2026届北京市海淀区高三语文一模作文“点石成金”指导（审题立意+5篇示范文）

【2026年北京市海淀区一模作文题】

阅读下面的材料，根据要求完成写作。（50分）

中国古代诗论有“点铁成金”之说，它常指在诗歌创作中拣择他人词句，经过加工改造，产生非凡的艺术效果。其实，这种主张也适用于其他领域。

请以“由“点铁成金'说开去”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。不羁之黑骏马【审题】一、材料审读材料共有两句话：

（1）第一句：中国古代诗论有“点铁成金”之说，它常指在诗歌创作中拣择他人词句，经过加工独创改造，产生非凡的艺术效果。

——这句是说诗歌创作中，经过捡拾他人词句到加工，到改造，以至产生“点石成金”这一非凡的艺术效果的完整逻辑链条。

（2）第二句：其实，这种主张也适用于其他领域。

——这句话是对写作指向的导引：将写作内容由诗歌创作“点石成金”所获取的规律与方法扩展到其它领域。“其实，这种主张也适用于其他领域”“由“点铁成金'说开去”，无疑在强调写作时应该体现的主人公意识，背后隐藏的是对学生所持有的人生观、价值观、世界观的检验。青年学子们需要更多地站在时代的“C位”上思考问题，肩负起社会责任，在时代的奔涌中“点石成金”。审题的关键在于层级处理：背景层，是“中国古代诗论”延伸到“这种主张也适用于其他领域”“说开去”，没有限定古代还是现代，只要结合具体的社会与生活领域，避免缩于一隅只谈诗歌创作。现象层，是“诗歌创作”“点石成金”的具体过程：诗歌创作中拣择他人词句，经过加工改造，产生非凡的艺术效果。这里的概念层出不穷：拣择，加工，改造，石，金。驾驭这些概念，必须把握住材料里的“奇效”——点石成金——这一结论性短语去绾结、约束拣择、加工、改造这三个概念。这三个概念就成了三个论证时必须展开的，具有动态指向的论证节点，而且词序不能颠倒，是递进式的论证链——每一个具体概念构成的论证节点可辩证，但不能缺位。本质层，是“石”与“金”的隐喻，揭示了不同阶段的两个结论性现象：前者是初创期的成果，并且是间接经验的体现；后者是根据现实环境进行提炼、升华，创作出独一无二的艺术作品或成果。这一层是从现象到本质的深化。

任务层：

重新加工一下材料，就呈现出一个“既定命题”的形式——

捡拾到加工再到改造，才能产生“点石成金”这一非凡的艺术效果。二、作文类型：三元话题作文当然，一题多解，也可以按照由果溯因类作文去写。三、核心概念界定：考生乍一看到这个作文会大脑空白，束手无策，但只要紧紧抓住“拣择”“加工”“改造”和“点石成金”等四个关键词，重视“这种主张也适用于其他领域”“由“点铁成金'说开去””，一切就会豁然开朗，迎刃而解。拣择：属于“直接移用”，取的是形。比如于学西方之“器”。是浅层次，即将别人的成果借用过来直接用。

加工：重在“加”，即“借鉴加工化用”，取之为己用，开始有个人之思。“加工化用”高于“移用”，不是简单的借用，是在“借”的基础上有所改变；

改造：重在“改”，即独创，是在借用和加工化用的厚积薄发之上，结合实际自我开创、标新立异，有形也有思。“独创”是高层次的，涉及到知识的吸引、迁移和转化，是一种创造性发挥与运用程序。

