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文档简介
《拟行路难(其四)》教学设计和硕县高级中学祝娅莉一、课时:1课时二、课型:新课三、教学目标:(一)知识与能力:1、学习以意逆志,知人论世的诗歌鉴赏方法,提高诗歌鉴赏的能力2、与李白的《行路难》进行比较阅读,积累一定量的诗歌(二)过程与方法:通过反复诵读,运用以意逆志、知人论世的方法探究诗歌的意旨(三)情感态度价值观:认识诗人怀才不遇的不幸,珍惜人尽其才的大好时代四、教学重点:对以意逆志,知人论世的诗歌鉴赏方法理解性地掌握,并学以致用五、教学难点:反复诵读诗歌,与李白的《行路难》进行比较阅读六、教学方法:诵读法、合作探究法七、教具准备:ppt、书八、教学过程:自主学习:(一)鉴赏诗歌的方法:从“三看”入手看题目(明确体裁及诗歌类型)看作者(知人论世)看注释(理解诗意)步骤:1、知人论世;2、读懂大意;3、领悟情感;4、表现手法(二)看题目:《行路难》是乐府杂曲,“备言世路艰难及离别悲伤之意”。本为汉代歌谣,晋人袁山松改变其音调,创制新词,流行一时。古辞和袁辞都不存,鲍照《拟行路难》共十八首,歌咏人生的种种忧患,寄寓悲愤。此诗是第四首。(三)看作者:知人鲍照(约415~470),南朝宋文学家,字明远。出身寒素,自称“孤门贱生”(《解褐谢侍郎表》)无高贵的门第可资凭借。虽然年轻时即以诗为临川王刘义庆所赏识,但始终不得志,一生中只做过诸如王国侍郎、县令、中书舍人、参军等一类的小官。尽管他的才华在当时已经与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”,但死后无传,可见其地位的卑微。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇,而成就最高的则是诗歌,其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大,而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。鲍照的拟作,多抒发寒门之士备遭压抑的痛苦,充满了对门阀社会制度的不满和抗争精神,代表了寒士的呼声。《拟行路难》其四就是其中的代表。鲍诗作品风格俊逸,对唐代诗人李白等很有影响。杜甫《春日忆李白》诗中的“俊逸鲍参军”,就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。(四)时代背景:论世我国魏晋南北朝时期,实行门阀制度,造成“上品无寒门,下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路,一些才高的寒士自然心怀不平,寒士的不平反映在文学作品中,就成为这个时期文学的一个特色。《拟行路难(其四)》鲍照目标解读:本单元学习如何理解中国古典诗歌的内容和主旨,本课是这一单元的第三课,主要通过以意逆志、知人论世的方法来深刻感受其中所包孕的意蕴美和情感美。导入最好的偶像,就在当下谁是你的偶像?
袁隆平、屠呦呦、黄旭华、于敏、孙家栋、张富清、李延年……2019年9月,“共和国勋章”颁发后,这些闪亮的名字频频出现在社交媒体,年轻的粉丝群体将追星对象指向了他们——共和国最闪亮的星。
在关乎选择、担当和道义的时刻,我们看到不少闪光的个人和群体,宛若星辰一般散射着光辉。拾起的几个名字,成为非常时期的“全民偶像”。如钟南山,曾号召“把重病人都送到我这里来”的院士,今年以84岁高龄再次挂帅出征;如陈薇,在阻击非典、抗击埃博拉等硬仗中作出重要贡献的女院士,新冠肺炎疫情中再次冲锋向前。
这意味着,网友追捧这些大科学家、大知识分子作为明星,指向的是他们所代表的科学精神、奉献精神与社会责任感。对我们来说,最好的偶像就在当下。预习反馈诗人的几个关键词1、李白的偶像历来的评论家大多认为李白的诗歌受鲍照影响很深。如朱熹说:“鲍明远才健,其诗乃《选》之变体,李太白专学之。”
2、长于七言诗
鲍照是文学史上第一个大量写作七言诗的诗人,是他最早将隔句押韵的方式引入七言诗创作。七言诗在鲍照这里有显著的发展。3、南北朝文学巨匠
与北周庾信并称“鲍庾”,与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”。(杜甫《春日忆李白》:白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。)4、门第寒微、孤门贱生5、诗歌风格俊逸四、诵读诗歌理解诗意古诗今译:往平地上倒水,水会各自向不同方向流散。人生是既定的,怎么能成天自怨自艾。喝酒来宽慰自己,因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。人心又不是草木怎么会没有感情?欲说还休欲行又止不再多说什么。五、整体感知1、本诗的诗眼是什么?明确:“愁”2、作者“愁”的原因是什么?明确:“命”3、第三句中的“命”是指什么?结合全诗看,作者对此有怎样的看法?明确:“命”指门第决定人生,有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平,但没法改变,只能对这不公平社会发出愤怒的控诉。六、领悟情感、合作探究诗人认命不认命?结论:处在“认命”与“不认命”的矛盾中。