金华市2026成人高考专升本语文预测试题(含答案)

金华市2026成人高考专升本语文预测试题（含答案）总分：150分考试时间：150分钟一、选择题（共20题，每题2分，共40分）1.下列词语中，加点字的读音完全正确的一项是（）A.纤（qiān）维饮鸩（zhèn）止渴泥淖（nào）B.戏谑（xuè）怙（hù）恶不悛桎梏（gù）C.睥（pì）睨暴殄（zhěn）天物熟稔（niǎn）D.慰藉（jí）殚（dān）精竭虑跬（guǐ）步2.下列各组词语中，没有错别字的一项是（）A.寥廓坐标轴甘败下风精神矍铄B.寒暄炒鱿鱼人情世故越俎代庖C.脉搏名信片察言观色出奇不意D.通谍水龙头一如继往悬梁刺骨3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（）智慧与知识是______的，智慧是在知识的土壤上______出的花朵。______追求知识而忽视智慧的滋养，就可能陷入“知道很多，却依然过不好这一生”的______。A.相辅相成绽放如果困境B.相得益彰盛开只要境况C.息息相关萌发倘若窘境D.互为表里生长因为窘迫4.下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（）A.他做事总是不认真，这次又粗心写错了地址，导致货物无法送达，真是祸起萧墙。B.这位老科学家虽然已经退休，但仍坚持每天阅读最新文献，其学富五车的态度令人敬佩。C.面对评委的犀利提问，他胸有成竹，对答如流，充分展现了扎实的专业功底。D.会议期间，几位代表各执己见，争论得不亦乐乎，最终达成了共识。5.下列句子中，没有语病的一项是（）A.能否保持清正廉洁的作风，是关系到党和政府能否取得广大群众信任的重大问题。B.由于改编者没有很好地理解原作的精髓，任凭主观想象，加入了许多不恰当的情节，反而大大地减弱了原作的思想高度。C.我们家乡美丽而富饶，这里土地肥沃，特别适宜种果树、棉花、甘蔗，此外，还适宜栽种梨树和枣树。D.随着科学技术日新月异的发展，电脑已成为人们不可或缺的工具，在人们的学习和工作中发挥着重要的作用。（6-20题略，内容涵盖文学常识、古诗词理解、现代文句意判断、语序排列、修辞手法辨析等。）二、文言文阅读题（共5题，每题3分，共15分）阅读下面的文言文，完成21-25题。（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮《诫子书》（乙）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《论语·雍也》21.解释下列句中加点的词。（3分）（1）非宁静无以致远致：______（2）淫慢则不能励精慢：______（3）人不堪其忧堪：______22.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。23.（甲）文中，诸葛亮认为成才需要具备哪些条件？（请用自己的话概括）（3分）24.（乙）文中，颜回“不改其乐”的“乐”指的是什么？（3分）25.（甲）（乙）两段文字在个人修养的追求上有何共同之处？（3分）三、现代文阅读题（共4题，每题5分，共20分）阅读下面的文字，完成26-29题。乡土社会的“文字”乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面说明白，不必求助于文字。文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“文字下乡”成了必要。文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境里。所谓时间上的阻隔有两方面：一方面是个人的今昔之隔；一方面是社会的时代之隔。人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的能力。学习必须打破个人今昔之隔。这是靠了我们人类的一种特别发达的能力，时间中的桥梁——记忆。人的当前是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。如果记忆消失了、遗忘了，我们的“时间”就可以说是阻隔了。人之所以要有记忆，也许并不是因为他的脑子是个自动的摄影箱。人有此能力是事实，人利用此能力，发展此能力，还是因为他“当前”的生活必需有着“过去”所传下来的办法。人的学习是向一套已有的方式的学习。唯有学会了这套方式才能在人群中生活下去。（节选自费孝通《乡土中国》，有删改）26.作者认为在乡土社会里，文字“不太完善”且最初不必要的原因是什么？（5分）27.文中提到的“时间上的阻隔”包括哪两个方面？为什么需要克服这种阻隔？（5分）28.如何理解“人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的能力”这句话在文中的含义？（5分）29.结合文意，谈谈在从乡土社会向现代社会转型过程中，“文字下乡”的必要性体现在哪里？（5分）四、古诗词鉴赏题（共2题，每题5分，共10分）阅读下面这首宋诗，完成30-31题。插秧歌杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。30.诗歌的前四句描绘了一幅怎样的劳动场景？请简要赏析。（5分）31.诗歌后四句通过哪些细节来表现农人的勤劳和专注？表达了诗人怎样的情感？（5分）五、作文题（共1题，65分）32.阅读下面的材料，根据要求写作。（65分）有人说，这是一个崇尚“快”的时代，“快速阅读”“快餐文化”“高铁速度”……追求效率和速度似乎成为一种社会共识。也有人说，“慢”是一种智慧，一种境界，“慢工出细活”“十年磨一剑”……沉淀与积累往往在“慢”中孕育。对于“快”与“慢”，你有怎样的感受和思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。参考答案一、选择题（每题2分，共40分）1.B2.B3.C4.C5.D（6-20题答案略）二、文言文阅读题（每题3分，共15分）21.（1）达到（2）懈怠（3）能忍受22.不内心恬淡，不慕名利就无法明确志向，不身心宁静就无法达到远大目标。23.需要做到：内心宁静，专注学习；树立坚定的志向；培养俭朴的品德；戒除放纵懈怠和偏激浮躁。24.指的是安贫乐道的精神追求，在艰苦的生活环境中依然保持内心对于道（或学问、道德）的追求和获得的快乐。25.两文都强调个人修养应注重内在精神的追求，安于简朴的生活，保持内心的宁静与专注，以实现更高的人生目标（或完善道德人格）。三、现代文阅读题（每题5分，共20分）26.因为乡土社会是“面对面的社会”，交流可以直接进行，无需借助间接的、可能产生歧义的文字工具；乡土社会的生活是稳定的、熟悉的，代代相传的经验和行为方式可以通过口头和行为示范来传承，无需完全依赖文字记录。27.两个方面：个人的今昔之隔（个人过去的经验与现在之间的隔阂）和社会的时代之隔（前人经验与后人之间的隔阂）。需要克服这种阻隔，是因为人需要学习“过去所传下来的办法”才能在当前和未来的社会生活中生存下去，而学习依赖于记忆，记忆连接了时间，克服了时间阻隔。28.文中指人类具有通过记忆继承和发展前人积累的经验与知识（文化）的独特能力。这种学习不是简单的个体经验积累，而是对一套社会已有的、传承下来的文化模式（生活方式、行为规范等）的学习和掌握，这使得人类文明得以延续和发展，与主要依靠本能生存的动物区别开来。29.在转型过程中，传统的乡土社会结构被打破，人们面对的是一个由更多陌生人组成的、快速变化的现代社会。乡土社会那套依靠面对面直接交流和习俗来传情达意、规范行为的方式，难以适应现代社会复杂的、跨时空的交流与管理需求。因此，需要借助文字这一更为精确、稳定且能跨越时空的工具来传递信息、记录规则、传播知识，以维持社会的有效运转和推动发展。四、古诗词鉴赏题（每题5分，共10分）30.描绘了一幅紧张繁忙、风雨无阻的农家插秧图景。通过“抛”“接”“拔”“插”四个连贯动作，勾勒出全家老少分工协作的忙碌画面。后两句用“兜鍪”（头盔）和“甲”（铠甲）比喻农人的笠帽和蓑衣，将艰苦的劳作比喻为战斗，生动写出雨