考虑现实环境与创新的关系。事实是第一性的，艺术是第二性的。艺术创作是对客观事实的反映。即我们常说的艺术来源于生活，高于生活。不论是直接移用、借鉴加工化用或根据独创，都离不开对现实环境的把握。点石成金：即在别人原有的成果上经过加工化用和创新而呈现出自己更具价值的成果。由此我们可以看到这是“梯级进阶”权衡比较，最终“创造创新”的脱颖而出。所以说，写好这道作文题，需深思慎取，辨析“拣择移用”“加工化用”“独创改造”三者的关系，并把“独创改造”放在最重要的位置。①初级的创新是发现既有的新的事实，将其表达出来。由于是先发性，所以具有创新性。②再高层次的创新是通过联想，将已经被发掘的事实与其他事实相关联，产生1+1>2的艺术效果。③最高层次的创新是独创、原创，根据现实环境进行提炼、升华，创作出独一无二的艺术作品。四、参考立意①传承(拣择移用、加工化用）传统文化，应“守正创新”，才能点石成金；②在传承(拣择移用、加工化用）中创新，取其精华，去其糟粕，传承(拣择移用、加工化用）为创新奠定基石；创新是传承(拣择移用、加工化用）的延续；③点石成金的创意都是基于对主客观情况的尊重；④继承与发展的关系。对前人的东西，对现实的存在与现象，在继承发展过程中应该如何取舍才能达到点石成金的奇效？如生活方式、思维方法、工作模式等，应该是“变与不变”辨证关系；⑤点石成金的卓越离不开丰富的积淀；⑥点石成金的独创都离不开对事物全面的理解；五、论证结构阐释一个既定命题，其论证结构往往是纵深式的、聚合式的。写作者需要围绕核心概念，从不同层面进行挖掘和夯实。本次论证的逻辑思路是：拣择移用→加工化用→

独创改造→

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点石成金六、【优秀范文】一）消元组合法01

由“点铁成金”说开去

诗歌创作中拣择他人词句，经过加工独创改造，产生点石成金的艺术效果。在语言运用的过程中，加工化用胜过拣择移用，独创改造胜过加工化用。【明扣材料，提出观点。】“拣择移用”是浅层次，即移过来直接照用；“加工化用”高于“拣择移用”，不是简单地移，是在“借”的基础上有所鉴别和吸收；“独创改造”是高层次的，涉及到知识的吸引、迁移和转化，是一种创造性发挥与运用。从“借”“鉴”到“创”，是一个逐步发挥直至升华的过程。【“三元”中的每一元的诠释。】拣择移用虽能显示说者博闻强识，信手拈来的优势，也有一定的文化蕴涵，但是如果长此以往，语言将难以发展更新。加工化用虽能体现说者根据情境，结合记忆，部分调整变化的灵活性，但毕竟还只是局部的改变，就好比一个人，只是换了件新裤子，上衣头饰还是老样子，虽有新意，但旧貌难改。【“移用拣择”“加工化用”的弊端。总领段。】中国文化博大精深，如果一味直接拣择移用、加工化用而不推陈出新，后果不堪设想。鲁迅先生说过：“文艺是新的文艺，人就会称为新人”，中国文化要发展，还要在继承的基础上大胆创新，赋予传统文化以新的独创性的形式或者内涵，文化才能既根脉相连，又新枝新叶频添。改革开放以来，中国科技也在腾飞，航天科技甚至在全世界独领风骚，在这个过程中中国科技经历了移用照搬，加工化用改装，与独立创新的过程。走过弯路，遭遇尴尬，甚至跌到。但是中国科技工作者不畏艰险，敢于攀登科学高峰，近些年来中国在高铁、桥梁制造，九章计算机，北斗导航系统，天问一号探测器，嫦娥五号航天器，“奋斗者”号全海深载人潜水器等方面创新成果令人振奋。不仅文学艺术，科技发展更是如此。如果不自主创新，只是拣择移用、加工化用他人，很难有大的发展。中国芯片问题，不正是最好的例子吗？正是因为中兴等企业在科技发展的过程中过多依赖对外国技术的引进或移用，所以，在特殊时候，关键技术上被卡脖子，显得被动而狼狈不堪，给职工，企业，老百姓，和国家造成了许多损失。相反，华为一直在企业科技研发上投资较多，一直努力寻求技术创新。在多年的发展中，华为一边加工化用国外技术，一边独立创新，所以，既保证了企业走得快，又保证了走得远。同样的情境，华为很快上市了“鸿蒙系列”不仅力挽狂澜，而且为国争光。由此可见，独立创新才是发展的硬道理。【下面是从“是什么”向度展开的论述。】而独创改造独创就不一样，它是说者根据具体情境，多方考虑，调动个人阅读素养，文化积淀，在瞬间灵光一现的结果。【独创改造的凸显。】它具有独特性，更能体会出人的智慧与深厚的文化修养。【作用诠释。】苏轼在《惠山烹小龙团》中写道：“独携天上小团月，来试人间第二泉。”他根据具体情境，把小龙团这种茶比喻为“小团月”这种独创性的表达，既写出了小龙团茶饼的形状，又写出了泉水映月的一种沁人心脾，令人心旷神怡的感觉。【举例论证。】文学史上那些令后世文人津津乐道的诗文词句，大多具有独创性。“白发三千丈，缘愁似个长。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。””蜀道之难，难于上青天。”李白天才式的联想想象，使他的诗歌独具风格，成为唐代浪漫主义诗歌的巅峰。杜甫也是一样，“阴阳割昏晓，”“月涌大江流”“鹦鹉啄余香稻粒”这些脍炙人口的表达，都离不开诗人在具体情境中的独创性。【继续在“文学作品”范畴内论证“独创”之作用。】文学作品是如此，书法、美术等艺术作品莫不如此，王羲之的婉若游龙，赵孟頫的厚实质朴，米芾的刚柔相济，杨丽萍的孔雀舞正是形成了自己独创的风格，才自成一家，独树一帜。【发展延伸，探索其他领域“独创”的作用。三元辩证，对比优劣，突出“创新”。】【用了这么长的篇幅来厘清三元间的关系。你，看明白了吗？】怎么才能独立创新才能达到点石成金的奇效呢？【从“怎么做”的向度展开论述。】独立创新，不断进步，才可能实现跨越式发展。从主体的角度来看，作为创新主体的人首先要博学多识。关键时候，厚积薄发，出奇制胜。其次，主体要善于打破常规思维，不受条条框框限制。《大学》曾言“苟日新，日日新，又日新。”在日常的学习生活中，我们中学生要不断积累学问，增长见识；要不囿于成见，不墨守成规；养成独立思考的习惯，养成语不惊人死不休的习惯，养成举一反三的习惯；培养思维的广度与深度，长此以往，才能“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”成一家之言，开创新局面，更上一层楼。02由“点铁成金”说开去

