高中语文二年级必修下册《于比较中熔铸家国情怀：演讲稿的情感逻辑与理性构建》教学设计

高中语文二年级必修下册《于比较中熔铸家国情怀：演讲稿的情感逻辑与理性构建》教学设计

一、教学内容分析

【基础】本节课的教学内容基于统编版高中语文教材必修下册第五单元与第八单元的核心篇目进行重组与深化。具体涉及的文本包括第五单元《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》（马克思）、《在马克思墓前的讲话》（恩格斯）以及第八单元的《谏逐客书》（李斯）。之所以选取这三篇进行联读比较，是因为它们代表了演讲辞（或广义的公开说理文）的两种经典范式：一是革命导师阐述历史使命、致敬战友的宏大叙事；一是古代政治家通过利害剖析以说服君主的雄辩文章。这三篇文章均以“情”动人，以“理”服人，但其情感的底色、说理的逻辑路径以及背后所映射的“家国情怀”与“英雄观”却同中有异，异彩纷呈。本设计将跳出单篇教学的窠臼，引导学生站在“实用性阅读与交流”和“思辨性阅读与表达”任务群的高度，通过多维度的比较分析，探究不同历史语境、不同身份的作者如何运用语言策略构建观点、传递情感，最终指向“感恩祖国，致敬英雄”这一宏大主题的深刻内化与创造性表达。这是对教材资源的深度开发，旨在实现从“教教材”向“用教材教”的跨越。

二、学情分析

【基础】教学对象为高中二年级学生。经过高一及高二上学期的学习，他们已经具备了基本的文本细读能力，能够概括文章大意、分析常见修辞手法。对于演讲辞这一文体，他们在初中及高一阶段有过零散接触，对演讲稿需要具备“针对性”和“感染力”有模糊的认知。【重要】然而，学生的思维往往停留在浅层的信息提取和手法识别上，普遍缺乏“作者意识”和“语境意识”。具体表现为：难以将文本与特定的历史场合、听众构成、作者身份进行深度关联；对于“情感”的理解往往标签化（如“爱国”“敬佩”），无法深入剖析情感产生的根源、情感表达的层次以及情感与逻辑论证之间的互渗关系；在跨文本比较时，容易陷入“找不同”的机械对比，而无法洞察差异背后的文化逻辑与思维特质。【非常重要】此外，对于“英雄”这一概念，学生的认知多来源于媒体宣传，较为单一和脸谱化，难以理解英雄作为“人”的复杂性与历史局限性，更无法将“英雄”精神与自身的时代使命相链接。因此，本节课的教学难点就在于如何搭建思维的脚手架，引导学生从“知其然”走向“知其所以然”，最终达到“何以知其所以然”的境界。

三、教学目标

【基础】

1.语言建构与运用：通过比较阅读，梳理三篇演讲稿在称呼语、句式选择（如长句与短句、整句与散句）、修辞格（如对比、排比、比喻）运用上的不同特点，并探究其表达效果。

【重要】

2.思维发展与提升：能够结合具体的历史背景和演讲场合，分析三篇文章在“情”与“理”的处理方式上的差异，阐释不同作者构建逻辑框架和情感共鸣点的独特路径。

【非常重要】

3.审美鉴赏与创造：深刻理解不同时代、不同文化背景下“家国情怀”的具体内涵和“英雄”形象的多元塑造，破除对“英雄”的单一化、神圣化理解，形成对崇高感的个性化认知。

