寻唐朝时期那场“文明的双向奔赴”。

（二）自主学习，初步感知

【基础】教师发放预习任务单，要求学生快速阅读教材（P18-22），完成以下基础信息的梳理与填空，并在课本上做好标记。此环节限时5分钟，旨在培养学生提取关键信息的能力。

1.遣唐使：（国家）派遣到唐朝的使节，目的是。影响：把唐朝先进的______、______、______等传回本国，对日本社会发展产生了深远影响。

2.鉴真东渡：高僧______应______（国家）僧人邀请，前后______次东渡，终于在______年抵达日本。他在日本传授______，主持修建的______，被日本政府定为一级国宝。【核心】

3.唐与新罗：（国家）物产居唐朝进口首位，该国仿唐制建立了，采用______选拔官吏，其音乐也传入中国。

4.玄奘西行：（朝代初年）高僧______前往（古代印度）取经。回国后由他口述，其弟子记录成书的《______》，是研究中外交流史的珍贵文献。【核心】

（三）合作探究，深度建构

【核心】本环节将围绕“文明的双向奔赴”这一教学立意，设置三个层层递进的探究模块，通过小组合作、史料研读、观点交锋，突破重难点。

探究一：世界的“走进来”——唐风如何洋溢奈良城？

1.问题链一：谁在学习？为什么学？

教师展示《日本书纪》中的材料：“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。”【重要】

提问：从材料看，日本将大唐视为一个什么样的国家？他们来华的主要目的是什么？

学生回答后，教师补充数据：从630—895年，日本共派出19次遣唐使，实际到达唐朝的有12次，使团规模庞大，少则200人，多则600人，成员包括大使、留学生、学问僧、医师、画师、玉工等各领域精英。

追问：这说明了什么？（引导学生得出：学习是全方位、深层次的，是国策行为。）

2.问题链二：学到了什么？影响有多深？

教师展示一组图片史料：日本平城京（奈良）与唐长安城布局对比图、日本“和同开珎”与唐“开元通宝”对比图、日文平假名与汉字草书对比图、日本茶道与唐代煎茶对比图。【高频考点】

小组讨论：请结合教材P19“相关史事”及上述图片，从政治制度、城市建设、文化生活等方面，概括遣唐使将哪些大唐文明带回了日本？这对日本的发展意味着什么？

小组代表发言，教师归纳：从制度（律令制）、城市规划（里坊制）、文字（汉字演化）、艺术（书法绘画）、风俗（节日）到生活方式（茶道、服饰），唐朝文化对日本的影响是全方位的、奠基性的，深刻塑造了日本古代文明的底色。正如郭沫若诗云：“唐风洋溢奈良城”。

探究二：大唐的“走出去”——一粒芥种如何渡海传法？

1.故事讲述与精神感悟：【核心】【热点】

情境创设：播放短视频《鉴真的第六次东渡》剪辑（约1分钟），展现鉴真双目失明后，依然毅然登船的场景。

角色代入：假如你是随行的弟子，面对前五次失败、师弟病故、师父失明，你还会坚持第六次东渡吗？为什么？

学生谈感受后，教师展示鉴真名言：“是为法事也，何惜身命？”引导学生理解鉴真东渡不仅是为了传戒，更是一种坚定的宗教信仰和对承诺的坚守，体现了超越个人生死的大爱与大勇。

2.影响分析：

展示材料：鉴真东渡携带物品清单（如佛像、佛经、王羲之真迹、药物等）及唐招提寺的图片。

【高频考点】提问：鉴真东渡日本，仅仅是传播了佛教吗？他对日本文化的贡献还体现在哪些方面？

学生结合教材P20内容回答：除佛教外，他还带去了建筑、雕塑、绘画、书法、医药等先进技艺和艺术，促进了日本天平文化的发展，被誉为“天平之甍”。

3.对比辨析：鉴真的“走出去”与遣唐使的“走进来”在文化交流方式上有什么不同？（引导学生理解：前者是“传播”，后者是“学习”；前者体现主动奉献，后者体现主动开放。共同构成了双向互动。）

探究三：文化的“取经路”——一人一马如何求法十七载？

1.辨伪存真：文学与历史的对话。

提问：提到“唐僧取经”，大家首先想到的可能是《西游记》中的孙悟空、猪八戒。那么，历史上真实的玄奘西行，和我们熟知的电视剧有哪些不一样？

学生自由发言，教师引导总结：没有神通广大的徒弟，没有神魔拦路，但同样（甚至更为）艰险。他面临的是一望无际的沙漠、高耸入云的雪山、盗匪的出没、断水断粮的生死考验。【难点】

