1.2哲学的基本问题 课件-高中政治统编版必修4哲学与文化

哲学的基本问题第一课第二课时屈原《天问》：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？苏轼《水调歌头》：不知天上宫阙，今夕是何年？但愿人长久，千里共婵娟。有人说哲学研究的是宇宙中的大问题。有人说哲学研究的是人生问题。也有人说哲学研究的是人类认识的问题。哲学研究的问题有很多，其中有没有一个贯穿哲学发展始终并且把不同的哲学区分开来的基本问题呢？中国式浪漫学习目标1.理解哲学的基本问题，了解思维和存在的关系问题之所以成为哲学基本问题的原因。(重点)2.理解唯物主义和唯心主义的根本观点及其基本形态。(重点)比较不同的哲学家对思维和存在关系问题的各自观点。3.在生活和实践中正确处理思维和存在的关系问题，反对唯心主义，坚定马克思主义立场。从“形”“神”关系看哲学基本问题总议题

议题2

议题1明辨“形”“神”关系——

哲学的基本问题是什么？“形”“神”孰先孰后？——正确认识哲学的基本派别及其基本观点议题1

明辨“形”“神”关系——

哲学的基本问题是什么？【任务1】独立思考：这里的“形”和“神”各指的是什么？【任务2】小组讨论：名流高僧与范缜观点的相同点和分歧点在于什么？“形神”之辩，在中国古代早已有之。中国古代的思想家、哲学家围绕着“形在神先”还是“神在形先”展开了激烈的辩论。南北朝时期，齐朝宰相萧子良的府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出，指出：“形存则神存，形谢则神灭。”他把萧子良等一帮王公名流驳得哑口无言。“形”指身体，属于物质存在的范畴“神”指精神，属于意识思维的范畴【情境1】提示：名流高僧与范缜观点的相同点在于都是在探求宇宙的本原是什么，并提出了自己的观点。分歧点在于“形”与“神”谁先谁后的问题，谁决定谁的问题，即思维和存在何者为本原的问题。【任务2】小组讨论：名流高僧与范缜观点的相同点和分歧点在于什么？《庄子·秋水篇》记载：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”【任务3】小组商议：惠庄之辩中，惠子的话属于什么观点？二者的分歧是什么？提示：惠子认为思维不能正确认识存在，即思维和存在不具有同一性，属于不可知论。二者的分歧是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。【情境2】1.哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。存在（物质）：地球、生物、环境、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在。思维（意识）：人脑对客观存在的反映，比如，思想、观念、经验、认识、感觉、计划、目标等意识形态（主观性的东西）。【注意】“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混搭。“物质和意识的关系”不能等于“物质和意识的辩证关系”。一、什么是哲学的基本问题新知导学答案2.哲学基本问题的内容：思维（意识）和存在（物质）的关系问题①何者为第一性（谁决定谁/谁先谁后

/何为第一性）②有没有同一性（思维能不能正确认识存在）存在决定思维思维决定存在能不能唯物主义唯心主义可知论不可知论（根本的、最重要）（从属）庄子、康德、休谟马克思哲学的两大基本派别/两大阵营注意：对何者是本原的不同回答，是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准。新知导学答案中西方古代哲学中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题的第二方面的内容二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题1.与生活关系：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。2.对哲学影响：思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。研究【人与法】柏拉图研究【理想国】苏格拉底研究【物与理】毛泽东分析【理论与道路】孔子研究【知与行】卢梭新知导学答案正确理解哲学基本问题的两个方面

第一方面第二方面区别内容思维和存在何者是本原的问题思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题地位是哲学的基本问题中最重要的方面是哲学的基本问题中从属的方面意义对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准：①凡认为存在决定思维，就是唯物主义②凡认为思维决定存在，就是唯心主义。各种哲学对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论和不可知论：①认为思维和存在具有同一性，思维能正确反映存在，就是可知论②认为思维不能正确反映存在，就是不可知论

