2026年高考（新高考II卷）语文试题及答案

2026年高考（新高考II卷）语文试题及答案现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成1~3题。人工智能技术的快速发展，正在深度改变传统文化的传播与传承方式。传统媒体时代，文化传播依赖纸质媒介、电视广播等，受限于时间和空间，传播效率与覆盖范围有限。而人工智能赋能下的文化传播，通过算法推荐、智能搜索、虚拟交互等技术，实现了传播场景的智能化重构。例如，故宫博物院与科技企业合作开发的“数字文物库”，借助图像识别技术对文物进行高清数字化处理，用户不仅能360度观察文物细节，还能通过AI算法关联相关历史背景、文化典故，形成立体的知识网络。但技术赋能并非万能。有学者指出，当前部分文化传播场景存在“技术堆砌”现象：用AR/VR技术搭建华丽场景，却忽略内容本身的深度；用智能语音生成解说词，却缺乏对文化内涵的精准把握。这种“重技术轻内容”的倾向，可能导致文化传播流于表面，难以引发观众的情感共鸣。真正有效的文化传播，应是技术与内容的有机融合——技术作为“器”，服务于文化内核的“道”；内容作为“魂”，借助技术手段实现更广泛、更深刻的传播。从传承角度看，人工智能为传统文化的活态传承提供了新可能。非物质文化遗产的传承往往依赖“口传心授”，但老艺人年事已高、传承链条断裂等问题普遍存在。AI数字人技术可将老艺人的声音、动作、技艺进行数字化采集，生成高精度的虚拟传承人，既保留了传统技艺的本真性，又突破了时间限制，让年轻一代能随时“向虚拟师父学艺”。此外，基于自然语言处理的古籍数字化工程，通过OCR识别、语义分析等技术，将散落在各地的古籍文献转化为结构化数据，为学者研究提供了便利，也降低了普通读者接触古籍的门槛。当然，技术应用需守住文化传承的底线。例如，在AI生成古诗时，若仅追求“形似”而忽略诗词的意境与情感，可能产生大量语言华丽却空洞无物的“伪古诗”；在虚拟文物修复中，若过度依赖算法而忽视文物本身的历史语境，可能导致修复结果偏离原貌。因此，技术开发者需增强文化自觉，与文化研究者深度合作，确保技术应用既符合技术逻辑，又遵循文化规律。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.传统媒体时代的文化传播受时间空间限制，而人工智能通过技术重构传播场景，提升了效率与覆盖范围。B.“数字文物库”利用图像识别技术处理文物，并通过算法关联背景知识，为用户提供立体的知识体验。C.当前文化传播中“技术堆砌”现象的本质是重技术轻内容，导致传播流于表面，无法引发情感共鸣。D.AI数字人技术生成的虚拟传承人保留了传统技艺的本真性，突破了时间限制，助力非遗活态传承。2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）A.材料以故宫“数字文物库”为例，论证了人工智能在文化传播中完全替代了传统媒体的功能。B.材料引用学者观点，指出“技术堆砌”的弊端，为后文讨论技术与内容融合提供了论证依据。C.材料提到古籍数字化工程时，强调其为学者提供便利而忽略普通读者，体现了论述的严谨性。D.材料最后一段用“伪古诗”和“虚拟文物修复”的例子，证明技术应用必须完全服从文化规律。3.结合材料，谈谈在人工智能时代，如何实现传统文化的有效传播与传承。（6分）现代文阅读Ⅱ阅读下面的小说，完成4~8题。《老匠人的榫卯》王木匠的木工坊在巷子里开了三十年。青石板路被岁月磨得发亮，坊门口那棵老槐树枝桠横斜，树影里总坐着个戴老花镜的老头，手里攥着凿子，面前摆着块木头，一下一下地凿。“王师傅，给打个衣柜？”“不着急，先看木料。”王木匠推推眼镜，手指抚过原木的纹理，“这木头得放三年，等潮气散尽了再动刀。”“现在谁等得了三年？我下周就要用！”年轻人急得直搓手。王木匠把木头推回去：“要赶工的活计，我不接。”巷子口的家居城开起来后，王木匠的生意更冷清了。那些贴着“智能家具”标签的柜子，用的是合成板材，刷着亮闪闪的漆，三天就能出货。顾客们围着展示柜赞叹：“这柜门一按就自动开，比老木匠的手艺强多了！”