2026九年级上语文中国人失掉自信力了吗主题

一、目录演讲人2026九年级上语文中国人失掉自信力了吗主题01目录目录一、教学目标1.知识与能力：梳理文章的驳论思路，掌握驳论文的写作特点。2.过程与方法：通过圈点勾画，分析鲁迅先生犀利、幽默的语言风格及论证逻辑。3.情感态度与价值观：理解“自信力”的内涵，培养理性、客观看待问题的思维习惯，增强民族精神认同。02新知讲授新知讲授011.时代背景与阅读导入033.核心概念辨析：自信力与自欺力022.文本结构剖析：驳论的艺术044.语言风格与修辞赏析03练习练习CBA1.逻辑填空训练2.论点改写与仿写3.辨析“自欺”与“自信”04互动互动1.课堂辩论模拟2.深度追问环节05小结小结1.论证逻辑总结2.精神内核提炼06作业综合性学习任务七、致谢二、教学目标各位同学，大家好。在翻开课本之前，我想先请大家思考一个问题：什么是“自信”？是盲目地相信自己无所不能，还是相信脚下的路值得一步步去丈量？今天我们要学习的这篇课文，写于九十年前的1934年。那是一个风雨飘摇的年代，山河破碎，国难当头。在这样的背景下，社会上充斥着一种悲观的情绪，有人甚至断言“中国人失掉自信力了”。面对这种论调，一位伟大的文学家站了出来，用如椽巨笔，劈开了迷雾，为我们树立了一座精神丰碑。这就是鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》。作为2026年的语文学习者，我们的目标不仅仅是读懂这篇课文，更在于透过文字，触摸那个时代的脉搏，学习鲁迅先生那种“直面惨淡人生，正视淋漓鲜血”的理性思维。综合性学习任务具体来说，本节课的教学目标将分为三个维度：首先，在知识与能力层面，我们需要精准地梳理文章的论证思路。鲁迅先生这篇文章看似是驳论文，实则暗藏玄机。我们要能够清晰地识别出“驳论点”、“驳论据”和“立论”这三个层次，理解作者是如何通过层层递进的逻辑，将“自欺力”与“自信力”这两个概念进行对立统一的剖析。我们要学会像解剖手术刀一样，精准地拆解文章的论证结构。其次，在过程与方法层面，我们将通过文本细读，品味鲁迅先生特有的语言风格。他的语言是辛辣的，是幽默的，更是充满讽刺意味的。我们要学会从那些看似平常的语句中，读出弦外之音，体会他如何用“曲笔”来表达最深刻的批判。同时，我们要掌握驳论文写作中“欲擒故纵”和“釜底抽薪”的技巧。综合性学习任务最后，在情感态度与价值观层面，这是我们学习的落脚点。我们要深刻理解“自信力”的真谛。自信不是自大，不是盲目崇拜神佛，也不是单纯依赖物质的恢复。真正的自信，是中华民族千百年来积淀下来的“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的精神脊梁。我希望大家在读完这篇文章后，能够将这种精神内化于心，在面对未来的挑战时，拥有一种理性而坚定的力量。07新知讲授新知讲授同学们，上课。请把书翻到《中国人失掉自信力了吗》。今天的课堂，我们不急着翻译字词，也不急着做分析，我想先带大家回到那个特定的历史时空。时代背景与阅读导入1934年，那是怎样一个年份？日本帝国主义虎视眈眈，步步紧逼；而国内呢？国民党政府正在推行“攘外必先安内”的政策，社会舆论在一片混乱中摇摆。在那个时候，如果你走在上海的街头，或者翻开报纸，你会发现一种非常奇怪的现象：很多所谓的社会名流、文人墨客，甚至是受过高等教育的人，都在宣扬一种悲观论调。他们看着满目疮痍的国土，看着屡战屡败的局面，得出的结论是：中国人失掉自信力了。他们说，我们只能去求神拜佛，希望天降神兵来救我们。这种论调，看似合情合理，甚至带着几分悲壮的凄凉感，但它其实是一种精神鸦片。它消解了人们的斗志，让人在绝望中沉沦。