第一方面第二方面联系哲学基本问题的第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面内容的展开和深化；哲学基本问题第二方面问题的解决也影响着第一方面问题的彻底解决正确理解哲学基本问题的两个方面议题2“形”“神”孰先孰后？——正确认识哲学的基本派别及其基本观点【情境1】范缜从“形神相即”和“形存则神存，形谢则神灭”的根本命题出发，论证形体和精神的关系即“形者神之质(本质)，神者形之用(作用)”。古希腊哲学家泰勒斯认为，“水”是万物的本原；赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。中国古代有“五行”学说，认为水、火、木、金、土是世界的本原。近代，自然科学发展迅速。化学领域，道尔顿创立了原子学说，认为原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的；物理学领域，机械力学占统治地位，霍布斯认为，宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。马克思认为，观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。【任务1】独立思考：以上观点属于什么哲学派别？它们分别对应其历史发展过程中的哪种形态？提示：以上观点属于唯物主义的哲学派别。范缜、泰勒斯、赫拉克利特和中国“五行”说的这些观点属于古代朴素唯物主义观点，道尔顿和霍布斯的思想属于近代形而上学唯物主义，马克思的观点属于辩证唯物主义和历史唯物主义。【任务1】独立思考：以上观点属于什么哲学派别？它们分别对应其历史发展过程中的哪种形态？【情境2】王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。贝克莱：存在即被感知，物是观念的集合。朱熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理。黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。【任务2】独立思考：以上观点属于什么哲学派别？分别对应其历史发展中的哪种形态？【任务3】小组讨论：如何看待“唯物主义的观点都是科学的，唯心主义的观点都是错误的”？任务2提示：以上观点属于唯心主义的哲学派别。王阳明和贝克莱的观点属于主观唯物心主义，朱熹和黑格尔的观点属于客观唯心主义。任务3提示：唯物主义的根本观点是正确的，但古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都存在缺陷。唯心主义的根本观点是错误的，但就其局部作用而言，唯心主义哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。【任务2】独立思考：以上观点属于什么哲学派别？分别对应其历史发展中的哪种形态？【任务3】小组讨论：如何看待“唯物主义的观点都是科学的，唯心主义的观点都是错误的”？(物质是本原）唯物主义唯心主义(意识是本原）唯物主义与唯心主义的分歧、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。哲学基本问题的第一方面内容：即物质和意识谁是本原。物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识意识是本原的，物质依赖于意识，先有意识后有物质，意识决定物质1.二者的分歧与根本观点：三、唯物主义和唯心主义新知导学答案基本形态基本观点合理性局限性根本观点古代朴素唯物主义认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的把物质混同于物质具体形态，带有明显的朴素和直观色彩都承认世界的本原是物质，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）认为原子是世界的本原克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义把自然科学的物质结构混同于物质概念。具有机械性，形而上学性；历史观上的唯心主义等局限性辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）世界的本质是物质：物质决定意识；意识具有能动性是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器2.唯物主义的基本形态新知导学答案两种形态基本观点共同点（根本观点）主观唯心主义把主观精神理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。（人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）

把意识作为世界的本原，认为意识决定物质客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。（上帝、理念、绝对精神等）3.唯心主义的两种形态新知导学答案4.“两个对子”：纵观哲学发展的历史，我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争之外，还可以看到辩证法和形而上学的对立。辩证法：用联系、发展、全面的观点看问题。形而上学：用孤立、静止、片面的观点看问题。唯物主义辩证法形而上学唯心主义相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。从基本派别看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营。各种辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。新知导学答案哲学史上的“两个对子”和基本派别唯物主义和唯心主义这个“对子”回答世界“是什么”的问题，属于哲学基本问题的范畴，是源；辩证法和形而上学回答世界“怎么样”的问题，是流。从基本派别看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营。各种辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。1.哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。纠正：“物质和意识的关系”不等同于“物质和意识的辩证关系”。2.哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。纠正：思维和存在何者是本原的问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。3.客观唯心主义把客观存在看作世界的主宰和本原。纠正：客观唯心主义把客观精神(理念、理、绝对精神、绝对观念等)看作是世界的主宰和本原。4.唯物主义坚持辩证法的思想，唯心主义坚持形而上学的思想。纠正：唯物主义有时也会与形而上学相结合，唯心主义有时也会有辩证法思想。5.哲学的基本派别是辩证法和形而上学。纠正：哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义。易错提醒是什么何者为本原思维和存在的关系问题唯物主义与唯心主义哲学的基本问题有无同一性可知论不可知论唯心主义唯物主义为什么与生活关系对哲学影响唯物主义唯心主义根本观点古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义基本形态主观唯心主义客观唯心主义分歧基本形态根本观点123考向一哲学的基本问题[学科素养：科学精神]例1