先似乎“认命”了,后又似乎“不认命”,最后似乎还是“认命”了。具体品味诗人是如何表现这种矛盾的思想情感的?(赏析诗句+点明手法+表达情感—是否认命?)总结:“安能行叹复坐愁”运用反问是说不应当发愁,应该自我宽解,心胸开阔,乍读之下,似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实,他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度:地,岂是平的?泻水于地,难道不是依照各自高下不同的地势而流向各方吗?一个人的遭际如何,犹如泻水置地,不是也被出身的贵贱、家庭社会地位的高低所决定了吗!运用了比兴的手法。诗人信手拈来泻水流淌这一自然现象作比喻、起兴,引出对社会人生的无限感慨。“泻水”四句言不应当愁;接下去写借酒浇愁:“酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。”满怀的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?诗人击节高歌唱起了凄怆的《行路难》。面对着如此不合理的现实,诗人“心非木石岂无感?”理智的劝慰、酒的麻醉,难道就能使心如槁木吗?当然不能。全诗的感情在这句达到高潮。紧接着却是一个急转直下:“吞声踯躅不敢言。”诗情的跌宕,将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致!
七、课堂拓展比较阅读:李白的《行路难》和鲍照的《拟行路难(其四)》行路难李白金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。写作缘由情感语言风格鲍照李白明确:写作缘由情感语言风格鲍照怀才不遇壮志难酬抒悲愤深受乐府影响,语言清新质朴,气势连贯,笔力酣畅淋漓李白抒悲愤+明豪情+展自信两首诗在内容与用意上,颇为神似。李白在学习鲍诗的过程中,或仿其句,或袭其意,颇得其味,他的许多诗句,都是从鲍照诗里化出来的。故沈德潜云:“明远乐府,如五丁凿山,开人世所未有。后太白往往效之。”
1、同为写愁,分析二者的不同:
李白:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”鲍照:“心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言”李白:有积极用世的强烈愿望,唱出了充满自信与豪情的最强音。尽管前路障碍重重,但仍然相信有一天能乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。(唐代开明的思想和繁盛让人充满希望)
鲍照:面对社会的黑暗,遭遇命运的不公,岂能无动于衷,无所感慨?应当说,此时诗人心中的愤懑,已郁积成最大密度,似乎达到随时都可能爆炸的程度。不尽情宣泄,不放声歌唱,已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而,出人意料,下面出现的竟然是一声低沉的哀叹:“吞声踯躅不敢言”!到了嘴边的呼喊,却突然“吞声”强忍,“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗,对于寒微人士的压抑,已经到了敢怒而不敢言的地步!人们要呼不能呼,要喊不得喊,只能忍气吞声,默默把愤怒和痛苦强咽到肚里,该是人间多么大的不幸呵!(魏晋的门阀制度压制了人才)
2、二者不同的原因:
(1)诗人所生活的时代不同李白生活在盛唐,经济繁荣,政治相对开明,士族门阀政治受到抑制,文化发达,对外交流频繁,社会充满自信。李白的作品集中体现了盛唐气象。鲍照生活的魏晋南北朝实行“门阀制度”,造成“上品无寒门,下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路。他一生沉沦下僚,恨不得志,最后死于战乱。
(2)诗人为人性格的不同李白性格豪迈,充满激情,虽仕途终无果,但仍乐观面世。八、反复诵读,反观自我,读出人生感悟
个人的命运与所处的时代总是息息相关,千百年来,多少文人雅士,“才秀”而“人微”,“英雄无用武之地”“冯唐易老,李广难封”“人生如梦,一樽还酹江月”。
值得庆幸的是,我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代。我们该何去何从?同在一片蓝天下,同样身在和硕县高级中学,有人奋起直追,努力成为一个“德美才秀”的人,有人浑浑噩噩,自甘沉沦。反观自我,我们将选择怎样的人生
?我们要做的,只剩下努力使自己成为一个“德美才秀”的人,我们的时代,是可以大有作为的!九、作业布置:1、第五、六句塑造了一个什么样的形象?明确:以非常精练的笔法,生动形象地刻画出了一个怀才不遇,悲怆难抑,苦闷异常的发愁者形象。酌酒原为排遣愁绪,然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?诗人趁着酒意击节高歌,唱起了悲怆的《行路难》,将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭,
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