2026届新高考历史考前热点复习三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融

课程标准1、了解三国两晋南北朝到五代十国政权更迭的历史脉络2、认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文

化领域的新成就。3、了解隋唐时期在思想、文学艺术、科技、对外交流等方面取得的成就。2026届新高考历史考前热点复习三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融

考察热点集中在门阀士族制度、江南开发、民族交融、隋唐盛世、边疆政策、藩镇割据等，通过具体事件等考查三国两晋南北朝和隋唐时期的政治特点、经济文化互动、民族交融及政策。1.夯实知识：系统梳理三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统国家的发展。2.关注热点：结合学术研究与历史情境，深化对隋唐时期制度变化与创新的理解。3.强化思维：真题对接，素养提升命题分析备考建议时间全国卷地方卷2020【I】唐代书法艺术【II】唐代美术【III】唐代敦煌壁画 【北京】三国两晋南北朝政权更迭和民族交融【天津】唐朝的民族关系2021【甲】孝文帝改革【乙】古代经济重心南移【乙】历史人物评价【福建】三国正统观念【广东】相权的转移，皇权的加强【海南】唐代对修史的重视【山东】隋唐时期南方开发【湖南】唐代地方势力的膨胀【天津】魏晋书法2022【甲】西晋到唐地方行政体制演变【乙】皇族分封【广东】南北朝时期北齐到隋唐政府机构变化【广东】孝文帝改革（迁都）【浙江】刺史2023【乙】

唐朝文化的发展得益于稳定的地方秩序【湖北】唐朝对边境民族地区社会治理的重视【湖南】

南北政权对华夏的认同【广东】藩镇割据2024【新课标】门阀士族制度【黑吉辽】儒家伦理对统治的影响【河北卷】魏晋时期民族交融【湖南卷】豪族势力【湖北】节度使与藩镇割据【重庆】节度使弊端【考情分析】220年221年229年266年280年317年383年420年439年581年589年曹魏建立蜀汉建立孙吴建立西晋建立西晋统一东晋建立淝水之战刘裕建宋北魏统一北方隋朝灭陈隋朝建立时空坐标政治经济思想文化民族关系律令儒家化九品中正制门阀政治均田制租调制庄园经济佛教渐趋本土化道教传播玄学三省制文学、科技，艺术北民南迁北魏孝文帝改革江南开发民族交融三国两晋南北朝政权更迭注：南方六朝定都皆为南京，合称“六朝”一、政权更迭北齐北周宋齐梁陈隋南朝(420-589)隋(581-618)

东汉三国(220-280)西晋东晋十六国(304-439)东魏西魏北朝(439-581)北魏魏220-266吴222-280蜀221-263西晋(266-316)东晋(317-420)【课堂探究】结合时空轴及地图思考：魏晋南北朝时期的政权更迭，从历史发展的时空演进角度而言，有什么特点？⑴分裂为主，但蕴含着统一因素；⑵北方战乱不休，南方相对稳定；⑶北方政权更迭过程中有不少少数民族政权，南方政权以汉族政权为主。一、政权更迭1．三国鼎立时期（220-280年）结合纲要P26-27梳理史实政权建立都城势力魏蜀吴220年221年229年220年曹丕称帝，国号魏，东汉灭亡洛阳国力较强略占上风221年刘备建立定都成都史称蜀汉成都229年孙权称帝建业加强对南方少数民族地区的治理2．西晋时期（266-316年）纲上P27东汉魏吴蜀三国（220-280）西晋西晋（公元265年-公元316年）由司马炎建立的统一王朝，定都于洛阳。公元265年西晋代魏，十五年后灭掉孙吴结束三国鼎立的局面再造统一，共历经4位帝王，国祚51年。【短暂的“大一统”之局】西晋初年【分封】宗室（1）西晋的统一：（2）五胡内迁1.五胡（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌）内迁

3-6世纪，亚欧游牧部落开始新一轮大迁徙，匈奴人等内迁，形成中国北方的民族大交融【链接·选择性必修3·P36】(1)形势图与过程始于东汉——八王之乱后主导局势——西晋灭亡后陆续建立政权，采用中原模式（民族隔阂广泛存在）——前秦统一北方与矛盾加剧（未充分交融）——北魏统一北方与分裂少数民族内迁原因：①统治阶级为补充兵源及劳动力，强迫西、北边陲的少数民族内迁中原；②气候寒冷，北方游牧民族面临生存危机。③中原王朝衰落；中原地区人口南迁；汉族先进经济文化的吸引等①客观上促进了少数民族的汉化和各民族的交流融合；②北方汉人南迁，利于江南开发，为隋唐经济繁荣、后世经济重心南移奠基。③民族交融催生了制度创新；④亚欧民族大迁徙促进了区域文化发展，改变了政治格局【链接·选择性必修3·P37】3.影响：（2）五胡内迁西汉至元时期气温变化示意图（3）西晋灭亡：