鲁迅先生敏锐地捕捉到了这种社会心理，他站了出来。他不是在写一篇简单的驳论文，他是在用这篇文章，为当时迷茫的中国人打一针强心剂，也是在为中华民族寻找精神上的“脊梁”。文本结构剖析：驳论的艺术请大家看黑板，我们来看看鲁迅先生是怎么“辩论”的。这篇文章的论证结构非常经典，是驳论文的典范。我们可以把它概括为三个步骤：驳论点、驳论据、立论。第一步：驳论点。文章一开头，并没有直接去反驳“中国人失掉自信力”这个结论，而是先承认对方的前提。鲁迅说：“中国人确实失掉‘地力’了。”接着又说：“也失掉‘利力’了。”这里的“地力”、“利力”，指的就是物质上的力量，比如金钱、土地、资源。这是一种“欲擒故纵”的策略。他先顺着对方的话说，让对方觉得“哎，这个人好像懂我”，然后话锋一转——但是，这并不代表中国人失掉了“自信力”。文本结构剖析：驳论的艺术第二步：驳论据。对方说中国人失掉自信力了，证据是什么？他们列举了“求神拜佛”。鲁迅先生立刻指出，这是一种谬误。求神拜佛，那是“自欺力”，不是自信力。如果你相信自己能求来神灵保佑，那是迷信；如果你明明知道神灵不可靠，却还要去求，那就是掩耳盗铃。鲁迅先生用“九一八事变”后的社会现象为例，指出那些达官贵人、名流士绅，在国难当头之时，不是想着如何抵抗，而是忙着烧香拜佛，祈祷“神灯”重放光芒。这种心态，不仅不能救国，反而是在麻痹自己，这是对“自信力”最大的误解。文本结构剖析：驳论的艺术第三步：立论。这是文章的高潮。既然“求神拜佛”不是自信力，那什么是自信力？鲁迅先生给出了振聋发聩的回答：从古以来，我们就有一部分人，他们不依赖神佛，也不依赖物质，他们“自信力”是存在的。他列举了四个群体：埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人。这四类人，构成了中华民族的脊梁。他们的自信，不是盲目的，而是建立在脚踏实地的奋斗和对真理的追求之上的。这种自信力，是客观存在的，也是中国能够生生不息、最终战胜苦难的根本原因。核心概念辨析：自信力与自欺力这里有一个非常核心的逻辑点，也是我们理解这篇文章的关键，那就是**“自信力”与“自欺力”的区别**。很多同学在阅读时容易混淆这两个概念。所谓的“自欺”，本质上是一种逃避。就像那个掩耳盗铃的故事一样，明明知道路不通，却假装自己听不到铃声，继续往前走。在当时的背景下，自欺就是相信“天命”，相信“神灵”，相信物质力量（比如洋枪洋炮）能解决一切问题，从而放弃了精神上的抗争。而“自信力”，是一种基于现实又超越现实的信念。它承认困难，但不屈服于困难；它承认弱点，但致力于克服弱点。鲁迅先生笔下的“埋头苦干”、“拼命硬干”，就是自信力的具体体现。这种自信，不是喊出来的，是干出来的。语言风格与修辞赏析最后，我们来看看鲁迅先生的文字。他的语言风格，可以用八个字来形容：冷峻、辛辣、幽默、深刻。比如，他称呼那些求神拜佛的人为“精神上的瘾君子”，这个比喻极其形象，把那种精神寄托的病态刻画得入木三分。再比如，他形容这种心态是“自欺力”，这种词汇的运用，带有很强的逻辑力量，让人无法反驳。还有那句名言，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人……这就是中国的脊梁。”这排比的气势，层层递进，读起来让人热血沸腾，仿佛能感受到一种磅礴的力量从文字间喷涌而出。08练习练习好了，理论讲完了，我们来通过一些具体的练习，巩固一下刚才学的知识。逻辑填空训练请同学们在课本上完成以下填空：鲁迅先生在文章中首先指出，那些说中国人失掉自信力的人，其实是把“求神拜佛”当成了自信力。实际上，这只能证明他们失掉了“自欺力”。