【高频考点】

4.文化传承与理解：能够从历史发展的角度理解古代士人“谏诤”精神与近代无产阶级革命家“使命”意识的内在联系与区别，树立正确的历史观。

5.能综合运用比较分析的成果，围绕“感恩祖国，致敬英雄”这一主题，撰写一篇具有个人独立见解、逻辑清晰、情感真挚的演讲稿提纲或片段。

四、教学重难点

【重点】

1.探究三篇演讲稿在情感基调和说理逻辑上的根本差异，理解这种差异与作者身份、时代背景、演讲场合之间的内在联系。

2.品味经典演讲辞中精炼、准确、富有感染力的语言，学习作者如何通过语言策略实现“以情动人”与“以理服人”的统一。

【难点】

3.理解恩格斯《在马克思墓前的讲话》中那种克制而深沉的悲痛与对战友科学贡献的崇高评价之间“理中蕴情”的独特表达方式。

4.洞悉李斯《谏逐客书》中“不说一句自家话，句句为秦王谋”的论说智慧，理解其表面是“利害”分析，深层是“霸业”情怀的独特爱国表达。

5.跨越时空界限，将古代士人、西方思想家对家国、对英雄的理解与当代青年的责任进行有机融合，实现知识的迁移与价值观的生成。

五、教学实施过程（核心环节）

（一）导入新课：创设情境，聚焦议题

【基础】课堂伊始，多媒体大屏上不直接显示课文标题，而是播放一组经过精心剪辑的混剪视频片段。画面依次为：1949年开国大典上毛泽东主席庄严宣告“中国人民站起来了”的原始影像、近年来共和国民众迎接志愿军烈士遗骸归国的直播画面、以及科学家、医护工作者、戍边战士在各自岗位上默默奉献的纪实镜头。视频背景音乐选用的是无歌词的、旋律深沉而激昂的管弦乐。视频播放完毕，教师用一个问题打破沉寂：“同学们，当我们提到‘感恩祖国，致敬英雄’这八个字时，你的脑海中首先浮现出的是怎样的场景？是怎样的面孔？而你又是否思考过，一百多年前，甚至两千多年前的先贤们，当他们面对各自时代的‘国’与‘民’时，他们是如何发出自己的声音，成为那个时代的‘英雄’或‘英雄的讴歌者’的？”这个问题旨在唤醒学生的感性认知，并将其迅速引向本课的理性探讨范畴。【重要】教师随即引出本课课题，并明确告知学生，今天我们将不是孤立地学习三篇古文，而是要化身为“思想侦探”，去探究三位伟大的“发言者”——李斯、马克思、恩格斯，是如何构建他们的话语体系的。

（二）初读感知：还原现场，锁定“第一印象”

【基础】课前，学生已布置预习任务，要求熟读三篇课文，并借助工具书和注释疏通文意。课堂伊始，教师不做任何讲解，而是请三位同学分别模拟演讲者的身份，朗读三篇演讲稿的节选段落。朗读《谏逐客书》选段“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇……”，要求学生读出国相劝谏时的恳切与雄辩；朗读《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》选段，要求读出马克思预言历史规律时的睿智与豪情；朗读《在马克思墓前的讲话》选段“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律……”，要求学生读出恩格斯致悼词时的庄严与凝重。【重要】朗读结束后，教师引导学生抛开一切参考资料，仅凭聆听的“第一印象”，用一个词或短语概括三篇文章给自己的不同感受。学生可能会给出：《谏逐客书》——“雄辩”“周密”；马克思演说——“澎湃”“预见”；恩格斯讲话——“深沉”“崇高”。教师将这些关键词板书在黑板上，形成最原初的对比印象，为后续的深入分析埋下伏笔。