2.探究玄奘的精神与贡献。

展示《玄奘西行与回国路线图》及《大唐西域记》书影。

【核心】问题链：玄奘西行的目的是什么？（“誓游西方，以问所惑”，寻求佛学真义。）

在极其艰险的路途中，是什么支撑着他走下去？（“若不至天竺，终不东归一步”的理想与信念。）

玄奘西行归国后，除了翻译佛经，还留下了什么宝贵遗产？（《大唐西域记》记载了沿途138个国家的风土人情，为研究中古时期中亚、南亚的历史地理提供了第一手资料，具有极高的史料价值。）

3.横向比较：鉴真与玄奘的异同。

【高频考点】组织学生快速完成表格填空，并进行归纳。

|人物|方向|目的地|目的|经历|贡献|

|:---|:---|:---|:---|:---|:---|

|鉴真|东渡|日本|弘扬佛法/传戒|六次东渡，双目失明|传播唐文化，建筑、医药等|

|玄奘|西行|天竺|求取佛经|历时17年，行程5万里|翻译佛经，著《大唐西域记》|

归纳共同点：【重要】他们都是唐朝著名高僧；都历经艰险、百折不挠；都为促进中外文化交流做出了卓越贡献；都体现了坚定的信念和使命感。

（四）总结提升，深化认识

1.原因探析：为什么是唐朝？

【热点】教师引导学生回顾上述史实，并抛出问题：唐朝为什么能吸引这么多国家和个人前来学习、交流？为什么能诞生像鉴真、玄奘这样伟大的人物？请结合所学知识，从多个角度进行综合分析。

学生讨论后，教师归纳总结：【核心】①根本原因：国家统一，政治稳定，经济繁荣，国力强盛，文化昌明（对周边国家形成强大的吸引力）。②政策原因：唐朝统治者实行开放的对外政策，鼓励各国商人、使节、学者来华，尊重外来文化（海纳百川的胸襟）。③外部条件：对外交通发达（陆上丝绸之路、海上丝绸之路畅通），为交流提供了便利。

2.提炼升华：文明的回响。

【核心】教师总结：本课我们看到的，既是“万国衣冠拜冕旒”的盛唐气象，世界主动走进来学习（遣唐使）；也是“舍己为人传道艺”的大唐担当，国人主动走出去传播（鉴真）；更是“宁可就西而死，岂能归东而生”的求法之路，为追求真理历尽艰辛（玄奘）。这“一进一出”、“一取一送”，共同构成了一幅壮丽的双向奔赴画卷。这种开放包容、互鉴共生的文明观，正是唐朝繁荣开放的时代精神的核心。它不仅深刻影响了当时的世界，也为今天我们建设文化强国、推动文明交流互鉴，提供了宝贵的历史镜鉴。

（五）延伸拓展，知行合一

课后分层探究任务（二选一）：

任务A（基础类）：制作一份《唐朝中外文化交流人物图谱》。选择遣唐使中的代表人物（如阿倍仲麻吕）、鉴真、玄奘中的一位，为其制作一张图文并茂的名片，内容包括人物简介、主要事迹、历史贡献和精神品质。

任务B（探究类）：【重要】查阅资料，了解玄奘《大唐西域记》记载的“那揭罗曷国”（今阿富汗贾拉拉巴德）、“摩揭陀国”（今印度比哈尔邦）等地，在今天是什么样子？结合我国提出的“一带一路”倡议，写一篇200字左右的小短文，谈谈你对古代丝绸之路和现代“一带一路”联系的认识。

七、板书设计（逻辑图示化呈现）

第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代

第4课文明的双向奔赴——唐朝的中外文化交流

一、世界走进大唐：主动学习

1.遣唐使：制度、文化、科技（日本）——全方位移植

2.唐与新罗：物产、制度、艺术（朝鲜半岛）——深度交融

二、大唐走向世界：主动传播与求索

1.鉴真东渡：传戒、建筑、医药（日本）——“为法事何惜身命”

2.玄奘西行：取经、翻译、著书（天竺）——“宁可就西而死”

三、【核心】交流活跃的原因：

1.基础：国力强盛（底气）

2.政策：开放包容