三《项脊轩志》教案【中职专用】高教版2023基础模块下册

《项脊轩志》教学设计【教材分析】《项脊轩志》是统编版中职语文教材基础模块下册第七单元的第三篇课文之一。本单元学习的主题是“感人心者，莫先乎情。”本单元课文都是广为传颂的古代诗文名篇，描绘了作者不同的人生态度与生命感悟，阅读这些诗文，可以丰富我们的情感，陶冶我们的性情，启发我们对人生的思考。《项脊轩志》一篇借记物以叙事抒情的佳作。运用质朴自然的语言，通过对项脊轩变迁的描写，回顾与自己关系最亲的三位女性既可喜又可悲的往事，表达了物是人非、家族衰落的慨叹，抒发了缅怀母亲、祖母和妻子的真挚感情。与此同时，字里行间又无不渗透着归有光为改变家道中落而闭轩苦读的坚忍，以及将亲人对自己的关爱化为热切的光宗耀祖的自觉使命感。【教学目标】1.语言建构与运用：诵读涵咏，体会语淡情浓。2.思维发展与提升：梳理探究，感受章法之妙。3.审美鉴赏与创造：披文入情，发现细节之美。4.文化传承与理解体会：分享表达，共品人间至情。【教学重难点】1.教学重点：学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。2.教学难点：作者如何表现深挚的感情。【教学方法】引导法，讲授法，多媒体教学法，任务导向法，小组合作探究法。【教学过程】一、情境导入人是感情的动物，人也是怀旧的动物。人们常常在怀旧当中引发强烈的感情。正因为人们喜欢怀旧，所以有“此情可待成追忆，只是当时已枉然”的遗憾，有“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的愁绪。而最容易让人怀旧的就是那些承载着人的记忆和情感的旧物，这就是人们常说的“睹物思人”。正因为人们看到旧物最易触动心怀，所以有“物是人非事事休，欲语泪先流”的悲伤，有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的失落。今天我们学习的《项脊轩志》就是一篇托物寄情的古文。二、诗人介绍归有光，字熙甫，号震川，明代昆山人。他自幼苦读，九岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后连续8次进士不第。于是迁居至嘉定安亭江上，在那里讲学读书二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令之职，一生郁郁不得志。归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家（古文家），“唐宋派”的代表人物。明代散文流派，代表作家有王慎中、唐顺之、归有光、茅坤。反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文。三、整体感知解题：项脊轩：归有光的书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。作者将书斋取这样一个名字，因为归有光的远祖归隆道曾在太仓（现江苏太仓）项脊泾居住，作者自号项脊生，又把自己的书斋题名为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。举凡睹物思人的文章，都是通过对物的描写，引出相关的人和事，借以抒发感情。本文也不例外。文章脉络（缘物寄情）：物——人（事）——情（一）所志何物：作者在文中主要记了何物？（师生研读标题）【明确】项脊轩（二）物关何人（事）：本文围绕项脊轩写了几位亲人、哪些事件？请找出相关句子并试着翻译。教师引导归纳:三位亲人：祖母、母亲、妻子【明确】事件：修葺项脊轩、诸父分家、母亲叩门扉问饥寒、祖母过余、项脊轩四次遭火、妻子学书等。（三）所寄何情思考：作者在小屋中的生活感受又是什么呢？(PPT：体味作者在项脊轩中的生活感受。)行文中有一句话体现了他的生活感受，学生快速阅读，把这句话标记出来。（学生低头默读）【明确】“然余居于此，多可喜，亦多可悲”（主旨句）这句话在结构上起什么作用啊？【明确】承上启下。第一段是写“喜”，二、三、四段是写悲。四、品读全文（一）写物——可喜1.研习文章第1自然段，看归有光是怎样来描写这“室仅方丈”的书房的呢？分了几层？【明确】分两层来写，写修葺前和修葺后的项脊轩。2.修葺前项脊轩有哪些特点？分别用一个字概括。【明确】室仅方丈——小百年老屋——老尘泥渗漉——破雨泽下注——漏北向，不能得日——暗3.作者是怎来修葺这间小房子的呢？经过修葺后的项脊轩变得怎样了？【明确】“使不上漏”——可以充分利用空间“前辟四窗”——开窗采光，让阳光照耀每一个角落“杂植兰桂竹木于庭”——美化环境“借书满架，偃仰啸歌”——独得其乐：书趣、歌趣“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”，“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动”——引来生灵，又增加了情趣所写景物：明月，院墙，桂影，微风动静结合：动景，微风，桂树。静景，明月，院墙。静中有动：明月照墙，风中桂影。