中国古代诗论有“点铁成金”之说，它常指在诗歌创作中拣择他人词句，经过加工独创改造，产生非凡的艺术效果。这个过程分别代表了拣择移用、加工化用、独创这三个阶段对于我们的人生亦有诸多启示:“拣择移用”“加工化用”可为成功打好基础,但“独创”更胜一筹,拥有“独创”的能力,才可自立自强。

拣择移用加工化用,借鉴他山之石。鲁迅先生曾言:“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”这足以证明拣择移用、加工化用的重要性。牛顿借鉴了众多前辈探索的经验，后经过自己的思索与探究，建立了经典力学体系，他认为，如果他看得比别人更远些，那是因为他站在巨人的肩膀上。回顾我国历史:佛法东渐，文明交融，持续新生，至今不衰；马列引入，指导革命，充实理论，筑就伟业。试想，中华优秀文化能够生生不息的原因之一，不正是能够合理拣择移用、灵活加工化用世界各国的优秀文化吗？揆诸当今时代，河南卫视基于传统，另辟蹊径,将传统文化与多媒体技术、虚拟现实技术、增强现实技术相融合，将虚拟场景和现实舞台相结合，呈现出了震撼的视觉效果，其《唐宫夜宴》《洛神水赋》等节目一经播出，便好评如潮,让传统文化焕发新颜。

独创出新，开辟崭新天地。习近平总书记强调,谋创新就是谋未来。奋楫者先，创新者强。“中国巨型计算机之父”金怡濂领航我国计算机技术的创新与发展，曾带领团队研发“神威”巨型计算机系统,让我国在电子计算机的创新道路上，走在了国际前沿。中国电动汽车“领航员”陈清泉创造性地把汽车、电机、控制等技术融合到一起，形成一门全新学科，实现从理论到实践的体系搭建，为中国的电动汽车发展贡献巨大力量。其他诸如入海的“蛟龙”、飞天的“神舟”、奔月的“嫦娥”，都体现了我国在科学技术上的“独创”。正如罗曼·罗兰所写，“我创造，所以我生存”。