这天，来了个穿西装的年轻人。“王师傅，我是做传统工艺纪录片的。听说您还在用传统榫卯结构做家具？”王木匠放下凿子：“榫卯才是木头的魂。铁钉能把木头钉在一起，可木头会呼吸，热胀冷缩时铁钉会硌得木头裂；榫卯是木头咬着木头，越用越紧。”年轻人掏出摄像机：“能给我们讲讲榫卯的讲究吗？”王木匠来了精神：“就说这‘格肩榫’，得把两根木料的肩部削出格角，再用凿子开出榫头和卯眼……”他拿起一块木料演示，老花镜滑到鼻尖，声音里带着点颤抖，“我师父教我的时候，说榫卯是老祖宗的智慧，不能断在咱们手里。”纪录片播出后，王木匠的坊里来了些大学生。“爷爷，我们想跟您学榫卯！”扎马尾的姑娘递上拜师帖。王木匠盯着拜师帖，眼眶有点热。他想起自己十六岁那年，也是这样跪着递帖子，师父用凿子挑起帖子说：“学木工先学做人，要耐得住性子。”“行，我教。”他把姑娘扶起来，“先从磨凿子开始。”冬天的夜里，木工坊的灯常亮到很晚。王木匠手把手教孩子们画线、凿卯、打磨。“卯眼不能深一分，也不能浅一分，差一丝，榫头就卡不紧。”他指着自己手上的老茧，“我这双手，磨了四十年才摸得出木料的脾气。”春末的一天，家居城的经理找上门。“王师傅，我们想请您做顾问。现在年轻人流行‘国潮’，我们打算推出榫卯结构的智能家具，用您的名号做品牌。”他掏出合同，“利润分成您占三成，保证比您现在赚得多。”王木匠把合同推回去：“我这手艺，不是用来赚钱的。”经理急了：“现在谁还守着老规矩？您那些榫卯，再不用就要进博物馆了！”王木匠敲了敲桌角的榫头：“榫卯不会进博物馆，只要有人学，它就活着。”夏末，大学生们的第一件作品完成了——一张八仙桌，桌面是老槐木的，榫卯处严丝合缝，阳光透过窗户照进来，木头的纹理像流动的金河。“爷爷，我们想把榫卯技术做成小程序，扫码就能看3D拆解图，还能学怎么制作。”姑娘递过平板，屏幕上是动态的榫卯结构演示。王木匠凑近看，手指轻轻碰了碰屏幕里的榫头：“好，这样更多人能看见老祖宗的手艺了。”4.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.王木匠拒绝赶工的活计，体现了他坚持传统工艺的严谨态度，与家居城的“三天出货”形成对比。B.纪录片导演的出现是情节转折的关键，既引出王木匠对榫卯的讲解，也为后续大学生拜师做铺垫。C.王木匠拒绝家居城经理的合作，是因为他认为榫卯手艺不能用于商业，体现了他对传统的固执坚守。D.结尾大学生用小程序展示榫卯结构，既保留了传统技艺的核心，又借助现代技术扩大传播，意味深长。5.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“老槐树”“青石板路”等场景描写烘托传统氛围，与“智能家具”“西装年轻人”等现代元素形成张力。B.“手指抚过原木的纹理”“凿子滑到鼻尖”等细节描写，生动刻画了王木匠专注投入、珍视手艺的形象。C.小说通过“磨凿子”“画线、凿卯、打磨”等具体工序的描写，突出榫卯技艺的复杂性，暗示传承的难度。D.小说语言质朴平实，没有华丽辞藻，但通过对话和细节传递情感，如“眼眶有点热”“声音里带着点颤抖”等，极具感染力。6.小说中王木匠多次提到“榫卯是老祖宗的智慧”，请结合文本分析这句话的丰富内涵。（6分）7.有人认为小说结尾大学生用小程序展示榫卯结构是“画龙点睛”之笔，请谈谈你的理解。（6分）古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成8~12题。李沆，字太初，洺州肥乡人。沆少好学，器度宏远，父炳尝语人曰：“此儿异日必至公辅。”太平兴国五年，举进士甲科。景德元年，真宗即位，迁户部侍郎、参知政事。会契丹犯边，真宗北征，命沆留守，京师肃然。沆为相，接宾客，常寡言。马亮与沆同年生，又与弟维善，语维曰：“外议以大兄为无口匏①。”维乘间达之，沆曰：“吾非不知也。然今之朝士得升殿言事，上封论奏，了无壅蔽。若邦国大事，北有契丹，西有夏人，日旰②不暇食，尚何言？吾居政府，别无所长，但中外所陈利害，一切报罢③，此少以报国尔。今国家防制纤悉，边鄙无虞，若更妄有建明，妄生事端。