顺序：从高到低，天空——院墙——地面色调：明亮而不耀眼，斑驳而不漆黑，清静而不冷清。这样，小小一间书房，变得于景可爱，于情可喜。4.作者对项脊轩的情感是什么？【明确】由衷地喜爱。（二）叙事——可悲1.研习第2段，这一段写了哪几件“可悲”之事？（可让学生通过下面的表格，快速梳理）段落事件具体感情【讨论总结】三件事：家庭变迁、母亲慰问、祖母探望。这里写的三件小事，就是作者所要写的“多可悲”中的“三悲”。那么分别是为什么而悲呢？【明确】（1）一悲：墙往往而是——为家庭败落、旧式大家庭的四分五裂，人情淡薄而悲。（2）二悲：请一位同学来朗读“家有老妪……妪亦泣”，其他同学思考为什么仅一句“儿寒乎？欲食乎？”就会使“语未毕，余泣，妪亦泣”呢？【明确】当母亲在门外问寒问暖时，为何不用巴掌拍门、打门，而是“以指叩门扉”呢？自己做一做这个动作用心体会母亲的心理。这样一个细节，使我们感受到母亲的什么特点？——温柔、细心、慈爱、无微不至。归有光幼年丧母，此时又生活在一个已经败落的大家庭里。冷冰冰的现实环境和母亲温暖的关爱形成了一种强烈的、感人至深的对比，使作者更深地体会到了母爱的温暖和伟大。所以才有“语未毕，余泣，妪亦泣”。读到这里，我们就不难体会作者为什么而悲了：——幼年丧母、痛失母爱之悲（3）三悲：你认为祖母哪句话或哪一个动作最能触动作者的心灵？“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”——幽默、诙谐中既包含了祖母的疼爱之情，又有赞许之意，生动贴切地表现了祖母对作者的疼爱与关怀。“比去，以手阖门，自语曰‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”——轻轻关上房门，生怕屋外有什么动静会干扰孙儿读书，一个小小的动作表达了祖母对作者学业的关心。“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日，汝当用之！”——希望孙儿取得功名，光宗耀祖。言行非常切合封建社会中那些具有传统意识的老人的身份，极富个性特征。【分析】象笏是祖母的祖父传下来的，是家族最高荣誉的象征。祖母把它交到归有光的手上，归有光肩负登科进第、光耀门庭的重任。而今祖母已经去世了，归有光至今仍未能完成祖母的心愿。所以这第三“悲”是：——祖母亡故，有负寄望。2.研习第3段。这间寄托作者深厚感情的小屋，四次遭火却没有被焚毁，怎能不令作者感到由衷的庆幸、欣慰、激动呢？所以第四段中他用哪一句话来表达这种感受？【明确】——“殆有神护者。”3.研习第4、5段，作者最初写的《项脊轩志》到这一段就结束了。但是在此之后，同是这间小屋里，又发生了一些令作者不能忘怀的事情。这一段写了哪些生活片断来表现作者与妻子的亲密感情？【明确】第一个：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”想一想第一个生活片段怎么表现出自己与妻子的亲密感情的呢？——妻子问的是古事，学的是书法，作为读书人是情投意合，有问有答，有学有教，字里行间似乎可以听见项脊轩中传出的欢声笑语，夫妻俩在轩中其乐融融自可想见。这是从正面写。第二个：“吾妻归宁，述诸小妹语曰：闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”这一片段又如何体现作者与妻子的亲密感情的？——表面看来，这句话突然冒出，似乎与前文全不相干，然而细细体味，文脉似断而实连。这里是从侧面写，既是对前一层的补充，又是一种深化。“其后六年……其后二年……其制稍异于前”。为什么？【明确】不修是怀念；复葺是怕睹物思人，愁绪难排。简单的两句话，但我们自能体会到作者对妻子的深厚感情和深切怀念。感情表达相对上文的“泣”、“长号”则显得非常含蓄，但却胜过柔肠寸断百倍不止。这是作者所写的“多可悲”中的第四悲。“悲”的是：夫妻隔世，恩爱只成追忆。文章结尾没有“相亲相爱”或“相敬如宾”之类字眼，而伉丽深情自见。这种写法，是以当年小夫妻在轩内唱和相随的欢乐来衬托今日丧偶的悲哀。补写的这一段，就文意看，写到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波澜，转而写庭中一棵亭亭如盖的枇杷树，使文章的余韵悠然不尽。这个结尾，是画龙点睛之笔，睹物思人，抒发了物在人亡的感慨，使读者回味不尽。五、走进作者，领悟情感有人说归有光的散文《项脊轩志》，“睹物怀人，此意境人人所有”，然而，以“极淡之笔”写“极至之情”，“此妙笔人人所无”，能做到“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”;也有人认为归有光的散文题材范围狭小,缺乏深广的社会内容。那么，你怎样看待本文对日常生活细节的描写？结合自己的写作实践谈谈看法。【明确】教师引导归纳:归有光善于选取家庭生活小事、平凡场景，表现人物音容笑貌，寄托自己的深情。生活是写作的源泉，日常生活中的平凡小事，只要用心感觉，抓住富有特征的细节，定能写出有真情实感的好文章。因为自己亲身感受过的，写起