2026届新高考历史考前热点复习 中华文明的起源与早期国家

2026届新高考历史考前热点复习中华文明的起源与早期国家（1）通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。（2）通过甲骨文青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。（3）通过文化遗存与文献记载，了解早期国家社会治理、食物生产、劳作方式、商业贸易和社会生活的发展演变，理解中华优秀传统文化的内涵及深远影响。课程标准考情分析阶段特征

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真题演练时间地区·情境·考点2025新课标卷·司母戊鼎·新石器时代晚期阶级分化

山东·随葬品器物·生产工具进步江苏·镶嵌绿松石传播·早期文明交流

江西·晋谒顺序·宗法关系陕晋青宁·清凉寺墓地·阶层分化

天津·墓葬随葬品差异·社会风俗

2024新课标卷·新石器文化遗存·墓葬及随葬品规格

贵州·雕花骨筒随葬品·社会分工江西·新石器文化形势图·中华文明多元一体

甘肃·新石器聚落“大房子”功能·组织日益复杂山东·周礼变革·统治秩序2023新课标卷·新石器文化遗存·贫富分化加剧

辽宁·西周青铜器·文化交流与影响浙江·良渚古城遗址·私有制

天津·中国古代国家的起源与发展湖南·城头山古城遗址·文明起源

河北·新石器文化遗存·兴隆洼遗址山东·出土器物·私有制近三年历史试题高度聚焦“中华文明起源与早期国家”这一核心主题，命题以考古新发现、墓葬遗存、青铜器铭文等丰富史料为情境，系统考查新石器时代至西周时期的社会分化、礼乐制度、国家治理与文明交流。试题注重从随葬品差异、聚落功能演变透视阶层分化与生产力进步，通过宗法关系、礼制变革等角度揭示早期国家政治秩序的确立与调整，并借助器物传播、文化互动凸显中华文明多元一体格局的形成。整体命题呈现出依托新史料、强调综合贯通、关注现实呼应的特点，着重考查学生运用史料实证、时空观念、历史解释等核心素养，从具体遗存中抽象出社会演进规律的能力。考情认识：考情分析阶段特征

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真题演练约170万年约1万年约5000年约前2070年约前1600年前1046年前771年原始社会奴隶社会旧石器时代打制石器采集渔猎元谋人北京人原始人群新石器时代早中期新石器时代晚期青

铜

时

代磨制石器农耕畜牧仰韶文化大汶口文化河姆渡文化母系氏族公社龙山文化红山文化良渚文化三皇五帝尧舜时期“万邦”时代父系氏族公社夏二里头遗址王位世袭国家产生商殷墟遗址神权色彩内外服制度甲骨文西周宗法制分封制礼乐制井田制早

期

国

家考情分析阶段特征

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真题演练早期文明的产生——原始社会(距今约170万年一约公元前2070年)

原始社会是中华文明的奠基阶段，呈现出分布广泛、多元一体、中原核心、本土原生、源远流长的特点。社会形态历经原始人群与氏族公社（母系、父系），从氏族、部落联盟演进至国家初始形态，晚期实行禅让制。生产力由旧石器时代发展到新石器时代，从采集渔猎走向刀耕火种的原始农业，村落渐趋稳定，手工业与商业萌芽。新石器时代晚期，剩余产品出现，私有制、贫富分化加剧，阶级与国家逐步形成。原始宗教、图腾崇拜并存，各地域文化各具特色又相互影响，共同铸就多元一体的早期文明格局。

打制石器磨制石器考情分析阶段特征

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真题演练二、早期国家的产生——夏商周时期（约公元前2070年—前771年）政治：世袭制取代禅让制（夏），从商朝内外服制到西周分封制、宗法制与礼乐制度，形成中央与地方的基本架构，国家治理由分散走向集中，但最高统治者尚未实现权力高度集中；等级森严，神权与王权紧密结合；实行世卿世禄制，官职由氏族贵族世袭，属贵族特权政治；原始民主传统对统治者权力仍有一定制约。经济：井田制盛行，实行集体劳作；青铜铸造发达，主要用于礼器；官府垄断工商业，即“工商食官”；区域经济文化交流；货币从贝币发展到铜铸币，出现关税、契约；周朝城市营建形成制度，注重礼制规范。文化：二里头文化遗址或为夏文化遗存；甲骨文、金文形成成熟文字体系；商代迷信神权、事敬鬼神，西周出现敬天保民思想，民本意识渐兴；礼乐文化盛行，学在官府，教育由官府垄断；天下一家的心理文化认同逐步形成。考情分析阶段特征