有两个人在沙滩上散步，海风吹过，一块石头从沙子中凸现出来。一人说：“多么神奇的石头！它一直在这，而我们今天才发现它。”另一个人说：“我们无数次走过这里，从没有看见它。其实它根本不在这儿，现在它在这儿了。”两人就此开始了长久的争论。两人的争论涉及①辩证法与形而上学划分标准的问题②世界观与方法论相互关系的问题③决定各种哲学基本性质和方向的问题④人与世界相互关系中的首要问题A.①③B.①②C.②④D.③④4√哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。一方面是思维和存在何者是本原的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准；另一方面是思维和存在有无同一性的问题，这是划分可知论和不可知论的标准。材料中两个人的争论涉及哲学的基本问题，哲学的基本问题是人与世界相互关系中的首要问题，是决定各种哲学基本性质和方向的问题，③④符合题意。①②不符合题意。1234123考向二唯物主义的基本形态[学科素养：政治认同]例2

(2022·浙江6月选考)下列观点中属于古代朴素唯物主义思想的有

①原子和虚空是世界的本原②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙③形存则神存，形谢则神灭④不唯上、不唯书、只唯实A.①②B.①③C.②④D.③④4√①的意思是世界的本原是不可再分的物质微粒，将物质与物质的具体形态等同起来，属于古代朴素唯物主义。②认为“心”是万物的本原，属于主观唯心主义。③承认世界的本原是物质，但将物质与物质的具体形态等同起来，属于古代朴素唯物主义。④的意思是要从实际出发，实事求是地研究和处理问题，属于辩证唯物主义。1234123[学科素养：政治认同]例3三国时期的哲学家王弼认为：“万物皆由道而生”，而道“无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往”，是独立存在的精神。下列观点与王弼的观点归属不同哲学派别的是①人病则忧惧，忧惧见鬼出②理在事先，理生万物，未有此气，已有此理③世界上的一切都是绝对精神的外在表现④万物气聚则生，气散则死A.①②B.①④C.②③D.③④考向三唯心主义的基本形态4√王弼认为“万物皆由道而生”，而道是独立存在的精神，这属于客观唯心主义派别。“人病则忧惧，忧惧见鬼出”强调了意识依赖物质，坚持了唯物主义的根本原则，属于古代朴素唯物主义观点，与王弼的观点不属于同一哲学派别，故①符合题意。“理在事先，理生万物，未有此气，已有此理”把客观精神当作世界的本原，属于客观唯心主义观点，与王弼的观点属于同一哲学派别，故②不符合题意。“世界上的一切都是绝对精神的外在表现”认为绝对精神是世界的本原，属于客观唯心主义观点，与王弼的观点属于同一哲学派别，故③不符合题意。“万物气聚则生，气散则死”认为世界的本原是气，属于古代朴素唯物主义，与王弼的观点不属于同一哲学派别，故④符合题意。12341243[学科素养：科学精神]例4

哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列能同时体现这“两个对子”的一组成语是A.画龙点睛与喧宾夺主，瑕不掩瑜与本末倒置B.天行有常与心外无物，积叶成书与焚林而猎C.返璞归真与审时度势，掩耳盗铃与鬼使神差D.防微杜渐与微不足道，唇齿相依与闭门造车考向四哲学上的“两个对子”√1243哲学史上的“两个对子”分别为唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。A体现的是辩证法和形而上学的对立，没有体现唯物主义和唯心主义的对立，不符合题意；“天行有常与心外无物”体现了唯物主义与唯心主义的对立，“积叶成书与焚林而猎”体现了辩证法和形而上学的对立，故B符合题意；“返璞归真与审时度势”都体现了辩证法思想，“掩耳盗铃与鬼使神差”分别体现了主观唯心主义、客观唯心主义，C不符合题意；D体现辩证法和形而上学的对立，没有体现唯物主义和唯心主义的对立，故不符合题意。新知导学答案返回一、哲学的基本问题1.哲学的基本问题是什么？哲学包含哪两个方面的内容？(1)内涵：

和

的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。(2)内容：一是思维和存在何者是

的问题；二是思维和存在