290年司马炎病逝，惠帝即位。统治阶级内部发生一连串的政治残杀和战争，先后有八个分封为王的皇族参与其中，历史16年之久。八王之乱严重破坏社会生产，加剧社会矛盾。316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭。自此中国历史又进入一个比较长的分裂时期。2．西晋时期（266-316年）结合P27梳理史实外：五胡乱华内：八王之乱

北方：分裂割据

南方：局部统一民族交融发展一、政权更迭情况3.分裂：东晋十六国、南北朝

结合P29-30梳理史实空间历史时期政权更迭北方十六国317—439年②③前秦统一北方与淝水之战：北朝439—581年①“十六国”各族彼此频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存在4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方①4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。②北朝③北齐、北周东西对峙，北周逐渐占据优势，灭掉北齐。④隋朝取代北周，统一全国。【思考】观察下图并结合教材分析十六国在国号上有何特点?反映了统治者怎样的政治心态?特点：①大部分由内迁少数民族建立；②采用中原模式的国号、年号；③学习汉族的典章制度；慕汉心理，攀附华夏文化，彰显国家正统色彩。一

政权更迭情况3.分裂：东晋十六国、南北朝

结合P28梳理史实空间历史时期政权更迭南方东晋317—420年南朝420—589年317年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。①南朝和“六朝”420年，出身低级士族的武将刘裕篡夺皇位，国号宋。宋、齐、梁、陈四个王朝，合称“南朝”，均定都建康加上先前在此定都的吴和东晋，又统称为“六朝”。②南北对峙形势

练一练B下列四张中国古代历史地图按时间先后顺序排列正确的是（

）A．②④③① B．②④①③ C．②③①④ D．④②③①①②④③3、（2023·江苏高考·3）建安十八年（213），曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年，将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了（

）A.魏国在三国中占据优势

B.大一统思想的历史传承C.东汉朝廷政令执行通畅

D.地方行政层级持续变化B4、（2021·福建新高考·3）三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权（）A．推崇天人感应思想

B．权力更迭导致年号更换频繁C．借助年号宣扬正统

D．大力削弱儒家思想主导地位C

门阀士族是指地主阶级中的一个特权阶层。他们通常拥有高贵的血统和显赫的家世，在政治、经济、文化等方面都享有特殊待遇。门阀士族在政治上通常能够世代为官，拥有很大的政治势力。门阀政治：汉末察举制逐渐演变，到魏朝时期实行九品中正制，国家选官只看家世门第，导致门阀士族垄断重要官职。他们又互引姻亲为援，形成门阀贵族阶层和一整套的特权制度。东汉:士族兴起曹魏:士族壮大西晋:士族雄厚东晋：门阀政治形成(掌握军政，把持大权)1、门阀政治形成原因：①历史根源：东汉以来豪强地主势力发展。（田庄经济）②政治原因：魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持。③政治保障：九品中正制的建立。（二）门阀政治（士族专权）2、表现①政治上：按门第高低分享特权，把控朝政；②经济上：建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济；③文化上：以儒学传家，崇尚清谈（即不谈国事、不谈民生、空谈玄理）；④社会生活上：等级色彩明显，不与庶族通婚，坐不同席（阶层固化）

（元）帝初镇江东，威名未著，敦与从弟导等同心翼戴，以隆中兴。时人为之语曰：“王与马，共天下。”——《晋书·王敦传》3.衰落：至隋唐两代，废止九品中正制，实行科举制，取士不问家世，婚姻不问阀阅。（二）门阀政治（士族专权）

门阀士族政治兴起原因权的工具。特点

衰落原因评价①历史根源：东汉以来豪强地主势力的发展；

②政治原因：魏晋政权依赖于士族的支持；

③经济基础：自给自足的庄园经济；

④制度保障：九品中正制沦为士族维护其特权的工具。①政治上：按门第高低分享特权，把控朝政；

②经济上：建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济；

③文化上：以儒学传家，崇尚清谈（儒学僵化）；

④社会生活上：等级森严，不与庶族通婚，坐不同席（阶层固化）①士族自身腐朽，与生俱来的特权使之缺乏执掌政权的能力；②东晋、南朝统治集团内部斗争激烈，庶族地主乘机崛起；③隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础；④均田制和租庸调制一定程度上削弱了士族制度的经济基础积极：一定的时期内有利于统治的稳定消极：门阀士族长期把持朝廷要职，缩小了选官的范围，以致出现“因人设官”的现象，降低了统治集团的素质；造成大量的冗员。（世胄蹑高位，英俊沉下僚）门阀士族和豪强地主的联系与区别豪强地主：指在经济上占有大量土地和财富