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真题演练中华文明的起源——石器时代旧石器时代主要遗址分布图新石器时代主要遗址分布图问题：对比新旧石器时代的文化遗址，有何异同点？相同：仍然主要集中在黄河、长江流域不同：大部分位于北方，尤其是中原地区（中华文化的核心地带；分布更加密集（文化的不断繁衍发展）

关于文明形成的标志，世界上公认的“三要素”是城市、文字和大型的礼仪建筑的出现。但是这“三要素”是从古埃及文明和两河文明中概括出来的，世界上有很多其他的文明并不符合“三要素”。如果套用这一标准，中华文明只能从商朝算起。因此结合中华文明及其他文明，中华文明探源工程提出了文明形成的新标准。①农业和手工业显著发展，出现明显的社会分工，部分手工生产专业化。②一些权贵掌握较多社会财富，产生显著的阶层分化。③反映王权的高等级大型建筑和大规模公共设施。④出现了专门埋葬王及其他高级贵族的专门墓地和表明高贵身份的高等级随葬品。⑤出现了王权管理的区域性政体。

根据这一标准，通过对距今5000年左右的龙山文化、红山文化和良渚文化等新石器时代的文化遗存进行考古发掘，其中墓葬形制、陪葬品、宫殿遗址等都明显具有文明产生的标志。因此中华五千年文明具有坚实的考古支撑。考情分析阶段特征

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真题演练中华文明的起源——石器时代文化遗址活动区域生产生活基本特征新石器时代早期仰韶文化黄河中游大汶口文化黄河下游—河姆渡文化长江下游新石器时代晚期龙山文化黄河中下游红山文化北方辽河上游良渚文化长江下游（一）新石器时代文化遗存（1万年前—BC2070年）彩绘陶器,以粟等为主要栽培作物种植水稻,掌握了养蚕缫丝技术代表器物是黑陶,被称为“蛋壳陶”出土了精美的玉器,出现较大规模的祭坛和神庙距今5000年左右的新石器时代晚期，已出现小件青铜器，多为礼器，青铜铸造的农具数量有限。考情分析阶段特征

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真题演练中华文明的起源——石器时代（二）中华文明起源的特点大约在距今四五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方起。……其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。——王家范等《大学中国史》特点：源远流长、多元一体、中原核心

【重要概念】多元一体“多元”强调中华文明的多样性，包括地域环境多元、经济基础多元、发展历程多元、文化内涵多元；“一体”强调中华文明的整体性，表现为经济文化成就上存在共性，空间分布上以中原为核心。考情分析阶段特征

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真题演练中华文明的起源——石器时代（三）生产关系的变化陕西临潼姜寨聚落遗址复原图陶寺遗址及2001号大墓出土时全景姜寨聚落遗址是由5个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，也差别不大。占有89%的小墓几乎没有随葬品，而8座大墓中发现随葬品200多件。尚未贫富分化社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现。生产力的发展社会分工劳动生产率提高剩余产品出现私有制产生贫富分化氏族贵族下层平民阶级产生阶级矛盾部落战争政府、军队和监狱等强制机关的出现形成国家经济基础上层建筑人类文明产生过程图考情分析阶段特征

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真题演练二、中华文明的形成——从部落到早期国家国家形成的标志：一是阶级和阶层的存在，二是公共权力（公共权威，稳定的公职人员——官僚机构），强制性机构和统治的存在等。

——王震中《中国文明起源的比较研究2013》茫茫禹迹，画作九州。——《左传·襄公四年》夏有乱政,而作禹刑。——《左传·昭公十四年》筑城(内城墙)以卫君,造郭(外城墙)以居人,，此城郭之始也。——《淮南子·原道训》桀谓人曰:“吾悔不遂杀汤于夏台(监狱名),使至此。”——《史记·夏本纪》有扈氏不服，启伐之，大战于甘。——《史记·夏本纪》问题：夏朝具备国家的特征么？陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。“万邦”时代考情分析阶段特征

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真题演练二、中华文明的形成——从部落到早期国家（一）夏朝——中国历史第一个奴隶制王朝

