语文试卷(解析版)江苏省无锡市澄宜六校2025-2026学年高三上学期0月学情调研（0.28-0.29）

在文学史的书写中，很多作家通常与一个地理坐标联系在一起，这个地方可能真实存在广大的探求。由此一个问题诞生了，他们动笔时是不是只出于某种安全感和经验的依赖，摸索中意识到，这样一个坐标将为其创作带来别样的张力和色彩？换句话说，离开这些，那么，批评家呢？批评家是不是也有自己的来处？换而言之，他们有没有地，并以此作为永久的滋养和动力的来源。可能不是某一个确切的地理、时空标记同时由此建构出一个兼具理性和感性的世界。从某种程度上来说，张莉的批评轨迹基到互文性的对话和比较，她将自己一直以来热爱的作家放在同一个时空里观照，从百序列里进行研究、论述。这不是一本简单的文学评论集，而是试图从一个更阔大、更张莉的批评是有自己的根据地的，她坚守自己文的方法，比如文本细读、感受式批评，还有她一直坚持的女性主义文学研究等，在《通往更高级的由、经验以及美学意义，同时再次运用她所坚持的女性视角提出，“对祥林嫂的命运关注，是这部魅力在于，小说家将祥林嫂还原成一个女人，还原成一个下层的女佣，还原成一个受困于各种话语为什么会有祥林嫂这个人物，是什么触发了小说家写她，或围绕《祝福》研究的著名问题。不同研究者给过不同的答案。有一种说法是这个人物来源于现篇文章讲到再嫁女人死后的际遇，以及孩子被狼吃掉的传说等，可以被理解为鲁迅写作《祝福最近十年来，研究界有另一种说法，认为祥林嫂这一形小说使用了一些佛教用语，也有地狱与魂灵的说法，而鲁迅本人，包括周作人，都喜欢读佛《贤愚因缘经》中微妙比丘尼的故事有一定联系。微妙的前世是一位有权势的贵夫人，她真诚忏悔前世罪《鲁迅日记》1914年7月4日记载，鲁迅想回应当时的一些问题有关。因为鲁迅当时对人类的灵魂为小说家的鲁迅想象了一个女佣的发问与死去。这一年离他读《贤愚因缘经》过去了大概有离家很久了。小说里所发生的一切，其实是来自一个小个全新的世界，他创造了一个在鲁镇讨生活的女人，一个一直在努力争取命运自主权的人，后走向毁灭的悲剧。换句话说，无论脱胎于哪儿，祥林嫂这个人物都是被鲁迅创造出来的，活着，活到今天。创作者的肉身已然离去，但是祥林嫂活了下来，她有人间气，有生命力1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是()2.根据原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是()B.虽然《祝福》中涉及了地狱与灵魂，鲁迅也喜欢读佛教故事，但这并不意味着祥林嫂脱______________【答案】1.B2.C3.①.无论是否有原型②.鲁迅创造的祥林嫂祥林嫂是中国封建礼教压迫下的典型悲剧形象。她一直在努力争取命运的自主权女性的视角去审视祥林嫂，她眼中的祥林嫂不是束手就擒的人，而是一①祥林嫂不等同于微妙比丘尼。微妙是转世而来的，充满传奇色彩，而鲁迅笔下的祥人。祥林嫂有别于鲁迅本家远房的伯母。鲁迅借助想象、虚构等手法将祥林嫂还当爆竹声与濒死者的发问形成残酷对照时，这种艺术安排已超越简单的生活【解析】【1题详解】【2题详解】【3题详解】【4题详解】体现封建礼教对女性个体摧残。两人都认为祥林嫂是封建制度下底层女性苦难命运的代表，揭示其悲剧源【5题详解】这种艺术安排使祥林嫂的悲剧具有普遍象征意义，成为封建礼教压迫下的典型代表，实现了源于生活而高孙宝平一直固执地认为，砌水泥墙这门传统手艺，传承是个问题。他的观点自然引来“咱们这活，只要是个人就能干、都会干，还传统手艺，你咋不说是门艺术呢！”“孙宝平，你是不是放工以后在家里闲着没事短视频刷多了？