拣择移用加工化用诚可贵，匠心独创价更高。独创不是空中楼阁,需要建立在拣择移用加工化用的基础上，需要拣择移用加工化用所得的经验或理论提供出发点或方向。但习近平总书记曾强调“实践告诉我们，真正的核心关键技术是花钱买不来的，靠进口武器装备是靠不住的，走引进仿制的路子是走不远的。我们要在激烈的国际军事竞争中掌握主动，就必须大力推进科技进步和创新，大幅提高国防科技自主创新能力”，钱学森先生也曾告诫我们，国防科技创新决不能满足于“追尾巴”“照镜子”。习惯于“追尾巴”就容易一步赶不上、步步赶不上，一味“照镜子”就如同照葫芦画瓢，没有自己的创新。不满足于模仿，不止步于相似，追求“胸中山水奇天下，删去临摹手一双”，坚持“用我家笔墨，写我家山水”，才可开辟崭新天地。独创,才可自立自强。

“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”当今时代，是属于拓荒者的时代,是属于创新者的时代,更是属于青年的时代。我们需从“拣择移用”“加工化用”中汲取力量，以不息为体，以日新为道，用独创之刃开辟新天地！

【点评】

1.契合题意,剖析得当。文章深入剖析题意,把“拣择移用”“加工化用”定位为基础,把“独创”定位为出新,进而提出“拣择移用加工化用夯基础,匠心独创开新篇”的中心论点。分论点“拣择移用加工化用,借鉴他山之石”“独创出新,开辟崭新天地”“拣择移用加工化用诚可贵,匠心独创价更高”,则由浅入深地探讨拣择移用、加工化用、独创的重要性,辨析三者间的关系,体现了论证层层深入的特点。

2.事例丰赡,论证有力。为了增加论证的力量,作者旁征博引，古今中外的事例信手拈来，并结合当下社会风潮，如河南卫视“让传统文化焕发新颜”加以阐述，选例精当，令人惊喜。二）三足鼎立法01