，同时在政治上享有一定特权的大地主

。他们通常通过兼并土地

、经营工商业等方式积累财富

，并在地方上形成强大的势力

。豪强地主往往拥有私人武装

，能够保护自己的利益

，并对地方政治产生重要影响

。他们的经济实力和政治地位使得他们成为中央集权的潜在威胁

。（1）联系：首先他们都是地主阶级的一部分

，都拥有大量的土地和财富

。其次

，他们在政治上都有一定的势力

，能够对地方政治产生重要影响

。（2）区别：豪强地主更多的强调经济实力和私人武装

，而门阀世族则更注重血统家世和特权

。门阀世族多是豪强地主

，但豪强地主不一定是门阀世族

。二

、民族交融

时代民族关系三国东汉以来，西部、北部边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。蜀、吴两国加强了对南方少数民族地区的治理。西晋西晋内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活动在长城一带的鲜卑。内迁少数民族卷入“八王之乱”并逐渐主导了局势。西晋被内迁匈奴贵族所灭。西晋颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌侯”印文。东晋

十六国江南开发的过程中，许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。十六国采用中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。长期混战，民族布局打乱，频繁接触，差异缩小，但民族隔阂依旧存在。前秦：内部各族尚未充分交融，统治基础脆弱，稍显缓和的民族矛盾加剧。南北朝北魏孝文帝拓跋宏在位，大力推动民族交融。改革措施顺应了北方民族交往交流交融的趋势，大大缓解了民族矛盾。南朝的经济开发，加强了南迁中原人民与东南、西南地区人民的交融。民族交融大事记①以汉化为总体趋势；②民族交融的内容具有双向性；③方式具有多样性。民族交融：是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。交融特点：【图解历史】三国两晋南北朝时期的民族交融内涵和途径内涵途径背景⑴鲜卑族拓跋部建立北魏政权，439年重新统一北方。⑵各族人民在长期的冲突与交往中，民族交融成为历史发展的潮流。⑶冯太后奠定基础和孝文帝学习先进文化的坚定态度。目的①实现政权的封建化②缓和民族矛盾与阶级矛盾，巩固统治（根本）内容前期（冯太后主持，重点是创新制度）：推行俸禄制（吏治改善，中央集权加强）、均田制、租调制、三长制（内容：废除宗主督护制，设三长，直属于州郡。职责：基层控制、检查户口，监督耕作，征收租调，征发徭役和兵役。作用：加强国家对基层的控制，有利于中央集权；有利于国家征收赋税和徭役）

后期（孝文帝主持，推进汉化融合）：迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通汉婚、仿汉制、定门第、用汉官实质少数民族政权自上而下的封建化改革（政权封建化经济农耕化民族汉化）核心考点：北魏孝文帝改革含义（北魏至唐中叶）在不触动原私有土地的基础上，国家将掌握的无主土地分配给无地或少地农民耕种，土地不得买卖；农民向政府承担一定的赋役（租、调）等原因①北方长期战乱，大量人口南迁，出现了大量荒废土地；②土地兼并激化阶级矛盾，影响财政收入性质封建土地国有制

经营方式个体经营的小农经济瓦解①至唐朝中叶，土地兼并空前盛行，政府控制的土地日益减少；②实行租庸调，农民负担加重，纷纷逃亡，或出卖土地投靠地主意义积极性：①一定程度上限制了土地兼并，利于社会稳定；②保证了政府的财政收入和徭役；③有利于调动农民的生产积极性；④促进了北方经济的恢复和发展；⑤加速了北方少数民族的封建化局限性：未触及封建土地私有制，不可能从根本上抑制土地兼并知识补充：北魏至唐中叶的均田制（土地国有制）局限性①过于汉化失掉了民族的尚武精神。削弱了北魏的军事力量；②孝文帝推行的全盘汉化，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏迅速由盛转衰，归于灭亡；积极性：①有效地巩固了北魏政权，顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾。②缩小了南北差距，促进了北魏的经济发展和社会繁荣。③为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。影响：核心考点：北魏孝文帝改革少数民族的封建化（政权封建化经济农业化民族汉化）少数民族封建化：少数民族由奴隶社会向封建社会转变的过程。经济上：游牧生产方式转变为农耕生产方式；制度上：仿效汉族官制；文化上：推崇并学习儒家思想等先进文化；社会生活上：表现为汉化；租调制均田制府兵制俸禄制三长制赋役税收制度土地制度国家政治保证社会基层治理完成封建化编户齐民恢复经济政治制度封建化经济生产农耕化文学教育儒学化统治中心中原化生活习俗汉族化农耕文明和游牧文明不断碰撞融合，逐步形成、发展了中华文明。1.（2024·辽宁卷）下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。该表反映了当时（