咱们这就是砌墙抹灰的活计，自古以来哪个村没有十个八个泥水匠？你说说，这能叫什么传统手艺呢？还传承呢，传给谁？”“孙宝平呀孙宝平，你真会往自己脸上贴金，如果砌水泥都是一门传统手艺的话，那俺家媳妇的烙饼技术，得称得上是非遗了。”众人在笑声中调侃着孙宝平。孙宝平不吭声，不回答，不理会他们，自顾自孙宝平不声不响，拍了拍手，小心地下了脚手架。孙平江撅着屁股爬到脚手架上，片刻倒是孙平江，脸膛红如猴屁股。刚才说这活人人都能干、都会干的就是他。现在的他孙宝平在砌墙前，要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的。这些，是跟砌墙息息相关的。干砖、干灰、稀灰，水泥标号低了、高了，工头才让他们收工回家。那些建筑工下了脚手架，拍拍手，随手点着一支烟，然后拖着疲惫的孙宝平下了脚手架，先去水池洗手，一个指头一个指头搓洗干净，然后甩甩手，把手干。接着，来到搅拌机旁的工具箱旁，拿出一个鼓鼓囊囊的布袋，衣裤换上，换下的衣物随手放进布袋里。从里墙出来的孙宝平，衣着干净，一双黑布鞋，一身白褂还有没走的工友，浑身沾满泥浆，望着换好衣服出来的孙宝平，咂着嘴：“宝平呀，你真是多此一头：“干活呢。”有人背地里感叹，打拼了二十年，还不如一个泥水匠的日子过得舒心呀！说年进城打拼，如今定居在城里的一家装饰公司的老板。有一次回乡，他听说了孙一个公司老板请一个乡村的泥水匠喝酒，说出去也是稀奇事。实际情况到大的发小。孙宝平从小水性好，张秋生是个旱鸭子。早年，孙宝平从村后两米多深的水塘那晚，张秋生端着酒杯，望着衣着月白小褂，黑色长裤，千层底布鞋，一脸..........他举着酒杯，一脸真诚地跟孙宝平说：“宝平哥，泥水匠在城里已经不叫泥就放一百个心啦，有人传承传统手艺的，国家重视呢！”....力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人6.下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.孙宝平把砌水泥墙当作传统手艺，并且心忧传承问题，工友们对此嘲笑不已，可见这些工友B.打下手的孙平江不服气，自告奋勇去垒砖，结果却一塌糊涂，孙宝平没埋怨、没嘲讽，说7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()9.文本二指出：“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有【答案】6.D7.A8.①“夜色温柔”意味着百姓生活的安逸祥和；②窗外景象意味着此时孙宝平的内心充【解析】【导语】这篇文章通过泥水匠孙宝平的生活细节，展现了工匠精神的传承与质量，他对工作的完美追求体现出一种专注、严谨的生活态度。此外，他在日常律，又将这种精神延续到了个人生活方式中。对比其他工友，孙宝平不仅体现了技术的【6题详解】【7题详解】【8题详解】【9题详解】“格物致知、正心诚意的生命哲学”“技进乎道、超然达观的人生信念”他收工后仔细洗手、换干净衣物，自己清洗脏衣服，将技艺与生活品质、个人尊严..贲育@之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有强贪之国，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具其将何以当之王若无兵邻国得志矣。’”赵王曰：“寡人请奉教。”袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及淮南厉王③朝，杀辟阳侯，居处骄甚。及棘蒲侯柴武谋反事觉送。淮南王至雍，病死，上辍食，哭甚哀。