2026《金版教程》高考复习方案语文创新版-日习计划第15天 阿房宫赋

日习计划第15天阿房宫赋一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。①六王毕，四海一(统一)，蜀山兀(光秃。这里形容山上树木已被砍伐殆尽)，阿房出。覆压(覆盖)三百余里，隔离天日。骊山北(从北面)构(构筑)而西折，直走(通达)咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦(màn)(萦绕)回(曲折)，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角(古义指宫室结构参差错落，精致工巧)。盘盘焉，囷囷(qūnqūn)(曲折回旋的样子)焉，蜂房水涡(名词作状语，像蜂房、像水涡)，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹(长桥横卧在水上，没有云彩，怎么出现了龙？复道横架在半空之中，不是雨后初晴，怎么出现了彩虹)？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候(古义指天气)不齐。②妃嫔(pín)媵(yìng)(陪嫁的侍女)嫱(qiáng)，王子皇孙，辞楼下殿，辇(君王及后妃所乘的车。这里用作动词，乘辇车)来于秦。朝歌(唱歌)夜弦(奏乐)，为秦宫人。明星(古义是明亮的星光)荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳(远)不知其所之(往)也。一肌一容，尽态极妍(美丽)，缦立(久立)远视，而望幸(皇帝驾临)焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏(动词作名词，指收藏的金玉珍宝等物)，韩魏之经营(动词作名词，指金玉珍宝等物)，齐楚之精英，几世几年，剽(piāo)(抢劫，掠夺)掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输(运输)来其间。鼎铛(chēng)玉石，金块珠砾(把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子)，弃掷逦迤(连续不断。这里有“到处都是”的意思)，秦人视之，亦不甚惜。③嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢(zīzhū)(指重量单位，极言其细微)，用之如泥沙？使负(支撑，承担)栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾(yǔ)(谷仓)之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫(残暴无道、失去人心的统治者。这里指秦始皇)之心，日益骄固(顽固)。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土(陈涉率领的戍卒呐喊起来，刘邦指挥的军队攻取了函谷关，楚霸王项羽放了一把大火，可惜偌大的阿房宫变成了一片焦土)！④呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族(灭族)秦者秦也，非天下也。嗟乎！使(假使)六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递(依次传递)三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也(秦人来不及哀叹自己，只能让后世的人为他们哀叹；后世的人为他们哀叹，但又不以之为戒，也会让更后的人又为后世的人哀叹了)。二、解释下列多义词。1.一①六王毕，四海一(动词，统一)②楚人一炬，可怜焦土(数词)③黄鹤一去不复返(副词，一旦)④而或长烟一空，皓月千里(副词，全)⑤上食埃土，下饮黄泉，用心一也(形容词，专一)⑥合从缔交，相与为一(名词，整体)⑦一死生为虚诞(意动用法，把……看作一样)2.爱①秦爱纷奢，人亦念其家(动词，喜爱)②使秦复爱六国之人(动词，爱护)③不爱珍器重宝肥饶之地(动词，吝惜)④爱而不见，搔首踟蹰[动词，同“(ài)”，隐藏]3.取①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(动词，夺取)②青，取之于蓝，而青于蓝(动词，提取)③今入关，财物无所取(动词，拿)④留取丹心照汗青(助词，表示动态，相当于“得”“着”)⑤今若遣此妇，终老不复取(动词，同“娶”，娶妻)⑥舍生而取义者也(动词，择取、选择)4.族①族秦者秦也，非天下也(动词，灭族)②士大夫之族，曰师曰弟子云者(名词，类)③山东豪俊遂并起而亡秦族矣(名词，宗族、家族)④族庖月更刀，折也(形容词，众)⑤虽然，每至于族，吾见其难为[名词，(筋骨)交错聚结的地方]5.焉①盘盘焉，囷囷焉(均为形容词词尾，……的样子)②俟其欣悦，则又请焉(代词，他)③积土成山，风雨兴焉(兼词，相当于“于此”)④焉用亡郑以陪邻(疑问代词，哪里)⑤寒暑易节，始一反焉(句末语气词，不译)三、古代文化常识积累练习。1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A.封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃、嫔受皇帝恩宠，叫“得幸”。B.辇，本是古代用人拉着走的车子，后多指君王及后妃坐的车子。C.工女，在古代指从事蚕桑、纺织、缝纫等工作的女子。D.上古时期所谓“布”是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”。“解褐”即脱去官服，解除职务。答案：D解析：D项，“解褐”指脱去布衣，担任官职。2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A.西戎，中国古代对西北少数民族的总称。古代居住在中原地区的汉民族自称“华夏”，称华夏周围四方的族人为东夷、西戎、南狄、北蛮。B.仪凤，唐高宗李治的年号。年号是中国古代封建王朝用于纪年的专有称号，另外还可以用来表示祈福、歌颂和改朝