且贤君在上，臣下循理守分而已，复何言哉？”沆性直谅，内行修谨，言无枝叶。居位慎密，不求声誉，动遵条制，人莫能干以私。家人劝治居第，沆曰：“我身为宰相，居第太侈，非所以示天下也。”景德元年七月，沆疾作，诏太医诊视，抚问之使相望于道。明日，薨，年五十八。真宗闻之惊叹，趣驾临哭，赠太尉、中书令，谥文靖。沆没后，真宗以王旦为相。旦尝叹曰：“李文靖真圣人也！”寇准与旦善，尝称旦才。旦曰：“准好学，刚正，有谋，此胜我。然好名，比准少劣耳。”准后为枢密使，中书有事关送枢密院，碍诏格，准即以闻。真宗谓旦曰：“中书行事如此，施之四方，奚所取则？”旦拜谢曰：“此实臣等之过也。”中书吏皆坐罚。不逾月，枢密院有事送中书，亦碍诏格，吏得之，欣然呈旦。旦令送还枢密院。准大惭，见旦曰：“同年，甚得许大度量？”旦不答。（节选自《宋史·李沆传》）注：①无口匏：没有口的葫芦，比喻沉默寡言。②日旰（gàn）：天色晚。③报罢：批复停止，不予采纳。8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.然今之朝士/得升殿言事/上封论奏/了无壅蔽/若邦国大事/北有契丹/西有夏人/日旰不暇食/尚何言B.然今之朝士得升殿/言事上封/论奏了无壅蔽/若邦国大事/北有契丹/西有夏人/日旰不暇食/尚何言C.然今之朝士/得升殿言事/上封论奏/了无壅蔽/若邦国大事北/有契丹西/有夏人/日旰不暇食/尚何言D.然今之朝士得升殿/言事上封/论奏了无壅蔽/若邦国大事北/有契丹西/有夏人/日旰不暇食/尚何言9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.进士甲科：科举考试中进士分甲乙科，甲科一般指成绩优异者，宋代甲科多可直接授官。B.参知政事：宋代副宰相，与枢密使、三司使分掌政、军、财权，削弱相权以加强皇权。C.谥文靖：“文靖”是李沆的谥号，谥号是对逝者一生的评价，“文”表文治，“靖”表安定。D.同年：古代科举考试中同榜登科者互称“同年”，文中寇准与王旦为同年，故有“同年”之谓。10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.李沆年轻时就被父亲视为有宰相之才，后来考中进士甲科，逐步升迁，真宗北征时留守京师，治理得安定有序。B.李沆担任宰相时沉默寡言，马亮认为他像“无口匏”，李沆解释说，当前朝议畅通，国家大事繁多，无需多言，只需谨慎处理。C.李沆注重修身，治家严谨，家人劝他修建宅第，他认为宰相宅第过于奢华会影响天下风气，因此拒绝。D.李沆去世后，王旦与寇准共事，寇准曾因中书行事不当奏报真宗，王旦主动担责；后来枢密院出错，王旦以宽容化解矛盾。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）居位慎密，不求声誉，动遵条制，人莫能干以私。（2）准后为枢密使，中书有事关送枢密院，碍诏格，准即以闻。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成12~13题。秋词二首（其一）刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。12.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首句“自古”二字概括前人悲秋的传统，与次句“我言”形成对比，突出诗人独特的秋兴。B.“胜春朝”直抒胸臆，诗人认为秋日比春天更美好，体现了积极向上的人生态度。C.“排云”写出鹤群凌云直上的气势，“碧霄”描绘天空的辽阔，画面壮阔而富有生机。D.全诗由议论到写景，转承自然，通过“鹤”的意象传递情感，语言明快，意境高远。13.前人评此诗“以鹤写志，妙在不即不离”，请结合诗句分析“鹤”的意象是如何“写志”的。（6分）语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成14~16题。生态公园的建设是城市绿色发展的重要实践。某滨海城市依托海岸线资源，打造了一处集生态保护、休闲游憩于一体的“蓝绿走廊”。