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泉州大队委2020笔试超高频考点30个

一、单项选择题(每题2分,共20分)1.泉州大队委2020年笔试中,被列为“超高频考点”的“海丝”起点港口在唐代正式设立的管理机构是A.市舶司B.榷易院C.博易务D.转运司2.宋代泉州港“七闽之都会”地位确立,朝廷在泉州设置的专职外贸官员职称是A.提举市舶B.监舶使C.市舶提举D.舶司提举3.元代泉州为“东方第一大港”,其城墙扩建时新开的城门俗称“德济门”,官方名称是A.镇南门B.通津门C.德济门D.朝天门4.泉州府文庙大成殿前檐柱石雕盘龙柱的雕刻年代为A.北宋元祐B.南宋淳祐C.元泰定D.明洪武5.泉州清净寺礼拜大殿奉天坛现存石砌墙体采用的砌筑方式是A.空斗式B.出砖入石C.干摆法D.浆砌法6.明代抗倭名将俞大猷在泉州创编并留传至今的武术套路名称是A.五祖拳B.太祖拳C.白鹤拳D.狗拳7.泉州南音被联合国教科文组织列入“人类非遗”的年份是A.2007B.2008C.2009D.20108.泉州“送王船”习俗中,王船最终焚化地点多选择的海滩是A.石湖港B.后渚港C.蚶江港D.祥芝港9.泉州洛阳桥首创的“种蛎固基”生物固基技术,其蛎种主要选用A.褶牡蛎B.近江牡蛎C.大连湾牡蛎D.密鳞牡蛎10.清代泉州“十三腔”指的是A.南音十三个管门B.梨园戏十三棚头C.高甲戏十三角色D.傀儡戏十三调门二、填空题(每空2分,共20分)11.泉州古称“刺桐”,其得名源于环城遍植________树。12.北宋蔡襄任泉州太守时主持修建的跨海石桥,桥名________。13.泉州开元寺东西塔中,东塔镇国塔高________米,为全国最高石塔之一。14.泉州海外交通史博物馆馆址设在________寺内,利用古船遗址建馆。15.明代泉州月港民间海外贸易的“商引”制度,官方文书称________。16.泉州传统建筑“出砖入石”墙体,灰缝材料多用________灰与壳灰混合。17.泉州南音工尺谱中,“乂”字谱字对应的简音是________。18.泉州梨园戏下南流派传统“十八棚头”剧本之首为《________》。19.泉州高甲戏早期称“________戏”,因演员常搭高台演出而得名。20.泉州“蟳埔女”头饰“簪花围”所用鲜花以________花为主。三、判断题(每题2分,共20分,正确写“√”,错误写“×”)21.泉州在唐代已设立“福建市舶司”,统一管理福建、两浙、广东三地外贸。22.泉州清净寺始建于唐,现存建筑为元代重建,是中国现存最早伊斯兰寺之一。23.泉州府文庙宋代原址在今泉州一中校园内,明代迁建至现址。24.“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”2021年列入《世界遗产名录》。25.泉州南音“指”是套曲,每套均由“滚门”组成,演唱时必须全套完整。26.泉州“拍胸舞”源于古代“踏歌”,舞者赤足裸上身,双手拍击胸肋。27.洛阳桥“种蛎固基”技术利用牡蛎壳的胶结作用,使桥墩与基石连为一体。28.泉州“送王船”习俗中,王船尺寸必须按鲁班尺“官”“义”字吉数确定。29.泉州传统民居“官式大厝”屋顶采用“燕尾脊”是平民宅第通用形式。30.泉州“德化白瓷”因瓷土含铁量高,烧成后呈现温润乳白,俗称“猪油白”。四、简答题(每题5分,共20分)31.简述泉州在宋元时期成为“东方第一大港”的三项地理与政策优势。32.概述泉州南音“谱、指、曲”三类文献的基本区别与功能。33.说明泉州“出砖入石”墙体构造的工艺特点及其抗震机理。34.概括泉州“送王船”习俗所体现的海洋文化精神与社区功能。五、讨论题(每题5分,共20分)35.结合考古与文献,讨论泉州宋代外销瓷在东南亚的流通网络及其对当地社会的影响。36.试论泉州多元宗教遗迹如何体现宋元时期“海上丝绸之路”的文化共生模式。37.从非遗保护角度,评析泉州南音在现代城市语境中的传承困境与活化路径。38.以洛阳桥与安平桥为例,比较两座宋代泉州跨海石桥的工程智慧及其遗产价值。答案与解析一、单项选择题1.A2.C3.A4.B5.D6.A7.C8.B9.B10.A二、填空题11.刺桐12.万安桥(洛阳桥)13.48.2414.开元15.商引票16.蛎17.la18.《苏秦》19.宋江20.素馨三、判断题21×22√23×24√25×26√27√28√29×30×四、简答题答案要点31.①三湾十二支天然深水港,避台风;②位于东海与南海航线交汇点,航路辐射远;③宋元政府设市舶司、减税、给“公凭”,政策开放。32.“谱”为器乐套曲,无唱词;“指”为有唱词的套曲,可唱可奏;“曲”为独立散曲,专供演唱。三者在乐队编制与使用场合上逐层递进。33.用红砖与花岗岩条石交替砌筑,灰缝柔韧;地震时砖石摩擦耗能,石条约束砖块侧移,整体“柔中带刚”,抗剪不抗折而免倒塌。34.通过“送瘟”仪式将社区危机转化为公共节庆,强化海域认同;王船建造、巡游、焚化全过程需跨宗族协作,重建社区纽带,体现人海和谐。五、讨论题参考要点35.从德化窑、晋江磁灶窑出土标本在菲律宾、爪哇、沙捞越等遗址的器型比对,可见泉州瓷输入量占当地中国瓷50%以上,推动东南亚聚落贸易中心形成,并催生本地釉陶仿制,改变饮食器用结构。36.伊斯兰清净寺、景教石刻、印度教毗湿奴石像、摩尼教草庵同处泉州,显示宋元政府实行“各依本俗”的自治政策,宗教建筑共用石材工匠,装饰母题互借,形成“多元一体”的城市景观,为海丝文化共生提供范式。37.南音传承面临观众老龄化、方言流失、演出空间萎缩;活化需“分众传播”:校园建立“南音课间操”,短视频平台推出“南音+电子”跨界作品,政府购买“城市书房”小型演出,建立“数字指谱库”供全

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