（三）精读探究：多维比较，解码话语策略

这是本节课的核心环节，【非常重要】。教师将学生分为若干合作学习小组，每组领取一个核心探究任务，通过小组讨论、文本细读、成果展示的方式，层层揭开三篇演讲辞的奥秘。

1.比较“身份与场合”：定位话语的起点

【基础】教师引导学生关注每篇文章的第一句话和最后落款（或背景注释）。引导学生思考：李斯是作为什么身份在什么情况下发言的？（秦国客卿，因“逐客令”而面临被驱逐的命运，上书秦王）马克思是作为什么身份在什么场合发言的？（革命家、思想家，在伦敦出版的德国工人报纸《人民报》创刊四周年纪念会上）恩格斯又是在什么场合发言的？（马克思的亲密战友，在挚友的葬礼上）。【重要】通过分析，学生能够理解：李斯的身份是被动说理者，他必须巧妙地隐藏个人利益，完全站在秦国的立场上立论；马克思是主动宣示者，他在庆祝集会上需要阐明报纸的使命，鼓舞战友的斗志；恩格斯是沉痛悼念者，他的发言既要对逝者一生的功绩做出科学评价，又要安抚在场亲友的情绪。不同的身份与场合，决定了话语的根本基调。

2.比较“情感的类型与表达”：探寻动情的密码

【非常重要】【高频考点】这是本课最核心的探究点之一。教师给出表格框架（但不在屏幕上显示表格，而是引导学生自己绘制思维导图），要求学生细读文本，找出最能体现作者情感的语句，并分析这种情感是“显”还是“隐”，是“热”还是“冷”，以及是通过什么方式传达的。

【难点】分析《谏逐客书》：学生很快会发现，全文几乎找不到“臣甚悲”“臣甚忧”这样直接抒情的句子。但为何读来觉得情感充沛？教师引导学生关注文中的排比句（“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”）和对比手法（用秦穆公、孝公、惠王、昭王任用客卿而强，与当前“逐客”而弱对比）。学生领悟到，李斯的情感是“理中蕴情”，他的爱国之情、对秦王的忠诚，完全融化在对利害得失的层层剖析之中，通过铺陈排比的强大气势，将情感推向高潮。这是一种“冷眼热心”的智慧。

分析《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》：学生能轻易捕捉到其中的热情与豪迈。教师引导学生关注马克思使用的比喻（如“历史本身就是审判官，而无产阶级就是执刑者”）和预言式的论断（“我们知道，要使社会的新生力量很好地发挥作用，就只能由新生的人来掌握它们”）。学生总结出，马克思的情感是“理直气壮”的，是基于历史规律洞察的坚定信念，具有强大的感召力。

分析《在马克思墓前的讲话》：这是【难点】中的难点。学生可能会误以为这篇文章情感平淡。教师需引导学生细读看似“客观”的陈述句，如“这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失”。这里的“不可估量”是评价，更是情感。再如，恩格斯在历数马克思两大发现后，话锋一转“即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了”，这种假设和退让，反而更凸显了马克思贡献的巨大。而在结尾处“他的英名和事业将永垂不朽！”，这是全文情感的唯一一次喷薄而出，前面的极度克制，都是为了这一刻的庄严宣告。学生最终领悟到，恩格斯的情感是“大悲无言，至敬不喧”，是经历了巨大悲痛后的理性升华，是最深沉、最有力的致敬。

3.比较“逻辑的构建与推进”：揭示说理的智慧

【重要】在理解了情感之后，教师引导学生进入逻辑的深处。分析三篇文章分别是如何组织材料、推进观点的。

分析《谏逐客书》：采用“历史—现实—未来”的论证结构。先举史实，证明客卿有功于秦；再论现实，指出“逐客”是“藉寇兵而赍盗粮”；最后展望未来，说明广纳贤才对成就帝业的重要性。这是一种层层递进的利害分析法，逻辑严密，无懈可击。

分析《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》：采用“问题—根源—出路”的逻辑。马克思首先指出19世纪存在“生产力与生产关系”的惊人矛盾，然后剖析矛盾的根源在于资本主义制度，最后指出无产阶级是解决这一矛盾、实现社会新生的“执刑者”。这是一种历史唯物主义的深刻剖析。

分析《在马克思墓前的讲话》：采用“总—分—总”的悼词经典结构。开篇提出损失“不可估量”，中间部分分别评述马克思作为“科学家”和“革命家”的双重贡献，最后将这两方面统一起来，得出“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌”的崇高评价，并预言其事业不朽。这是一种盖棺定论的庄严评价。