二里头遗址现在还不能确证是夏都，因为缺少如甲骨文那样的内证性的文字证据出土。二里头有可能是夏，乃至极有可能是夏，但这仍是假说。——刘周岩：《寻找夏朝》孤证不立

多元互证“二重证据法”：

纸上之材料（文献资料）+地下之新材料（考古资料）=实证

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真题演练二、中华文明的形成——从部落到早期国家（一）夏朝——中国历史第一个奴隶制王朝建立公元前2070年，禹制度①世袭制：创立者——禹②国家治理模式：夏朝聚族而居。夏王称为“后”；中央设有机构与职官；地方主要实行间接统治。文化夏历《夏小正》史料①文献：《尚书》《诗经》和《史记·夏本纪》②考古：在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存问题：如何看待王位世袭制取代禅让制？进步：是生产力发展和阶级对立的产物，是历史的进步局限：无法保证继承人拥有与王位相适应的才能与品德

材料1：益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。——《史记·夏本纪》材料2：启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。

——《战国策·燕策一》关于启即位，材料1、2为何有不同说法？世袭制代替禅让制过程中可能存在斗争；作者所处时代背景、学派立场与史观不同神权与王权相结合“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”

——《礼记》“国之大事,在祀与戎。”——《左传》考情分析阶段特征

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真题演练二、中华文明的形成——从部落到早期国家（二）商朝——中国信史时代的开端建立公元前1600年，汤，盘庚迁殷(今河南安阳)地位我国奴隶制社会经济发展时期制度经济：井田制起源政治：商朝国家机构更加完善①商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。②商朝的国家管理结构是内外服制。内服：指商王直接控制的王畿地区，外服：指商王间接控制的方国和部落。（商王实际控制力有限，实际上形成方国联盟）文化甲骨文、青铜器史料①文献：《尚书》《诗经》和《史记·殷本纪》等②考古：殷墟甲骨文、铭文、青铜器外服：附属方国管辖内服：王畿，商王直接统治思考：商朝为什么要推行内外服制度？外服之地只是间接接受商的统治，隶属关系并不稳固，往往视商之国力盛衰而定。——张帆《中国古代简史》商王未实现权力的高度集中考情分析阶段特征

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真题演练二、中华文明的形成——从部落到早期国家（三）西周——“封建亲戚，以藩屏周”周朝分封示意图都城内服—王畿外服：商王间接控制方国和部族天子诸侯卿大夫士平民问题：从商朝内外服到西周分封制，中央与地方的关系发生了什么变化？关于“封建”二字的不同含义第一种含义：“封邦建国”，指的是分封制下形成的一种政治结构第二种含义：封建社会，指的是一种社会形态，封建作为一种社会形态是马克思主义唯物史观的内容，近代以后才传入中国。分封制明确了周王与诸侯的权利义务，构建了严格的等级序列，以血缘纽带加强了中央与地方的纵向联系，使统治结构趋于稳固。积极意义：①巩固王权，加强周天子对地方的统治，稳定政治秩序。②开发了边远地区，扩大了统治区域。③传播了周文化，有利于形成统一的文化，为中华民族的形成奠定了文化基础。局限性：受封诸侯在自己的领地内享有相当大的独立性。远离周王室的诸侯易叛乱，威胁西周的统治。考情分析阶段特征

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真题演练二、中华文明的形成——从部落到早期国家建立公元前1046年，武王伐纣，定都镐京（今陕西西安）地位我国奴隶制社会经济由繁荣转向衰落的时期制度政治：分封制、宗法制、礼乐制度经济：井田制、木石骨蚌、工商食官文化：金文、青铜器衰亡（1）衰落：共和行政①标志：公元前841年“国人暴动”②原因：周厉王贪财好利，为政暴虐③结果：周厉王出逃，诸侯推举周公、召公共同执政，史称共和行政。西周从此走向衰落（2）结束：公元前771年，犬戎族攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。”考情分析阶段特征

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真题演练二、中华文明的形成——从部落到早期国家含义目的核心作用按照父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度为了解决贵族间在权力、财产和土地继承的矛盾嫡长子继承制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位；有利于统治集团内部的稳定和团结；衍生出影响深远的宗法观念西周宗法制：家国同构宗法观念：尊宗敬祖、忠君爱国、家国同构、家国一体、裙带关系、男尊女卑考情分析阶段特征

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真题演练二、中华文明的形成——从部落到早期国家西周礼乐制：贵族集团内部的一套行为等级规范周代列鼎列簋制度一览表问题：西周分封制、宗法制以及礼乐制之间是什么关系？分封制政治生活等级化权力分配制度宗法制家庭生活政治化权利继承制度

