2025年中考语文文言文阅读（议论类）专项训练卷：古文深度解析与实战演练

2025年中考语文文言文阅读（议论类）专项训练卷：古文深度解析与实战演练考试时间：______分钟总分：______分姓名：______阅读下面的文言文，完成后面题目。古之学者为己，其弊也患。今之学者为人，其弊也夸。为己者，求诸己者也；为人者，求诸人也。求诸己，无不足；求于人，无以为也。是故为其所不为，不求其所不求。与其为人，宁为匹夫。与其炫才，宁为愚者。炫才则矜，矜则招祸；为愚则全，全则远害。故君子慎其独也，独则能反己，反己则能修身。今之学者，耻人之不知己，而好为人师。是犹童子之见其父，父曰：“学此。”童子非知学也，但欲见父之颜色，悦父之心而已。学岂如此哉！学所以益善，而非以悦人。悦人者，伪善也；益善者，真善也。伪善者，人之所恶也；真善者，人之所求也。士之修身也，将以行道也。道不行，则隐。故君子仕非其道，则不处也。仕非其道，而处之，是犹立直木于圹中，欲其直而埋之，不可得也。夫道者，所以立身也；仕者，所以行道也。不行道而处仕，是犹无根之木，无源之水，必不长久矣。题目：1.解释下列加点词语在文中的意思。(1)为己者，求诸己者也：____________________(2)求诸人，无以为也：____________________(3)是犹童子之见其父：____________________(4)士之修身也，将以行道也：____________________2.翻译下列句子。(1)求诸己，无不足；求于人，无以为也。(2)炫才则矜，矜则招祸；为愚则全，全则远害。3.文章第二段主要运用了什么论证方法？有什么作用？_________________________________________________________4.作者认为“为己”的学者与“为人”的学者有何不同？请结合文章内容简要分析。_________________________________________________________5.作者在第四段中是如何论述“仕”与“道”的关系的？请用自己的话概括。_________________________________________________________6.结合全文，谈谈你对“修身”的理解。_________________________________________________________试卷答案1.(1)为了自己；(2)向别人索取；(3)看见；(4)为了推行（自己的）主张。2.(1)向自己寻求（知识、品德），就没有不满足的地方；向别人索取，就没有什么可得到的。（评分要点：诸：之于。以：凭借，依靠。）(2)炫耀才能就显得骄傲，骄傲就会招致灾祸；装作愚笨就能保全自身，保全自身就能远离灾祸。（评分要点：矜：骄傲。全：保全。）3.运用比喻论证的方法。将“今之学者”比作“童子”，生动形象地说明了今之学者学习并非为了增长知识、提升自我，而是为了取悦他人，从而有力地论证了“今之学者，耻人之不知己，而好为人师”的观点，使论证更具说服力。4.“为己”的学者注重自身修养，寻求自身完善，因此内心充实，不会感到不足；而“为人”的学者则寄望于他人认可，向他人索取，最终往往会一无所获。前者追求内在的德行修养，后者追求外在的声誉夸耀；前者能正确认识自己，后者则容易骄傲自大。5.“仕”是为了“行道”。“道”是立身的基础，“仕”是实现“道”的途径。如果所行的“道”不合于世，那就应该隐居。因此，做官必须符合自己的政治主张或道德原则，否则就像把直木放在墓穴中，想让它直却要把它埋掉一样，不可能实现。不行合乎道的“道”而去做官，就像没有根的树木、没有源头的流水一样，不可能长久。6.修身是为了提升自己的品德修养，使自己完善。这种完善是为了实践自己的主张或原则（行道）。修身的人会谨慎地在独自一人时反省自己的言行，不断自