盎入，曰：“上自宽，此往事，岂可悔哉者三，此不足以毁名。陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫，不解衣，汤..不测之渊，虽贲育之勇不及陛下。陛下至代邸，西向让天子位者再，南面让天【注】①血食：享受祭祀，古代杀牲取血以祭，故称。②贲育：指战国时期两位勇士11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A.郑同拜见赵王时说自己是南方一个鄙陋无知的人，没什么值得请教，这是他的谦辞，展现了一B.郑同认为，兵法对国君来说非常重要，能够使国君的祖先灵魂不受侵扰，领土不被侵占，C.孝文帝在代国的时候对太后极为孝顺，他亲自侍奉患病的太后，汤药不是他亲口D.在袁盎看来，孝文帝敢于亲临险境，比孟贲、夏育更加英勇；四次拒绝登上天子之位，比【答案】10.CEG13.（1）现在有强大贪婪的国家，索取君王的土地，把道理告诉他（但他）不同意，用义【解析】【导语】两则材料均展现劝谏艺术。郑同以类比晓赵王：无兵如持宝无护，难拒强【10题详解】句意：大王您如果没有争战之国所具有的防御装备，又将用什么去抵御他们呢?策略，那么邻国的野心就会得逞了。”【11题详解】【12题详解】【13题详解】【14题详解】“抚手仰天而笑”引发赵王注意，再讲述自己劝说郑同北上拜见赵王。赵王说：“您是南方的博学之士，来这里有什么要是南方一个鄙陋无知的人，有什么值得您向我请教?尽管如此，大王您已经把问题摆在了手仰天大笑，说：“兵法，本来就是天下最狡诈的人喜欢的东西，我原本猜想大王您不喜世俗的名利牵累，所以不接受尧的禅让。现在大王已经接受了先王遗留下的江山，您想要侯之珠，拿着丘地出产的美玉，揣着万金之财，一个人在野外露宿，本身没有（像）孟贲、夏武，身边也没有用来防御的强弓利箭，那么不超过一个晚上，就会被别索取君王的土地，把道理告诉他（但他）不同意，用义游说他（但他）不听从。大所具有的防御装备，又将用什么去抵御他们呢?大王您如果不讲求用兵的策略，那么邻了。”赵王说：“寡人请求你多加指教。”袁盎，是楚地人，字丝。他的父亲从前曾经与强盗为伍，后来搬迁定居在安陵。淮南王刘长来京朝见的时候，杀死了辟阳侯，他平时待人处事的事被发觉，追查治罪，牵连到了淮南王，皇上于是将淮南王贬谪到蜀地去，用囚地，病死了，皇上不吃也不喝，哭得很悲哀。袁盎入宫，说：“皇上请自我宽心，难道还可以追悔吗！再说陛下有三种高出世人的行为，这件事不足以毁坏您的名候，太后曾经患病，三年的时间，陛下不曾合眼，也不脱下衣服睡觉，汤药不是陛下亲口尝给太后。曾参作为平民百姓尚且难以做到这样，现在陛下作为君主却做到了这件当权时，大臣独断专行，而陛下从代地乘坐六辆下等马拉的车子奔驰到祸福难料夏育那样的勇士也比不上陛下。陛下到达代国的府邸，面向西两次辞让天子位，许由辞让天下也只是一次，而陛下五次辞让天子之位，超过许由四次了。再说陛投老相从管城子①,平生得意醉乡侯。可是离人更遗物@，自缘身世两无求。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()【答案】15.A16【解析】【15题详解】【16题详解】（1）读史以明鉴，前朝灭亡的教训往往给后世深刻的启“_____________________”一针见血地指出秦国的【答案】①.族秦者秦也②.为国者无使为积威之所劫哉③.酾酒临江④.横槊赋诗【解析】素，保留了其核心意义；而“感”则经历了语义的虚化和泛化，呈现出类词缀的特征，具体表现为“感觉、时，其使用空间也得到了拓展。“偷感”用来形容人的动作行为，兼具褒义与贬义双重色彩。表示褒义时，祟’地起