福建师范大学《中国古代史》2025-2026学年期末试卷

福建师范大学《中国古代史》2025-2026学年期末试卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）

1.西周时期实行的“井田制”反映了哪种社会制度的特点？（）

A.封建土地所有制B.奴隶土地所有制C.井然有序的农村社区D.分散的小农经济

2.春秋战国时期，哪一项措施最能体现各国变法的核心思想？（）

A.铁制农具的广泛使用B.商鞅变法中的“废井田、开阡陌”C.孔子提出“仁政”学说D.老子主张“无为而治”

3.秦始皇统一六国后，推行了哪一项中央集权制度？（）

A.三公九卿制B.科举制C.行省制D.乡里制

4.汉武帝时期，为加强中央集权，采取了哪项重要措施？（）

A.罢黜百家，独尊儒术B.设立郡县制C.推行均田制D.实行盐铁官营

5.三国时期，哪位政治家提出了“隆中对”战略？（）

A.诸葛亮B.曹操C.孙权D.司马懿

6.魏晋南北朝时期，哪一项文化现象最能体现民族融合？（）

A.佛教的广泛传播B.道教的兴起C.老庄思想的流行D.拓跋氏的汉化政策

7.隋朝创立的哪一项制度对后世影响深远？（）

A.科举制B.郡县制C.行省制D.三公九卿制

8.唐朝时期，哪一项制度最能体现中央集权？（）

A.三省六部制B.科举制C.乡试制D.会试制

9.宋朝时期，哪一项措施最能体现其经济政策的特点？（）

A.重文轻武B.土地国有C.商业繁荣D.海外贸易

10.明朝时期，哪位思想家提出了“三纲六纪”学说？（）

A.王阳明B.李贽C.黄宗羲D.朱熹

二、多项选择题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）

1.春秋战国时期，哪几项措施促进了社会变革？（）

A.商鞅变法B.孔子兴办私学C.老子提出“无为而治”D.韩非子主张法治E.荀子强调“性恶论”

2.秦汉时期，哪几项制度对中央集权有重要影响？（）

A.三公九卿制B.郡县制C.科举制D.行省制E.皇帝制度

3.魏晋南北朝时期，哪几项文化现象体现了民族融合？（）

A.佛教的广泛传播B.道教的兴起C.老庄思想的流行D.拓跋氏的汉化政策E.民族大融合

4.隋唐时期，哪几项制度对后世影响深远？（）

A.三省六部制B.科举制C.乡试制D.会试制E.行省制

5.宋明时期，哪几项措施体现了其经济和文化政策的特点？（）

A.重文轻武B.土地国有C.商业繁荣D.海外贸易E.理学兴起

三、（填空题）（本大题共10小题，每小题2分，共20分）

1.西周时期实行的“井田制”是一种______的土地制度，反映了______的社会结构。

2.春秋战国时期，各国变法的核心思想是______，其中以______变法最为典型。

3.秦始皇统一六国后，推行了______中央集权制度，实行______统一。

4.汉武帝时期，为加强中央集权，采取了______、______等措施。

5.三国时期，诸葛亮提出的“隆中对”战略，建议刘备先取______，再取______，最终统一天下。

6.魏晋南北朝时期，民族融合体现在______的广泛传播、______的兴起等方面。

7.隋朝创立的______制度对后世影响深远，它为科举制的完善奠定了基础。

8.唐朝时期，三省六部制体现了______、______的特点，加强了中央集权。

9.宋朝时期，其经济政策的特点是______、______，商业繁荣，海外贸易发达。

10.明朝时期，朱熹提出的“三纲六纪”学说，强调了______、______、______的等级秩序。

四、（材料分析题）（本大题共2小题，每小题10分，共20分）

材料一：

“夫两权者，所以制衡也。盖分权之理，所以防专制之萌也。今夫专制之国，君权过重，则臣民无所措手足；君权过轻，则国事不能自理。故君权不可太重，亦不可太轻，惟适中而已矣。”

——黄宗羲《明夷待访录》

材料二：

“天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也。夫以天下之权，寄之天下之人，以天下之利，分之天下之人，则天下治矣。”

——黄宗羲《明夷待访录》

问题：

1.根据材料一，黄宗羲如何看待“分权”与“专制”的关系？

2.根据材料二，黄宗羲提出了一种怎样的政治主张？

3.黄宗羲的思想对后世有何影响？

材料三：

“夫天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。故为天下者，当以百姓之心为心，百姓乐，则治；百姓忧，则乱。”

——顾炎武《日知录》

材料四：

“天下兴亡，匹夫有责。故曰：士不可以不弘毅，任重而道远。”

——顾炎武《日知录》

问题：

1.根据材料三，顾炎武认为“天下之治乱”的关键是什么？

2.根据材料四，顾炎武强调了什么？

3.顾炎武的思想与黄宗羲的思想有何异同？

五、（论述题）（本大题共1小题，共25分）

材料一：

“夫天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也。故为君者，当以天下为己任，为天下之人谋福利，而非为一己之私利。”

——王夫之《读通鉴论》

材料二：

“夫天地之间，有理则治，无理则乱。故为君者，当以理治国，而非以力治国。”

——王夫之《思问录》

材料三：

“夫君者，所以为民也。民者，所以奉君也。君民一也，故君之责重，而民之