走进公园，①：一侧是碧波荡漾的大海，潮间带的红树林随风摇曳，招潮蟹在泥滩上爬动；另一侧是生机盎然的绿地，银杏、朴树等乔木挺拔而立，月季、鸢尾等花卉②。公园的设计注重“生态优先”。步道采用透水混凝土铺设，既能减少地表径流，又能让雨水渗入地下补充地下水；亲水平台用防腐木搭建，③，还能为海洋生物提供附着空间。更值得一提的是，公园保留了原有的盐田肌理，将废弃的盐池改造为湿地，引入潮汐活水，吸引了白鹭、黑嘴鸥等30余种鸟类栖息，形成了独特的“盐沼-湿地-海洋”复合生态系统。14.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）15.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）16.文中画横线的句子使用了列数字的说明方法，请分析其表达效果。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成17题。“围炉煮茶”是近年来流行的休闲方式。炭火上的铜壶煮着茶，周围摆着红薯、栗子、柿子等食物，人们围坐聊天，暖意融融。有人认为，“围炉煮茶”是对传统茶文化的创新；也有人觉得，它只是披上传统外衣的“网红噱头”。请结合文化传承与创新的角度，对“围炉煮茶”现象进行评论，不超过150字。（6分）写作18.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《周易》有云：“穷则变，变则通，通则久。”《荀子》中说：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”《论语》中记载：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”以上经典语句引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案及解析1.C（“无法引发情感共鸣”表述绝对，材料中是“难以引发观众的情感共鸣”）2.B（A项“完全替代”错误；C项“忽略普通读者”错误，材料提到“降低了普通读者接触古籍的门槛”；D项“完全服从”错误，应为“既符合技术逻辑，又遵循文化规律”）3.①技术与内容有机融合：以技术为手段（如算法推荐、虚拟交互），服务于文化内核的传播，避免“技术堆砌”；②注重传承方式创新：利用AI数字人、古籍数字化等技术保留文化本真性，突破传承限制；③坚守文化底线：技术应用需与文化研究者合作，确保符合文化规律（如AI生成古诗需注重意境，虚拟修复需尊重历史语境）。（每点2分，共6分）4.C（“不能用于商业”理解错误，王木匠拒绝是因为不愿让榫卯手艺沦为单纯赚钱的工具，而非完全否定商业，结尾大学生用小程序传播即有商业元素）5.C（“暗示传承的难度”错误，工序描写主要突出榫卯技艺的精细和王木匠的严谨）6.①技艺层面：榫卯是传统木工智慧的结晶，体现木料特性（如热胀冷缩时“越用越紧”）；②文化层面：是老祖宗留下的技艺传统，承载着工匠的精神传承（如师父的教导）；③精神层面：代表对工艺的坚守与敬畏（如拒绝赶工、拒绝商业合作）。（每点2分，共6分）7.①情节上：呼应前文“榫卯不会进博物馆，只要有人学，它就活着”，体现传承的延续；②主题上：传统技艺与现代技术结合（小程序3D演示），既保留核心（榫卯结构）又扩大传播，深化“传统与创新融合”的主题；③人物塑造上：王木匠从拒绝现代到接受新技术，体现其开放包容的一面，人物形象更立体。（每点2分，共6分）8.A（“得升殿言事”“上封论奏”为并列结构，“北有契丹”“西有夏人”为对称结构，据此断句）9.D（文中“同年”指马亮与李沆同榜，寇准与王旦的“同年”是另指，原文未明确）10.B（“当前朝议畅通”错误，李沆认为“今之朝士得升殿言事，上封论奏，了无壅蔽”，即朝议没有阻塞，而非“畅通”）11.（1）（李沆）在职时谨慎周密，不求声誉，行动遵循规章制度，没有人能用私事来求他。（“慎密”“动”“干”各1分，句意1分）（2）寇准后来担任枢密使，中书省有事务关送枢密院，违背