）A．门第观念得到强化 B．因俗而治政策得到推广C．礼仪规范得到传承 D．儒家伦理道德得到认同跟踪练习D人物内容将军冯邕之妻元氏母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。长乐长公主元瑛六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。乐安郡公主元仲英女节茂于公宫，妇道显于邦国。印章是权力与信用的象征。据统计，曹魏政权赐予周边少数民族首领的官印多达105方，两晋赐予周边少数民族首领的官印至少有235方，远超两汉时期，且官印上普遍有“归义”或者“率善”二字。这可用于佐证魏晋时期（

）A．政权更迭加速少数民族封建化 B．分裂中孕育统一因素C．北方游牧族群部落制趋向解体 D．因俗而治政策的实行B1.中央官制：三省制雏形出现2.地方官制：三省制渊源职责影响①强化了君主专制；②为隋唐三省六部制的形成奠定了基础；③尚处于初创和试行阶段,尚未形成成熟的体制。三、政治制度（创新）中书省皇帝尚书省门下省【曹魏】【西晋】（注：起源于汉武帝所建立的州刺史制度，不过魏晋时期的州不再只是作为监察区而存在，成为了地方的军事行政长官。）实行州、郡、县三级制尚书令（西汉）→尚书台（东汉）→尚书省（曹魏），另设中书省和门下省(西晋)合称“三省”三省共同辅助决策和行使权力，但权利并未定性九品中正制（选必1第5课）（1）背景：东汉末年，政治与社会秩序大乱，豪强大族控制了地方选人权220年，魏王曹丕家世、道德、才能→家世中正定品、吏部授官本籍在中央任高官的人（2）推行：（3）途径：（4）标准：（5）评价：

作用：将选官权收归中央，加强了中央集权；

局限性：随着门阀土族势力的发展，中正选人只看家世，不看道德和才能，逐渐形成了“上品无寒门，下品无势族”的用人局面。中央官制：地方管理：3、选官制度初创三省制雏形州、郡、县三级制三、政治制度5.法律教化：(1)重要变化：律令儒家化；(2)推动因素：①汉武帝以后，儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。②魏明帝时期，设置律博士，专用儒学思想来解释律令。⑶评价：法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则之一,目的在于维护儒家提倡的三纲五常6.户籍制度：黄白籍制含义黄籍：西晋以黄纸登记户主姓名、年龄、家庭情况，装订成册；白籍：东晋对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口进行登记，不向白籍人口征发赋役；结局东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作土断，使白籍人口土著化，承担赋役。（土断的意义（记）：①促进了民族交融和南北文化的交流；②增加了政府财政收入，扩大了兵源；③缓和了社会矛盾，利于社会稳定；④打击了豪强士族势力，有利于加强中央集权）4.官员考核：因门阀氏族势力强大，战乱频仍，虽然制定了相应的考核法规，考核大都流于形式；鼓励生产保障赋役征发，打击门阀士族流于形式7.赋役制度:租调制⑴魏晋时期,开始实行租调制,按户征收粮和绢帛。⑵北魏时期，孝文帝颁布均田令，实行租调役制度。规定一夫一妇每年纳粟为租；纳帛或布为调；受田农民承担定额租调，成年男子负担一定的徭役。组织：北魏孝文帝改革实行三长制，五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长（编者整理），取代了宗主督护制，有利于抑制豪强大族隐匿民户，加强了国家对基层的控制。机制：北魏孝文帝改革以五家为一邻，五邻为一里，五里为一党。8.基层治理：三长制三、政治制度1.魏晋南北朝时期，先后设尚书省、中书省、门下省、秘书省、集书省等机构，职能上重复交叉，设置也并无定准。由此可见，这一时期（

