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语文参考答案误,无论个人走向成功还是走出困境都离不开二者共同作用。的结构。会框架—用儒家思想确立秩序,规范群体行为;用道家思想平衡约束、避免失序,最终服务于稳定统治的需求。②材料二:聚焦个人发展与处世层面。围绕个体人生路径,强调通过“儒道互补”助力个人成长—以儒家“自8.【答案】①化静为动。用“流淌”将静态的“雪山染金”转化为动态画面,赋予色彩流动感,让场景更具生命力。②营造氛围。夕阳、金黄色的雪山与大地的组合,营造出辽阔柔和的氛围,消解了雪原的清冷,表现了黄昏时草原的壮美与宁静。③烘托心情。温暖的金黄景象,暗合秋墨内心的转变—机与活力。④为后文情节埋下伏笔。“大地同色”象征边界消融,隐喻秋墨与草原的联结正在加深,为后文他彻底融入草原埋下伏笔。(每点2分,答出任意两点、意思对即可;源于文本且合理的其他答案亦可酌情给分)着诗意美。②抒情含蓄深沉。小说将情绪藏于细节与隐喻之中。如曲珍“眸子里的星光”传递出的爱意,秋墨“脸上不知是汗水还是泪水”的隐忍。③纯洁至善的人性美。如曲珍对异乡人的包容、曲珍的阿爸阿妈给予秋墨的温暖,秋墨与曲珍并肩守护学生的赤诚,都展现出人性最本真的美好。④语言优美流畅。如“山峦像睡眠中的思对即可)原因的分句后G处断开,以区分原因与结果。【解析】“再加上他形貌怪异,因此他店铺的顾客比别的店铺更少”理解错误,形貌怪异不是墨翁店里顾客少的原因。(2)京城的达官贵人争相仰慕王武先生之名,拿出两倍(大量的)钱财来求取王武先生的画,都没有得到。因此失落,反而闭门作歌明志,始终坚守本心。(1分意思对即可)修养是画作价值的核心。(1分)②面对京师达官贵人重金求画、权贵姊婿邀己入京,他均淡然拒绝,不被世俗功利裹挟。(1分意思对即可)【参考译文】材料一:的衣服。人们望见他,全都认为他是一个奇特的人。(他)经常研磨很多墨汁,醉酒后给他人里的客人却很稀少。花费的功夫也很多,正因为它制作困难,所以我不想轻易把它贱卖掉。现在那些追逐利益的人,用一些鄙俗的方法随意制作,用低廉的价钱诱惑众人,看它虽然像黑色的玉,试用它却如土炭一般,我私下认为这是可耻的事。假如我想效仿他们这种(制墨卖墨的)行为去售卖,那就是对外打着卖古代墨汁的旗号,而内里却拿着今天的(不好的)墨出售,这就像以鼠肉冒充玉石一样有名无实,那类人太多了。况且我的墨虽然卖不出去,可是看我的箱中,那些黑黝黝的墨还在,为什么就要(因此)陷入悲伤则,却不能用切实的品德充实自己,仅仅是装饰外表来迎合世俗求得名誉的人,面对这位墨翁,难道不感到羞愧材料二:王武,字勤中,明代太傅文恪公第六世孙。特别擅长绘画,也很擅长鉴赏。家族愈加没落,王武的画作却愈加精妙。前太常王烟客也擅长绘画,多次称赞说:“近代的写生家多有画院气,唯独王武的画作,神韵生动,应当佳作。”因此王武名声大噪,各处的士大夫送来书信聘金,登门拜访的人日夜络绎不绝。他的一幅小小的画作就能远近流传,没有谁不郑重保存的,甚至有人做出仿品出售。京城的达官贵人争相仰慕王武先生之名,拿出两倍(大武先生笑笑没有回应。他曾经对人说:“古时善于作画的人,没有一个不是以写文章而著称的高人杰士。像文恪公修行,超脱世俗羁绊。我在这里恢复了本来的样貌,息灭机心,世俗忘记我了吗?我忘记世俗了吗?彼此遗忘,那就是接近于道了。”王武先生高深的寓意已经达到卓越高超的地步。16.【答案】①堵不如疏,顺应本性易引导。“好乐”是人们的天然本性,无法强行禁止。面对普遍需求,应尊重本性、顺势引导。②潜移默化的习惯能塑造认知。要纠正“淫乐”的偏差,关键在于让人们长期接触雅正之音。这蕴含习惯能塑造认知与偏好,长期的正向熏陶可逐步修正不当倾向的哲理。③推己及人是有效引导的核心。引导他人改变时,需秉持同理心,而非单向灌输。④本质优于形式。后世追求的音乐若丢了质朴本质,反而不如民间野音有价值。这蕴含事物价值应回归本质,而非执着于表面形式的哲理。(每点3分,答出任意两点、意思对即可)17.【答案】(1)己所不欲勿施于人(2)知人者智自知者明(3)示例:采之欲遗谁所思在远道/问君能有几多愁恰似一江春水向东流/问渠那得清如许为有源头活水题,答案只要符合要求即可]20.【答案】序号③,修改:而是同时承载着所有可能性。序号⑧,修改:计算能力便翻倍增长。/计算速度便翻倍加21.【答案】示例:如同在一大串钥匙中寻找能打开门的那一把,传统计算机只能一把又一把地尝试开锁,而量子计算机则能同时比对所有钥匙与锁芯的匹配度,立即找出正确的钥匙。(4分,其中比喻恰当2分,句式与原文大—得名于中国工农红军二万五千里长征,象征中国航天人传承长征中坚韧不拔、攻坚克难的革命精神,攻克航天技术难关;②寓意航天征程—“长征”代表中国航天事业是一场长期、艰巨的探索—名字源自“嫦娥奔月”神话,这是古人对月球的浪漫想象,承载着中华民族千年的“飞天”憧憬,让传统梦想与现代航天相连,传递文化温度;②精神方面——借神话中“蛟龙”的神兽形象,关联龙图腾(民族力量象征赋予设备传统文化底蕴,彰—凸显深海探测的硬核能力,蕴藏着“舍我其谁”的科研自信,也体现出敢于挑战深它不否定自由,而是强调“自由必须有秩序兜底”—只有在秩序框架内,自由才不会变成混乱的“放纵”;同时也不认可“绝对秩序”,因为脱离人性的僵硬规则会压抑个体活力(比如过度严苛、不考虑实际需求的规唯有这样,个人才能健康成长,社会才能有序运转。角度互补:材料二聚焦“自由该有怎样的约束(规则)”,材料一则在此基础上多了一层思考—约束自由的秩序,必须以“符合人性”为前提。比如学校的规则既要保证课堂秩序,也应允许学生有合理的表达空间;社会的规则既要维护公共利益,也应兼顾个体的合理需求,这正是材料一比材料二更丰富的价值所在。—自作文评分细则评分时,应把考生作文分为四类进行评分,每类作文按照相应的分数作为切入分,即一类卷48分,二类卷3.语言是否符合所写文体要求,是否有表现力;4.论据是否有说服力;5.说理是否具有严密性和透彻性;6.文风是否端正;7.观点是否符合社会主义核心价值观。能够满足所有写作任务。能够部分满足写作任务。词的关系的论述具有一定的辩证性。3.论据较为空洞,有的论据和论点的联系较为牵强,不能论证论点。落实写作任务较差。2.
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