为了反驳这一观点，鲁迅先生提出了一个新的概念，他认为中国历史上始终存在着一种“自信力”，这种力量存在于“埋头苦干”、“拼命硬干”、“为民请命”和“舍身求法”的人身上。论点改写与仿写鲁迅先生的原话是：“这一类人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。”请大家思考，如果我们用现代汉语改写这段话，可能会失去什么味道？现在，请大家尝试用鲁迅先生那种“曲笔”和“反语”的风格，写一段话来批评当下社会上一种“遇到困难就退缩，遇到责任就推诿”的现象。示例思路：不要直接骂人，而是先描述这种现象，然后指出这种行为背后的心态，最后用一种看似客观实则讽刺的笔调进行点破。辨析“自欺”与“自信”请判断以下行为属于“自欺”还是“自信”？*A.小明在考试前没有复习，却坚信自己能蒙对题目，最后考砸了。*B.小红在比赛中落后，但她相信只要自己坚持跑完，就是胜利，最后虽然没拿第一，但赢得了观众的掌声。答案解析：A是自欺，因为他缺乏客观认知，盲目乐观。B是自信，因为他有目标，有行动，并且坦然面对结果。09互动互动好了，现在让我们把课堂交给你们。我想邀请几位同学来谈谈你们对这篇文章的理解。互动环节一：课堂辩论模拟辩题：“在当今社会，我们还需要‘求神拜佛’式的精神寄托吗？”*正方（支持）：认为在压力大的时候，适当的心理暗示和精神寄托是可以的，能让人心情放松，从而更好地面对生活。*反方（反对）：认为鲁迅先生早就批判过这种“自欺”行为，现代社会更应该追求理性自信，依靠科学和奋斗，而不是迷信和祈祷。（此处省略模拟辩论过程，教师引导双方从鲁迅先生的文本出发，结合现实案例进行讨论。教师点评：正方同学看到了心理调节的必要性，但要注意区分“心理暗示”和“迷信祈祷”的界限；反方同学抓住了鲁迅文章的精神内核，即理性自信的重要性。）互动环节二：深度追问互动环节一：课堂辩论模拟老师想问大家一个问题：鲁迅先生在文章里说“自信力”是存在的，但他说这种自信力“不能为大家所知道”。这说明了一个什么问题？*学生回答预设：说明那些自信的人默默无闻，不张扬。*教师引导：对，这说明真正的自信往往是内敛的、低调的。它不需要像求神拜佛那样大张旗鼓地宣传。同时，这也提醒我们，在评价一个人或一个民族时，不能只看表面热闹的“自欺”行为，更要看那些默默无闻的“脊梁”。10小结小结同学们，今天的课接近尾声了。让我们回过头来，再梳理一下这篇文章带给我们的思考。鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》，表面上是在回答一个问题，实际上是在立一个标杆。他告诉我们，面对困难和挫折，面对外界的质疑和内部的悲观，我们该怎么办？答案是：不靠神佛，不靠运气，不靠幻想，靠我们自己。这篇文章的逻辑链条非常严密：驳斥了“失掉自信力”的论调，揭露了“自欺力”的虚伪，树立了“自信力”的丰碑。这种逻辑思维，不仅适用于语文学习，更适用于我们未来的生活和工作。我希望大家记住，自信力不是一种天生的优越感，而是一种敢于直面惨淡、敢于正视淋漓鲜血的勇气，是一种在逆境中依然坚持奋斗、相信脚踏实地的力量。这种力量，流淌在我们中华民族的血液里，从古至今，从未断绝。小结正如鲁迅先生所言，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。你们，就是未来的脊梁。11作业作业今天的作业，我设计了一个开放性较强的任务，希望你们能结合自己的生活实际来写。题目：《我看“自信力”》要求：1.不要仅仅复述课文内容。2.请结合你最近经历过的一件事（比如一次考试失利、一次团队合作、一次克服困难的过程），谈谈你对“自信力”和“自欺力”的理解。3.字数要求：600字以上。写作提示：你可以写，当你遇到困难想放弃时