）A．三省六部制基本形成 B．官僚集团日渐膨胀C．相权对皇权威胁加重 D．中枢机构发生变化2.（2024年全国高考新课标卷）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（）A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理跟踪练习DC原因表现影响经济重心：经济、技术最发达，对国家提供主要财政支持的地区。在中国古代，衡量一个地区是不是经济重心，最重要的是看该地区粮食产量和人力资源是不是在全国领先，其次是看该地区手工业和商业是否发达。四、经济发展1.江南的开发①江南地区雨量充沛，气候较炎热，土地肥沃，自然条件优越；②北民南迁，带来了劳动力和先进的生产技术；③江南地区战争相对较少，政局相对稳定；④南北方人民的辛勤劳动；⑤南方统治者的重视。①农业：南方土地大量开垦,农作物品种增加,兴修很多水利,农业技术也有很大改进。②手工业：在纺织、制瓷、冶铸、造船、造纸等方面都有显著的发展。③商业：以长江沿岸最为活跃，番禺（今广东广州）是主要的外贸港口。①南北方的经济差距逐渐缩小，为经济重心的南移和隋唐统一奠定基础；②大大影响了南方政治，促成了南北抗衡的政治局面；③促进了南方地区文化教育事业的发展；④促进了民族交融。2.农业：3.手工业：4.商业：我国农业耕作技术成熟定型四、经济发展⑴耕作技术：北方旱地形成耕耙耱（gēngbàmò）技术，南方水田耕耙技术；⑵灌溉工具：曹魏时马钧改制翻车；⑶土地制度：北魏孝文帝改革开始推行均田制；⑷经济格局：北方战乱频繁,经济发展缓慢、停滞；江南经济得到开发,南北经济差距缩小;⑸经济形态：庄园经济盛行：寺院经济、坞堡经济。①纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步；②制瓷业：北朝烧出成熟的白瓷，把陶瓷坯件放在匣钵中烧制（防止污损坯件）；③冶金业：南北朝出现灌钢法。①北方长期战乱和分裂导致商品经济水平低下；②以长江沿岸最为活跃，江南草市形成。(草市原来是乡村定期集市，各地又有俗称，两广、福建等地称墟，川黔等地称场，江西等地称扵，北方称集。东晋时建康（南京）城外就有草市。)

③南北朝时期，金融机构当铺兴起。（2016·海南高考·8）江南农业经济在东晋南朝、唐后期五代及南宋三个时期得到很大发展，其共同的原因是（）A．推广普及铁制农具提高生产效率B．官府组织民众屯田扩大耕地面积C．政府改革税制调动农民的积极性D．黄河流域人口因动乱大规模南迁（2022·北京高考·2）汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于右侧示意图中的（

）A．①

B．②

C．③

D．④DD跟踪练习宗教

道教道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”佛教①佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合，渐趋本土化；②中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达；中国的建筑艺术也受佛教影响。③佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。反佛与灭佛原因佛教徒不事生产,影响国家财政收入;广修寺庙,耗费大量钱财,加重民众负担代表/主张南朝无神论思想家范缜：针对佛教形神分离、形亡而神不灭观点,提出人的精神和肉体是统一的,抨击佛教三武一宗（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗）几度灭佛结果佛教文化遭受损失,但佛教的发展未从根本上受到遏制思想儒学受到冲击，仍占主导；开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展玄学魏晋盛行逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学（外道内儒）1.宗教和思想：三教并行【链接·选择性必修3·P8】五、文化成就儒学出现危机原因：国家分裂、社会动荡，儒学遭到质疑；佛教和道教的发展冲击儒学；儒学理论本身缺陷（西汉以来，今文经与谶纬神学结合，趋向神秘化和迂腐繁琐；东汉以来，今文经与古文经的争论，儒学独尊地位发生动摇）知识补充1：魏晋南北朝的儒学危机1.原因：2.主张：

思想上：主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；

政治上：主张“无为”；

生活作风上：要任其“自然”；

社会风气上：崇尚“清谈”（一种抛开现实、崇尚玄理的谈论）a.统治阶级内部斗争激烈；b.儒家式微（士大夫对两汉经学的繁琐学风、谶纬神学的怪诞浅薄，以及三纲五常的陈词滥调普遍感到厌倦，于是转而寻找新的"安身立命"之地，醉心于形而上的哲学论辩）；c.纷乱的政局、社会动荡（残酷的现实使众人只能追求内心的平静，玄学的出现正好填补了精神空缺）。3.代表人物：嵇康、阮籍为代表的"竹林七贤"知识补充2：玄学4.玄学的影响:a.有助于士人个性解放（积极）;b.形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气——魏晋风度;

c.忽视礼教，崇尚玄虚，逃避现实的消极人生观领域成就文学①三国以曹操父子为代表的