（四）整合提升：走向“英雄”与“家国”的深处

在完成了文本的精细比较之后，课堂进入升华阶段。【非常重要】教师提出一个统摄性的议题：“通过刚才的分析，我们看到了三个不同时代、不同国家的‘英雄’形象。那么，在你们心中，李斯是英雄吗？马克思是英雄吗？恩格斯是英雄吗？他们分别代表了怎样的‘英雄’特质？他们所‘感恩’的‘国’或所为之奋斗的‘事业’，与我们今天所说的‘祖国’有何异同？”

这是一个开放性的思辨话题。学生经过讨论可能会形成如下认识：李斯身上体现的是“士人之英”，他的家国情怀是与建立功业、辅佐明君紧密相连的，虽有时代局限，但其公忠体国的精神内核值得尊重；马克思是“思想之英”，他为全人类谋幸福的宏大志向，超越了狭隘的民族国家界限，展现了无产阶级革命家的广阔胸襟；恩格斯是“道义之英”，他甘居幕后，整理亡友遗著，在葬礼上做出最公允的评价，这是一种成就他人、不求闻达的崇高人格。【高频考点】通过这种辨析，学生对“英雄”的理解不再扁平化，而是看到了英雄的多元侧面：有的以智慧救国，有的以思想救国，有的以人格救国。他们对“祖国”的理解也更加深刻，认识到祖国不仅是地理的、民族的，更是文化的、价值的，是值得我们为之奉献一切的“此在”与“远方”。

（五）迁移创造：撰写“我”的致敬词

【基础】理论认识的最终目的是指导实践。课堂的最后二十分钟，进入“读写结合”的输出环节。教师布置一项微写作任务：“请你在三篇课文所涉及的三个场景中选择一个——或是作为秦国朝堂上的一名倾听李斯上书的大臣，或是作为《人民报》创刊纪念会现场的一名工人听众，或是作为马克思墓前送行的一名追随者——请你站在你选择的历史人物的肩膀上，以他们的口吻和视野，结合本课所学到的演讲技巧，写一段150字左右的‘致敬词’。你要表达你对那个时代‘英雄’的敬意，也要融入你对那个‘祖国’或‘事业’的理解。”【热点】这一设计将“感恩祖国，致敬英雄”的主题落到了实处，要求学生完成从“读者”到“作者”，从“理解”到“运用”的华丽转身。学生在写作时，必须调用本课所学的全部知识：要考虑身份、场合，要融合情感与逻辑，要使用恰当的语言风格。写作完成后，小组内交流互评，推选优秀作品在全班展示。教师对学生的创作进行即时点评，强调其是否成功地将经典文本的养分转化为了自己的表达。

六、板书设计

（本环节仅用关键词呈现，以思维导图形式动态生成，非表格）

左侧：《谏逐客书》

——身份：被动说理（客卿）

——场合：朝堂上书

——情：理中蕴情（冷眼热心）

——理：利害分析（历史-现实-未来）

——英雄像：士人之英

中间：《在<人民报>创刊纪念会上的演说》

——身份：主动宣示（革命家）

——场合：纪念集会

——情：理直气壮（信念豪情）

——理：因果剖析（矛盾-根源-出路）

——英雄像：思想之英

右侧：《在马克思墓前的讲话》

——身份：沉痛悼念（挚友）

——场合：葬礼致词

——情：大悲无言（克制冷峻）

——理：功过评述（科学-革命-人格）

——英雄像：道义之英

底部（总结）：

——致敬英雄：智慧/思想/人格

——感恩祖国：地理/文化/价值

七、作业设计

【基础】

1.完成一篇完整的课后随笔，题目二选一：一是“我眼中的李斯与马克思”，要求从“家国情怀”的视角进行比较，字数不少于500字；二是以“假如我与______相遇”为题（在三位作者中任选一位），写一篇