分配原则

制度体现互为表里相辅相成礼乐制等级观念生活化是权利认同制度

维护工具

维护工具礼：贵贱有序乐：上下和同考情分析阶段特征

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真题演练二、中华文明的形成——从部落到早期国家

【历史概念】国人VS野人国人：西周居住在国都的人的通称，有参与议论国事的权利，也有服兵役的义务。野人：上古谓居国城之郊野的人。与“国人”相对。泛指村野之人。

原始民主传统

商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用。国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。西周晚期，王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，劝谏周厉王不要限制民众的言论。这些原始民主传统，在春秋各国政治中仍然有一定影响。世官制（1）特点：官位世袭(贵族政治垄断和特权)（2）影响：贵族世代垄断高官。(血缘)形成贵族政治。在当时有进步意义。（3）局限性：重血缘、轻才能

敬天保民武王灭商以后，将商人的失国，归结为商人因德行的败坏从而失掉天命。因此西周的统治者提出新的天命观一一敬天保民。统治者需承担上天赋予的道德责任，并接受上天的裁决(天意)，天意则体现在民情之中。这实际上开启了后代重民思想的先河。考情分析阶段特征

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真题演练二、中华文明的形成——从部落到早期国家早期国家政治的特点1.以血缘关系为纽带，以血缘关系为纽带形成国家政治结构；2.社会等级森严，贵族政治特征明显；3.王权与神权相结合；4.最高统治集团尚未实现权力的高度集中，但已逐渐形成统一的政治文化认同；有了一定的集权意识；5.君主的权力不是绝对的，原始民主传统对君主的权力有制约作用；6.商周政治制度前后沿袭，具有延续性和稳定性；考情分析阶段特征

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真题演练二、中华文明的形成——从部落到早期国家（四）商周时期的经济与文化：青铜时代的鼎盛与成熟农业（1）生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少（2）耕作方式：刀耕火种、石器锄耕（3）土地制度：井田制，起于商代,盛行于西周,瓦解于战国

①实质：奴隶主土地国有制

②内容：土地层层分封，受封者只有使用权，没有所有权

③分类：公田：贵族使用；私田：劳动者份田

④劳动方式：集体劳作，千耦其耘手工业（1）青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，创造了灿烂的青铜文化。（2）我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族普遍衣料。（3）考古学家在商朝和西周时期的遗址中，发现了青铜器作坊中大量打碎的范。

普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——《诗经》石铲考情分析阶段特征

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真题演练二、中华文明的形成——从部落到早期国家（四）商周时期的经济与文化：青铜时代的鼎盛与成熟

商业（1）商朝出现专门从事商品交换的商人，商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里（工商食官）；中国在商朝就使用贝作为货币。（2）中国古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载；商周时期出现契约。

城市（1）商朝：城市已初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心。（2）周朝：营建城市形成制度，城邑大致分为三等，天子王城、侯都邑、卿大夫采邑，各有定制，体现了等级色彩。

文化（1）商朝的甲骨文是我国目前已知最早的比较成熟的文字，西周使用铭文（金文、钟鼎文）。（2）夏朝历法《夏小正》，载有一年各个月份的物候、天象、气象和农事等内容；干支纪日法是商朝历法（殷历）的最大成就，是世界上延续至今的最长纪日方法。（3）逐渐形成礼乐文化，形成统一的中华文化心理认同观念。（4）除“二里头遗址”、“殷墟遗址”外，近年来再启发掘的四川广汉“三星堆遗址”也是青铜时代的重要遗存。金文（铭文、钟鼎文）二里头镶嵌绿松石铜牌饰三星堆黄金面具铜贝币考情分析阶段特征

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真题演练（2025·云南卷·1）考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存，其中石器分类明确，有斧、铲、刀、镰等生产工具，矛、弹丸等狩猎工具，磨盘、磨球、纺轮等生活用具，簪、璜等装饰品。这体现出（）A．原始农业出现

B．私有财产增加C．贫富分化明显D．早期国家产生A（2025·山东卷·1）考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁插、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期（

）A．人类从迁徙转向定居

B．出现了农业和畜牧业分工C．农业生产工具有了质的突破

D．渔猎采集是获得食物的主要方式C考情分析阶段特征

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真题演练（2025·广东卷·1）在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了（）A．石器时代的结束

B．生产关系的变化C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善B（2025·陕晋宁青卷·1）考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时（

）A．礼乐制度初步形成 B．祭祀仪式规范C．奴隶制国家已出现 D．阶层分化明显D考情分析阶段特征

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真题演练（2025·河南卷·1）下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知，该地区（

）

A．从邦国林立走向国家统一

B．仰韶文化时期