语文试卷(.日)答案【黑吉辽蒙卷】辽宁省点石联考2025-2026学年上学期高年级月联合考试暨期中联考(.-.2)

语文答案3.①举例论证②中国饮食文化跨文化传播③烹饪器具与现代科技融合4.①在中国文化中，饺子的形状像元宝，这背后蕴含着对财富和美好生活的向往。②其制作代表团圆幸福，一家人围坐包饺子，体现家庭和睦、亲情浓厚的氛围。(每点2分，意思对即可。答出饺子的寓意2分，答出制作饺子的亲情内涵或团圆意蕴2分；若考生按照东北对于饺子的独特理解答题，只要符合文化内涵即可，但学生若只答出了一点，则只能给一点的分；如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)5.①要在宣传标准和规范等方面建立体系。②深入挖掘美食与烹饪器具的文化内涵。③以烹饪器具为媒介，推动中外饮食文化的交流互鉴。④利用好现代技术手段进行跨文化传播。(每点2分，答出任意三点、意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)8.①捣衣声存有东辽河传统农家生活的地貌。②捣衣声承载着东辽河人们的情感与技艺。③捣衣声是东辽河生态与文化的共生符号。(每点2分，答出任意两点、意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)9.①开篇点题，引出回忆。开头直接点出捣衣声，又直言惊喜美好，奠定温情怀旧的基调，引出下文对家乡“拆洗季”的回忆。②中间忆昔，丰富内涵。通过回忆详细叙述家乡“拆洗季”的相关内容，丰富了“捣衣声”的内涵，为结尾升华主题做铺垫。③结尾升华，突出主题。将东辽河畔的捣衣声与文化相联系，跳出对个人回忆的局限，让文章主旨从怀旧升华至传承与新生。(每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)13.(1)选择臣子的，是君主；选择君主的，是臣子。贤人和愚人各自跟随自己的同类相聚行事。(“……者，……也”：……是……。“贤愚”：贤人和愚人。“从”：跟随，遵从。每词1分，句意1(2)我向您询问，本来就怀疑您选拔人才不是根据实际才能。14.①选拔人才的标准冲突。卫君以出身背景为标准，否定人才的实际才能。渔者以才能性质与实际效用为标准。②用人的实际目的冲突。卫君用人为满足个人偏好，背离选贤本质。渔者用人为成就天下事、归于正道，满足国家治理需求。(答出一点得2分，两点得5分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)16.①《其一》轻松愉悦、闲适惬意。《其一》描绘了乐声悠扬、桃花盛放、绿树黄桑的景象，以乐景衬乐情，烘托了诗人轻松愉悦、闲适惬意的心境。②《其二》朦胧怅惘、寂落感伤。《其二》描绘了清明细雨、松声低吟、渴乌自泣的景象，以哀景衬哀情，烘托了诗人朦胧怅惘、寂落感伤的心境。(每点3分，心境概括2分，分析1分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)17.(1)云无心以出岫鸟倦飞而知还(2)事不目见耳闻而臆断其有无(3)示例一：泻水置平地各自东西南北流示例二：舍南舍北皆春水但见群鹤薛言来示例三：痴儿了却公家事快阁东西倚晚晴(每空1分，多字、少字、错字不得分)19.甲：今天早市买的西瓜嘎嘎甜乙：主要得益于语音象征及通感20.A:既；B:也/又；C:因为；D:所以21.②会引起人们对声音关联的发声主体或动作的联想④实现语义提取23.写作指津【点石解读】本题为材料驱动型作文。材料中，荀子“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德”，点明了个人即青年学子修德的具体方式，即以好学求知、谦逊礼让为基石，强调通过主动学习与自我约束涵养品德；陶行知“私德为立身之本，公德为服务社会国家之本”清晰划分了私德与公德的边界与价值，指出私德是个人安身立命的根基，公德则是个体服务社会、奉献国家的核心素养；《尚书》“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦”，展现了品德由个人向家族、社会、国家乃至天下发挥作用的递进关系，凸显了“德”在维系群体秩序、促进和谐发展中的重要作用。三则材料围绕“德”展开，分别揭示了个人修德方法、私德与公德的辩证关系、德的社会价值延伸。基于此，写作立意可从以下方向切入：一是探讨个人修德与社会担当的内在关联，二是分析私德与公德的辩证统一，三是阐述品德修养的递进价值。写作时，要结合个人成长与时代需求展开论述，体现对“德”的深度理解与现实思考。【点石立意】①以陶行知语录为主，兼谈荀子的“修德方法”与《尚书》的“德的功用”，论证私德是根基、公德是延伸，二者结合才能成就有社会价值的“大德”。②从“个人”与“济世”的对比切入，说明个人修德是基础，而将品德转化为服务社会、国家的行动，才是“德”的最终意义，涉及《尚书》中“协和万邦”的理想。③以荀子的