由“点铁成金”说开去《诗经》流芳：“他山之石，可以攻玉。”古有园亭题名之援引，今有“拿来主义”之借鉴。在“科技是第一生产力”的今天，“拿来”他山之石，铸就创新璞玉，已成为浪尖上的时代命题。如材料云者，中国古代诗论有“点铁成金”之说，它常指在诗歌创作中拣择他人词句，经过加工独创改造，产生点石成金的艺术效果。这正是先“拿来”挑选，再加工化用与独创改造，最后达到“点石成金”之境界的过程，这与今朝之借鉴创新别无二致。而何以用他山之石铸创新璞玉，吾言有三：一曰“拿来”，广览善迁，开眼以看世界。正如作茧者自缚，破茧方成蝶，开眼看世界，才有弄潮之机遇，才有“拿来”之资源，才有学习借鉴之基础。且看今朝，“空中的尖刀，以一当十”的背后，是建国前缴获的敌机，是建国初派党员到苏联的深造，开眼识差距，“拿来”以成己，中国空军从跟跑、并跑到领跑，终有“歼-20”“鲲龙-600”叱咤风云。反观晚清与北洋，终不敢“睁了眼看”，只得“送去主义”以显“慷慨”，等待“抛给”贻害子孙。鲁迅先生早已警醒：“没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文化不能自成为新文化。”前车之鉴，后事之师，惟掌握借鉴主动权，开眼且“拿来”，有借鉴之石，方有创新进步之玉。二曰“取舍”，鉴别加工，精粹融于实际。《商君书》云：“常人安于故习，学者溺于所闻。”“拿来”过后，若无鉴别与加工，照单全收，是非不辨，无异于食鱼不吐刺，终要苦痛；即便弃劣择优，而不知人长己短，盲目地套用人之长以替己之短，则习邯郸跬学步不成，反连滚带爬而归，创新之基也已毁坏殆尽。“拿来”过后的“取舍”，不仅是“择其善者而从之”，更是“精其善者以化之”。迪波什借鉴弗兰克而辟蹊径，方有冷冻电镜之勃兴；吴孟超师出于同济而扬其识，方成现代肝胆外科学。他山之石，“拿来”挑选且加工，方能用以铸创新璞玉。三曰“再造”，铸以意旨，日月换了新天。“惟变所出，万变不从”，创新如解牛，方才“拿来”，不知技经肯綮；取舍得精粹，知其本末，于是“目无全牛”；而最终铸以意旨，以此情此景、所思所想，造得其神形，便如吸收了日月精华，让旧天地换了新乾坤，此则为再造创新。高铁跑出“中国速度”，350千米每时的高速腾飞奔，源于在引进200千米每时基础上的自主研发，得其要旨而成就再造。便似胸有成竹者，何须以眼前之竹拘束，下笔自然成神；亦如融会贯通之辈，从不为汗牛充栋所累，举一即可反三。“沁芳”一点，不着名篇一字，便成蕴藉传神。面对他山之石，开眼便“拿来”，以奠创新之基；鉴别加工而取舍，以融创新之实；明旨且再造，以铸创新璞玉。以吾辈新新青年，扬起创新风帆，从“拿来”开始，到璞玉以成，更待何时？评点：①在论证观点时，可以对比论证，正反结合，使得文章观点更加具有说服力，深化文章主旨。如：且看今朝，“空中的尖刀，以一当十”的背后，是建国前缴获的敌机，是建国初派党员到苏联的深造，开眼识差距，“拿来”以成己，中国空军从跟跑并跑到领跑，终有“歼-20”“鲲龙-600”叱咤风云。反观晚清与北洋，终不敢“睁了眼看”，只得“送去主义”以显“慷慨”，等待“抛给”贻害子孙。②在文章开头概括分析材料时，应秉持“为我所用”的原则，需结合自己文章想要阐发的主旨，用自己的语言进行解释。02由“点铁成金”说开去①诗歌创作中拣择他人词句，经过加工独创改造，产生点石成金的艺术效果。“拣择移用”是浅层次，即移过来直接照用；“加工化用”高于“拣择移用”，不是简单地移，是在“借”的基础上有所鉴别和吸收；“独创改造”是高层次的，涉及到知识的吸引、迁移和转化，是一种创造性发挥与运用。从“借”“鉴”到“创”，是一个逐步发挥直至升华的过程。【“三元”中的每一元的诠释。】②诚如叶圣陶所言：“艺术的事情大都始于模仿，终于独创。”许多点石成金的创作都离不开前期的拣择移用与加工化用。③对经验的拣择移用铸就了自我的创新。中国是一个诗歌的国度，摇曳在历史长河中的无数诗歌向我们表明，拣择移用之举，有可能会产生事半功倍的效果：王勃移用曹植诗中“丈夫志四海，万里犹比邻”一句，写出“海内存知己，天涯若比邻”的千古佳句；叶绍翁《游园不值》中：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”也是脱胎于陆游《剑南诗稿》：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”；曹操也曾用《诗经》中“青青子衿，悠悠我心”来表达自己求贤若渴……移用前人诗句，能够借助前人已成之境，来述说个人新的情思，其情其思显得更为蕴藉深远。④对前人的加工化用孕育了创新的枝芽。郑板桥年轻时曾潜心临摹历代书法名家的作品，其临摹的作品甚至达到以假乱真的地步。尽管如此，他仍然没有受到世人的关注。但也正是在此基础上，他能够博采众长，用隶书参以行楷，独树一帜创造非隶非楷，非古非今的“六分半书”——板桥体。加工化用不是让我们在前人栽下的巨树下迷失自我、质疑自我，而是激励我们学会在迷雾中反思自我，寻找自我。⑤但加工化用再好，没有创新，终会是未竟之志。诚如艾青所言：“没有变化，再好的歌也会叫人厌烦的。”翻开历史画卷，中国共产党带领中国人民从前期照搬苏联经验到模仿西方制度经验，发动“师夷长技以制夷”的洋务运动再到开创中国特色社会主义道路，一步步的探索、一次次的改进，才有了中华民族从站起来到强起来、富起来的飞跃。有拣择移用与加工化用为前提的独创改造，犹如站在巨人肩膀上，规避了错误风险，创造出属于自己的风采。⑥中国共产党在百年征程中走过风雨，在历史风云中尽显英姿。我们应深刻理解：拣择移用与加工化用让我们披荆斩浪，看到鸥翔鱼游的天。而独立独创改造让我们独立自强、自成一派，奔向铺满鲜花的康庄大道。经历拣择移用与加工化用，独创改造显得更有意义。03由“点铁成金”说开去“拣择移用”是浅层次，即移过来直接照用；“加工化用”高于“拣择移用”，不是简单地移，是在“借”的基础上有所鉴别和吸收；“独创改造”是高层次的，涉及到知识的吸引、迁移和转化，是一种创造性发挥与运用。可见，拣择移用借鉴落俗套，唯有创新领点石成金之风骚！直接拣择移用宜适度，盲目复制难长久。面对波诡云谲的时代